喜歡與不喜歡跟懂不懂藝術是兩碼事兒，就像你不喜歡某一個美女，能說你不懂所有女人嗎？

蘿蔔青菜各有所愛，就像有些人喜歡畫油畫，有些人卻喜歡國畫的意境，二者在藝術中的研究領不一樣。

當然不是，這種“非黑即白”的說法在任何事物上都不可取。

中國書法博大精深，古往今來眾多書法大師以各自不同的特點給我們留下了寶貴的墨跡和碑文，絕非僅顏體。

米芾也不喜歡顏體，不也一樣是藝術大師嗎？藝術不像數學結果只能是或不是。藝術需要個性，藝術的表現形式應該是多種多樣的。

不喜歡顏體，不能簡直的說就是不懂藝術，是外行。

雖然說顏體在書法領域有非常高的地位，書藝的佔據性、拓展性、延接性都很寬泛

，但不是唯一或者說缺此不可。比如顏體以外的書體書體歐體、趙體等，不也同樣是書法藝術的高峰嗎？

不喜歡顏體，但不要排拆，還是包容的好！

不喜歡顏體，必須在其他體式上有較高成就，不然就沒資格說你是玩書法的。

不喜歡顏體不能說是不懂藝術，是外行。但可以說你在書畫藝術審美上可能有點缺陷、短板！

謝謝您的邀請和提問。“不喜歡顏體，是不是就不懂書法？就是外行？”謝謝你的提問，你提的問題確實很好，喜歡哪一種書法跟懂不懂書法這不是一回事兒，我們可以不喜歡篆書或者不喜歡草書，但是不等於說我們不懂書法，因為書法本身它有共同的規律，懂一家應該可以說其它的幾家也基本上都懂了，如果你真的是一家都不懂，那才叫真正的不懂。所以，懂書法和自己喜歡哪一種字型完全不是一回事。

顏體字是博大精深的書法，也是中國歷史上除了王羲之之外第二位偉大的書法家，顏真卿的書法，不但是他的人格魅力的偉大，他書法本身就很偉大，他的書法開創了大唐的盛大氣象，是超越了王羲之書齋圈子之中書札尺牘之美的那種書法，是走向了一種更大世界反映了更大情懷的書法，我們至今還不知道王羲之寫過大字沒有。

顏真卿的書法廣泛的吸收了中國歷史上所有的書法的優秀品質，在顏真卿的書法裡邊，我們可以看到篆書的味道，可以看到隸書的味道，還可以看到他對魏碑吸收消化了的一些效果，這樣的書法成就在唐代是不多見的，也可能是第一個集碑學和帖學融為一體的一位書法大家。

在這裡我們需要回顧一下成就唐代書法家的一些條件是什麼？

我們大家都知道，唐代是中國書法歷史上一個重要的時代，這個時代有一個偉大的標誌，就是它完全的結束了中國歷史上書法不太統一的局面，而把書法規範為楷書、行書、草書三大書體為一體了。從唐代開始，中國的書法到今天為止，一直保持著楷書、行書、草書三位一體的主流局面。

關於中國的書法史上的帖學和碑學的爭議，主要集中在王羲之體書法體系和魏碑體系是不是一個體系的問題。

這個爭論時間是非常長的，事實上，我們認為漢字書法從隸書的後期，也就是漢末到魏晉時代，是中國書法逐步的向著楷書、行書、草書這樣一個趨勢過渡的時代，王羲之時代還沒有完全實現楷書、行書、草書三位一體的確立，但是首先在王羲之時代完善和創立，再經過了南北朝以及隋代的200多年的發展，這個潮流一直在滾滾向前越來越明顯，到唐代終於自覺形成這樣一個體繫了，因此，就出現了唐初四大楷書書法家的新局面。

顏真卿是繼承了這個主流的一位書法大師，但是他又不滿足於王羲之書法體系單調，因此，在他的書法裡邊，吸收了很多豐富的書法營養，這些書法營養，跟我們後來的館閣體書法是不太一樣的。

不過，由於特殊的歷史地位人品等等各種要素，特別是經過了宋代大文學家蘇軾對顏真卿書法藝術的高度的讚揚，把顏真卿的書法與韓愈的文章，杜甫的詩歌、吳道子的繪畫並列為不可企及的藝術成就，所以宋代以來，顏真卿的書法的影響像杜甫的詩歌一樣，非常之廣，非常之大。

元代大書法家趙孟頫至元二十六年(一二八九)，寫給杭州朋友王芝的一封信中，這樣描寫了顏真卿在元代的影響：“近世又隨俗皆好顏書，顏書是書家大變，童子習之，直至白首往往不能化，遂成一種臃腫多肉之疾，無藥可差，是皆慕名而不求實。尚使書學二王，忠節似顏，亦復何傷？若令子弟輩，自小便習二王楷法，如《黃庭》《畫贊》《洛神》《保姆》，不令一豪俗態先入為主，如是而書不佳，吾未之信也。”

例如，顏真卿在書法上面的成就，僅僅是楷書和行書，他就拿上了了兩個具有歷史地位的大冠軍。第一，是他的行書《祭侄稿》，這是僅次於王羲之《蘭亭序》的一個書法瑰寶。第二，是他的楷書有多個碑刻字帖，是楷書的傑出典範。例如，《多寶塔》、《東方朔畫贊》、《顏勤禮碑》、《麻姑仙壇記》等等。我們完全可以說，在中國書法史上，沒有任何一個書法家的楷書字帖，像顏真卿這麼豐富，這麼受到廣泛的關注和學習。

當然，中國書法史上的書法大家不止顏真卿一位，除了顏真卿，即便是唐代的書法家，還有歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷、李邕、徐浩、柳公權等等，他們都是傑出的書法家，他們也都是在一定的程度上跟顏真卿是並駕齊驅的書法大師。當然我們不喜歡顏真卿的書法，還可以喜歡其他書法家的書法這些並不矛盾。

反過來講你不懂顏真卿，不懂趙孟頫就不懂書法，就是外行也是不對的。

中國的書法是一個博大精深的書法體系，正因為是博大精深又是一個體系，因此中國的書法既有個性特點，又有統一的共同規律，因此我們喜歡書法，它一定是有內在規律在指導我們的。要想徹底的完整的瞭解書法，這是一個非常漫長的藝術修養的過程。

我們也不要操之過急也不要固步自封，一定要在長期的修煉過程當中，學會多種多樣的欣賞，學會對美的風格的理解和接受，這是我們真正的通向書法藝術，懂得書法藝術的成熟的標誌。

什麼時候把任何書法都能欣賞了，都能欣賞到它的個性之了美，同時又能堅持自己的書法藝術品味，這才是真正的懂得了書法，但是這個過程是比較漫長的。我們一定要記住，書法學習是一個比較漫長的過程尤其是欣賞那些大書法家的成就，更是一個漫長的過程，當然在這個過程當中，我們也不排除有些人有自己特別的偏好，這是完全可以理解的。

這個問題我認為提得好！因為時下很多人在搞這種所謂的藝術綁架，當你在網上發表觀點，說不喜歡史上的某位名家時，往往會被群起而攻之，要麼嘲笑你不懂藝術，是外行。要麼說你不懂裝懂，是在嗶眾取寵。甚至有人攻擊你不尊重歷史，不尊畏傳統文化。似乎你連喜歡和不喜歡的權利都沒有，真是豈有此理。

但也有的書家性格外露，將個人好惡掛在嘴邊。北宋大書法家米芾少年亦曾學習唐楷大家柳公權，對柳公權楷書的優劣利弊非常瞭解，在其中年自成一家後，毫不客氣地抨擊柳公權楷書，說其開史上俗書之先河，他惡貶說：

“柳公權師歐而不及遠甚，而為醜怪惡札之祖，自柳世始有俗書。”

米芾對在書法史上具有重要地位的柳體楷書進行了嚴厲地批評，直言不諱地說出了對柳公權的不喜歡，難道我們就能據此認為米芾不懂書法，是外行嗎？

米芾的書法風格狂放張揚，這是他性格特點的體現，米芾這種性格特點的人，不喜歡過多的規矩和法度的束縛，不喜歡嚴整拘謹一路的書風，這造成了他對柳公權楷書的反感，這是他個人審美觀點所促成的。

我不喜歡歐陽詢和柳公權的楷書，我雖然曾臨習過他們的楷書，但對他們的看法並未因此而有所改變，反而越來越覺得他們的書法嚴謹有餘，活潑不足，用筆和結字皆有固化和模式化的缺點，不符合藝術所具有的天馬行空的自然屬性。我喜歡初唐時期褚遂良的楷書，認為他的書法靈動飄逸，在藝術欣賞性上遠勝“歐、柳”，這難道不可以嗎？就可以據此認定我不懂書法，是外行嗎？

你喜歡聽交響樂，我喜歡聽京戲，我們的欣賞水平高低怎麼區分？你能因為我喜歡聽京戲，而你喜歡交響樂，就說我的欣賞水平不如你嗎？

現在有些人一聽到有人說喜歡趙佶的瘦金體楷書就裝模作樣地說，你欣賞品位不高。還有人聽到有人推薦瘦金體就嗤之以鼻。似乎瘦金體是什麼碰不得的俗體、妖體。那我請問：你根據什麼標準認定的瘦金體就不如所謂的“楷書四大家”的書法？這種標準難道是法定的？我以瘦金體為標準來衡量其它的書法，難道就不可以？有人說學習瘦金體容易導致用筆浮滑，但這不是瘦金體的問題，是你學習方法的問題。搞清楚這一點，很重要。

欣賞藝術就應當以本真的心態，以發乎自然的心理來觀察藝術，真正能打動你的，觸動你內心的才是好藝術。這與裝腔作勢，不懂裝懂沒有半點關係，更不應當借藝術搞什麼高低貴賤，搞世俗庸俗的那一套，給藝術穿上神祕的外衣，然後大搞藝術玄虛化，將一幅普通的書法作品無限度地吹捧，搞得欣賞者都尷尬無比，都無法說出自已內心中真正的觀感，只能隨聲附和地表示認同，其實他們心裡一團懵逼。

有人無限度地吹捧顏真卿的書法如何好，然後裝模作樣地附和顏真卿行書《祭侄文稿》天下第二大行書的說法。還煞有介勢地分析其用筆技巧與章法，甚至對顏真卿因在悲傷激憤狀態下所造成的神志不清，而導致的文章中出現的多處的掉字、漏字，勾勾抹抹大加稱讚，說其書寫技法如何的高超，其感情如何地充沛，簡直令人感到可笑之極。

所以我說，在欣賞品評藝術方面，誰也別裝高深，大家都回到本真的狀態，以率真自然的心境來觀察品評藝術，這樣才能真正體驗到藝術所帶給我們的各種感受，才不會被那些世俗的東西阻擋我們打量藝術的目光。

不喜歡，只是一種自我態度。

不懂，則是一種知識侷限。

楷書名家輩出，顏體只是一家之體，並不代表著楷書的全部。正是各朝各代的書法巨匠層出疊見，才讓書法世界豐富多彩。歐陽詢、虞世南、褚遂良、顏筋柳骨，各領風騷。其中顏體雄強剛勁，並非所有人都能接受。不同性情的人有不同的書法審美取向。大書法家米芾就曾旗幟鮮明的否定顏體，批顏體為醜書。他在《海岳名言》中曾評述：“顏魯公行字可教，真便入俗品”。意為顏真卿行書可學，真書（即楷書）便是俗品了。他又在《乞食帖》中連帶柳公權一起痛批：“大抵顏柳挑剔為後世醜怪惡札之祖，從此古法蕩無遺矣…”

米芾的書法、繪畫在歷史上獨樹一幟，他的書論、畫論影響至今。米芾不喜歡顏真卿、柳公權，沒有人因此就質疑米芾在書畫歷史中的地位和成就。當然，米芾之言乃一家之見，也可供不喜歡顏體的書法愛好者參考。

懂書法的人，對各類書體都要有自己的喜歡和不喜歡，從而樹立個人的審美趣味。

對於確實不懂書法的人，應該喜歡顏真卿還是柳公權，這並不重要。知道自己的知識侷限就好。