有文化和有文采是有區別的，文化常常來說植根於內心深處的文學素養，而文采是一個外在的表現，偏重於一個人的表現力和表演能力。有文化，是指一個人擁有深厚的文學底蘊和造詣，有文采偏重於外相。

文化一般是指某個領域的抽象總結，是某個領域的具體簡化成一種意識形態。

在以往，若說有文化，常是指讀書人的飽讀詩書，對各個領域都比較熟悉。

但是現在隨著時代的變化，文化這個詞彙似乎有些濫用，動不動就是某某文化。

比如飲食，說穿了就是怎麼樣弄得好吃，但人們為了顯得高大上，說成飲食文化。

比如一個公共場所，就是大媽跳跳舞，大爺下下棋打打紙牌，孩子們在玩玩滑板車，但人們說成是文化廣場。

它的範圍比文化窄得多，也由此出現了關於文采的成語，比如文采過人、文采斑斕、文采風流、文采斐然、文采飛揚等等，都是用來形容一個人的文章寫得非常出色。

所以有文化與有文采還是有區別的，有文化比有文采的範圍大。

也因此，這個時代，有文化成了一個萬能詞彙，比如一個人在某個專業方面侃侃而談，你儘可讚揚這個人有文化，縱使這個人在侃著的是如何殺豬。

明明就是一句無奈的說白寵你了，但高手就是能寫得文采斐然。

因此，文采，有時是很主觀的東西，僅在於文字的排列組合，當然，當中的樂趣也是無窮。

總而言之，有文化與有文采有所區別，但有文化範圍大，很多事情，很多時候，你說別人有文化，對方基本會歡天喜地。

文化和文采，一字之差，意思卻大不一樣。

文采一般是指一些人的文章寫得優美流暢，疊詞造句，字字珠璣，詞采飛揚。也指一些人能言善辨，口若懸河，談古論今，振振有詞。

文化和文采在很多人身上是同時俱備的。比如大文豪“魯郭茅巴曹老錢”，比如著名作家王蒙、餘秋雨、賈平凹、餘華等等，他們都是既有文化又善表達，集文化與文采於一身的人。

有的人讀了很多書或受過高等教育，肚子裡有乾貨，知識面較寬，懂得也很多，完全稱得上是文化人。但是寫文章出不來“文采”，講話笨嘴拙舌。這些人可以說是有文化沒文采的人。

有的人文化知識和修養都比較一般，但精於寫作，寫的一手頗顯文采的漂亮文章，但是嚴格的講，這人不一定算是文化人。

有的人沒怎麼讀過書，肚裡沒多少墨水，但是特別能說，“口才”那是出奇的好，常被人誇“有文采”。但是這樣的人肯定不是文化人。

還有的人，讀書不多，但在某些方面有一定天賦，趕上好機遇，成了名人，但很難說他就是文化人。比如有個寫詩的，穿越半個中國怎麼怎麼，還惡搞古詩等等。我覺得這樣的，雖樣名氣不小，卻是既不能說是文化人也不能說是有文采了。

文化和文采是相互區別的聯絡統一。文化是人類在歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。特指精神財富，如文學、歷史、教育、科學等。文采是指在文藝方面的才華。如在小說、詩歌、散文、戲劇、繪畫等方面有才華的創作人。文化包括的範圍很大，文采的包括的範圍比較小。

有文化沒大有文采的人比較深沈受人好評，有文化又有文采，文采是對文化的表現和運用，容易張揚，唐詩宋詞那些文采天才好下場的不多

個人的理解，文化是一個很寬泛的概念，具體一點、通俗一點來說，就是老百姓常說的，這個人肚子裡有墨水，肚裡墨水越多文化水平越高。

當然，這裡的“墨水”可能指的是天文地理，也可能是科學技術，當然也可能是詩詞歌賦、哲學、藝術、繪畫等等。

而文采是通過文筆將自己肚裡的墨水盡情地揮灑出來的，或通俗易懂、或妙語連珠、或意味深長、或雋永清秀、或氣勢磅礴等等。

文化是內在的；文采是外在的，是一個有文化人的一種外露方式。有文化的人文采不一定就飛揚，而文采飛揚的人一定是一個有文化的人。

以上是我對文化與文采的一點粗見，未必正確，敬請指教！

文化是知識的存在形式，是一種教養教化；文采是文化的昇華，是一種天賦才情。

有文化不等於有文采，有文采一定有文化。

文化是土壤，文采是果實。

可以說文化是內涵，文采是表現形式，人要先有文化，才能有文采。

也可以說文化是骨，文采是皮，無骨之皮是虛有其表，無皮之骨就成了關門唱大戲了。

所以說房子不光要看起來漂亮，還要地基紮實，經得起歲的考驗，經得起風雨的洗禮，才能稱之為好房子，人也一樣！

文化和文采，一字之差，互為關聯，意思卻大不一樣。而且更重要的是二者不能劃等號。

文化是知識學問修養見識和思想深度的綜合，是一個人精神和氣質的基礎和內涵。

文采一般是指一些人的文章寫得優美流暢，是有文化的外在表現形式。有文采泛指一個人疊詞造句，字字珠璣，詞采飛揚。也指一些人能言善辨，口若懸河，談古論今，舌戰群雄。

一般來說，一個人有文化才有文采。比如唐代大詩人李白杜甫和宋試大詞人蘇東坡，他們有文化有文采，而且有思想深度，關心民眾疾苦。比如當代的陳忠實莫言路遙等。

但也有兩種倒外。

一種是有些人有很高的學歷和職稱，有很多的榮譽和光環，詞彙豐富，演講起來口若懸河，賣弄詞彙，排比句信手掂來，很能忽悠一些年輕學子和沒有多少思考和文化的普羅大眾，但是思考流於洩薄表層，思想甚至極其淺薄，口號連片，在學界或有爭試，在社會或成為流星，最終被專家和市場以“”沒文化沒思想”而拋棄。比如復旦大學哲學博士陳果和北京師範大學教授博導于丹。

另一種是沒有受過正規高等教育甚至基礎的民間甚至農村的農民。大作家或大科學家中的少數人的父母受制於當時的社會條件可能學歷不高，但他們天生的悟性很高，他們在課堂以外的社會中學習，用一生的時間接觸高人並通過觀察體悟向他人請教學習，用請教觀察的方式用心學習歷史知識和哲學知識，最後成為真正的學問家甚至很了不起的思考者，他們話不一定多，但古人的經典古訓和外國名人的名言爛熟於心，出口成章，這些極少數的人，不能說他們沒有文化。某種意義說，他們是沒有學歷職稱但很有獨到見解很有思想的大文化人。比如中國歷史上岀身農民的傑出政治家、戰略家和軍事指揮家，漢民族和漢文化的偉大開拓者之一，對漢族的發展以及中國的統一有突出貢獻的漢朝開國皇帝劉邦。

有文化和有文采的有什麼區別？

“有文化”一般是形容一個人的整體修養，包括知識、人品素質、文明禮貌、或者說所謂的教養。“有文化”的人，不一定知識掌握量很大，未必非要是教授、博士，僅有小學生知識級的人，教養極好、見多識廣、閱讀豐富而認識深刻，也許他不會做大學物理題，但他仍然可以被稱之為“有文化”的人。而教授和博士層次的人，一般來說應該是可以被稱為“有文化”的人的，但是要論修養了，如果涵養不足、文明禮貌常常嚴重缺失，甚至行凶犯罪，那就只是一個有知識的流氓，比如以前那位出錢唆使人攻擊方舟子的……姓名我忘了，還是一位候補院士。

“有文采”一般是形容一個寫作者下筆有文采，即文筆比較好，無論敘事中的寫景寫人物還是議論文中的長篇大論進行論證，文章可以寫的洋洋灑灑，詞語用的到位、刻劃深刻、描述準確，文字頗具魅力。不過，“有文采”也可以分為兩種，一種是寫作功底紮實，所以寫出來的文章或者小說水準較高，有層次、有渲染、尤其是有內涵，這種文采是可取的。還有一種文采屬於華而不實的文采，全文往往寫的似乎很華麗，但實際是遣詞造句往往大而無當，全文空洞的多，紮實的地方少，所以散文會散的一塌糊塗，小說會寫的毫無頭緒，議論文則往往叫人看不出中心思想或者缺乏論證。

文化是對某個區域的常識，規格，形成，典故等事與人的關係的認知，文采是一個人的教育層次的表現的特質。兩者是學與用的關係。

文化涉及面很廣泛，我們所見識到的和沒見識到的，都具有文化性質，文化無邊無際，永遠學不完。文化擺在那裡，我們採取方式吸收，我們花時間學習，然後在社會生活中得到應用和展示，就是大家所說的文采。