簡單來說，“有文化"大致是指一個人讀過很多書，掌握了數、理、化及其它專業知識，通曉天文、地理等等，說明一個人文化知識豐富。

而"有文采"，是指一個人能夠把他(她)所擁有的知識用寫文章的形式轉化出來，且所寫的文章思路清晰、邏輯性強、文字優美、遣詞造句得心應手，能夠讓人讀起來賞心悅目，成為一種享受。

一個"有文化"的人，表現形式多種多樣，譬如講話有條理、有激情、感染力強，在科研、學術、理論研究領域表現突出，行為舉止溫婉得體，日常表現大方儒雅，所寫文章文采飛揚，等等。

"有文化"的人，不一定都是"有文采"的人，很多有文化的人只會說，或者只會埋頭做研究，而不會寫。但"有文采"的人，一定是有文化的人，沒有足夠的文化知識積累，要想寫出有文采的文章，幾乎是不可能的。

因此，"有文化"是"有文采"的必耍基礎，"有文采"是"有文化"的外在表現形式之一。

必要不充分條件，有文化的人不一定有文采，例如部分理科生[不看]天生有文采，說起話來也會讓人覺得有文化。即使可能沒讀過書本知識，但是有文采能從生活中悟出味道，就是‘文化人’。

有很大區別，有文化是指你的學歷高低，你的學識可以包羅永珍，上知天文，下知地理，博古通今，一般對有文化的人讚譽，學富五車，博學多才，學貫中西，滿腹經綸。而有文采是指單一的寫作的能力，文采的原意是，一指樂曲的抑揚和諧，二指豔麗而錯雜的色彩，三指詞藻雅麗，文章華美，四指文章措辭，文學才華。誇獎一個人文采好，就是指文章中表現出來的典雅豔麗和令人賞心悅目的色彩和風格。讚美之詞，妙筆生花，惟妙惟肖，力透紙背，栩栩如生。所以寫作是要有相當高的學識文化，有一定的文學造詣，作家是社會的高階知識分子，從古到今社會地位都是相當高，受人尊重，膜拜，中華文化能博大精深，源源流長，都是先人用畢生精力創作而就，唐詩，宋詞，元曲，明清小說，一部部一章章都是流光溢彩，文采飛楊的妙文章。

彼此的側重點不同:

有文化指一個人知識量豐富，而且這種知識不偏向於文史類知識，其它主流的經濟，法律，醫學等學科知識都包括其中。

有文采是指一個人不光知識量豐富(這些知識限定於文史類知識)，而且更重要的是運用這些知識的能力很強，也就是寫作能力強，文學創作能力強。

兩者的區別在於，文化是指一個人，一個民族，一個國家的文明程度。簡單點說，以人為例，一方面是指受教育程度，如小學，中學，大學等等，二方面是指日常言行，如語言粗俗不堪入耳，行為舉止粗魯不檢點，人們會說這個人沒文化。文采一般是指作品，特別是文藝作品，語言是否優美，文筆是否光彩照人，有些文章寫得乾巴巴的，嚼之無味，如白開水，就是沒文采，象中國古代的文人如屈原的詩，司馬相如的賦，李白的歌行體，李煜，蘇軾李清照的詞，就很有文采。

現在說的有文化是指的有高學歷和有附庸風雅的態度；而有文采是指的用語言等表現方式來及時的表現，後者更說明了個人的張揚和犀利的眼光以及敏銳洞察力，時不時的不拘一格的表現個人的態度和情緒

我認為，有文采必定有文化，

而有文化不一定有文采。

文采，必須要有文化的積累，才會寫出好的文章，詩句等。

①講的能力。有文化的人，表達能力特別強，在表達的過程中，極顯知識的豐富和文化的內涵！

②寫的能力。有文采的人，文筆特別好，寫的文章，文采飛揚，歎為觀止！

人，需追求的是:使自己既有文化，更顯文采！

有文化的人有些吃古不化不喜歡交際講話都好像口吃，不過這類人很難摸透他的心思，有一種口若懇河誇誇奇談這種表面說話也會有的文釆吸引人的。所以有文化並不代表他寫作，演講有文釆，有悠默感等。

這個問題問得非常好，很多人認為有文化就是有文采，或者認為有文采就是有文化。其實，有文化和有文采是有區別的。

有文化，是說一個人學習的知識比較多，包括數理化、歷史、地理、生物等各門學科知識，也可以是在某一門、某一個領域掌握了很豐富的知識。

有文采，是說一個人寫文章語言優美，用詞豐富，感情飽滿。或者是演講口才極好，口若懸河。我們寫作文的時候，老師一再要求我們多運用修辭手法，多使用成員和引用名人名言，目的就是要增加文采。

按我的理解，有文化和有文采之間沒有必然的聯絡。一個有文化的人，未必有文采。比如，一個物理學博士，有沒有文化？肯定有文化，讀書都讀得禿頂了，還能沒文化嗎？可是他未必有文采，寫文章只是乾癟的論文，散文未必寫得來，演講也許結結巴巴。

反過來，有文采的人，未必有文化。一個文盲，大字不識，有沒有文化？肯定沒有。但是他一旦演講起來，口若懸河，妙語連珠，極富文采。再比如，有的人文章寫得好，但不一定讀過很多書。一個人的文采跟學習了多少文化知識沒有必然聯絡。

有文化就是有專業知識背景，在文化領域，有深度耕耘的能力。

有文化，是一個寬泛的概念，外延比較廣泛。士、農、工、商各種行業，不分專業不分領域，凡是術業有專攻的人才，都可以稱作為有文化的人。

有文化的人，是有一定的學識修養的人，文質彬彬，言之有理，氣宇軒昂，有美德有修儀，望之儼然，近之陶然。

文采相對而言，內涵更深，外延較小。文采單指一個人的文學素養和寫作才華。

文采是天賦才情，受先天稟賦影響。同時，離不開後天的努力和學習，同樣適用“業精於勤荒於嬉”的道理。

有文采的人，出口成章，提筆成文，氣質華彩，卓爾不群，令人豔羨！

古往今來，歷朝歷代的大文豪，大作家都是具有深厚學養，先天稟賦過人，有文采、賦華章，出類拔萃的風雅之人。

但是，在歷史文化的長河裡，在文史哲等方面，這些文學藝術家們，猶如璀璨的明珠，為中華文明的傳承作出了重要的貢獻！

“文采，文采……”，通俗的講，從字面意思上來看，就是有“彩頭”，文字方面的彩頭！

——END ——

算是自己認真思考過的一個問題。

簡單回答一下：

什麼是文化？

“彖曰：賁……剛柔交錯，天文也，文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變，觀乎人文，以化成天下。”

——《周易.賁卦》

文化的定義：

文者，飾而避野，化者，傳承天下。

文化是一個社會（群體）賴以生存的環境，民眾的生活方式和組織架構。社會關係及群體活動的形態，意識財富的總和。環境，活動方式和結構都是由祖先傳承演進而來。即示為：文化附有歷史，時間演化。通釋的理解為：文化是相對於政治，經濟而言的人類全部精神活動及其活動產品。相當於人類所創造的財富的總和，這裡特指精神財富，如文學、藝術、教育、科學等。

社會接近等同於文化。

文化古文字為“紋化”，社會紋理（文理）的演化即為文化。就好像，投石擊水，必起漣漪，是紋理變化而呈成的水象。社會群體活動的演化，即呈文化，即世界。

九山八海為一世界，聚千界則成“小千世界”，此界乘三，為“大千世界”。

一般現代解釋的有文化，通俗的指一個人運用文字的能力比較好，一般知識的儲備比較豐富。而有文采，多指有文學才華，文章寫的華美，詞藻雅緻。

以上。

首先，“文化”是指“文化修養”，是內秀於心的，“文采”是指“文采斐然”，是外顯於形的；其次，“文化”是通過後天的學習積累、薰陶得到的，“文采”則是需要先天天賦的賦予與綻放；再者，“文化”所包含的範圍比較廣，天文，地理，文學，歷史，數學，化學，物理，武術，民俗，技藝，傳統，宗教等各個方面都屬於“文化”範疇，而“文采”指的就是人文，文學領域的創作水平所展現出來的造詣。有“文化”的人不一定就會有“文采”，但有“文采”的人一定是有“文化”的，“文化”水平低的人也不可能有“文采”，“文化”水平中等程度的人也不會有“文采”，“文化”水平很高的人士才可能會有“文采”，“文采”是“文化”水平高到一定程度之後的一種“外溢”的表現，“內秀於心”達到了一定的高水平才會有“外顯於形”的“文采”展現，“文采”往往是“可遇而難求”的，是少部分人才會有的特質，所以還是請珍惜你們身邊那些有“文采”的朋友吧，因為這種特質是寶貴而不多見的，而有“文采”的朋友，自己也千萬不要驕傲，而是要繼續努力學習積累，讓自己繼續成長進步，讓自己的“文采”越來越棒。

許多人把文化和文憑掛鉤，這是不對的。有文憑，哪怕是博士，寡廉鮮恥的，也是沒文化。相反，一個大字不識的老太太，懂得孝親持家，旺盛了一個家族或者傳承了類似剪紙、皮影等等的一門手藝，那也是有文化的。

文采是什麼？直接的理解就是文章的色彩，其實就是文字堆砌得很有水平，文章很有華美的風采。個人認為，文采覆蓋的領域較小，主要指文字組織方面，而文化包羅永珍，琴棋書畫的都算，還有現在流行的茶文化、酒文化、玉文化……文化甚至到了有點氾濫的地步。

有文化的不一定有文采，比如剛才舉例的老太太。那麼，有文采的就一定有文化嗎？不一定。文采是基於一定的文化知識的，起碼會寫字，一般情況下，的確有文采的也是有文化的，但違背了社會的公序良俗，那麼我認為還是沒文化。

文化既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態性質的部分，又包括自然科學和技術、語言和文字等非意識形態的部分。那麼，這個文采，我認為是屬於文字的非意識形態的範疇，是確切存在的。而我認為的有文化，是結合了世界觀、人生觀和價值觀的，比如某個居心叵測寫日記的作家，有沒有文采？得承認，有，但是其人生觀、價值觀有問題，那麼我就把她歸類為沒文化。

文采，理解上是有色彩的，我希望文化也有其色彩，乃至立場。而這種立場可以是非政治的，但一定要符合家國情懷、傳統習俗、人類良知及世界大同。

文化是知識的集合，有相當的廣度和深度，才稱得上有文化。不一定代表學歷。在議論交流中自然顯現。寫作，說話都有根有據。邏輯嚴密。

文彩是文章和演說穿上花衣服，色彩鮮豔。文化是本，文彩是皮。文化高素養，方能化腐朽為神奇。＂落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色＂千古絕唱。也有天仙女，風流不過素打扮。巜愛蓮說》是也。

文化是一個大概念，有廣義和狹義之分。廣義的文化是指人類創造的一切物質產品和精神產品的總和；狹義的文化專門指語言、文獻、藝術及一切意識形態在內的精神產品。

文采是一個漢語詞彙，是指文章的語言技巧，文章的詞彙豐富而優美，或指一個人語言優美，很善於口頭表達，有口才。一般說來，一篇文章的文采主要通過其優美的語言表達出來。

由文化和文采的定義可以看出，文化概念廣泛，文采則特指寫文章或口頭表達的技巧。文采包含於文化之中。沒有文化的人不可能有什麼文采；有了文化若不善於表達，文采也很難發揮出來！因此，要想有文采，必須先學好文化。在此前提下，才會逐步錘鍊出文採。

文化是通過不斷的學習和知識積累而養成的一種素養。文采是知識文化外化的一種表現，同時也可以稱之為天賦。亦是把平時學習積累到的知識能夠活學活用，通過自己的提煉加工升級為更有深度的文章或者詩詞！所以文化跟文采的關係是水到渠成的關係。文化積累成就文采斐然！

文化和文采是兩個不同的概念。文化是各種知識的綜合稱謂，而文采單指文字功底。文采好，既意味著文化沉澱深，文學功底厚。

梁羽生和古龍的區別。

梁羽生詩詞歌賦都能整，動不動還來點歷史，但是寫的小說基本上每一部都是虎頭蛇尾：開頭挺熱鬧，越寫越沒意思。

古龍從不見在小說裡賣弄過詩詞，更是從來不扯什麼歷史，甚至大段的文字都很少，一般文字都二三行，四五行，超過十行的描述很少。但是故事情節離奇，人物塑造一樣性格豐滿。

有文化的人是文化人裡的底層，有文采的人是文化人裡的上層。