支援。

死刑的目的我認為不是完全是“以命償命”，也包含“用死亡這種終極懲罰讓加害者懺悔自己行為”的意思。

我記得日本有一個案例，罪犯是未成年人大月孝行。

他殺害了兩個人（其中一個是不到一歲的嬰兒）之後被捕，但在被羈押期間依舊毫無悔意，甚至表達出對自己行為的炫耀。直到法院死刑的判決下達之後，他才開始慌了。

其次，監禁需要成本，一個人只要沒死，他就要吃喝住。這些供他生存的資料是全社會的納稅人提供的，也就是說即便佔比非常小，受害者也需要為加害者的生存買單。

再然後。很多支援廢死的人都覺得，加害者的家人何其無辜，居然要面對生離死別。

按照這個邏輯，難道受害者的家人不是更加可憐無辜嗎？他們連見自己親人最後一面，連體面的道別的機會都沒有。等到接到噩耗的時候面對的甚至可能是根本已經支離破碎的軀體。有的甚至還要經歷長久的擔憂和煎熬。

我認為以血還血，以暴制暴是人的天性，但因為這種天性不利於統治，所以才會用法律束之高閣。法律理應保護每一個人的基本人權，但當一個人做了極為惡劣的事情，這個人就不應該再視為一個“人”了。至少從已經受害的和可能受害的人的安全和利益出發，權重肯定要大於一個肆意破壞規則的人。在此基礎上，我甚至會支援某些酷刑、極刑（比如車裂、絞刑）。

藥物注射或者槍決我都覺得便宜這群畜生都不如的傢伙：）

哦，補充一下。廢除死刑真正收益的反而是有錢有權有勢的那幫子人，還有吃給他們這種人打官司的飯的人。

我認為，這是一個非常簡單的問題，首先，我不敢苟同我們的那些所謂法學專家，書本上的東西是理論上的東西，作為專家，可以研究，但是更要思考，不要去考慮死刑廢除與否的利弊，而是要考慮什麼樣的法律最適合中國國情，我們用最簡單的方法，那就是比較，比較社會治安的好壞，如果，現行法律我們的治安是好的，那麼我們就要堅持，如果，現行的法律導致我們的社會治安不如人家，那麼我們才需要改變，我認為，我們國家，在現在還有死刑的情況下，社會治安確實比別的國家好，那麼說明有死刑是好的，那麼作為法院，只要堅決做到慎殺，那麼效果絕對比完全廢除死刑，效果要好太多了。中國現在的社會，本來就信仰缺失，很多人法制觀念淡泊，沒有一顆對法律敬畏的心，如果一旦廢除死刑，大家想想結果會怎樣?

我本人不但不建議廢除死刑，我甚至建議法律還要更細更完善一些，比如，參考新加坡增加鞭刑，對一些屢教不改，而又達不到刑事處罰的一些違法行為，比如小偷小盜，小坑小騙。。。等，杜絕警察抓到這些人，處理不掉的尷尬境地或者輕微處理達不到應有的效果，把社會治安搞得更好。

取消死刑，廢除死刑的國家已經達到110個國家左右，在中國是一部分的法學界人士提出。認為死刑是一種不可挽回的刑罰，應該學習西方某些國家，取消死刑，引入長刑期以及其它附加刑。

這部分認為，剝脫生命不是文明體現，有違人道主義精神，是另一種形式上的不尊重生命的體現，他們認為死刑是一種落後的法律制度的體現，是人們心中存留的同態復仇觀念的體現，不是進步的，不是保障和尊重人權的法律。另外，他們也認為死刑是一種無法恢復的刑罰，一旦出現冤假錯案，無法彌補。

在中國，我認為目前不具備取消死刑的條件，慎用死刑，多次複核，這是目前的法律體系。

一是，正義需要彰顯，犯罪必須得到震懾，中國的民風民俗以及道德觀決定了千年來形成的欠債還錢殺人償命天經地義的認知。一旦殺人不需償命，是對傳統道德的一次顛覆，會形成更多的報復性犯罪增加，比如前一段的案件，嫌疑人二十年後滅對方滿門。父仇子報，會在一些案件中蔓延，得不到法律的彰顯，有些人會選擇自己去復仇。

二是國民總體素質尚達不到取消死刑的要求。

然後是取消死刑，引入長刑期的司法監獄問題，廢除了死刑，每年將會累積多少罪犯？這些罪犯因為在監獄裡生活規律，可以得到比較好的醫療保健，而且在監獄裡也不太可能有太多意外，使得這些罪犯相當的長壽，如此長年累月的積累下來對國家財政是多大的負擔？他們會佔用多少本來應該用於守法公民的衛生、教育費用？這對於守法的公民來說是否公平？

我認為當前提出取消死刑，是過分西化的一部分人提出的，認為西方一切都好，處處都要彰顯人權，動不動要死磕全民道德觀的書呆子類法學專家提出的。

說重一點，讓提出這部分言論人家裡遭受點嚴重暴力犯罪，承擔下喪親之痛試試?

實踐界法律人士，接觸更多被害者家屬，就能明白，為什麼一定需要死刑告慰死者家屬了。

我支援死刑，對於重大犯罪嘿咻無惡不作的罪犯，應當積極死刑，判決因為他們對社會的傷害以及，人民對他們的恐懼，所以支援判決死刑。

對於一些罪大惡極，民憤極大的搶劫犯，謀財害命，殺人犯，拐賣婦女兒童，製假販賣毒品的，對社會造成不可挽回的黑惡勢力，保護傘，一經查出，即應處以死刑，殺一儆百，以敬效尤，才能起到震懾作用，當前，我們國家正處在發展經濟，改革的初始階段，一旦廢除死刑，將會有更多的人走向犯罪的邊緣，任何情況下還是不能廢除死刑。

法治是治理社會的重要手段。刑法不僅是對罪犯的懲罰，也是為了維護社會秩序，懲前弊後的需要。一些西方國家標榜人權，廢除死刑。黑社會猖獗，犯罪率上升。中國現在還是社會主義初級階段，物質文明精神文明都有待提高。當前廢除死刑還為時過早。

毛主席在張青山、劉子善貪汙案時，力主對張劉兩人判死刑。為國家爭取到三十年政治清明，貪官絕跡。說明適當施行死刑，正是懲前弊後，治病救人的仁政。

種莊稼要除草，要滅蟲，沒有這些措施，莊稼就長不起來。人類社會也一樣，也會生蟲長草。在目前死刑繼續實行的情況下，那些極端的犯罪分子還有俞演俞烈之勢。為了鎮懾犯罪分子的囂張氣焰，死刑是不可須臾離開的。

我同意逐步廢除死刑，故意殺人罪現在不能廢除死刑。其它都可廢除死刑，罪行嚴重終身監禁。

鉅額貪汙受賄，拐賣拐騙兒童及婦女嚴重者，從事毒品走私生意嚴重者，終身監禁。並沒收一切非法所得。

死刑是不能廢除的。不管怎麼說。人是靈長類動物。只要是動物。必然會有殘暴的野性。而且根據生活環境和一些人生經歷的事情。會導致個體人性的扭曲或者導致個體對社會對他人敵視。危害社會和他人的安全。比如。出賣國家利益。危害國家安全。分裂國家的人。比如以殺人為樂趣。以強姦為生活習慣。這樣的人。不殺。怎麼能夠讓人民安居樂業。怎麼能夠讓社會發展。法律存在的主要意義。不只是為了處罰犯法的人。法律存在的意義。更重要的是讓每一個人去敬畏它。法律是什麼。法律就是人類道德行為規範的最底線。死刑。是最重的刑法。希望手握生殺大權的人。謹慎使用。中國的冤假錯案太多了。枉死的人也太多了。不是法律的問題。是手握生殺大權的人的錯誤。隨著法律的不斷完善。監督機制的建立。希望不要再有枉死之人了。總之。不管人類文明到什麼地步。死刑是不能廢除的。

只要世界上存在連畜生都不如的東西，比魔鬼還要殘忍的變態，就請不要廢除死刑，在人世間無法讓這種人改變，就必須存在死刑這種通道，把他送到上帝那兒去，讓上帝去管教他。

任何權力都必須有個界限，人權也是。以人權為藉口為那些真正該死的罪犯辯護就是對人權的褻瀆。

我支援死刑，因為中國執行了幾千年死刑。有死刑才能震懾犯罪分子。再說有些貪官如果判無期徒刑百份百快的幾年出監，多的十幾年就能出來，貪官判了死刑，如果不想死叫他把貪的錢全部拿出來，這樣就能挽回國家損失。

當然支援死刑。有的人由於品行惡劣，人格偏執。具有反社會行為，即使送到監獄裡改造，也難以讓他重新做人。留著這樣的人，給社會安定造成了很大的危險和隱患。應該立即執行！

如果廢除死刑，受害者都是弱勢群體，特別是強姦殺人將大幅度上升，我也不知這些研究法律的人頭腦是怎麼想，有些殺人犯殺人之前也做好了償命的準備，他也知殺人償命，中華美德，生命面前人人平等。

殺人償命，欠債還錢！中國社會幾千年形成的大眾共識。也是中國特色！西方社會有自已的特色。好的制度可以借鑑，但廢除死刑決不可取！近年詐騙、殺人、拐賣婦女兒童、食品制參毒製假、碰瓷、職務犯罪等明顯上升，其中重要原因是量刑偏輕！犯罪成本太低！屢禁不止，正能量下降，司法部門要正視社會現實，嚴刑峻法，提高維護社會穩定的量刑標準。該殺的必須殺！例如多年前雲南一社會混混追一女大學生未遂，將其殺27刀頭快割下了，如此殘忍竟判死緩後一再減刑，社會影響副能量巨大！！！

支援死刑，因為中國的犯罪率很高，國民素質還不是很高，如果取消了死刑，犯罪率會逐年攀升，到時不知有多少無辜的人受害。

我支援廢除死刑，因為這樣社會上就會人人自危，然後會出現很多以殺人為樂的反社會人員，或者說恐怖分子。

為了彌補這個空白，我還會支援全民合法持槍，用這種方法來保護自己不會被隨意的殺害，人民群眾有了槍，在街上遇到隨意殺人放火的事才能自保。

也只有這樣，大家才會有勇氣，有底氣拿起武器和亡命之徒做鬥爭。反正都不用死刑，隨便搞就是了。

我支援死刑。

死刑也稱為極刑、處決和生命刑。指執行者基於法律賦予的權力，結束一個犯人的生命。

中國與西方國家不同，西方國家沒有死刑，但是國家仍然能夠穩定發展，而中國如果廢除死刑，肯定就會陷入危機：很多人會鑽死刑漏洞，把這條路當成一條可以一夜暴富、瞬間可以改變命運的出路。

死刑在中國可以維護國家穩定和繁榮，減少犯罪率，因為死刑是一項具有威懾力的刑罰，很多人因為害怕它而不敢做出違法犯罪的事。

廢除死刑給國家和人民帶來的危害是？

廢除死刑，國家犯罪率會增加，人民的財產和人身安全就得不到保障，打砸搶燒會每天都在增加，社會工作量加大並且陷入混亂。

有的人可能會以自己的一生來做賭注，要麼搶金店殺人放火一夜暴富，要麼做一輩子牢房吃閒飯，只是沒了自由，我相信對於那些整天遊手好閒的人來說，他們和你寧願做這樣的賭注，用自由來賭一輩子的富裕。

隨著社會的進步發展，人類的文明程度也越來越高，我們國家也在司法實踐中更加人性化，廢除了一些不符合現代社會程序的極刑，但對於一些罪大惡極的犯罪保留了死刑，現在一些受西方價值觀影響的人也在呼籲廢除死刑，我作為受中國傳統文化影響的中中國人，如果投票我支援保留死刑。因為這無關西方所謂的人權，而是中國千百年來形成的公義價值觀使然。不贊成廢除死刑的原因如下：

西方信仰一基督教為主，基督教教義認為人類都是上帝創造的，上帝賦予了人的生命權，因此任何人都無權剝奪他人的生命，基督教認為人生來就有原罪，人活著就是為了贖罪的，所以即便是受害者也會認為是對自己的原罪抵債了，而讓加害者活著也是為了體現上帝的慈悲，讓加害者帶著原罪活在世上贖罪，上帝認為這也是一種懲罰，也正是由於受基督教的影響，人們普遍能夠接受廢除死刑，現在歐美國家大部分都已經廢除死刑，實際執行法律過程中也沒有引起社會大的爭拗。

現在西方文化價值觀注重個人自由、人權等，強調個體權利。因此剝奪犯罪分子的自由，可能是比死刑更加痛苦的刑法。而我們東方文化強調的是整體利益，個體服從整體，因此人的生命權利高於其他權利，任何人無權剝奪他人生命，剝奪他人生命不僅是損害被害人的個人利益，還損害與被害人關聯的整體各方利益。因此才有根深蒂固的殺人償命的觀念。

近些年來發生的重大刑事案件看，中國的民意均不支援廢除死刑，從藥家鑫殺人事件到唐慧上訪案件看中國的受害者都會堅持“殺人償命”的訴求，重大的刑事案件每次都會引起民眾極大的關注，這就是中中國人最死刑的民意現狀。

我是堅決反對死刑的，如果我投票，我一定主張廢除死刑！

死刑這一終極刑法在中國一直長期存在。大家發現一個問題沒有:死刑的存在其實並沒有真正的降低惡性案件的發生。有的歹徒抱著必死的決心作案，死刑往往是他們的一種快速解脫的辦法！

任何一種刑罰的本質目的是降低犯罪率，讓大家不敢犯罪或者說接受應有的懲罰而害怕犯罪！

目前來說北歐幾個國家犯罪率最低，例如:瑞典、挪威、冰島等，可是這些國家都廢除了死刑。可見死刑和降低犯罪率沒啥必然聯絡。

這樣的例子我們現實中有很多，做了幾十年的牢發現犯罪分子另有其人。如果有死刑的話，怎麼補償和補救被錯抓、錯判的人呢？

死刑就是直接剝奪了別人的生命，也就是直接將罪犯肉體消失了，罪犯也徹底失去了重新做人的機會了。

現實生活中，有好多人是屬於衝動犯罪的，事後是非常後悔的。但是死刑一執行也就讓其沒有機會懺悔了，也沒有機會改正自身錯誤了。這樣不光對他自己，就是對社會也沒有起到警示教育的作用。

我覺得這對於底層的人來說不是很公平，往往受到傷害的都是底層群眾。

我是支援死刑的。

先分享一個真實的案例。鄰村有一對將近五十的夫婦，男的姓胡，我們原本是工地上幹活的工友，我幹水暖工，老胡口子是鋼筋工，每天，老胡都用摩托車帶著妻子到工地幹活，一天都不捨得休息，兩口子面板晒得古銅色，像非洲人。我知道他只有一個女兒，就問他們幹嘛這麼拼命，老胡說，他們準備攢錢給女兒買座樓，從西邊農村招個養老女婿，老了也有個依靠。

後來忽然有一天，老胡兩口子沒來工地，第二天還是沒來，我就覺得奇怪了，一打聽才知道，老胡的女兒失蹤了，老兩口正發動親友四處尋找呢，我也幫著老胡在朋友圈發了條尋人啟事，但心裡老是有一種不好的感覺。

不好的預感竟然成了真事，幾天後，聽到了一個噩耗：老胡他們村村後的池塘裡漂出一具女屍，已經泡的面目全非，經過法醫判定，正是老胡的獨生女。

接著就進入了破案階段，經過警察三個月的不懈努力，殺人嫌疑犯落網，那是本村的一個小夥，因為追求老胡的女兒未果，心生怨恨，把她騙出來，欲行不軌，老胡的女兒拼命掙扎，還踢了小夥的襠部，小夥惱羞成怒，掐住了老胡女兒的脖子……掐死後還藉著夜色給老胡女兒的屍體綁上石頭，毀屍滅跡。

小夥判了死刑，小夥的父母也就他一個孩子，跪著上門，磕頭咳出血，求老胡兩口子網開一面，說讓老胡兩口子去警察局求情，就說自己的兒子和老胡的女兒是男女朋友關係，因誤會產生爭執，推搡之間誤傷人命，到時無論判死緩還是無期，最起碼能留一條性命。

小夥父母的作為看似荒唐，其實也可以理解，他們只有一個孩子呀，孩子死了，他們的希望也就破滅了，但你就不想想，自己的孩子給人家造成了多大的傷害，人家也是獨生女，也是老胡家唯一的希望呀！

不槍斃，天理、國法和人情都不容呀！