首先你要明白一點，現在的對抗規則到底是什麼規則？請問你是武術規則還是搏擊規則？

咱們來看看武術的表演宣傳，都是講究爆發力和破壞力，幾千年的冷兵器時代，所有的古代人都在研究人體身上最脆弱的地方，為的就是爭取一擊制敵，因為只有最快的讓對手喪失了反擊之力才是對自己最大的保護。

為什麼大家都普遍知道的插眼，天靈蓋，太陽穴，咽喉，下陰這些地方致命呢？為什麼一說比武就提出來一個拳腳無眼？為什麼會有生死狀這個形式的產生？這都說明了問題的根本。

武術在封建時代是一種在極端條件下自保的求生技藝，自保求生存的作用更大。既然求自己活就沒有那麼多束縛，封建時代可沒有什麼自衛過當一說。

現在武術不行了是因為你拿散打搏擊那一套東西玩武術，請問你武術如果沒有殺傷力靠什麼來贏？就好比你我拿兩把手槍決鬥，明明就是看誰一槍打的準打的快。但是現在不許有殺傷力，只能用滋水槍決鬥，你我都拿滋水槍，那就只能看誰的水槍裝更多的水了。

這就好比一個人牛x哄哄的把老虎嘴套上，把老虎爪子剁了，然後和老虎練習對打，然後叫囂老虎就是個屁。

所以你用什麼規則就幹什麼，別跨界。那些說散打搏擊牛逼無敵的去打拳擊啊，在拳擊舞臺上用拳擊規則你不是照樣是孫子。

武術的確被誇大了，真正的武術已經失傳。現在影視螢幕上看到的精彩的武功表演不過是後期加工出來的而已。

別的不說，就說我們的武術大師馬保國吧。

馬保國大師是渾元形意太極門創始人，他創立了接化發，三鞭理論，可謂是無人不知，無人不曉。

所謂接化發，用馬保國的話來說就是接勁、化勁、發勁，簡單概括就是先接住對手的進攻，然後化解進攻，最後發力進攻對方。

此套招式理論，能出其不意攻其不備。在實戰中起到很好的效果。從馬保國被搏擊愛好者王慶民30秒KO的視訊中就可以看到，利用此招式者，力大無比，能在短時間內爆發出巨大的能量，讓對手防不勝防。

第一鞭 引誘對手進攻

“三鞭”連在一起，據說可以擊敗世界上的大多數武功。

在過去的武功派代表人物中，以李小龍為代表，我個人認為還是有一定的真才實學的。

自然是被誇大了，中國的武術只能強身健體。

其實任何格鬥的種類，基本都是強身健體，因為任何的技巧在力量面前都是不堪一擊的。比如說吹上天的李小龍。最近拳王泰森就闢謠，如果是街鬥，自己能打死李小龍。

這也是為什麼體育賽事要按體重來分級別的原因，在體重，力量面前，技巧真的只是花拳繡腿。所以什麼刀法，劍法，拳法，以一當十，以一擋百，都是扯淡。看看傳統武術近幾年鬧了多少笑話。被多少二流，三流拳擊手一拳OK。馬寶國之流太多了，什麼武術大師，結果36秒被OK3次，之間送醫院，把人家比賽的小夥子都嚇壞了，想不會被碰瓷了吧，畢竟我還沒用力，你就倒了，

老祖宗都告訴你了，武術就是強身健體，這個強身健體，不單單是說武術不是讓你欺負人的打架的，更深的意思，就是武術就是來鍛鍊力量的，強健體魄，有了力量，套的招式才管用。

而且中中國人自古至今都不是好勇鬥狠的民族，我們注重謙謙君子，讀書人。萬般皆下品，唯有讀書高嘛。我們的民族性格和古代的朝廷管制就決定了我們不會讓我們發展這些什麼武術。元朝的時候，切菜刀都是十戶一把。你還想兩啥子武術？先按謀逆論處。

所以中中國人的武術可能只存在於軍隊上。

我不是習武之人，我對武術有自己的見解。

武術是否被誇大我不知道，憑藉一個事實那就是---打輸就死的學問怎麼可能有假。是否誇大要取決於你以什麼為標尺來衡量。登萍度水、霞舉飛昇是假的，飛簷走壁應該是真的。一個打五六個應該是真的，一個打幾百人應該是誇張的。武功也沒那麼神的本領，戰爭靠的天時地利人和士氣戰陣戰具，武藝在高強也敵不過千軍萬馬。將軍武藝再高也必須精通領兵作戰。武術只不過是一門充滿神祕的技術（因為真本事就是那麼一兩下，教會了徒弟師父就沒用了，一般人窮其一生也學不到真本領）

現在熱兵器這麼發達，使用冷兵器的技法已經不那麼重要了。所以武術只推廣它健身的功效。畢竟每天活動筋骨對身體還是不錯的。要想成為武林高手要麼學正統搏擊，參加規則框架下的比賽。要麼學真本事，但很少有用武之地，外人也學不到真本事。學了身體就會好一點，打架也稍微厲害一點，也比普通人抗揍。如果面對體格比你大比你重比你狠的人還是要忍，你練過也無法抗拒量級間的碾壓，一袋棉花從一樓掉下的力要遠遠小於一袋水泥從二十樓掉下來的力。

什麼猴拳、醉拳、太極、八卦掌的，別說應用於戰爭了，就是街頭打架都派不上用場。

現在的武術都表現為表演，幾乎沒有實戰性。一些經常拿武術說事的神棍們，是徹頭徹尾的蒙人斂財的騙子。

十八般兵器裡面，也就刀、槍、斧、劍有用。其他的什麼戟、鉞、鉤、叉、鞭、鐗、錘、撾、钂、棍、槊、棒、拐、流星錘完全是舞臺和戲班子們表演道具，在中外古代實際戰爭上的軍隊裡是不會配備這些花哨而低效的東西的。

其實從一些武俠小說就能看出武術到底是什麼。經常出現的武功祕籍、白鬍子老頭，又是內功深厚、四兩撥千斤的，充滿了玄學、意淫和反科學的描述。

武術其實來源於巫術，也就是跳大神，它的法術表演逐漸演變成某種固定儀式的套路，另外為了渲染氣氛，需要團隊裡的助演來烘托，也就是現在的武術大師們必備的肆意輕鬆打徒弟這樣的拿手好戲。

如今搏擊擂臺賽的普及，令武術這門舞臺表演藝術逐漸星光黯淡。畢竟不能信服的功夫放到影視劇裡，也會讓觀眾看著感覺尷尬。

有被誇大的部分，也有失傳的部分，但主要問題還是被誇大了。

受到武俠小說，傳統武術從門派，到招式，到內功，輕功，兵器，暗器等等都被嚴重誇大了。從古典三俠五義，到平江不肖生，再到金庸古龍，塑造出一個奇幻的武俠世界，長期侵淫在老百姓乃至於練武人本身的腦海中。導致了一種集體幻想。

以太極拳為例，屬於清初出現的非常年輕的拳種，歷史其實非常清楚。從一開始就不是為了行走江湖，更不是為了武舉考試進入軍武侍衛行列而產生的。從一開始就是因應滿人善摔跤而產生的一種訓練方法，而且是專門教授王公貴族的。但正是因為習練者多文人顯貴，此門武藝方能大行其道了。但是解放初期其實練武人是明白的，所以當時體育總局整理民間武術，把練習者整理成對的時候，太極和摔跤是分做一隊，一起聯絡一起比試的。但後來隨著太極商業化，門戶越來越大搞得儼然就是武林盟主一般，其他門戶都壓下去了。而且摘選一些非正史記載的民間故事大肆宣傳。弄得所有人都覺得太極一定很厲害的感覺。實際上就算真的滿清貴族這麼推太極，但歷史上歷代武狀元，大內侍衛統領都是很清楚的，並未見太極們一人的身影。

其他內功輕功就不說了

李小龍為什麼要談截拳這個概念呢，現在為了神話李小龍，李小龍的歷史也被選擇性遺忘了。李的爺爺是廣東鏢師，從小李就被送去和當時的廣州精武會的邵漢生習武，邵漢生是霍東閣的徒弟。從小在上海精武會練武。精武體操會吸收了羅漢螳螂太極迷蹤在內的各家拳師。但對近代武術影響最大的就是請到了截腳門的拳師傳授截腳。截腳是俗稱，因為此門武術的核心就是當對方身體比你強壯的時候如何用腳截斷對方近身攻擊。（這源於宋元戰爭不細說）。這個武術思想在精武會被傳播開來，影響了一大批當年的武術人，也包括邵漢生和李小龍。李小龍常演示的三連踢，就是標準譚腿招式。

但是重點來了

當時武術人還是避免不了老思想，所以傳武不傳功。我可以把技擊思想，套路傳給精武會門人，但是為了要實現這個技擊思想，需要一系列練功的功法，並沒有教。這個功法就是李小龍嘴裡說的功夫，腳上的功夫，當然也有手上的功夫。這個李包括邵都沒學到，所以他們要無奈的吶喊。這種吶喊也提現了那時練武人對傳武的一種期望。

隨著時間的推移，大部分門戶的這種功夫慢慢就失傳了，或者半失傳了。所謂南拳北腿，截腳門作為北派拳腳的經典代表據說還有傳人，但實力不好判斷。而歷任大內侍衛總管的八卦門的扣字手功夫，經尹派傳人證實已經失傳了。其他小門戶就不要說了，連為什麼要重練腰馬，很多都不懂了。

可以毫不誇張的說如果沒有手上或腳上的功夫，後續的那些招式幾乎都沒用。這就是為什麼現在傳武都不能打人的本質原因。因為對手在自由運動中你怎麼用那些招式呢？一定要打斷對方的運動，只需這半秒鐘的打斷，靠的就是身上那點功夫。八卦掌俗稱搭手，彈腿俗稱截腳。這就是李連杰接受採訪時嘴裡說的那個“l功夫”徒弟下山不是考察你招式是否純熟，而是看你功夫有沒有到家。

以上僅僅是談一下目前關注比較多的拳腳功夫，而這其實是傳統武術的小部分。基於實踐的傳武絕大部分都在弓馬兵器上提現。由於歷史原因，這裡面的誇大和失傳就更多了。打字困難不再說了。

我可以明確的說是傳統武術是被誇大了，而不是失傳了。

戚繼光在《紀效新書》裡明確提到拳術就是起到一個活動手腳的作用，在真正戰場上作用不到。

拳法似無預於大戰之技，然活動手足，慣勤肢體，此為初學入藝之門也。

看到這兒，可能有朋友要問了，傳統武術還包含了槍法、刀法、劍法，不僅僅是拳術。

這話沒錯，但是有一點請大家注意，傳統武術目前流傳最多的是拳術，而非槍術、刀術。

而且嚴格來說，戰場上追求殺敵的槍術、刀術都不好看，基本上就是那麼兩三招：

捅、刺、劈、砍，抹其實都用的很少。

這一點戚繼光也提到了：

各色器技營陣殺人的勾當，豈是好看的……凡比較武藝，務要俱照示學習實敵本事，真可對搏打者，不許仍學習花槍等法，徒支虛架，以圖人前美觀。

再者說，真要強調殺傷力，從中國古代軍隊遠端兵種從漢唐時期40%發展到明清60%左右趨勢看，殺傷力最大的顯然是熱兵器。練什麼功夫啊。

另外，真正從搏擊出發，中國跤也比傳統拳術更為實用。因為清朝時期北韓使節覲見清朝皇帝，根據北韓使節回憶，距離皇帝最近的侍衛都是善捕營的摔跤手。

我一再強調一個很重要觀點，我們看明清傳奇的文化人和武術家，大家就能發現一個非常巨大的差別:

明清時代傳奇的文化人基本上都有至少秀才功名，而以楊露禪、孫祿堂、李書文為首的傳奇武術家們，沒有一個有哪怕最基本的武秀才功名。

古代是一個身份社會，你有什麼身份就享受什麼待遇。

為什麼明清傳奇文化人差不多都有至少秀才的功名？

因為有秀才功名就出去遊學就不需要路條，見到官員胥吏也不需要下跪行禮，也不需要服差役，衙門攤派也不會攤派到自己身上。

總之一句話，有秀才功名，出門辦事幹什麼都方便。

換言之，在古代，沒有功名，幹什麼都不方便。

那麼為什麼楊露禪、孫祿堂、李書文為首的傳奇武術家們，寧願忍受不方便的生活也不願意去考取哪怕最低等的武秀才功名呢？

有人會說了，明清武科舉考的是騎馬射箭舉重，不考對戰搏擊。

可明清文科舉考的也是八股文啊，也不考寫小說，寫詩詞，為什麼《聊齋》作者蒲松齡就能考取秀才功名呢？

說到底，明清那幫傳奇武術家，他們本身就處於社會最底層，他們首先要解決的是生存問題，實戰能力反而是次要的。

戚繼光反對的，正是楊露禪、孫祿堂等人堅持的：

學習花槍等法，徒支虛架，以圖人前美觀。

大家想想，從這些人手裡流傳下來的傳統武術，它的實戰能力能不誇大嗎？

真正的武術沒有被誇大，也沒失傳。在中國960萬平方公里的土地上，真的功夫、武術是客觀存在的事實。說武術被誇大，真正的武術失傳，只是你無緣見到罷了。

《逝去的武林》徐皓峰著，書中記述了一個活生生的武術故事。裡面描述的那些大師、前輩，在當時的中國、個個是響噹噹的人物。

書中以李仲軒為主線，講述了尚雲祥、唐維祿、薛顛三位形意拳大師的愛恨情仇，功夫臻於化景的真實故事。

江湖依然，武術尚在。功夫傳承有序，以江湖規矩而傳。

不是魚、焉知魚的快樂。每一行都有每一行的規矩。所謂的真功夫，也就像我們今天說的工匠精神一樣。

要獲得功夫，你得拜師求藝，經過時間和汗水的磨練；經師門考核合格，入門後還需要同門、師傅的不斷提點矯正，讓自然生長的身體，順筋接骨，符合武術的標準，在汗水中不斷的糾錯錘鍊。

你能有這些機緣、做得到這些，相信離真功夫不遠了。

我認為是武術中真正能夠搏擊致人以命的那部分失傳了！這個話題作為一個熱門已經在網路和各種媒體裡無數次的被無數的人討論過了，其中包括李連杰這樣有發言權的武打明星，也色認為武術中的殺人技已失傳了，這主要是來自以下幾個方面：

一，建國以後中國對武術的發展理念有了變化主要是強調以鍛鍊身體和表演為主，逐漸的把各門派武術規範化，套路化，唯美化。使傳統武術中，那些用於生死搏鬥的可能看起來並不好看，甚至還會有點下作的招數都被拋棄了。

二，社會的安定，法律的健全，也讓人練習那些致命武術失去了存在的空間，以前人們練習武術主要還是以自衛，作戰為目的的，是一種職業，比如做保鏢，或者做土匪，當兵等賴以生活的本錢。現在練習這個毫無用處了，除非你是想犯罪，不想活了。與法律對抗。要知道練習武術特別緻命的招數不是一天兩天的事，是要吃苦鍛鍊的，還需要實踐，現在社會沒有了那種條件。

三，如果說前些年還有從舊時代過來的人擁有傳武的真傳的話，現在，二十一世紀都過了二十個年頭了，那些武術前輩也都駕鶴西遊了吧。他們健在也因為環境條件的變化，手藝估計也都生疏了，“飽暖思淫慾”，過著安定的生活誰還想再去費那些力氣做沒有實際用途的東西。也就練練武術中簡單容易能夠對身體有益的套路就可以了！

四，學習武術，特別用於搏殺的武術，是一件苦差事，是需要時間磨練的，現代生活人們節奏加快，面對光怪陸離，變幻多端的世界，年輕人難有平靜的心情的去熱衷枯燥無味的真正武術，最多不過就是為了需要學學那些快餐式的套路表演而已。根本不會紮紮實實的練習基本功。

五，自由搏擊術的出現，證明比複雜的武術實用多了，熟能生巧，練習搏擊術的遠遠比練習武術省勁的多，最適合現代人的節奏了這讓本來就不實用的武術更沒了市場，純粹成了一種名字還叫做武術的體操！

綜上所述，真正的武術已經失傳了！

這個問題我還真能說上幾句！

首先花拳繡腿這個成語不是今天才出現的，怎麼古往今來都有花架子的存在！那真的武術又是什麼呢？

我說一個真正我接觸的故事給你聽聽你就懂了！

我舅舅家是練家子，但是九幾年的時候見過一次他的師傅！那個時候他的師傅就已經年近70歲！是真正的武術世家，我那是還很小，他們練武的時候我去過，他們都是在小樹林裡！

那是我還在挖坑埋花轎呢！太小了！

但是有一個事情我至今記憶猶新，他師傅踢腿還是什麼動作我不認識，就是馬步半蹲，後腳跟踏地那一下！咚！一聲，能感覺到地都晃一下！現在我說的好像是電視裡才有的感覺，但是真的這樣！每一次他踏地就像一次地震！

他們閒聊我也聽了一點，大概意思東西都交你們了，但是也算失傳了！

太平年頭沒有用武之地，不經實戰也是花架子！我看他們也經常拿武術比賽冠軍什麼的！

同一套武術經不經歷實戰都是不一樣的東西！

所以不是武術不行，而是無用武之地啊！

還有秦漢元明清2000年當中出了無數的武將，難道他們都不是練武出身嗎？

只是時代變了，武術暫時不需要那麼凶狠的殺招了！讓世人感覺像花架子罷了

失傳了，或者幾近失傳了，也許還有隱祕的傳承吧！

說一說形意拳吧，時間距離我們不算太久，抗日戰爭時期興起的一種拳法，與太極拳、八卦掌並稱為三大內家拳。

武林中人士描述形意拳的厲害，殺人如割草！因其巨大影響力和破壞力，被抗日部隊用做軍訓，用在戰場上殺敵無數，手起刀落，殺人如麻！

武林中習武，可以幾十年只練一個殺招，然後憑藉這一殺招橫掃江湖！

新中國成立以後就不允許打架了，打架犯法！傳統武術也逐漸失去了發展空間！到現在雖有傳統，大多也只是練法，很難見到實用的打法！李小龍是個典型的實戰派，不講究花架子！也算是傳統無數的一個代表！不能一概而論說傳統武術不行。

武術有練法，打法，演法！練法是強身健體，內家拳還要煉氣。內家拳與外家拳區別很大，外家拳看看拳擊跆拳道等現代武術就是了。內家拳不同，形意拳練到功夫上身，身上沒有腱子肉（他們把腱子肉叫做死肉），面板很有彈性，手指柔軟白皙，但是沒有絲毫柔弱的感覺！而一旦發力，能力透筋骨直接把臟腑打碎！打在身上想鞭子抽一樣，力道刁鑽！可以徒手把釘子擰進磚牆中，可以腳掌碎青磚。曾經有位形意拳高手，腿上功夫非常厲害，人稱鐵腳佛，就能做到腳掌碎青磚，曾被日本人帶走並讓他教授腿法！總之，練法是功夫，包括站樁等！

打法與練法不同，甚至完全相反。比如形意拳的劈拳，練法是把軟綿綿的把拳發出去，不用力，收拳時候要‘帶點東西回來’，要做到有所得！而打法發力是從肩膀到手肘，再到手腕，一節節甩出去，像打辮子一樣甩出去，抽在人身上生疼！

演法就是表演性質的，主要是講究好看！有些真正的打法練法動作很難看，比如跨打，屁股一扭把人頂出去，效果往往很好，但動作卻很難看！

武林有句老話，練武多短命。這話不是拿來唬人的，一方面因為武林中多打打殺殺，另一方面主要是殺人三千自損八百，換句話說，你打別人別人也在打你，作用力和反作用力同時存在，更主要的是一味地打，每次打出去消耗的都是自身的精氣神。精氣神這東西，現代武術不講究這個。精氣神，有些可以通過飲食補充回來，有些是難以補充回來的，必須通過一些方法，比如煉氣，需要站樁採氣等等來補氣養氣，這是內家拳重視的地方，也是外家拳不重視的地方！精氣神是人的根本所在，過度的過早的消耗，而又不注重補充，身體早早虧空，過了一定年齡，身體素質會急劇下降，練武多短命就是這個道理！所以，自古練武不講究打打殺殺，而更注重修身！

最後說說，一個內家拳功夫到家的人是什麼狀態吧！面板紅潤柔軟，甚至像嬰兒一樣，身上沒有腱子肉！氣定神閒，溫文爾雅，哪怕是沒讀過書大字不識一個，修養與讀書沒有必然關係；跟他在一起，會感覺特別的舒服，像Sunny一樣燦爛溫暖，即使什麼也不說，他用手摸摸你的頭，你心裡的委屈就會哇哇的哭出來；感覺極其敏銳，大腦和身體反應及其敏捷，當他閉眼打坐時候，你在旁邊寫字讀書都影響不到他，但是你一看他，他就知道了會睜開眼睛，所以他們打坐休息時候往往不會讓人看。

好了，就說這麼多吧！如果不信，就當我沒說。如果有興趣，想更多瞭解真實的武林，推薦一本書《逝去的武林》！

我就說一個我親眼見到的：

我們這裡有一個老頭，很不起眼的老頭。

不知為什麼得罪了一個小混混，小混混囂張跋扈，扇耳光和不要錢似的，還覺得不解恨，最後左右勾拳都用上了！

也許是把老頭打急眼了！

老頭就給小混混胸口來了一掌！

頓時，小混混鼻子口竄血！

再後來被警察帶走了！！！

[摳鼻][摳鼻][摳鼻][摳鼻][摳鼻][摳鼻][摳鼻][摳鼻][摳鼻]

所以，你覺得不是玩命的時候誰敢用中華武術？？？

傳統武術失傳了，如果不失傳的話，孫悟空的筋斗雲一下十萬八千里，茅山道士的穿牆與無形，梅超風的九陰白爪功瞬間取腦，等等等等。不失傳也不行，現代科技控制不了，你隨意殺人隨意進別人家也不好吧