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21 # 老頑童雲海
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22 # 思心焱
如何看待個人崇拜?這個問題主要是看這個被崇拜的人做出了驚天動地的大事業還是很平凡,甚至在各方面倒退。是個人要求別人必須崇拜還是別人發自內心的崇拜?所以是要求別人必須圍繞著自己還是百年後別人還是崇拜,大家都明白。
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23 # 搖錢樹2848861086
你這提問雖未提及個人崇拜的具體對像,但有點歷史知識的人都知道你影射的就是像毛澤東等值得崇拜的歷史偉人。毛澤東等偉人並未利用自已的地位和手中權力要求別人崇拜,都是百姓自發的發自內心的崇拜。若是百姓被迫去崇拜的,這種的個人崇拜是結暫的,與百姓自願的崇拜不是一回事。
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24 # 八叔186873828
個人崇拜是封建殘跡!是家天下、權力高度集中造成的社會現狀。人的劣根性是不受管束,任意妄為也當聖旨,滿耳都是歌功頌德之音,這就是封建皇帝的待遇,每個人都希望享受這樣的待遇!羨慕坐上此位置的人,這就是個人崇拜產生的原因!
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25 # 許銀燕
我認為個人崇拜在一定的歷史時期,一定的場合良循推進,還是十分必要。譬如法國大革命時期,許多軍人崇拜拿破崙,尤其他的一句名言:不想當將軍不是好士兵。激勵了多少軍人浴血奮戰。伊朗的精神領袖霍梅尼就成了伊朗人的精神支柱,還有南非的曼德拉等等都起到至關重要的巨大作用。中國的孔夫子,老子,孟子,墨子等都文儒的崇拜,為中華文化留下瑰寶和巨大的文化財富。
但任何崇拜不能過度,但凡被崇拜之人,一定有過人之處,在人民群眾中享受崇高威望,備受尊敬與推崇。象我們偉大領袖毛主席在世時受到億萬中中國人民崇拜,乃至全世界。現在毛主席去世四十四年了,仍然在億萬中中國人民心中銘記,這種崇拜是自發,發自內心的崇拜!
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26 # 戰國曲士
個人崇拜就是造神運動,是一個民族沒有自信的體現,也是一個國家的人民沒有自由沒有人權的體現,不能全方位看一個人,而盲目崇拜,這個民族也不會有任何創造力。
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27 # 風定苞兒麥
沒有信仰把國當自己家對個人崇拜樂此不疲。人是會犯錯誤的動物,人和其他動物最大區別就是人會犯錯,就是最有智慧的科學家也一樣會犯錯誤,要不然實驗幹嘛做上萬次。不犯錯的唯有上帝,如果哪個位高權重的人說我永遠都是正確的(比如某家電金主就口出狂言我永遠都是對的)其實就是白痴說狂言,呵呵。
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28 # 江舟曉月
個人崇拜
一,獨裁者都熱衷於搞個人崇拜,讓全民仰視他,利於統治,當然,背後不是以德行服眾,而是靠手中武力。
二,個人崇拜對國家,對民眾危害極大,
比如,希特勒等等
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29 # 冷水泡茶慢慢濃a
偉大的領袖毛主席帶領全中國人民推翻了三座大山,讓中中國人民翻身做主人,毛主席滿門忠烈,全心全意為人民服務,作為一個六十年代的共產黨員,我不忘初心,始終如一高舉毛澤東思想偉大旗幟,堅信社會主義公有制必定戰勝資本主義私有制,共產主義一定會實現。作為中國共產黨員應該旗幟鮮明的崇拜毛主席,如果共產黨員不堅持毛澤東思想,不崇拜毛主席,就是對黨不忠,對人民不忠。
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30 # 怒劍花語
如何看待個人崇拜,當然要看崇拜的是什麼內容。比如才絕千古的蘇軾和一騎絕塵的博爾特,我能不崇拜嗎?我知道提問者的矛頭對準的是一位亙古難遇的雄才,一位在極年輕時就為解民於倒懸而深入農村調查、山窮水盡依然在六盤山上手撫紅旗、百萬大軍面前運籌帷幄談笑自若、重慶虎穴單刀赴會視個人安危如草芥、北韓半島為謀和平寧折不屈打強盜、一支筆能寫安國大計能書霸氣雄文、一雙眼能洞察人心能為百姓流淚……這樣的英雄人物,你叫我不崇拜都難。四十多年過去了,任你各種誹謗抹黑,他依然用他個人本身的魅力,讓你不由自主地不得不服、不得不尊敬、不得不喜愛。
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31 # 才藝1
如何看待個人崇拜?這個問題有問題。
是誰搞個人崇拜了,還是誰搞了個人崇拜,我看都沒有。比如毛主席當年說不要喊萬歲等等,他老人家是不願意、也不要搞個人崇拜的。中中國人民崇拜毛澤東是發自內心的,他為人民謀幸福,他是人民大救星,他讓中中國人民站起來了!人民擁護他、愛戴他、崇拜他,不是誰、誰、誰要求這麼做的。
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32 # 事實勝雄辯393
如何看待個人崇拜?
人是萬物之靈,有思想,有追求!,就產生崇拜。但崇拜的物件,是他所尊敬和學習的榜樣!,就像毛澤東思想和貢獻!,如:全心全意為人民服務和受苦難的全人類過上幸福生活。稱解放全人類。不值得崇拜嗎!?,凡是能構上崇拜的人,就有他崇拜的理由,不是誰都有崇拜資格的!,要想得到他人崇拜!,你得拿出讓別人崇拜的理由啊!。人思想別人是左右的,誰也沒有資格去阻止別人的崇拜!。
回覆列表
政治意義上的個人崇拜,是弊大於利的,因為其本質是反民主的。而純個性化的個人崇拜是人性自然的自由,是可以百花齊放、百家爭鳴的。
我知道寫這種文章不討大眾喜歡,但出於對純個性化的個人崇拜的尊重,還是想坦陳如下想法。
政治意義上的個人崇拜,始於某年某月某人或某一群人,不可考,但一定是固化於封建集權形成之時並延續其後。為了消滅諸侯割據、"百夷分治”而一統天下,實行對封建帝王的個人崇拜,有助於國家的統一及其中央集權的牢固。這也是秦始皇做了一些諸如統一度量衡等具有歷史進步意義事情的客觀原因。但這種政治意義上的個人崇拜同時也在扼殺著與人性俱來的民主傾向,殘暴酷虐,乃至於演化到後來的東廠和文字獄。這種政治意義上的個人崇拜也是極其虛偽的,它成為了個人利益集團牟取私利的雙刃劍,掀起了幾千年封建利益集團內部的腥風血雨,象"琅琊榜"、"宮鬥劇”裡編的劇情,其實一點都不過分。所以從歷史的角度來看,政治意義上的個人崇拜弊大於利,並且早就應該完全徹底地扔進歷史的垃圾堆。