當今社會文化亂象是因為外部文化衝擊和本土文化不自信等原因造成的。

改革開發前，人們的思想價值觀是集體經濟，工農是國家的主人翁，人們的關注點是建設社會主義國家，思想形式比較單一。

改革開放後，鄧小平提出了黑貓白貓理論，國家從上到下開始進行思想轉變，以經濟效益為中心。改革開放提倡開拓創新、開放包容、相容幷蓄的精神品格。人們的思想形式變得多元化，文化也隨著思想的轉變出現多元化。

近代新文化運動是對中國文化自信的一次嚴重衝擊。新文化運動“提倡新文化、反對舊文化”，提倡“西學”，否定中國傳統文化。自‘五四以後，中中國人（至少是知識分子）逐漸建立了一個牢不可破的觀念，認為中國文化傳統是阻礙現代化的主要障礙，現代化就是全盤西化，必須以徹底摧毀中國文化傳統為其前提。

新文化運動雖然起到了思想啟蒙的作用，但副作用是打擊了中中國人的文化自信。

習近平參加貴州代表團審議時說：“體現一個國家綜合實力最核心的，最高層的還是文化軟實力這事關一個民族精氣神的凝聚。我們要堅持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個文化自信。

對此，我談六點看法:①各種文化的形成和建立都和社會發展模式有一定關係，沒改革開放之前，我們的文化立足於國內，以追溯中華五千年文明為主導，對於各種文化的延續和研究！改革開放後，由於各種領域的人到國外學習，再與別國經濟交流貿易的同時將西方的文化皮毛也帶入國內，影響了最少兩代人！②文化的好壞首先要適應本國制度，大家一直認為北韓窮不開放，落後，但他一直在延續本國制度下的文化，大家可以不接受，但也沒必要嘲笑。③任何看書研究文化的學者都是假大空，有好多高等學府的專家教授通過看其它國家學者，專家寫一些書，然後與中國的文化一論長斷，再美妙動聽都是不科學的，因為，一個國家的文化形成和這個國家的歷史和體制有關係，再者，哪個國家體制好，我認為各有利弊，更沒有以文化和託改變什麼，適者生存，不適也沒必別高談闊論，強調他人！④實際一個國家的文化決定了這個國家公民的文化素養，比如:有些國家公民不相信政府，特別反智，這和這個國家的文化有很大關係，我們不能成為四不象文化，既要西方的自由，又要中國的忠孝，那是絕對不可能的，如果全部成為西方文化，那這次疫情你肯定就想不通了！⑤文化的亂象主因是每一個文化學者都站出來利用各大輿論場表達，使得每個領域都有奇葩表現造成的，如果一直讓反體制反政府的學者存在，這個文化亂象會更嚴重。⑥反體制反政黨的文化學者一般用的套路是:否定歷史，否定英雄，歌頌自由，給敵人平反，美化西方，利用當前國家腐敗分子案例否定製度，為此，國家應該從教育糸統開始，嚴查嚴辦，為了下一代，不讓中華文明消失！

文化是文明的根本，文明是文化的顯現，用老子的話說就是文化是“道”，文明是“德”，走什麼樣“道”，社會就會有什麼樣的表現，文化對文明起著支配作用，沒有了文化，文明也就不再顯現。

“道”代表某種理念、認知或者規律，它們是支配人類社會執行的一種形而上的存在，因此文化對個人或國家的行為和思維方式起支配作用，如果文化混亂不堪，那麼社會就會表現出金錢至上，娛樂至死，六神無主，精神萎縮等社會現象。

當今社會文化的亂象我認為首先是大多數人根本就不知道什麼是文化，所以他們既要抵制西方文化，又要詆譭傳統文化，或者就是非此即彼，水火不容，再加上傳統文化的斷裂，新的文化元素還沒有形成，從而形成了文化真空，這三種現象是造成文化混亂的根本原因。

文化不分東西，文明也不分東西，文化的內涵和本質也只有一種，那就是以文化人，讓人類脫離野蠻，走向一種和諧有序的文明生活，這是全人類的共識，也是人最基本的原始需求，世界上沒有人願意生活在充滿戰爭、奴役和壓迫的社會之中。

因此，放棄門戶之偏見，弘楊中華傳統文化，同時也吸收外來文化，中西合璧才能讓文化發展的更為健康，有了文化的保障，人類才能過上文明的生活。