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1 # ALAN179411344
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2 # 嬰寧帶你看山看水
向死而生，活到淋漓，既是對人生負責的態度，也是不枉此生的生命絕響。把每一天都當作生命的最後一天，這樣的一天才會過得充實。而在時間洪荒之流中，很多人都會在不知覺間被日常瑣碎裹挾到混沌的“漸”之中，忘卻了自己最初為何出發。唯獨有著“向死而生”的信念，有著破釜沉舟的行動魄力，才會將人生之花開到荼蘼。
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3 # 城傑詩憾
向死而生是指德國哲學家馬丁·海德格爾在其存在論名著《存在與時間》裡面用理性的推理詳細的討論了死的概念，並最終對人如何面對無法避免的死亡給出了一個終極答案：生命意義上的倒計時法—“向死而生”。
淋漓，作淋漓盡致的說法，淋漓盡致是一個漢語成語，意思是形容文章或說話表達得非常充分、透徹。也可形容非常痛快。出自明朝李清《三垣筆記·崇禎補遺》，活到淋漓等同其意，活得痛快無悔。
向死而生，試問多少人能悟到？活得淋漓，又有多少人能做到！
佛家說：自作自受當好自為之 。
道家說，天地人合一，人有幾何。
毛主席說，人固然要死，或重於泰山，或 輕於鴻毛。
我們無權選擇生，但有權選擇如何活，我們未知死，但知死有價值。
我們面對生，生就淋漓盡致，我們淡定死，死就死而無憾。
如何面對向死而生，活到淋漓：說真的我們沒有多少生命的長度，但我們卻可以增加生命的寬度，故而向死而生核心不在於死而在於生，死不足惜，無死有生。生立自然，死藏自然，而在藏於自然那天之前務必要自我感覺這一生活得淋漓才是道理，才是根本。
然道理誰都懂，向死而生，活得淋漓，如何做到？大傅我是性情中人，年至不惑，根本談不上有多少雄才大略文治武功，也沒有積累多少財富江山，平常人中平常人而已。
我無勸於他人，只悟自己。之前是不是過得淋漓也已經是那樣了，後來是否淋漓現在還真有一說，當然我真期待，所以我在後生活心中既定了三大目標，大傅認為這三大目標即不是上天摘星星可追不可求，也不是果樹田裡摘蘋果唾手可得。
該如何做到，當然首先我要不斷改變自己，我要勤奮，我要努力，我要借力，我更需要學習，就是活到老學到老吧！等我真正完成心目中這三大目標時，我就跪對祖宗，告知祖宗，你的子孫大傅這一生已經真正做到活得淋漓！
當然，若君要問到底是什麼樣的三大目標，我只能說抱歉，只要你有耐心等候，就等我做到了的那天，我一定會告訴你，就算我們君子約定吧！
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4 # 何尚書
看了李開復《我修的死亡學分》，你會明白。
李開復：「這一場大病，把我推到生命的面前，一次次的質問：脫去這些虛名與成就，你的人生還剩下些什麼？」
李開復帶著經歷過蘋果、微軟和Google打磨過的光環，正處於準備幫助更多年輕人創業的人生頂峰， 第四期濾泡性淋巴癌突如其來，卻讓一切中斷。 在治療過程中，李開復不僅身體逐漸康復，也日漸看清了自己的心，體會在人生低谷時，只要存有信心和勇氣，必能挖掘出自己真正想要的人生，活出圓滿、沒有遺憾。
影片來源：築夢者之李開復─《向死而生》 當生命之光黯淡如風中之燭，你，會懺悔嗎？ 當歷經生命的洗禮，你會選擇退縮還是繼續前行？ 開復老師癌症歸來真情呈現，高曉鬆導演傾心力作，結合大陸與臺灣團隊拍攝而成。 這不僅僅是一部電影，而是一次關於生命的頓悟，一次關於靈魂的對話，一部讓你感悟人生、參透生命的心靈佳作。
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5 # 春城草木生
“向死而生，活到淋漓”這句話出自王瀟的《時間看得見》。
人生的兩端即生和死，在有限的生命長度裡，如何面對死亡，如何活得精彩，使人生不虛此行，認認真真，開開心心，瀟瀟灑灑過好每一天。這就是這句話的含義吧！
人來到這個世界上，從降生的那一刻，死亡就開始伴隨著你，直到生命的終點。生需要負出極大的努力，面對死亡卻要拿出十足的勇氣。
人類在自然界中是非常的渺小，人的一生再長久，在宇宙間也只是短暫的一瞬，曇花一現，才會有“人生如夢”的嘆息。人的一生充滿變數，會變化無常，我們不能為此過分糾結，遇事不過分執著，不死鑽牛角尖。
人生苦短，匆匆一生，忙忙碌碌，樂極生悲，朝三晚五。人生無常，世事難料。做人，無怨無悔無憾便是好人生。人生的成功不在於走了多少彎路，而在於能否堅持到最後。人生路上，順與不順都是人生常態，只要能伴隨著朝陽過好每一天，心安便是歸途，在每一次心律的跳動中感觸到生命的熱度，便足矣。
“向死而生，活到淋漓”才會理解人生的真正意義，才會用手賬的方式規劃好自己人生的旅途，隨時隨地記錄好自己的思想，儘管我們不能完全把握自己的命運，但為此努力了，心情就會舒暢，才會心安理得，丟棄那些煩腦的心境，讓快樂充滿人生，讓人生充滿追求，讓生命活到淋漓盡致。
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6 # 劉國民81223781
活著就要勇敢而活，沒有勇敢就會面對死亡。雖然活著淋漓，路還是走下去。雖然我們的心如刀般的淋漓，血在心中中流著，身體有著汗水與刀般的血跡，堅強著走下去。血的淋漓使我們沒有屈服。
汗水的淋漓給了我們勇氣，不要氣餒。也不要輕生，因為生活的堅難給我們帶來了勇氣。這就是要對生活與事業充滿了希望，無有淋漓怎麼知道我們的成功的結果。沒有淋漓的汗水和血汗，怎麼知道幸福來之不易。多一份淋漓，就會帶來我們前進的方向，有了淋漓的血跡就知道生活來之不易。事業的成功靠著自己的淋漓般血汗而成就。路就在腳下，淋漓離不開我們的精明的智慧。有了智慧方知幸福的來源靠自己的努力而實現！
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7 # 極簡禪宗
生命的長度有限，每個人都是從無到有，經過一段時間，又從有到無，就像太陽一樣，每天從東方升起，西方落下，一切都是再平常不過的規律，而人的慾望是無限的，慾壑難填，貪戀的東西太多，貪而不得必然嗔，嗔火難平必然痴，痴必無明如葉障目，眼雖在，心已盲，觀照世間萬物，透過迷霧看清本來，而得自在，與自在心一起走向死亡的大空境。
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8 # 無眠者的感性
這是一種氣魄吧。
人生中會發生很多事，這些事組成了我們的看法，也就是價值觀。
向死而生，活到淋漓。看似是一種瀟灑豁達的人生態度，但真正能做到的又有幾人呢？
我們大部分都是平凡的人，被生活瑣事所牽絆，有對家庭的責任，對他人的責任。
很多時候，我們為了別人而活，並非為了自己。
就算我們想活到淋漓，回頭看看年邁的父母，年幼的孩子，自己一團糟的生活，又怎麼能瀟灑的起來呢。
大部分人，僅僅是討生活而已。
喜怒哀樂無處道。
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9 # 波西米亞聖盃
對於普通人
不會因為生活瑣事過分苛責親近之人 不以因為世事變遷大幅度轉變自己的觀念 在成年心態趨於成熟的時候能一直保持 不以物喜 不以己悲 。在人生旅途中大小事都能找到平衡 不過分難受或者狂喜 在死亡來臨的時候可以坦然接受。
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10 # 張子云envy
Live to death，每個人的一生總有終點，這是出生就可以預知的歸途。正是因為生命短暫，我們才要讓生命的旅程更加的有意義，你來人間一趟，你要看看太陽，和你的心上人一起走在街上。
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11 # 言過於誠
海德格爾在其著作《存在與時間》中對“向死而生”的解釋是：死和亡是兩種不同的存在概念。死，可以指一個過程……而亡，指的是亡故，是一個人生理意義上真正的消亡，是一個人走向死的過程的結束。
這是個重大的死亡哲學概念，不做多搬運，有興趣可以去檢視。我對哲學沒什麼涉獵，只能淺談下我個人的看法。
從我們呱呱墜地起，我們就被賦予了各種角色，多數人是集萬千寵愛於一身，一直到20來歲，我們都不需要承擔任何責任，因為有人為我們負重而行。這段時間，是我們最簡單，最快樂，也是最短暫的美好時光。
直到我們成家立業。
這個階段，是屬於我們人生觀、價值觀完成構建的階段，也是我們活的最精彩的階段，我們心有猛虎，我們胸懷大海，希望大聲告訴世界，我來了，我要留下我的聲音！這聲“吶喊”在我們的兒女出生達到頂峰，我們肩負起了責任，我們有義務讓下一代過的更好，所以，我們會不顧一切的去奮鬥，哪怕滿傷痕累累，回到家我們永遠是精力無限，笑容滿面，因為責任！因為愛！
我還在這個階段，沒辦法為你繼續訴說後面的事情，我只想說，每個人都有個人的際遇，每個人都有每個人不同的故事，活的淋漓不是定義，活的有意義才是真正的淋漓。
一個願意肩負起家庭重擔，為家庭撐起一片溫暖天地的父親，他就是活的淋漓。
一個願意褪去風華，撿起家務，為男人和兒女甘做背景的母親，她就是活的淋漓。
一個願意把一身所學，耐心而又無私的傳授給學生們的老師，她就是活的淋漓。
周總理把一生獻給了祖國，所以他活的淋漓。
白求恩救死扶傷，不分國界，所以他活的淋漓。
......
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12 # 真如鐵
向死而生，活到淋漓！這才是最中庸的人生態度！
很多人對中庸是有誤解的，其實中庸從本質上來講，就是選擇最有效的方式處理問題。屬於人類最為激進的生存理念，在明白一點說，中庸就是最徹底的實用主義。
在中國，道家文化和儒家文化的根基是一體兩面。
道家文化這樣的解讀向死而生！
這是最原始的生存思維，每一個生命的個體，最終都會走向死亡，無一倖免。
老子說過“民不畏死，奈何以死懼之。"
在網路百科是這樣的解讀，字面意思為:當老百姓為了某一項追求，不再怕死了，那麼統治者用剝奪其生命的方式來威嚇人民，將沒有作用了。寓意為政者要用合適百姓的方式來治理天下，不能總是以刑法恐嚇百姓，而要以真正讓百姓愛戴的方式來治理天下，此之謂:得民心者得天下。
其實，這是一種可笑的誤解。
老子段位沒有這麼低。
否則，《道德經》就不會成為萬經之王。
老子的意思，我們可以這樣解讀，人生之路的終點都是死亡，活著的時候，就要選擇精彩，無論你怕不怕死，都沒有實際的意義，看開了，死亡並不可怕，既然死都不怕，就沒有必要，心有恐懼。大自然充滿了無數的未知，勇敢的去嘗試，怎麼活都是一輩子，為什麼不選擇精彩？活到淋漓！
應該說，向死而生是一種豁達的心態！ 儒家文化的解讀，就更加有意思了！
“未知生,焉知死?”原話見於《論語 先進第十一》。
情節是這樣的！
弟子季路問鬼神的事情。
孔子很不滿，訓斥弟子“你連人的事都不瞭解，想鬼的事幹啥？
弟子又問，死亡後的事。
孔子更加不滿，訓斥弟子說“活都沒活明白，考慮死幹啥。“
原因，很簡單，孔子也不知道。
在孔子晚年，即將謝幕的時候，留下了三句話，左右了整個中國歷史，甚至會對未來產生巨大的影響。
第一句，時也，命也。這樣解讀，要想改變命運，就要把握時機。 第二句，慎始，善終。這樣解讀，選擇道路要謹慎，選對了就要堅持下去。成功了，就是好的！ 第三句，盡人事，聽天命。這樣解讀，放下一切包袱，勇敢前進，只管努力去做事，其他的交給老天爺，無論成敗，至少努力過，死了也不後悔。
孔子這一生，明知不可為，而為之，四處碰壁，顛沛流離，這三句話就是對自己一生的總結，也是留給弟子的最後教誨。影響是深遠的，一個聖人都活成這樣，我們還有什麼不滿意的？
第三句話，寫進了《中庸》！
被後人，發揮到了淋漓盡致，無論成功還是失敗，都是刻骨銘心的！
文天祥寫下絕筆！辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裡嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
曾國藩名段子，“好漢打脫牙和血吞。”
蘇軾名篇，一千頃，都鏡淨，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一葉白頭翁。堪笑蘭臺公子，未解莊生Teana，剛道有雌雄。一點浩然氣，千里快哉風。
汪精衛人長得漂亮，文采更好，《被逮口占》： 慷慨歌燕市，從容作楚囚。引刀成一快，不負少年頭。 最後當了漢奸，可惜了！
我們沒有必要褒貶古人，正確的態度，是我們自己要有是非觀。
佛教是對中國影響最大的外來文化！
佛陀曾經遇過這樣的挑釁，一個有名的婆羅門，問佛。
我是從哪裡來？又要到哪裡去？我的存在有什麼意義？
這個問題的高度，非常的深邃，被西方人稱為哲學上的三個終極之問。“我是誰？我從哪裡來？要到哪裡去？“
佛的回答，相當智慧。“我說，你這個倒黴的孩子，你從來的地方來，要到去的地方去，你活明白了，就知道你存在的意義了。連自己是誰都不知道了，被隔壁老王騙糊塗了。”
生活才是修煉場，品人間百態，成就自我價值，真正的出路是走出自己內心的困境，向死而生，活到淋漓！
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13 # jhadele
生死自有定數，“未知生,焉知死?”原話見於《論語 先進第十一》。生死是生命的常態，是生命始終，亦可認為生即死死即生，符合辯證關係，兩種不同的生命形態。
碌碌無為的生，了無生機的生形如“死”沒有了靈魂，活不出真切，更不識是非曲直。是肉體的傀儡，機械得行走世間。
而相反有靈魂的生，即使在有限的生命長度中得不到延展也會活得炫彩，也會活得通透，智慧，無愧。面對生命的“終”坦然，欣然，釋然。縱然只是換種靈魂的承載容器，靈和肉只是有了分離，但依舊活到淋漓！
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14 # 漢江博覽
向死而生，說的是一種生活態度，是以一種不避諱死亡的態度來生活。明白了生與死的關係。因而能勇敢地面對死亡，積極的生活。
也就是說，向死而生的“向”實際上就是死亡的存在本身的顯現。人始終以向死而生的方式存在著。
因為能夠獨自面對自己和世界的人，只有你自己。平時需要勇於面對生活的挑戰，這樣一旦死神找上門，也沒有什麼遺憾，所以也不畏懼死亡。是一種很勇敢的生活方式。
“向死而生，活到淋漓”就是：人生總有終點，難逃一死，也正是因為這一點，我們更要讓自己的人生活得更有意義，更飽滿，才不枉走這一遭。
最後，希望我們每個人，都在真正地、用力地、酣暢淋漓地活著。而當你走到人生的最後一刻，回望你的這一生，沒有遺憾！
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15 # 沐童愛讀書
大家好，我是沐童
關於“向死而生，活到淋漓”無論針對哪一派，生死都是生命的出生和消亡的詮釋。人一出生總是向著死亡慢慢靠近的，每多活一天，那麼就相當於未來就要少活一天。簡單就是說：人的出生就是為了死亡做鋪墊，最終慢慢靠近人生終極-死亡。
人終究是要死去的，活著的過程是非常重要的，既然活著，那麼就要活的精彩。默默無聞的活著不如轟轟烈烈的死去。我想這便是此語傳達的生死觀。
讓我們都活的精彩，活出自己的個性我想是人生追求的最終目的。讓我們“向死而生，活到淋漓”吧！
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16 # 曾湘民157
為了守護好人民，全心全意為人民服務！並且與敵對勢力展開殊死搏鬥，要有看淡生死的勇氣，使每時每刻都活得淋漓盡致！
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17 # 愛晨妃
人生的軌跡只有一個就是從生到死，既然沒有回頭路也是一條不歸路，最後結局都是灰飛煙滅，那為什麼在活著的時候還要瞻前顧後畏畏縮縮放不開呢，折騰的猛了大不了一死，折騰的好了自我實現，這就是人生的最高境界，人終其一生都在追求成為自己想成為的樣子，如果畏畏縮縮只能苦悶一生，如果酣暢淋漓一定會有意外的驚喜，人的一生就是個過程，就是要有想法有辦法有結果才不枉此生。該愛就愛該恨就恨，努力奮鬥直到巔峰。
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18 # 龍語傳燈
只有不怕死的人，活的才任性，淋漓盡致，灑脫，痛快。
不怕死了，活著就不會前怕狼後怕虎，拿不起放不下，不會太糾結，太窩囊，太憋屈，不會顧慮太多。
當然，如果既不怕死，又不怕活著，這樣最好。
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19 # 每一路每一步
就像十年前很流行的一部電視劇「巾幗梟雄」中男主人公的口頭蟬一樣：人生有幾多個十年，最緊要痛快。這兩句話的意境不謀而合。
生命的長度是固定的，每一天都在倒數，我們不能決定生命的長度，但是我們可以拓寬我們生命的寬度。在有限的生命活出無限的精彩。
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20 # 蔚藍遊艇人
向死而生！向死而生！
什麼都沒了！
意識和身體！都沒有了！
本來無一物，何處染塵埃！
向死而生是一種大徹大悟，
向死而生是一種生活勇氣。
無所畏懼，一往無前！
人吶！其實有的時候就是矯情，總把自己太當回事，其實人類也就是一個動物本質！幹嘛給自己那麼多頭銜啊！
誰也不知道了這一節臺階上去之後是否還有氧氣，沒追就是一氧化碳！
向死而生，其實其本質的意義在於活到淋漓！活到極致！
不太累了！也別害怕！勇敢的大步流星，向前走！
如果可以，最終我想要讓我的身體可以沉入大海！
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寫那麼多文字有什麼用，我想大家都是因為一個黃V才在這裡回答問題，都很憤概，都認真的回答問題，都是想找一個人生的出路……生活就是這樣作弄人……，我相信大家都是認真的回答問題了，
但是評判回答的是機器，是電腦程式，你們想一想……，機器能懂得中國幾千年文化文明嗎？文字的真正意義嗎？真正意思嗎？機器知道真正對的答案嗎？……應該都不會，它是一個人為操作的機器，它的評判標準就是：第一你有沒有貼上，複製網上的內容，第二就是你寫了多少字，你有多少粉絲，有多少人回覆點贊，等等……其實就是一個機器，可以說沒有什麼標準……。第三它的評判標準說白了就是一個機器的標準……。
我們想一想，我們人類思想和人的表達方式，現在要靠一個機器來評判……，到底是人類進步了？還是退步了？這個應該沒有答案，如果人的一切以後都有機器來掌握和控制，那麼人應該沒有活著的意義……因為機器造機器它們更好管理，更會服從。人是有思想的，有思想就會不一樣，就會有衝突……。
文化方面的問題回答了那麼多，有什麼結果？沒有一個是優質的，都是粉絲少等等的……。當你很認真的回答問題，查證資料，辛苦碼字。忙活了半天，還不入別人拍個無厘頭搞笑的視訊來的快，有粉絲有流量。所以文化在這裡不值錢，，傳統的東西沒人看，也沒人回點贊，大家都是看看一掃而過，你就別指望會給你點贊，回覆。
文化板塊就是一個沒有流量，沒有關注熱點的話題，忙活半天等於零，還不如拍點搞笑亂七八糟的視訊……，
是的你們應該知道我就是回答了很多問題的哪個人，沒一條優質通過，最後一天，就吐槽一下，應該是也是應一下這個話題，向死而生。
這個問題的回答就是：其實人是沒有輪迴的，死了就是死了……，你的生和死只是對於你個人的一個時間過程，你只是這個太陽系或者銀河系裡的一個生物的生命的時間過程，對於宇宙星系沒有任何改變。你的生命週期都是短暫的和無所謂的……，是無用的。你的人生美好都只是你的美好回憶，你美好回憶只是建立在你自己的回憶中，可能你認為和你共同有美好回憶的人，其實他們都沒有了回憶……。
所以向死而生，活到淋漓，是一種豪情，但很難做到，如果看透了生死，就可以……。人為什麼作不到吶？因為都看不到，你看到了輪迴了嘛？誰輪迴了？輪迴到哪裡了？我向死而生？那我又生在什麼地方？你都記不了自己的前世今生，難道真的有孟婆湯？太多問題，還是活在當下吧……。活在當下又渾渾噩噩……。
朋友們去盡情的活 吧，如果真的有向死而生看透一切……。或者有能做的勇氣，哪怕你只活一分鐘都是有價值的。
此篇沒有複製，貼上，機器人你想怎麼樣就怎麼樣。