這是一個巨集大的問題，也是一個經久不衰、熱議不斷的重大現實難題。由於教育是一項重大民生工程，也是一項事關民族、國家未來的跨世紀育人工程，所以備受關注。

教育的改革發展是要受多種因素的制約影響，涉及到方方面面，各個領域。中國教育改革發展歷經70年風風雨雨，不斷改進完善，在克服困難中砥礪前行，取得了舉世矚目的輝煌成就。但不容置否的是，也存在不少亟待破解的困局，需要攻克的難題，不斷去改革創新。

要說教育目前最大的困局，如果從巨集觀層面來看，主要有：

一是教育模式與時代社會經濟發展所倡導的人才培養模式之間存在差距。

二是素質教育在發展中受到應試教育的阻礙。

三是全面科學的教育質量及人才評價在現實中面臨挑戰。

四是區域教育均衡發展中優質教育資源不足的問題依然存在。

如果從微觀角度來分析，困局主要有：

一是學校落實立德樹人根本任務的現狀與國家政策檔案要求及學生成長還有距離。

二是學校在“五育發展”中重智育輕其他各育的問題時有出現。

三是實施新課程改革、培養學生核心素養遇到一個定的困難。

四是教師隊伍整體素質還需要不斷培養提升。

五是中小學生的學業考試等負擔依然較中，不利於學生全面健康快樂成長。

面對如此困局、困難、問題，正確的選擇與出路在於，要全面地、不折不扣地落實國家已出臺的各項教育改革發展的政策檔案，全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務，改革探索符合中國國情、時代發展、教育規律的教育體制、機制及教育模式，紮實推進素質教育，深化課程教學改革，大力培養提升教師隊伍素質能力水平，改革教育、質量、學校、教師、學生評價，切實減輕教師與學生的負擔，突出培養學生的核心素養，營造良好的尊師重教社會氛圍，調動多方積極性、創造性，促進教育科學、規範、均衡、高質量發展。

薪酬體系不合理，無法吸引優秀的人才從事教育工作。

一直以來人們總是把老師定義為人類靈魂的工程師，辛勤的園丁，認為老師就應該是一個只講付出，不講收穫的“活雷鋒”。一個最簡單的事實，一直到現在學校仍然實行的是編制加職稱制，說白了你有編制，還得熬到一定的資歷，你才能夠享受到比較好的待遇，但是編制每一個學校是固定的，只有老教師退休了，編制空出來了，才有人可以頂上去，如果沒有編制的話你就只能是一名編外的老師，屬於合同聘用制，很多的福利待遇都享受不到。我們這裡高中編外老師的工資每月2000多元。

可想而知老師這個職業對於年輕人來說根本就沒有什麼吸引力，那些名牌大學的畢業生也不會有人去選擇當老師。包括我們現在所說的四大師範學院畢業的學生，很多人都改了行，不願意當老師，你讓學校去哪裡找好老師。

現在願意當老師，大部分是高中時候學習一般的學生，因為他們上的大學比較一般，在社會上的競爭力也一般，所以他們只能投身到了這個競爭力不強的職業，去當老師。

現在很多家長都在抱怨現在老師的水平越來越差，那反問一下各位家長，如果您的孩子具備能夠考上北大清華的實力，你願意讓孩子去當一名老師嗎？

當一個國家最優秀的人才都不願意投入到教育這個行業的時候，你還能期望教育能夠得到多大的發展嗎？

當前教育最大的困局是什麼？各有看法。從根本上說應改變應試教育為素質教育。

從當下來看，最大困局是遭遇到資本主義教育的猛烈進攻，具體表現在校外各種補習班、輔導班瘋狂發展，學校減負，縮短在校時間，寒暑假過長，把學生趕進校外班，主動讓出了社會主義教育陣地。搞得校外班“理直氣壯”，教育主管部門“束手無策”，家長“欲哭無淚”。(半月談語)

為真正解決困局，當下一律關停各種校外班。召開教育大會，廣泛徵求意見，制定方案，認真整改。

【您的孩子是在哪個層面接受教育呢？】

教育的七個層次

【第一層：證書教育】以獲取學歷及各種證書為目標的教育，可通過學習、權勢、金錢等方式獲得。

【第二層：應試教育】以考試為目標的教育，可通過學習、代考、作弊等方式達成，考試成績合格可獲得相應證書。

【第三層：學習知識】以豐富知識與增長見聞為目的的教育，屬記問之學範疇，較之前兩層，可夠得上被稱為教育了。

【第四層：技能教育】掌握一技或多技為目的的教育，具有實用性並涵蓋知識的學習。

【第五層：能力教育】以培養觀察能力、傾聽能力、表達能力、動手能力、覺知能力及分析判斷能力為目標的教育，六項能力具備，知識的學習和技能的掌握自然不在話下。

【第六層：素質教育】以培養思想品德、良好身心、綜合能力、為人處世等綜合素養為目標的教育，素質好，能力自然強。

【第七層：智慧教育】以培養根本智、平等智、般若智等中道智慧為目標的教育，是讓生命達成圓滿至善、儘性立命、逍遙自在、隨心所欲不逾矩的教育，是努力一分收穫無限的教育，自然涵蓋素質教育，一但徹底達成，自然盡知盡能。世和生命教育就是立在智慧教育這一基點上，善巧方便地利用各層教育的手段，進而全面展開的。

我覺得，現在教育的最大困局是，教育和社會實踐相脫離。學生只在教室上課，放學後也不參與社會實踐，家庭勞動，基本不接觸社會，教師也和社會脫鉤。須知，課本知識是從實踐中來的，最終還要服務實踐。學生學習缺乏興趣，因為他學不懂，沒有實踐的支撐，腦子很難想象，只好靠灌輸。沒有實踐的支撐，教師講解枯燥無味，就無法吸引學生。

脫離了社會實踐，不但知識從書本到書本，思想感情也沒有得到鍛鍊，空講愛國有用嗎？愛祖國，愛人民，憑什麼？只有和人民群眾相聯絡，才能相互瞭解，相互影響，思想才能產生蛻變。正像毛主席說的，一個知識分子，是不是革命的，就看他是否和廣大的工農群眾結合在一起。願意並且實行和廣大群眾結合在一起的，就是革命的，否則，就是不革命的或反革命的。今天，很多知識分子叛國恨國，是否和脫離群眾有關？

但我們今天的教育制度，卻隔絕了知識與社會的接觸與融合，只有畢業後，才踏入社會，致使很多人剛畢業，都不適應社會，要過很長一段時間。

我們的教育制度要改革，讓學校和社會充分接觸，互相融合，而不是隔離，更不是封閉式教學。教師和學生都要參與社會實踐，當然是和知識有關的實踐，學生還要參與提高自身生活技能的實踐，並和人民群眾相結合。今天的結合，不能像以前說的那樣，接受人民群眾的再教育，而是互相學習，互相影響，共同進步。

我們現在的教育像一譚死水，需要社會實踐這個浩蕩的春風，去吹皺，讓它活起來！

對於如何做好教育，筆者有三點看法，不對的地方還請各位讀者不吝賜教。

一是以發展本土文化、傳承中華文明為教育主線中華文明源遠流長、中華文化獨一無二、中國哲學成效卓著，我們現在將這些被幾千年歷史所驗證過的寶貴精神財富束之高閣，說的好聽點是人莫知其苗之碩，說的不好聽點就是數典忘祖、崇洋媚外。我們承認落後於西方，但我們落後的是科技，用儒家的理論分析，我們應該是在格物這一環節落後，我們只要有針對性的強化即可，而我們整個格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下的理論系統並不落後，更不是過時。我們應該繼往聖之絕學，在他們的基礎上修正而前行，決不能全盤否定，更不必以此為恥。我們應該以發展本土文化、弘揚中華文明、完善中國哲學為神聖的不可推卸的責任。

二是根據年齡層次明確學習重點少年時期是人一生中價值觀形成的重要時期，這一時期的重點是系統學習中華優秀傳統文化，全面瞭解5000年中華文明史，培養家國情懷，樹立治國平天下的雄心壯志，形成根深蒂固的愛國主義思想。這一時期對於國外文史只需大致知道即可，絕對不能深學，更不能喧賓奪主代替本土教育，同時應該廢除少年時期的英語教學內容。青年時期是人一生中的黃金時期，經過少年時期的教育，我們應該全面瞭解每個人的特點、愛好和擅長，做到分類教育、專業教育、精準培育，造就各個領域精英人才，使之術業有專攻，從而為中華民族永續發展提供不竭動力。

三是實施網路化高水平教育現在我們的網際網路線上教學條件已經成熟，我們應該建立全國性的實時線上教育網路，推出全國統一網上課堂制度。安排全國最優秀的講師根據全國統一的教學大綱，線上為全國同一年級同一學科的學生進行實時授課。每個教室只需設定一名助教，負責班級管理、疑問解答和作業修改工作，讓每一個人都能享受到最高水平的教學資源，從而全面提升學生的學習效率。

我們一直抨擊和懷疑國內的教育，因為我們看到了許多的教育弊端，它束縛了孩子的天性，甚至泯滅了一些隱藏的天才。

到底教育的本責是什麼？

說白了，就是通過先前接受的教育，獲取以後更好的生活。

也就是想通過教育，改進或者改變命運。

這些在我們這代人身上大部分得到了印證。接受過高教育的普遍比低教育的收入高、生活好。

有些人喜歡舉特例，比如在沿海地區，許多的老闆受到的教育不多，有的小學沒畢業照樣能做大企業，但是人們忽略了這種老闆他照樣請高學歷人才為他出謀劃策，其實一旦擴大生產，發展的路上已不是他一個人的決定，是團隊的決策。

另外，他們知道自己是佔了時機的運氣，長遠發展離不開知識，所以開始自行充電學習，接受教育。

他們對孩子的教育重視，更是歎為觀止，許多老闆都把孩子送到外國上學。

享受到知識帶來的好處的人，往往更注重教育，反之，都不重視教育。

同事的朋友是做工地的，老婆帶著兩個孩子一起過來，老婆專門洗衣做飯，孩子在附近的村小讀書。

夫妻晚飯各自出門去唱k、打牌，扔下兩個孩子在家不管，做不做作業，什麼時候睡覺，孩子自己說了算，他們大人的責任就是養：不凍不餓就對得住孩子。

因為他們就是這麼過來的。

另外一些家長不遺餘力的把孩子送進各類補習班，為孩子以後的人生鋪上各種道路。

這些人本身就受到過好的教育。

所以當前教育最大的困局是千人一面，千篇一律，不管是想學的還是不想學的，都採用同一個模式，同一種方法。

這麼多年提倡素質教育，還是沒看出素質教育帶來的成果，好像只是口頭說說，或弄一點點形式，無論老師還是家長關注的仍然是成績與排名。

排名能激勵競爭，也能打擊競爭力。特別是單一的排名一一試卷的成績。

現代人的生存方式多種多樣，也許世俗眼中的缺點就是他們以後生活的能力。

因此，改變單一的試卷分數的排名，激發多樣性的競爭力，根據不同特質、不同需求，給出多種形式的排名，激發各人的潛力，尋求特殊，讓孩子瞭解自己，發揮特色。

讓孩子懂得，以後的路有千萬條，只看你喜歡什麼樣的路，沒有孰高孰低，只是色彩各異。

讓孩子明白，你不是不行，只是有些東西不適合你。

認同共性，尊重個性，是教育者要接受並且在課堂上傳播的觀點。

希望以後的教學不是用灌輸知識的方式，而是用共享知識的理念，老師既是知識的傳播者，又是教育的獲利者。

應該來說，對於世界教育的現狀，需要結合各國的國情和實際社會人文環境加以分析，命題太大，所以這裡暫且聚焦在中國現當代的教育困局上。

我們面臨的許多教育難題，我認為其中一個核心是：培養正確的家庭教育觀念，應該卸下“總是把孩子和其他人比較”的心態，迴歸到“應該讓孩子明白自己喜愛什麼”這件事情上來。

“總是比較”，是把對孩子的教育衡量標準，建立在他人的評價基礎上。於是，我們會衍生出大量的父母，望子成龍，總希望自己的孩子活成人中龍鳳，卻枉顧孩子真正的興趣和愛好是什麼，也甚至不屑於去幫助孩子尋找興趣和愛好。相反，取而代之的是，總是把眼睛和注意力放在別人家的孩子身上，一心去從別人家的孩子身上找優點，反過來指責自己的孩子達不到。

我們有無數的家長，搞錯了家庭教育觀念的重心，卻從來不在自己身上找原因，大家長思維至上，認為錯皆出自於孩子不知上進只愛玩，認為孩子不明白自己的苦心，把自己的愚昧和錯誤，無端的施加在孩子身上。這樣長此以往，即使孩子從小聽話，長大之後也容易變成一個“事事都愛去比較”，一比較就容易滋生“自傲”和“自卑”等多種不良情緒，影響全面健全的人格發育。

其實，我們更應該問的問題，不是出了錯誤之後如何挽回，而是如何在一開始，就建立合格的、正確的家庭教育觀。

因為，教育的起點，其實啟蒙自家長，只有家長真正明白教育的本質，才有可能教育出來有健全人格的心理健康的孩子。

“應該讓孩子明白自己喜愛什麼”，是家長的義務和責任。興趣，是一個人自我成長自我學習的最大驅動力，我們已經知道任何外在的壓力和強迫，都不會讓一個孩子有持久的動力，這種拔苗助長，反而會在未來的某一個時間點讓孩子產生逆反和爆發。但是，如何發現孩子喜歡什麼，這對家長的要求，是很高的，首先需要家長願意陪伴孩子，去用心觀察孩子對什麼事物產生興趣，以及在這件事情上面孩子是否得到了持續的滿足和快樂，甚至在某些方面有專長和天賦，家長需要承擔起來這個義務和責任，幫助孩子找到他的真正興趣和愛好。孩子從這些興趣和愛好中感覺到了進步和成長，慢慢發現努力的意義，並享受到收穫的喜悅，建立起正向的迴圈，引導孩子建立內心的充盈和自信，從容應對未來的困難和挑戰，不斷超越自我。

按學霸的方式教學，但90%的中小學生不適合學霸的學習方式，他們需要另闢蹊徑，採用另一種迎合他們天賦的教學和學習方式。

致學生和家長，學霸的學習方式你學不了。

每年高考結束，狀元出來了，受到眾人的羨慕，媒體的熱捧。學霸們是這樣學習的，學霸們是那樣學習的，層出不窮，眼花繚亂。什麼記住這些你考多少分沒問題；記住那些你考試沒煩惱。家長紛紛要求自己孩子模仿，可結果如何呢？失望，再失望。

看看學霸們真實的學習過程。考成語，幾乎記住成語小詞典；考古文，四十八個虛詞瞭然於胸；考英語，一萬個詞彙剛起步；考數學，幾百個題型駕輕就熟；考物理；時常出沒於滿分中；考化學，超綱學習是常態；考生物、考歷史、考地理、考政治……我參加了高考，結果是可以上國內任何一所大學。

據統計，有能力競爭“清北”的學生每個省市每年不超過五百位，這些學生的記憶天賦如有神助，過目不忘有點誇張，但三下五除二還是當得的。你一小時都記不住的內容，他幾分鐘搞定不在話下；你做一道題的時間，他做了10道題，甚至更多。沒有對比就沒有傷害，扎心嗎？沒有金剛鑽別攬瓷器活，前人的話語是代價使然，因此天賦不夠就別模仿學霸。

如何測評學生的天賦呢？通常小學五年級、初二、高一是三個測評時間點。如果在這三個時間點，應試成績出現非人為因素的下降，說明你的天賦節點到了。就考試的內容和要求而言，80%以上的學生都無法依靠記憶天賦在中高考中獲得一流的成績。實踐證明刻苦努力是成功的必要條件，但不是充分條件，說明“瘋狂”的奮鬥不能保證在小升初、中高考中獲得學霸般的成功。但是，資料表明天賦和應試教學是考試成功的充分條件。記住：充分條件是結果的保證。

天賦能後天改變嗎？難，人難勝天。那教學呢？能，人為改變教學不是難事。天賦不夠教學湊，天經地義。同學們都是“勞動模範”，平時刷題常常到十一二點，週末節假日在補習班接著刷，搞得個個似“學霸”，但學霸還是學霸，你還是你。

CCTV著名主持人水均益在專訪我時說“你想顛覆……”（專訪節目完整版見蓄勢教育網站）。是的，不是學霸就必須另闢蹊徑，砥礪前行，否則只能成為可憐的“羔羊”，任人摩擦，充當“分母”，揮霍花樣年華。應試教學新理念：抄著學，而非想著學。一字之差讓學生們錯愕，接著歡呼雀躍。貫徹新理念的標準教程有了，公開課有了（在網上，任何學生和家長都可觀看和學習）。新教學形式讓同學們需要記憶的量大幅度降低，完美契合大多數天賦的水平，應試效率和成績實現質的飛躍（小學奧數隨便做，中考數學得滿分，高考數學上檔次），變記憶學習為智慧學習。

科學的訓練能讓天賦充分展現，有機會贏天賦高卻因訓練失當展現欠缺的學生，在重大考試（小升初、中高考）中如“學霸”一般，獲得勝利。你還是你，劍走偏鋒，就換了一個人。

母親是家庭的靈魂。

父親是社會的靈魂。

家庭的不穩，由於女德的缺失。

社會的不穩，由於家庭的不穩。

廉恥是立國之本。男人不懂廉恥為盜。女人不講廉恥是娼！

禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。

禮是相處之道，君君臣臣，父父子子，克己以復禮。若不克己，子弒其父者，有之，母殺其子者，有之；夫婦互殺者，有之……

義是行為底線。忽見孺子墜井，見之者必發乎怵惕惻隱之心。發乎心，踐乎行，義也。若不信乎義，社會冷漠，世態炎涼，重慶公交之事，可怖也！國家未嘗不似一輛行駛中的列車。天下興亡匹夫有責，即是義之義！

廉不是清廉正直的意思！廉是自知之明！儒家一日三省吾身！自省以養廉！若不知廉，婦叛其夫，夫叛其婦，官叛其位，國叛其家，家庭之道絕矣！

恥是羞恥之心！書曰“一夫不獲，是餘之辜；百姓有過，罪之在我”。己所不欲，勿施於人。羞恥是人性最後一道防線。不自知，不知恥，何為人！

育民不以廉恥，是為育畜！畜類只有被食用的價值！死不足惜！

當前教育最大的問題是：受教育的人，不知道讀書是為了自己。教育人的人的目標是考上名牌大學，而不是把受教育的人教育成心智健康的人。

想改變這種狀況，先要讓管教育的人，明確一個目標：讓受教育的人，心智成熟，各行其道。

@目前教育最大的困局是:

一、教育偏離了毛主席制定的教育方針:

1957年，毛澤東主席在《關於正確處理人民內部矛盾的問題》一文中提出：

“我們的教育方針，應該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者。”

培養有社會主義覺悟的有文化的勞動者，成為相當一段時間內立德樹人的主要任務，德育問題受到重視。

今天，中國的教育，偏重於“智育”的教育，而忽視了德育、體育等方面的教育！

於是乎，社會上出現了一些“高智商，低情商”“高分低能”的學生，這是孩子的問題，也是家庭教育的問題，更是中國教育的悲哀！

解決辦法:迴歸到毛主席的教育方針的正確軌道上來，德育、智育、體育……全面發展，培養真正有文化知識，有道德修養，有強健體魄的合格公民！

二、教育不公平

1、高校招生錄取制度中的教育機會的不平等。

近日，李國慶在節目中再談及高考錄取率不公時稱：中國高考錄取率嚴重不公平，在北京考得上985，到河南只能上大專。河南、湖北、河北、山東等人口大省錄取率低於平均數

3、“精英教育”導致教育不公平。

“精英教育”帶來的直接後果就是對所謂重點學校，名牌學校投入多。導致學校兩級分化嚴重:

重點學校:設施好、師資強、升學率高、吸引力大、優質生源足。走上了良性迴圈的康莊大道；

普通學校:投入少，使之形成設施差、師資弱、升學率低、缺乏吸引力小、生源短缺的走上了惡性迴圈的崎嶇之路。

特別是廣大的農村中小學，學生少的可憐，離關門大吉為時不遠啦！寒門出才子難！農家子弟出才子更難！

私立學校，民辦學校，如雨後春筍，增加了學生的學習負擔，催化了家長的過度焦慮，加劇了現行教育的不公平！

解決辦法呀:欲說還休！欲說還休！……

以上觀點純屬一家之言，中國教育困局不少！要辦人民滿意的教育，同志仍需努力！

《高考小改變，教育大發展》

人的成長規律決定高考形式，而非高考決定人的成長。

一個小問題：A生數學100、語文50；B生數學90、語文90，誰更具潛能？這不是一個分數多少的小問題，而是一個人才觀念的大問題。

我們的社會、家庭、教育和高考一致認定B生為優秀人才，以分數高低論英雄，所以一位小學校長就敢這樣說：“我這裡沒有天才，我只要考試的分數和名次。”教育怎能不陷入應試困境！錢學森老人發出疑問：“為什麼我們的學校總是培養不出傑出的人才呢？”錢老明白人才的力量：一個孫子，勝過千萬趙括。

A生具有優科（數學）優勢，B生具有均科（均衡）優勢，這兩種不同的優勢，哪一種最具潛能？

論一：人是以“中心”發展為模式，以某一學科為核心發展，進而帶動相關或相近學科的學習，而強迫性均科發展實際是去“中心”化，大量而無用的知識磨去了孩子的“中心”趨勢，最後連同興趣、方向和高度一塊埋葬。

論二：孩子們各有天賦，在發展中就會產生不同的優勢，這是自然分化和社會分化的必然，也是專才成長、優科發展的內因外果。而全面均科發展，其實是一種違揹人性發展的人才策略。

論三：專才（優科）的成功在於他們努力建設自我的專業興趣、專業方向和專業高度，而所謂的全才（均科）其實是被誤導的無興趣、無方向和無高度的三無產品！人才都有一定的成長之路，越是卓越的人才越注重自我的專業發展。

論四：天才優於專才，專才優於全才，全才只能算是個人才。植物有頂端優勢，才成其高；動物也各有本領，故能生存。再縱觀歷史，橫觀社會，凡是有成就的人，皆是某些領域的專才，而非全才，正所謂：三百六十行，行行出狀元。

所以，專才（優科）的人才發展觀是優於現代教育中盛興的平均主義全才（均科）觀。天才源於自覺，專才源於興趣，全才源於誤導，平均主義全才（均科）觀是扼殺天賦、迷失興趣的禍首。

教育要打破主副科、文理科、快慢班、填鴨式和應試觀，要鼓勵學生培養興趣、尋找方向和建構高度，要給天才、專才（優科）更大的成長空間！

高考的一小步，將是教育的一大步！

一，高考是指揮棒，要從“均科固定文理制”向“優科自選建構制”轉變。學生可以根據自身的興趣發展，以自身優勢學科為中心進行知識建構，可在高考科目“語、數、英、政、史、地、理、化、生、體、音、美等（皆百分制）”中自選四科進行計分選拔，其餘參試科目的分數作為參考。如：甲生自選“生數理英”四科計分，乙生自選“生化數史”四科計分，可同時報考清華生物的相關專業，擇優錄取。

二，義務教育階段讓學生自選1-3門優勢學科參加評價，其餘參試科目作為參考，鼓勵學生髮掘自身的興趣、方向和高度。

三，學生優勢學科的不確定性、可改變性和學科組合的複雜性，有利於打破教育功利和學科固化，弱化家長和教師的主導地位，強化孩子學習的主動性。

教育不僅是競爭有限的職位，更是創造全新的事業，而培養孩子的興趣、方向和高度，才是復興的希望。

荒原開蹊徑，枕草待曉鍾。

十年心酸夢，只為此文生。

優科專才的佐證：

1，蘇霍姆林斯基：如果學生有了一門喜愛的學科，那麼你不必為他沒有在所有各科上取得五分而不安。……倒是門門成績優秀卻沒有一門喜愛的學科的學生，多年的經驗使我確信，這種學生是不懂得腦力勞動的歡樂的平庸之輩。《給教師的建議》（第69頁 教育科學出版社2016版）

2，偏科的普遍性，不是壞事，是優科的普遍存在。所謂的天才，只是找到了為之努力的方向。

3，古今中外的人物，皆是以優勢為中心的存在：他們博覽群書，皆以優勢為中心，而非漫無邊際的學習知識。

4，民國大師的特點：偏科偏文（胡適、錢鍾書、季羨林、吳晗等數學很不理想）；學歷低（齊白石，啟功，巴金，華羅庚，沈從文，梁漱溟等），在那個教育貧乏的時代卻湧現了大量的人才，優科自學是一個重要特徵，現代教育應該從中汲取力量。

5，愛因斯坦：所謂教育，是忘卻在學校所學的全部內容之後剩下的本領。

6，許多偉大的人物，成績有時候也很平庸，只是在一定的年齡發現方向後，才奮發有為：牛頓、托爾斯泰、馮特、丘吉爾等等，所有的偏科、等待都是有道理的：與其“拔苗組長”，不如靜待“雨後春筍”。

7，2012諾獎莫言，小學五年級輟學：所謂的分數、學歷、甚至知識都不是教育的本質，教育的本質是：一棵樹搖動另一棵樹，一朵雲推動另一朵雲，一個靈魂喚醒另一個靈魂。

8，2014諾獎中村修二，亞洲的教育制度是浪費時間：浪費了孩子最大的資源——有無限可能性的少年時光和天生的好奇心。

9，人才觀念的更新，高考方式的轉變，教育模式的改革，縱然任重道遠，也當砥礪前行。

當前教育的困境是上下不一，理論與實際脫離，分數至上，片面追求升學率，減負增效成為空談，素質教育與創新教育成了口號。教育方針的全面落實，任重道遠！

強烈要求12年義務教育，學費自己交也可，取消職高中專，誰知道有多少少年犯從這些學校走出嗎，在少年懵懂的年紀，需要正規校園教育，放任自流將害了下一代[摳鼻]

教育最大的困局就是不能以人為本。現在的孩子不是過去的孩子，現在的孩子經多識廣，非常有見識。而且生活條件也好，身體發育超前。但是，我們的教育沿用幾十年應試教育，一上學就一天圈在教室裡學習，寫作業。下課都不能出去活動甚至午間。這樣下去根本違背孩子的身心健康規律，造成孩子課上不能夠精力集中學習，老師家長批評多，逆反.厭學（特別是男孩子）甚至精神性疾病。這才是當前教育最大的弊端。

當前教育的最大困局就是雖然大家都明白素質教育的好處，可為了孩子能上個好大學，不得不從孩子入學到高中十二年都在走著應試教育的歧途。其結果是老師累了，家長碎了，學生廢了，教育變味了。

教育資源的差距巨大，農村教育資源太少，教師有償補課，寒暑假教師在補課掙大錢，學生也沒有得到休整，學生太累了，家長太累了，教師收受學生家長財物成風，教師節已經失去了意義，成了收禮節，

教育的最大困局就是所有的人都死盯著每學期發下來的書本，腦子裡想的是如何背誦下來。幾乎所有的人不懂得如何提高學生的思想境界來熱愛學習，更不懂得多多參加社會實踐活動有利於書本學習。一個學習成績好的孩子，多是實踐活動多的孩子，多是思想好（比如更善良厚道負責熱情等）的孩子。

教育的核心是教書育人，是讓人懂得而不是學會，不是設立標準，而是讓人明白時代需要標準，任何文化知識都有時代侷限性，精髓於糟粕都會因時代的變遷而變化，從文化的極端中走出來，從教育的極端中走出來，刻不容緩。中華文化的精華不就是避免走極端嗎？