回覆列表
  • 21 # 泥巴黑土

    歷史是人民和精英共同創造的。

    中國的歷史大多抒寫精英,特別是政治精英。

    其實真正推動歷史向前發展的精英應該是他們:

    給人類的健康做出巨大的貢獻的人,比如,英國的鄉村醫生琴納,用接種牛痘來預防天花,使人類不再成千上萬的死於天花。發明青黴素的弗萊明,人類從此不再被細菌感染而奪走生命。

    讓人類走出貧窮落後的農業社會,帶領人類進入蒸汽時代,進入第一次工業革命的發明家瓦特,從此就有了大機器,機動車,輪船,飛機。

    現代生物進化論的奠基人,《物種起源》的作者達爾文,他的進化論,第一次對整個生物界的發生、發展,作出了唯物的、規律性的解釋,推翻了唯心主義在生物學中的統治地位,使生物學發生了一次革命性變革。

    飛行機的先驅萊特兄弟,因為發明了載人飛行機,使現代航空業發展成為了可能,地球也因此變小。

    愛因斯坦的相對論是物理領域的革命化理論,他發現的光電效應為現在的量子理論奠定了基礎。

    愛迪生,因為有了他,我們才可以在燈火輝煌的夜晚創作,結束了幾千年來在黑暗之中只能靠火把照明的生活。

    還有無數的和他們一樣的精英們,正是因為他們,人類才一步一步艱難的走到今天。他們才是人類進步的英雄,從來都不是什麼皇帝和救世主。

  • 22 # 東龍十八子

    歷史是誰創造的?是人民,是英雄還是精英?我認為當然是人民創造的!而不可能是其他動物創造的,這一點毋容置疑!而所謂的英雄或者精英也是廣大的人民大眾之中的一員!不過比其廣大的民眾更具有智慧更具優秀,是民眾之中的佼佼者。

    一家之言,

  • 23 # 宣墨先生

    歷史是人民創造的,但無論是英雄或者是精英,他們都可以算作是人民的一部分。

    在封建時代,普通民眾是上不了檯面的,即便是像《水滸傳》那樣描寫農民起義的小說,它也離不開宋江等人的領導,108位好漢的作用已經遠遠超過了108000名士兵的作用。更不要說像《三國演義》這樣的書,普通民眾的作用可能還不如救了曹操的牛。

  • 24 # HarWoo

    人民是海,衝浪的那個人就是英雄,站在浪尖上的人,懂得順應歷史,跟歷史趨勢融為一體,看起來好像是他在創造歷史,實際上人民才是歷史的創造者。

  • 25 # 詩文全世界

    說起歷史是誰創造的?

    這個問題簡單化,我的觀點就是每個人都是歷史的創造者,歷史離不開每個人,從遠古至今,從複雜到簡單,從簡單到複雜,從工業革命到科技時代無不是每個人的一點點一天天生活進步中發展而來,

    創造歷史單一舉例英雄,人民,精英等也是藕斷絲連,分不了太清,比如趙匡胤建立宋朝,沒有後周柴榮的收納和提拔,沒有誓死追隨他的農民和軍事,一個人也很難創造奇蹟。當然自己也要具備領導力和吃苦精神,最主要還是不能忘本,離開了農民支援,沒有後周奸人的暗算沒有逼迫,也許就沒有陳橋兵變。

  • 26 # 味哎兒

    歷史有許多如:宇宙的歷史,星系星體的歷史,星空的容星空間的歷史,地球歷史,天地水火土木石人動植物微生物的歷史,具體群體及個體的歷史,等等,一物一歷史,一事一歷史的。

    對於人而言,個人歷史,家庭歷史,家族歷史,民族歷史,民族聯盟歷史,國曆史,王歷史,發明創造歷史,製造生產歷史,享用歷史,娛樂歷史,講告說評歷史,閒聊抬槓歷史,以為認為歷史,瞎編亂扯歷史,玄玄歷史,神化神話歷史。且所列屬正史,反面的破壞毀滅魔邪伴隨著正史的歷史,不列其內。

    古中中國人用一句:生生不息,就簡化了很多。

    本題的歷史一詞,應僅指新舊政府交替的歷史。這一歷史古中國已述很清楚:天時,地利,人和而構成的歷史。

    天時,文學上願說成天機。

    天機,就是輿論趨成的人求靜,還是人求亂。人心思靜舊政府延傳延用,人心思亂新政府形成雛形。

    地利,分兩態:一是天災人禍,一是偶發事件。總為給新政府雛形找到籍口。

    人和,更多的願寫成:民心所向。實際僅民聽從誰的。從而聽舊政府的則續下去,聽新政府的,舊政府消散。

    從而民要換管理員時,社會就動盪,積極扇情與滅情者成為精英,施手動作者成為英雄,而後成王敗寇,成者推出新王來,再組政府。

    而,民不思換管理員時,啥亂也掀不起社會動盪來的,呈反國家罪抓住判決的。

    除換政府內工作人員時,積極扇情及組織動手的轉為精英英雄帶頭外,其它一切仍由民實施及進行與完成的。僅百千人精英英雄獨自完不成更不會成功的。

    也就是換管理員時,積極扇情的人起到催促作用,真換成仍由民不聽原管理指令才實現的。而由亂再恢復靜仍由民心思靜形成的。

    比如,印度聖雄甘地倡導不與英殖民者配合,英國殖民者再令啥沒人聽從,只有退回英國了。若印度百姓不思換管理員,甘地咋倡導無效,仍聽英中國人的,英人不返國的。

    美國,加拿犬,澳洲也如此,佔地者不原於本國脫離,永是殖民地。佔地者脫離來源國,才有現美.加.澳獨立國的。歸叛變原祖國不。可見搶了土著地又叛祖國,才有獨立的美.加.澳這類國家的。建國全由民進行,與這號精英英雄無關了,僅同民眾裡出發明創造製造的精英與否決定了。

    而換管理員時的精英也由民裡出現的,在中國就有討飯的朱元璋成王的史錄的。

  • 27 # 閒範兒

    歷史是誰創造的?這是個老話題了,顯然題主是在無神論的範疇內提出的問題,此外,我以為還需要對創造歷史這個話題有個界定,就是這裡的創造歷史,是基於正能量的理解,不然什麼鬼魅魍魎都在創造歷史了。

    那麼是誰創造了歷史呢?一說是英雄創造歷史,的確,在每一個歷史時期裡都有一個或一群突出的人物主導著歷史的方向,他們被人們尊崇為英雄,真的是英雄創造了歷史麼?我們聽聽創造歷史的英雄們怎麼說,毛主席和鄧小平都這樣說:“我是中中國人民的兒子”。當人們說英雄創造歷史的時候,英雄說我是人民的一份子。這說明什麼?這說明只有選擇了人民的英雄才能創造歷史。歷史的長河浩浩湯湯,江山如此多嬌,引無數英雄競折腰。英雄無數,那些沒有選擇人民的英雄,也只是歷史長河的一朵浪花罷了。人民創造歷史,也是英雄創造歷史,歸根結底是人民創造了歷史,因為英雄是人民的一份子。堅定了人民創造歷史的觀點,同時,必須強調英雄對歷史發展的創造作用,因為真理往往掌握在少數人手裡,英雄輩出,是民族之幸。蘇聯為什麼解體了?千因萬理,躲不過一個原因,英雄斷檔了。一個民族怎麼樣才能英雄輩出呢?我認為一是注重教育保持文化的先進性,二是改革開放永遠在路上。中國何以遭受一百多年的屈辱史?明清兩朝六百來年的僵化封閉的體制,使中國喪失了文化先進的地位,西方文化整體碾壓東方文明,中國在對抗西方的鬥爭中人才凋零英雄末路,直到今天,還在蒙受威脅和挑釁,某種意義上說,仍然是在償還歷史欠債。所幸,五四文化運動以來,數風流人物還看今朝。從毛澤東到鄧小平到習近平,選擇人民的英雄層出不窮,終於使我歷史悠久中華民族走上了復興之路。由此,我們說歷史是人民創造的,但創造歷史的人民英雄是不可或缺的。

    最後,說說精英,精英層是動態的很複雜,只能說追隨人民英雄的人們,和英雄一起創造了歷史,其核心成為了新的歷史時代精英。舉例說明,比如舊中國的精英絕大多數在統治階層國民黨一邊,你能說,是此精英創造歷史的麼?再比如,現在中國社會的精英層,都在想什麼,做什麼,誰能說的清楚呢?和創造歷史這個話題有緊密聯絡嗎?所以,我覺得精英不應該在創造歷史話題答案的選項中。

  • 28 # 臨碣瞰海

    歷史的內涵,是人民群眾創造的。用更直白的語言解釋,就是普通人的衣食住行、社會認知和道德就是歷史,只有統治者被最普通的人接納才能持續自己的統治,只有民族文明底蘊才能決定歷史走向。牛人也可能會使歷史改道,但是千百年後鉛華洗盡,人們會發現他們改變的只是歷史的表現形式,只是延緩或者加速了歷史程序。羅馬帝國由君士坦丁統治還是由戴克裡先統治,其實都無所謂,無論誰是統治者,只是若干事件、若干人物更換名字或者形式,內涵永遠不會改變。

  • 29 # 在哪裡875

    歷史是人民創造的,但人民也是選到一心為公的帶頭人,很皇帝都利用各種騙術上去的,掌握了權力後就把人民當自己發財機器。

  • 30 # 貳品先生

    歷史是誰創造的?是人民、是英雄還是精英?

    人生下來都是赤身裸體,出身或有所不同,但是更為重要的是源自於自身後天的努力!

    這話簡單明瞭,窮人可以變成富人,富人也會變為窮人!

    至於題主的“歷史是誰創造的”的問題,在我看來就是一代代的人民創造的!

    沒有人民、脫離了人民的精英層或英雄,我想就是有著三頭六臂也無力去改寫歷史吧!

    偉大領袖毛主席對年輕人說過這樣一段話:

    世界是你們的,也是我們的,但是歸根結底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃,正在興旺時期,好像早晨八九點鐘的太陽。希望寄託在你們身上!

    我們親愛的習近平總書記,也對我們年輕人說過這樣一段話:

    習大大說:現在是新長征,我們要重新再出發!

    世界是他們的,也是我們的,未來的路怎麼走,歷史將會沿著怎樣的道路前進?

    這都是我們所要做出的選擇!而腳下的路就是我們新的征程,更是一段嶄新的長征路!

    這也是新時代滾滾歷史潮流中,你和我們每一個人的責任和擔當!

    你覺得呢?

  • 31 # 雷火地——老兵

    歷史是人民創造的,毛主席教導說:“人民,只有人民,才是創造世界歷史的動力。”社會物質財富是人民創造的,精神財富也是人民創造的,人民是社會向前發展的決定力量。

  • 32 # 聲聲慢49

    歷史是誰創造的?是人民、英雄還是精英?

    回答這個問題,我們首先要先明確一下什麼是歷史?

    狹義的歷史也就是問題裡的歷史是指人類社會史,即人類社會過去發生的一切事件,以及對這些事件系統的記錄和詮釋,是研究人類變化,社會興替的人文學科。

    當然歷史是客觀存在的,是人類文明的積累和傳承,無論史學家們如何書寫歷史,歷史都以自己的方式存在,不可改變。

    但是那些不可改變客觀存在的歷史是人書寫的,自然就摻雜了人的情感,所以我們最終看到的形成文字的歷史,也就是有著人類喜怒哀樂的歷史記錄了。

    許慎的《說文解字》說“史,記事者也;從又持中,中,正也,”指出“史”的本意是記事的“史官”,也代表被史官記錄的事件。

    “史”前加“歷”指經歷、曆法,指經歷一段時間的事件。

    古希臘被稱為“歷史之父”的希羅多德著史學名著《歷史》,他認為歷史就是對過去的研究,包括兩個要素:

    一是證言(或證據),即對事件的忠實陳述,而不是史詩或神話傳說;二是對真實真相的探究。

    但是歷史僅僅被創造出來就結束了嗎?當然不行,它還要被人記錄下來才能被瞭解,記錄下來的人是誰呢?

    四大文明古國中,古埃及、古巴比倫被滅,文明歷史被中斷,印度雖然還有,但已經不是古印度了,只是被入侵的雅利安人佔據統治地位並書寫歷史的印度了。

    印加文明的締造者——印第安人,新航路開闢後,相繼被西班牙英法等殖民者奴役,最後在美中國人的發展中被徹底滅絕,他們的歷史只能被做為歷史現象的其他中國人幾筆代過,留存於世的痕跡會隨著遺蹟的風化剝落慢慢淡去;

    不不不,夏都二里頭博物館的建立也代表著國內民眾與精英的共同的答覆。

    “中國有禮儀之大,故稱夏;有服章之美,謂之華。”我們華夏人民創造了華夏曆史,不管西方人如何書寫,我們有民族自信自己來書寫。

  • 33 # 行者唯我獨行

    歷史是人民創造的,英雄和精英都是人民中的一員,他們也都是來自人民大眾中。國家社會團體都是由人民組成,沒有人民就沒有國家社會團體,沒有人民大眾也就沒有歷史。正如毛澤東主席所說的:“人民只有人民,才是創造世界的歷史動力。”

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 改善及投資哪些區域值得關注,現在是入手好時機嗎?