西遊記原著中，金池長老之所以能活到270歲，其根本原因就是，金池長老是觀音菩薩在觀音禪院的利益代言人，金池長老為觀音菩薩謀得了大量的利益，觀音菩薩能讓他死嗎？

金池長老身為一介凡人，竟然能活到270歲，大大地超出了人的壽命極限，我們不禁要問，金池長老憑什麼能活到這麼大的歲數？難道僅僅是因為和黑熊精有交情的緣故嗎？

想要弄明白這一點，我們需要認真地，把西遊記原著這一回好好的捋一捋。正所謂只有抽絲剝繭才能見真章。

一、觀音禪院迷霧重重

1、觀音禪院，顧名思義，就是供奉觀音菩薩的寺院，寺院所有的香火都是孝敬觀音菩薩的這是其一。

觀音禪院的地勢是其二。在西遊記原著中，交代的非常明白，觀音禪院處在山凹之中。書中有一句詩這樣寫道：

詩曰：上剎祗園隱翠窩，招提勝景賽婆婆。果然淨土人間少，天下名山僧佔多。

一句天下名山僧佔多，道盡了佛教寺院的分佈，也就是說，天下大部分的名山都建有寺院，而不是道觀，從這一點來看，你還認為西遊記中佛教勢力不大嗎？

但是，我們今天要說的重點不是這個，而是觀音禪院的地理位置，為什麼會在山凹之中，這根本就不符合常理，按照常理來說，寺院一般都是建在山上，而不是山凹，這是什麼原因？

在後續金池長老和唐僧的對話中，我們可以清楚的知道，金池長老自打做了和尚，做了二百六七十年的和尚，竟然連寺院大門都沒有出過，是不是很驚奇，為何？

2、貪財、利慾薰心的金池長老

金池長老本為一介僧侶，本應該甘於清貧，一心念佛，但是在吳承恩老先生的筆下，金池長老卻完全不是如此。

當金池長老見到錦斕袈裟的時候，兩眼放光，貪婪之慾躍然紙上，如果說見到寶物，誰都會喜歡，那麼另外一個細節，卻把金池長老愛慕虛榮、貪圖物質享受的作風完完全全的展現了出來，我們且看書中的描述：

有一個小幸童，拿出一個羊脂玉的盤兒，有三個法藍鑲金的茶鍾；又一童，提一把白銅壺兒，斟了三杯香茶。真個是色欺榴蕊豔，味勝桂花香。

羊脂玉、法蘭鑲金，哪一個不是貴重的器件？這難道就是出家人？

3、和尚們明哲保身

金池長老死了之後，寺院內大大小小的僧眾，全都在推卸責任，把責任全都推到了廣謀和尚和金池長老身上，並且還不停地咒罵金池長老，就衝這一點，他們的經算是白唸了。出家人那慈悲為懷的胸襟哪裡去了？

可以說，整個觀音禪院就是烏煙瘴氣，和尚們全是一幫利慾薰心，見利忘義之徒。

二、金池長老和黑熊精的交情

都說金池長老和黑熊精有交情，金池長老之所以長壽，是因為黑熊精給了金池長老不老的祕方或者是一些仙丹。但是在我看來，這根本不可能。

不可能的原因就是，黑熊精的趁火打劫。

如果他們的交情到了贈予仙丹的地步，那說明他們的交情匪淺，有著深厚的友誼，但是，在觀音禪院著火之後，黑熊精不但不先救火，而且還趁火打劫，全然不顧金池長老的死活，就這一點來看，金池長老和黑熊精的交情，也就只限於酒肉朋友罷了。更別提贈送什麼仙丹了。

三、金池長老長壽的真正原因

觀音禪院地處低窪之處，實為掩人耳目，目的就是不讓人發現觀音禪院的存在，金池長老之所以二百六七十年不出大門一步，是因為有人不想讓他過於暴露在世人的眼中，因為這裡是替觀音菩薩謀取利益和香火的地方。

金池長老為什麼能成為方丈？就是因為他的貪慾，他的蒐羅金銀財寶的能力，如果他是一個清貧之人，他還會去搜羅嗎？

既然黑熊精不會贈送仙丹給金池長老，那他是怎麼長壽的呢？

一個觀音菩薩的代言人，觀音菩薩肯定不會讓金池長老這麼快的死掉，讓金池長老多活個百八十歲，對觀音菩薩來說不是什麼難事，輕而易舉。

我們都知道，唐僧孫悟空師徒四人，西天取經的路線是觀音菩薩一路低雲，勘探而來，是觀音菩薩一手製定的取經路線，她為什麼會把自己的禪院放在取經路線之上，讓孫悟空毀掉呢？這才是本回最大的謎團。只有弄明白了這個謎團，你才會知道，金池長老無論要不要錦斕袈裟，他都是必死之人。

黑熊精就是所謂的類人生靈脩煉而成的精怪，比人類雖然不行，但是比起其他生物已經好了很多。而且這個黑熊精很重視內在修養，他修煉成人形以後，開始積極學習人類的生活習性和基本禮儀，還學習人類的文化知識，是一個十分有學問有上進心的妖精。在跟孫悟空對戰的時候，到了飯點他就暫停要吃飯，到了晚上他要回去睡覺，辦宴會寫的請帖也是文縐縐的這份知書達理，大部分普通凡人都做不到。

在金池長老年老的時候，黑熊精來到金池長老所在的觀音院，一開始金池長老是嚇了一大跳，以為這黑熊精要剿滅眾僧，霸佔觀音院，然而這個黑熊精卻很有禮貌，除了長得凶神惡煞了一點，其他方面比普通人類還要客氣，原來他是找寺中高人探討佛經的。就這麼一來二去，金池長老跟黑熊精就混熟了。看著金池長老日漸衰老，黑熊精不忍心這個老朋友死去，就傳授他一些練氣長生的法門，金池長老所以可以延年益壽。

對於這些練有所成的大妖來說這些小法沒什麼大不了，但是對於普通凡人來說，修煉這些小法足以延年益壽，如果再遇到更好的機緣，進一步修煉飛昇也不是沒有可能。金池長老本來是個凡僧，能夠遇到黑熊精已經是人生的一場大機緣，因此也多活了二百多年。

然而，金池長老是機緣有餘，天性不足，本來他多活這麼多年，完全可好好修行，如果真的精研佛法，說不定以後還有機會混個羅漢噹噹，可惜他多活了二百年多年，紅塵物慾一點都沒消減，反而比一般人還要強烈。他看中了唐僧的袈裟，那可是菩薩賜予的寶物，就想據為己有，正常人來說會直接討要或者購買，被拒絕以後可能想到會偷盜，而金池長老可狠多了，他先是說借來看一夜以後歸還，經幾個弟子勸說幾句，竟然要燒死唐僧孫悟空，將袈裟據為己有，為了一件袈裟謀害兩條性命，不要說是有道高僧，就是一般的強盜也沒有這般凶狠呢。

大家都知道西遊記裡的神仙妖怪們的壽命都是十分長久的，而凡人呢，往往只能活個幾十歲，少有能過百的！但是在觀音禪院這個地方，卻有一個凡人和尚足足活了270多歲，他就是金池長老！

其實在西遊記裡，這個金池長老是觀音菩薩特地選出來在觀音禪院這裡斂財的。為什麼這麼說呢？原著裡對他的貪財如命可是介紹得很清楚了，說他這兩百多年搜刮了無數的寶貝，光袈裟就有800多件。你想啊，他自己一個人就收斂了這麼多財寶，肯定也為觀音禪院拉來了無數的香火！所以，有他在觀音禪院一天，觀音菩薩的香火那是源源不斷地來啊，所以菩薩肯定不願意她那麼早就死了。既然菩薩不想他死，那他肯定也就死不了了，因為菩薩還等著他弄來更多的香火呢！

並且在這個金池長老待的觀音禪院不遠的黑風山上了住著一個黑熊精，

這個黑熊精呢又是一個心地十分善良的妖怪，並且也頗有慧根，時常來找金池長老交流佛法！一來二去的，這個金池長老也從黑熊精那裡學了一些吐納的法門，所以壽命自然就變長了！但是吧，俗話說得好，天有不測風雲，這金池長老的不測就是因為他碰見了孫悟空！

老而不死是為賊也！86版的金池長老被演活了！懷念曾經的經典！如金池長老這種人，為什麼能活幾百年？甚至如果不遇到師徒四人哦，會繼續活著？這裡有三種原因：

第一：書中借悟空之口曾經提到，金池長老曾經跟黑熊精學過一些練氣的法門所以長壽！

第二：金池長老所長的是觀音禪院，替觀音聚香火，替觀音辦事，自然受到觀音庇護，佛光普照，這也是他能活幾百年的原因！

第三，人物的設計意圖：金池長老這一類人，平時滿腹經綸，滿嘴仁義道德，代表了一些內心充滿貪慾，空活百年的偽君子。平時用虛偽的面具矇蔽世人，在錦襴袈裟的誘惑下，內心的貪慾赤裸裸的暴露，為達到目的不但謀財甚至害命，藉助黑惡勢力實現自己的願望！在當今現實生活中，經常出現的高頻詞，“人設崩塌”，正是“金池長老”這種偽君子、偽道學被揭開了虛偽的面具！所以天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物！

作者創造的任何人物都有其用意。

在西遊記當中，是有神仙的，主要是修佛和修道的。金池長老雖然不是神仙，但肯定也不是普通人，而是觀音禪院的觀主，觀音是西遊記中排第一梯隊的大能，以金池斂財的能力，肯定是受觀音喜愛庇護的，壽命長點不是問題，這可以從原著得知，觀音院的觀主謀奪唐僧佛寶袈裟，按孫悟空的脾氣不去找觀音麻煩，反而去天宮尋廣目天王借了避火罩，因為孫悟空知道要是尋了觀音，頂多對金池訓誡一頓，對孫悟空而言，並不解氣。

另外就金池長老本身而言，雖然十分貪財，但也是有道高僧，修煉的是參禪打坐，看下文，孫悟空求道時問參禪打坐可否長生，菩提祖師說"雖以成形"，意思是雖然不能長生，但是延壽還是可以的，只是經不起磨鍊，如菩提祖師所說，袈裟就是金池長老的"水火鍛鍊"，後來金池長老誤燒觀音院，又被孫悟空打上門來，進退無計，撞牆自盡了。

最後金池長老的好友，黑熊精也不是普通妖怪，連觀音大士都降服了他，要他做個守山大神，而這個大神與金池多年好友，經常前來和金池長老交流佛法，也教會他許多服氣長生的法門，原文如下：

在《西遊記》中金池長老本來只是一介凡人，為何卻能活到270歲！

金池長老跟唐僧一樣，本是出家人，卻因一時貪念聽信廣智和尚的讒言，妄想燒死唐僧霸佔他的錦襴袈裟。誰知道偷雞不成蝕把米，袈裟沒偷成，反而還送了命。

在原著中，金池長老是因為偷袈裟不成，還導致自己的觀音禪院被燒燬。無顏面對這個結果的他，無奈撞牆而死。這裡有一個細節，大家或許沒有注意到，那就是金池長老的年齡。

我們先來了解下金池長老這個人，金池長老一直是觀音禪院的住持。此人最大的愛好就是搞收藏，特別是對於袈裟的愛好已經到了痴迷的地步。在原著《西遊記》中曾有介紹，金池長老收藏了八百多件袈裟，除此之外，他還喜歡收藏法藍鑲金的茶壺等用品。

金池長老與唐僧初次見面時，就曾向唐僧打聽大唐有哪些寶貝，可見此人對於寶物的愛好不亞於現在的收藏家。當然，也正是因為這個愛好，最終他丟掉了性命，白修了200多年的苦禪。

金池長老為了廣收寶物，就得跟不同的人打交道，即便是妖怪他也不介意。他有一位妖怪朋友叫做黑熊精，倆人可以稱得上是知己了。這位黑熊精雖然生於魔界，但他卻非常關心國家大事並且文武雙全。金池長老常常與黑熊怪談經論道，久而久之變成了朋友。

但這些與金池長老的長壽有啥關係呢？彆著急，且看小編慢慢道來。

這麼不爺們的行為，孫悟空肯定不會同意。但黑熊怪強行關了洞門，悟空只能打道回府，並給唐僧解釋了袈裟丟失的來龍去脈，並且一語道破金池長老長壽的真相。在《西遊記》第十七回中，孫悟空偶然截獲了黑熊怪給金池長老的請帖，並洞悉了其中祕密：

行者見了，呵呵大笑道：“那個老剝皮，死得他一毫兒也不虧！他原來與妖精結黨！怪道他也活了二百七十歲。想是那個妖精，傳他些什麼服氣的小法兒，故有此壽。

由此可見，金池長老作為凡人肯定不可能活到270歲，只不過他私底下與妖怪黑熊精結黨，作為朋友的黑熊怪也教會了金池長老很多延年益壽的法子。

中國有一句俗語：貪心不足蛇吞象。金池長老因為自己的貪心白白丟掉了自己270年的道行，而黑熊怪也因為自己的貪心被觀音菩薩收服，送到了珞珈山看守後山。對於這件事，你覺得是怎麼的！

我認為金池長老看是一個普通凡人，但他確實不是一個普通的凡人，他之所以能活二百七十歲還不死，是有多方面原因的。

他身份和地位的原因，他是觀音在下界的代表，是佛家的人，佛家講究修煉，修煉到圓滿就能永生，他作為一個資深的佛教徒，即便修煉小成也必然能長壽。

他是觀音禪院的老方丈，在這裡做了二百五六十年和尚，就是現在還住在方丈房，是此院的祖師，修煉資源最充足，妥妥的一個得道高僧，所以年紀大。

因為他足夠老，死了不可惜。原文說他：“滿面皺痕，好似驪山老母；一雙昏眼，卻如東海龍君。口不關風因齒落，腰駝背屈為筋攣。”這分明就是一個將死之人，之所以不死還吊著命，分明就是專門為孫悟空準備的。

在書中，金池長老還有一個妖怪朋友，就是黑熊精，這黑熊精雖然是一個妖怪，卻頗有慧根，喜歡高談闊論，經常和得道高僧的金池長老講道。

金池長老和黑熊精講道，金池長老可以給黑熊怪講道，而黑熊精作為妖怪，本身就有長壽之法，如此多少會傳授給金池長老一些延年益壽之道的。金池長老是給觀音菩薩看家護院的管家， 觀音菩薩連人蔘果樹都能醫得活，想讓一個幫自己看守地盤的人長命點也就是小菜一碟，在加上他自己也懂得一點吐故納新的養生之術，所以也就能夠理解能活這麼就的原因了。

所以在《西遊記》中，金池長老雖然是一個凡人，但還是能活到二百七十歲而不死。

在以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。

原因有三：

首先，金池長老是什麼身份？他是觀音禪院的主持大方丈，觀音禪院又是什麼地方呢？它是觀音菩薩在人間收集香火搞鄉野調查的地方，相當於神仙在人間的一個辦事處，或者說是她的分公司，見之如見觀音。

《西遊記》第十六回：“那和尚只得同三藏與行者進了山門。山門裡，又見那正殿上書四個大字，是“觀音禪院”。三藏又大喜道：“弟子屢感菩薩聖恩，未及叩謝。今遇禪院，就如見菩薩一般，甚好拜謝。”

觀音菩薩是四大菩薩之一，可以說是如來佛祖的代言人，如來很多事情都是她出面處理的，地位超然。俗話說，一人得道，雞犬升天，觀音如此厲害，管理她禪院的主持當然也近水樓臺先得月，跟著沾光。

其次，觀音禪院的風水好呀，這是一片人間淨土，好山好水好人，山美水美人心更美。居住在空氣質量高，水質好的地方，周圍還是一群一心向善的人，同事關係融洽，生活質量高，當然就會獲得久一點了。

《西遊記》第十六回——詩曰：上剎祗園隱翠窩，招提勝景賽娑婆。果然淨土人間少，天下名山僧佔多。

再次，距離觀音禪院不遠，有一處山叫黑風山，山上有一個洞，名叫黑風洞，洞裡有一個妖精，名叫黑熊怪。黑熊怪可是可以和孫悟空打成平手的妖精，也是觀音用緊箍咒降服的三大妖精之一，戰力驚人，實力不可小覷。

《西遊記》第十七回：“那怪與行者鬥了十數回合，不分勝負。漸漸紅日當午，那黑漢舉槍架住鐵棒道：“孫行者，我兩個且收兵，等我進了膳來，再與你賭鬥。”

這個妖怪跟金池長老來往頻繁，就給他傳了一套養生長壽的修煉方法，所以金池才能活那麼久。

《西遊記》十七回：“行者見了，呵呵大笑道：“那個老剝皮，死得他一毫兒也不虧！他原來與妖精結黨！怪道他也活了二百七十歲。想是那個妖精，傳他些什麼服氣的小法兒，故有此壽。”

不過金池長老因為貪心，想昧了唐僧的錦斕袈裟，結果陰謀敗漏，羞憤難當，最終自己一頭撞死在牆壁上，也算是罪有應得。本來好好的主持不做，要什麼寶貝袈裟？令人唏噓。

金池長老看是一個普通凡人，但他確實不是一個普通的凡人，他之所以能活二百七十歲還不死，是有多方面原因的。

第一，他是觀音在下界的代表，是佛家的人，佛家講究修煉，修煉到圓滿就能永生，他作為一個資深的佛教徒，即便修煉小成也必然能長壽。

第二，他是觀音禪院的老方丈，在這裡做了二百五六十年和尚，就是現在還住在方丈房，是此院的祖師，修煉資源最充足，妥妥的一個得道高僧，所以年紀大。

黑熊精的原因

第三，他有個特別長壽的好朋友黑熊精，黑熊精已經一千多歲，擅長練氣，並且曾經傳授給他了練氣的法門，即便他學點皮毛活也能活到二百多歲。

第四，黑熊精的好友凌虛子擅長煉丹，並且已經煉出過高效的成品，黑熊精對金池長老又是極為尊敬，很可能把凌虛子煉製的延壽的丹藥給他服用過。

說到金池長老為何活了270歲，這就要說一說西遊記中的長生不老之術。

1、增加壽命。世間萬物都有壽數，也都有生老病死，如何克服這個極限，是修仙必須要先考慮的。

2、躲避天災。孫悟空的授業恩師須菩提祖師傳授他七十二變時，介紹過，修仙突破了壽命極限，還要每500年經歷一場天災，分別是雷災、火災和風災。當然這個就比較高階了，金池長老還早呢。

我們就說一說這第一個，如何增加壽命？增加壽命，在《西遊記》當中最常提到的有三種：

1、獲得仙籍參加王母娘娘的蟠桃宴會，享用蟠桃，參加蟠桃盛會是最好的長生方法。

不過蟠桃是有等級的：小桃，人吃了成仙了道，體健身輕；中桃，人吃了霞舉飛昇，長生不老；大桃，人吃了與天地齊壽，日月同庚。

所以神仙想增加壽命得吃到中桃大桃，至少得吃到中桃，所以神仙圈兒裡邊，就把參加蟠桃會能吃到中大桃，尤其是把吃到大桃叫做修正果。什麼是正果？正果就是吃蟠桃園裡的大桃！

2、吃人蔘果。五莊觀成熟的人蔘果，聞了一聞就活三百六十歲；吃一個就活四萬七千年。

3、吃唐僧肉，吃一塊長壽、長生，能多活多少年不詳。因為唯一一個吃到的還選擇了自殺，無法驗證。起碼應該有個四五百年。

如果沒有以上這三種東西，難道就不能長生了嗎？顯然不是，不然人們（包括孫悟空）要去尋仙幹什麼。所以長生的辦法還有其他的，這種方法在孫悟空到蓬萊求醫樹仙方的時候，蓬萊三仙曾介紹過一種：

他得之（人蔘果）甚易，就可與天齊壽；我們還要養精、煉氣、存神，調和龍虎，捉坎填離，不知費多少工夫。你怎麼說他的能值甚緊？

五莊觀鎮元子大仙吃人蔘果可以長生，蓬萊三仙沒有這個條件，仙桃也不是隨時能得到，在沒有這些仙界物品的時候，想增加壽命，想長生就要養精、煉氣、存神，調和龍虎，捉坎填離。這就是普通修仙者的長生之法，是用時間和辛苦來交換的。菩提祖師最初傳授孫悟空的應該也是這種方法。

除了這個辦法還有兩種：

第1種就是陰曹地府修改生死簿增加壽命，唐太宗李世民遊地府，崔判官就給他增了20年的壽。崔判官敢這麼幹，完全是上方授意，這種事並不多見。

白衣秀士道：“年年與大王上壽，今年豈有不來之理？”

對於黑熊精來說，他吃不到蟠桃也吃不到人蔘果，更沒有吃唐僧肉的意思，他如果想要長生無非是兩種，一種就是蓬萊三仙那樣的，打坐、調和龍虎慢慢練，另外一種就是吃這種丹藥。有這種簡單的，誰還會去幹費勁的。效果不好！效果不好，可以多吃嗎？

黑熊精和金池長老交厚，給他一些長生的資源肯定也是有的，從金池長老的狀態來看，應該是吃的這種丹藥。

金池長老看是一個普通凡人，但他確實不是一個普通的凡人，他之所以能活二百七十歲還不死，是有多方面原因的。

他身份和地位的原因，他是觀音在下界的代表，是佛家的人，佛家講究修煉，修煉到圓滿就能永生，他作為一個資深的佛教徒，即便修煉小成也必然能長壽。

他是觀音禪院的老方丈，在這裡做了二百五六十年和尚，就是現在還住在方丈房，是此院的祖師，修煉資源最充足，妥妥的一個得道高僧，所以年紀大。

因為他足夠老，死了不可惜。原文說他：“滿面皺痕，好似驪山老母；一雙昏眼，卻如東海龍君。口不關風因齒落，腰駝背屈為筋攣。”這分明就是一個將死之人，之所以不死還吊著命，分明就是專門為孫悟空準備的。

在書中，金池長老還有一個妖怪朋友，就是黑熊精，這黑熊精雖然是一個妖怪，卻頗有慧根，喜歡高談闊論，經常和得道高僧的金池長老講道。

金池長老和黑熊精講道，金池長老可以給黑熊怪講道，而黑熊精作為妖怪，本身就有長壽之法，如此多少會傳授給金池長老一些延年益壽之道的。金池長老是給觀音菩薩看家護院的管家， 觀音菩薩連人蔘果樹都能醫得活，想讓一個幫自己看守地盤的人長命點也就是小菜一碟，在加上他自己也懂得一點吐故納新的養生之術，所以也就能夠理解能活這麼就的原因了。

所以在《西遊記》中，金池長老雖然是一個凡人，但還是能活到二百七十歲而不死。

表面上是個凡人，但可以明確地說，金池長老的背景絕對不一般。

怎麼說？理由如下：

首先，金池長老所在的寺院，可不是你們村口小廟小寺，它是什麼？光看名字就不一般——觀音禪院。《西遊記》原著是這麼描寫觀音禪院的：

《西遊記》16回：那和尚只得同三藏與行者進了山門。山門裡，又見那正殿上書四個大字，是“觀音禪院”。三藏又大喜道：“弟子屢感菩薩聖恩，未及叩謝。今遇禪院，就如見菩薩一般，甚好拜謝。”

唐僧親口說過，間觀音禪院如見觀音菩薩本尊，可見這個禪院的地位不一般。

觀音禪院相當於觀音菩薩在人間的辦事處，還承載著接受四方受眾香火供養的職能，代表的是觀音菩薩的臉面。要想當上禪院的主持方丈，當然是經過菩薩點頭的，甚至是他親自選拔面試的。由此可見，金池長老的底子當然不會太差，否則他也不會如觀音菩薩的法眼。

很可能他也像唐僧一樣，是一個修行了很多世的高僧，或者在當世的成就要遠遠高過唐僧。

其次，黑熊怪是誰？他是唐僧收了孫悟空和小白龍之後，在取經路上真正遇到的第一個妖精，而且黑熊怪的本事那可不是蓋的，實力可與孫悟空相媲美。最後實在沒有辦法，是孫悟空親自到普陀山請觀音菩薩出面才擺平的。

《西遊記》17回：菩薩道：“那怪物有許多神通，卻也不亞於你。也罷，我看唐僧面上，和你去走一遭。”

同時，黑熊怪也是觀音菩薩用緊箍咒收服的妖怪之一，可見他絕對不是一般的妖精可比。而金池長老能跟他做朋友，兩人打得火熱，如果是一個普通凡人，黑熊怪怎麼可能看得上他？

再次，金池長老作為一個凡人，之所以能活到270多歲，直接原因是因為他修煉了黑熊怪傳給他的煉氣術。

《西遊記》17回：行者見了，呵呵大笑道：“那個老剝皮，死得他一毫兒也不虧，他原來與妖精結黨。怪道他也活了二百七十歲，想是那個妖精傳他些甚麼服氣的小法兒，故有此壽。

金池長老看是一個普通凡人，但他確實不是一個普通的凡人，他之所以能活二百七十歲還不死，是有多方面原因的。

他身份和地位的原因

第一，他是觀音在下界的代表，是佛家的人，佛家講究修煉，修煉到圓滿就能永生，他作為一個資深的佛教徒，即便修煉小成也必然能長壽。

第二，他是觀音禪院的老方丈，在這裡做了二百五六十年和尚，就是現在還住在方丈房，是此院的祖師，修煉資源最充足，妥妥的一個得道高僧，所以年紀大。

黑熊精的原因

第三，他有個特別長壽的好朋友黑熊精，黑熊精已經一千多歲，擅長練氣，並且曾經傳授給他了練氣的法門，即便他學點皮毛活也能活到二百多歲。

第四，黑熊精的好友凌虛子擅長煉丹，並且已經煉出過高效的成品，黑熊精對金池長老又是極為尊敬，很可能把凌虛子煉製的延壽的丹藥給他服用過。

孫悟空的原因

第五，前文觀音騙取孫悟空戴上了緊箍咒，孫悟空有怨氣，觀音害怕孫悟空惦記她的寶貝徒弟和寶貝瓶子，所以必須讓孫悟空把氣撒出來，選來選去金池長老就成了最佳人選。

第六，因為他足夠老，死了不可惜。原文說他：

“滿面皺痕，好似驪山老母；一雙昏眼，卻如東海龍君。口不關風因齒落，腰駝背屈為筋攣。”

觀音菩薩的原因

第八，金池長老惹是生非之事，引來黑熊精，菩薩藉機收了一員虎將，增強了南海的實力，解除了落伽山後山的後顧之憂。

第九，通過這件事給唐僧一個警示，斷絕唐僧紅塵之心和貪戀寶貝之念，讓唐僧堅定修行和西去的決心。

總之，金池長老以老而彌堅之老命，換得了如此多的好處，又能讓如此多的人睡個安穩覺，也算死得其所了。

金池長老是觀音菩薩的忠實信徒，觀音當然也願意度化這樣的信徒修成正果。

這位長老已經修行了270年，已經遠遠超出了普通凡人的壽命。

在唐僧師徒的取經路上，正好經過金池長老的廟宇，菩薩本意是特意安排金池長老和唐僧的結交，畢竟唐僧是如來佛祖的轉世弟子，結交這樣的背景，金池的修佛之路會更加順暢。

到最後，金池長老不僅毀了自己的廟宇，也失去了觀音菩薩的庇護，沒有了未來，金池只能一死了之，百年修行功虧一簣，可惜，可嘆！

背景

《西遊記》共有九九八十一難，是佛祖對唐僧師徒的考驗，只有歷經八十一難，才能取得真經。金池長老則出現在第十一難：“失卻袈裟”。金池長老因一時貪念，想燒死唐僧，侵吞錦斕袈裟，不想被猴哥識破，搬起石頭砸了自己的腳，反把觀音禪院燒了，而錦斕袈裟也被“好兄弟”黑熊怪偷了去。最後進退兩難，撞牆而死。

金池長老的背景

這世上幾乎沒有哪座寺廟會以菩薩的名諱命名，可見這個觀音禪院的不簡單，而金池長老是禪院住持，沒有觀音菩薩的同意，他也不會爬到這個位置。顯然金池長老是觀音菩薩的人，而且地位不低，觀音菩薩不可能對他不管不顧，小恩小惠肯定是有的。閻羅王掌握生死簿，沒其他特殊原因早就讓黑白無常帶老頭走了，哪能讓一個凡人活到這個年紀！

佛家講究因果報應，金池長老能活到兩百七十歲，自然有它的道理。從小說的敘述來看，金池長老的確是一介凡人，但他又不是一個普通的凡人。如果說他不是一般的凡人，這麼長的壽命也就可以解釋了。

他身為觀音菩薩留雲下院的住持長老，本來就是觀音禪院的法定代表人，做為一個菩薩禪院代表人，自然不能就是一個簡簡單單的凡人。

首先看看金池長老出場是怎麼樣描寫的：

那院主獻了茶，又安排齋供。天光尚早，三藏稱謝未畢，只見那後面有兩個小童，攙著一個老僧出來。看他怎生打扮：

頭上戴一頂毗盧方帽，貓睛石的寶頂光輝；身上穿一領錦絨褊衫，翡翠毛的金邊晃亮。一對僧鞋攢八寶，一根拄杖嵌雲星。滿面皺痕，好似驪山老母；一雙昏眼，卻如東海龍君。口不關風因齒落，腰駝背屈為筋攣。

這裡的描寫有一點奇特的就是，金池長老僅僅是一個凡人，但是對他的描述卻不是一個凡人該有的敘述，驪山老母，東海龍君，這些都是神仙人物，拿神仙去比喻凡人，那隻能說這個凡人也是不同凡響的人。但最後兩句也深深的表面他的確是一個人，而不是仙，神仙不會齒落，不會筋孿。所以這個人物從一開始就設定就為一個半人半仙的角色。這個兩百七十歲正好符合他半仙的人設。

菩薩問曰：“你來何干？”行者道：“我師父路遇你的禪院，你受了人間香火，容一個黑熊精在那裡鄰住，著他偷了我師父袈裟，屢次取討不與，今特來問你要的。”菩薩道：“這猴子說話，這等無狀！既是熊精偷了你的袈裟，你怎來問我取討？都是你這個孽猴大膽，將寶貝賣弄，拿與小人看見，你卻又行凶，喚風發火，燒了我的留雲下院，反來我處放刁！”行者見菩薩說出這話，知他曉得過去未來之事，慌忙禮拜道：“菩薩，乞恕弟子之罪，果是這般這等。但恨那怪物不肯與我袈裟，師父又要念那話兒咒語，老孫忍不得頭疼，故此來拜煩菩薩。望菩薩慈悲之心，助我去拿那妖精，取衣西進也。

上面這段話至少揭示了一個重要的資訊就是觀音菩薩是知道金池長老的這個人的，自然也知道他活了兩百七十歲。如果說他不是一般人，那他到底和觀音菩薩是什麼關係呢？我們其實可以從書中的敘述中窺得一二。

他法號金池長老，而唐三藏是金蟬子轉世，都是“金”字開頭的，這樣看這金池長老極有可能是觀音坐下弟子，這樣他坐在觀音禪院住持長老位置也就順利成章了。

三藏才看了簡帖，又遞與那院主道：“你師父敢莫也是妖精麼？”那院主慌忙跪下道：“老爺，我師父是人。只因那黑大王修成人道，常來寺裡與我師父講經，他傳了我師父些養神服氣之術，故以朋友相稱。”行者道：“這夥和尚沒甚妖氣，他一個個頭圓頂天，足方履地，但比老孫肥胖長大些兒，非妖精也。你看那帖兒上寫著侍生熊羆，此物必定是個黑熊成精。”

這裡已經很清楚了，金池長老給黑熊精講經誦佛，黑熊精教一些養神服氣之術給金池長老延年益壽之用，兩個人各取所需。黑熊精所學的多是一些仙術，用在凡人身上，延年益壽毫無問題。

另外黑熊精給金池長老的邀請函中自稱侍生，可以看出黑熊精對可以作為凡人的金池長老很是恭敬。能讓一個妖怪如此恭敬的，金池長老自然有他的過人之處，那他的過人之處是什麼呢？答案是很明顯的，就是他講佛誦經的造詣極高，對黑熊精的影響極大。影響之一是身為妖怪，他寫的那封邀請函絕對是全書中最有文化的妖怪。也就是文化造詣高。影響之二是心性向好。全書野外的男妖怪中幾乎清一色要吃唐僧肉，但是黑熊精不一樣，他只愛佛家之物。看得出他的心性相對其它妖怪來說已經是高出一大截了。能對一個妖怪影響如此巨大，可見金池長老的造詣之高。他作為得道高僧，長命百歲自然不足為奇。

此時卻驚動那寺裡大小僧人、上下房長老，聽得鐘聲亂響，一齊擁出道：“那個野人在這裡亂敲鐘鼓？”

僧眾在喊：“野人”，未見人也不知真實的事情，也就是說在未弄清事情原委之前，為見其人，未知其事就開始喊人野人，這群和尚的素質可見一斑。

另外金池長老正苦惱如何留下袈裟時，下面兩個徒孫出的主意殺人放火，典型的惡棍的做法，屬大凶之人。一人叫廣謀，一人叫廣智，名字雖好，可人心極毒。西遊記常用的反諷手法在這裡體現地淋漓盡致。

我想說的是按理說在這樣一群小人中生活，金池必須必其他人更加的精明，否則這幫小人不知道哪一天會把金池長老給坑了。事實也可以看出金池長老也不是個善茬。

另外一方面，金池長老有沒有仙法護身我們暫未得知，但是憑藉他和黑熊精以及觀音之間的關係。有黑熊精和觀音給金池長老撐腰，很明顯其他僧眾也不敢對他存有加害之心。

金池長老雖還是個凡人，但是也不普通，他活了270歲是因為他會養神服氣之術，是旁門修煉之人，修煉本是為了長生，活的久也不足為奇。

院主慌忙跪下道：“老爺，我師父是人。只因那黑大王修成人道，常來寺裡與我師父講經，他傳了我師父些養神服氣之術，故以朋友相稱。”-西遊記

水中撈月：“月在長空，水中有影，雖然看見，只是無撈摸處，到底只成空耳。”

金池長老一個凡人是怎麼加入到妖修隊伍中的，原因是因為他有錢。

修煉講究財侶法地，煉丹又是特別燒錢的，當然需要找個大金主。而金池長老不是一般的有錢，是真正的大富豪。盤用的是羊脂玉，茶鐘有三個法藍鑲金，壺兒是白銅的，還有800多件名牌袈裟。

金池長老出錢，黑熊精出力，丹藥合理分配，大家各取所需，金池長老就靠丹藥延年益壽，活了270歲。

金池長老之所以活了270歲，一是跟隨黑熊精學習養神服氣之術，同時服用丹藥。二是因為他的觀音禪院主持，鬼差不敢拘拿他的魂魄。

《西遊記》第十六回書中，唐僧、孫悟空師徒二人來到觀音禪院，這裡有一個老院主叫做金池長老。唐僧問他高壽，金池長老自稱“痴長二百七十歲了”。從書中的故事看，金池長老非妖非仙，也沒有修煉成佛，就是一個普通凡人，至多是個得道高僧而已。難道，一個凡人能活二百七十歲？這其中，又有什麼寓意呢？

這其中的奧妙，還得從《西遊記》故事的背景說起。

《西遊記》的時代背景真的是唐朝嗎，孫悟空的原型究竟是誰？

這個疑問，彷彿是個偽命題，《西遊記》寫的是大唐貞觀十三年起，唐僧西天拜佛求經的故事，難道時代背景不就是唐朝嗎？其實不然，《西遊記》仿寫的是《水滸傳》，《水滸傳》是以北宋興亡歷史，暗藏明朝靖難之役，預言了明朝的國祚。《西遊記》也是如此，明寫唐朝，實寫明朝。

現在已知《西遊記》最早的刊本是萬曆二十一年（1593年）的《新刻官版出像大字西遊記》，也就是世德堂本。這個本子與現在的通行本有一個最大的不同，就是以北宋邵雍的《清夜吟》，把一百回劃分為二十卷。《清夜吟》是一首五言絕句，其詩云：“月到天心處，風來水面時。一般清意味，料得少人知”。第一卷五回書，就是“月字卷”，第二卷是“到字卷”……。

吳承恩以邵雍的詩劃分章卷，其中有向施耐庵致敬之意，《水滸傳》就是以邵雍的《觀盛花吟》（其中幾句做了修改）開啟了故事。更為重要的是，吳承恩以《清夜吟》總括全書，暗示了故事真正的背景寫的是明朝。

吳承恩其實在書中說得十分清楚，孫悟空誕生於老君的八卦爐，花果山原本就是道家“十洲之祖脈，三島之來龍”，山頂上的巨石“上有九竅八孔，按九宮八卦”，就是老君爐。孫悟空出自道家，這是毫無疑問的，怎麼就變成印度神猴了呢？

你身軀雖是鄙陋，卻像個食松果的猢猻。我與你就身上取個姓氏，意思教你姓‘猢’。猢字去了個獸旁，乃是個古月。古者老也，月者陰也。老陰不能化育，教你姓‘猻’倒好。猻字去了獸旁，乃是個子系。子者兒男也，系者嬰細也，正合嬰兒之本論，教你姓‘孫’罷。

菩提老祖特別提到了“古月”，古月就是“胡”，是老子化胡為佛的寓意，又是明朝的隱喻。《水滸傳》中稱明朝為“新月”，那是這個王朝剛剛建立。到了吳承恩時代，“月到天心”，那就是“古月”了。

吳承恩還特別提到了“猢猻”，猢猻就是猴，“猴”更是明朝的標識。1368年，朱元璋建立大明王朝，這一年就是農曆戊申年，活脫脫的一隻“土猴”，美猴王不就是誕生在石頭之中嗎？故此，孫悟空姓“孫”，就證明他是明朝人。

朱元璋有一個叔叔，名叫朱五六，是一個出家人，法號法仁。法仁大師曾雲遊西藏、印度等地，取回了真經——貝葉經。取回真經後，法仁來到了街子古寺（今四川崇州）做了住持。朱元璋的兒子朱椿被封為蜀獻王，之藩後得知叔祖在他的藩地出家，便奏報給朱元璋。朱元璋知道後，敕賜叔父徽號“悟空”。

這就是“孫悟空”的原型來歷，沒有之一，他就是朱元璋的叔父，悟空大師。“悟空”就是明朝人，所以姓“猻”，去掉了獸旁，卻依然與“獸（猴）”有關。古、月是老陰，不能變化，子為兒男是少陽，陰陽相易，其實就是日月之意，孫悟空其實姓“明”。

既然《西遊記》隱寫的是明朝，那麼，書中任何一個故事和形象，就都與明朝有關了。當然，活了二百七十歲的金池長老，必定也是“明朝人”。既然是明朝人，那就更是普通凡人了，普通凡人能活二百七十歲嗎？

這座觀音庵竟然是一座樓臺影影的殿宇，這不是說唐僧看錯了，而是作者有意這樣寫，依然是指向明朝，而且指向了朱元璋。上面講到，《西遊記》的背景是大明王朝，“月到天心”的大明王朝。那麼，金池長老住持觀音禪院就大有深意了。

西域僧人僧伽，是通州(今江蘇南通)狼山廣教寺開山祖師，被尊為"大聖菩薩"。大聖菩薩後來定居泗州，北宋雍熙元年(984)加諡"大聖"，故稱"泗州大聖"。傳說稱，泗州大聖是觀世音化身，因而，就把他當做觀音供奉。所以，觀音又被民間稱作“泗州大聖”。

《水滸傳》中，李逵沂嶺殺四虎前，去“泗州大聖祠”拔掉了石香爐，為母親取水。殺掉四虎後，又去“泗州大聖祠”住了一夜。施耐庵筆下的泗州大聖詞，就是觀音禪院。

朱元璋在《朱氏世德碑》中說，他們家原本是金陵句容朱家巷人，“元初籍淘金戶”。“先祖考初一公困於役，遂棄田廬，攜二子，遷泗州盱眙縣”。朱元璋諡號為“開天行道肇紀立極大聖至神仁文義武俊德成功高皇帝”——《水滸傳》中的“泗州大聖”，就出自這裡。

也就是說，金池長老之“金”，就暗喻了金陵句容朱家巷的老金家，住持觀音禪院，也就是泗州大聖禪院，他就暗喻了朱洪武。朱元璋為釐清皇統，以“金木水火土”給兒子們立字輩，“金”在《水滸傳》、《西遊記》，乃至後來的《紅樓夢》中，指的就是大明王朝，更是暗指了朱洪武。

搞清楚這層深刻寓意，金池長老為何能活二百七十歲，就不難理解了。

祖師住持觀音禪院二百五六十年，金池二百七十歲歿於大火

回到文字之中，繼續解讀金池長老的年齡問題。唐僧問明金池長老年齡，二百七十歲確實是普通凡人中非常高壽之人了，但孫悟空卻不屑一顧，說：“這還是我萬代孫兒哩？”

孫悟空這話大有深意，說的是這段故事發生在萬曆時期。上文講到，《西遊記》最早的版本刊刻於萬曆二十年，成書時間大致就在萬曆年間，以“孫悟空”的原型來說，這個時候的“金池長老”當然是“萬代孫兒”了。萬曆皇帝名叫朱翊鈞，正是朱家“金字輩”的“萬代子孫”。

金字輩之後，就是“水字輩”，這是吳承恩能夠預見的朱家下一代皇帝。所以，“金池”就隱含了朱家兩代皇帝，這是金池長老二百七十歲所隱藏的最大玄機。什麼玄機，請看下文。

孫悟空進觀音禪院時，胡亂撞鐘，驚動了眾多僧人，這些僧人一齊吼道：“那個野人在這裡亂敲鐘鼓？”孫悟空回敬道：“是你孫外公撞了耍子的！”所謂外公，就是已經出家的“孫悟空”，相對於朱家皇室而言，法仁（朱五六）豈不就是“外公”嗎？

金池長老聽得孫悟空說自己是“萬代子孫”，便問猴子多大年紀了，孫悟空回答“不敢說”。金池長老以為孫悟空說的是風話，便不予理睬，叫小幸童獻茶。金池長老的茶具十分精美，唐僧見了，連誇“好物件”。金池長老說：“老爺自上邦來，可有什麼寶貝，借與弟子一觀？”

唐僧不願意與人鬥富，孫悟空卻多嘴說，前日在師父的包袱裡見到的袈裟，就是一件寶貝。聽說是袈裟，金池長老不屑一顧地說道：“若論我師祖，在此處做了二百五六十年和尚，足有七八百件！”這句話，又是一種暗喻，二百五六十年的祖師，指的就是朱元璋。

朱元璋生於1382年（致和元年），以二百五六十年計，就是·1578年—1588年間，也就是萬曆六年至萬曆十六年之間。大概，這就是《西遊記》的成書時間，這部鉅著同樣是“十年辛苦不尋常”。

金池長老說的是“祖師”在觀音禪院做了二百五六十年和尚，朱洪武原本就有佛緣，也做過和尚。而金池長老本身卻是二百七十歲，這個年齡，是吳承恩預言的明朝國祚，這個王朝應當只有二百七十年“壽命”。

為霸佔唐僧的袈裟，金池長老放火燒觀音禪院。孫悟空識破奸謀，到天庭李天王那裡借來闢火罩，任憑大火焚燒而唐僧無恙。金池長老聽得唐僧師徒沒被燒死，還要索還袈裟，萬分煩惱焦燥。“因尋思無計，進退無方，拽開步，躬著腰，往那牆上著實撞了一頭，可憐只撞得腦破血流魂魄散，咽喉氣斷染紅沙”。

“咽喉氣斷染紅沙”，紅沙就是“朱沙”，大明王朝是火德運，金池長老縱火自滅，正是大明滅亡的預言。果然，二百七十年再過六年，崇禎自縊，大明終結——這個王朝總共是276年國祚。巧合的是，這一年是甲申年，還是個猴年。

這個問題不奇怪，在古代像金池長老這樣高壽的人大有人在，甚至能活到三四百歲的世外高人也大有人在，比如著名的彭祖就活了八百歲。按照《聖經》的說法人類是由上帝制造的，上帝造人的時候其實是想讓人類沒有疾病沒有痛苦，沒有戰爭，可以永生的，大家都可以快樂的在伊甸園裡生活。只是由於夏娃沒有經受住誘惑內心起了邪念偷吃了禁果犯下了原罪才導致人類必須要接受懲罰，也就是說人必有一死。不管像金池長老這樣能活二百多歲的還是彭祖八百多歲的都難逃一死，只是他們活的年限比大多數人長一些罷了。在人類最初的時候像亞伯拉罕及其子孫們活八九百歲甚至一千來歲是很正常的，隨著時代的進步社會的發展，現代的人類已經很難有人活過一百歲了，這似乎形成了一個悖論，社會越發達長壽的人反而少了，壽命長達數百年的人已經絕跡了。其實原因就在於人類的發達是建立在對大自然的掠奪基礎上而來的，看看現在的地球已經千瘡百孔，汙染嚴重，大自然原本應有的動物種類越來越少。人類生存環境面臨嚴峻考驗。人不可能在充滿汙染的環境下再能重現數百年壽命的現象。貌似說跑題了，但是不可否認現在確實已經沒有像金池長老這樣能存活二百多年的人類了，現代的人應當深刻反思！另外需要強調的是金池長老能活這麼久的主因就是無慾無求潛心吃齋唸佛，虔誠於自己的信仰，如果金池長老不改初心繼續照這個勢頭髮展下去他完全可以突破三百歲的大關。只可惜金池長老終究沒有擺脫掉人的劣根性，見到唐僧的錦襴袈裟後迷失了本性起了貪念，最終玩火自焚可悲可嘆！歸根結底金池長老死於貪婪，而貪婪恰恰是人性中最大的弱點！人如果陷入貪婪的泥沼不能自拔最終必將自我毀滅！

妖有妖精，人也有人精，不能成人精，成人妖也是可以的。

道家神仙有兩個來路，一是人修煉羽化成仙，而是植物，動物修煉成精，然後再成仙。

金池長老跟著黑熊怪、凌虛子和白花蛇精學了道家的竅門，得以長生。

得“道”高僧

佛是不講長壽的。

佛講的是輪迴，就是這輩子受罪死了，下輩子就能修成更好的出身。

當到了一定程度後，成了羅漢、菩薩、佛，就不受限制了。

對於普通的和尚，也就是正常的壽命，到時候就死了，然後轉世投胎進行下一世輪迴。

金池長老是觀音院的主持，是學佛的，而他卻跟著黑熊怪學了道。

學了道的金池長老，得以長生，對於菩薩這是多麼地諷刺。

也是在暗指，社會上有太多的人，思想不堅定，玩投機主義，雖然能得到一些成果，但最終還是會自食其果。

收了修道的黑熊怪學佛

一個學道的黑熊怪，為什麼對袈裟那麼感興趣？

還趁火打劫，把他搶過來。

搶過來之後，還要做什麼“佛衣會”，說明他對這袈裟非常看重。

菩薩來收黑熊怪，也是看中了他的這個佛性，所以才沒有打死他，而是收回珞珈山，做了守山大神。

學佛有二心，萬物皆有佛性

金池長老是佛教的叛徒，是佛教裡面三心二意的人，所以施耐庵安排他看似有所成就，卻身敗名裂，死於非命；

黑熊怪行事齷齪，但有佛心，所以施耐庵安排他成了守山大神。

這印證了兩個點：一是誠心禮佛，終成正果（襯托唐玄奘），二是放下屠刀立地成佛。

當然，觀音院裡的金池長老，也是在用這暗諷觀音菩薩。