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  • 1 # 5866572857482

    個人覺得吧,有神論的很多事情上,事實的讓人想不明白原理,奇怪.自然.恐懼~等等一系列的問號?科學怎麼都搞不明白!

    無神論者但又偏偏想不通,依賴.祈求.包括善惡.一些因果之類的~等等,然而對有神論者的反駁同樣證明也證明不了什麼!

    就個人而言可以這麼去想,人間萬物萬事有生有死,有柔既有鋼,有男既有女,有好既有壞,~等等一切正反!你說沒有但它確實又存在圍繞著讓人們想不通!你說有吧確實你想見到哪是不可能的,又或者苦苦哀求都沒用!總體而言吧人這輩子也不容易,做人做事問心無愧,對得起自己這顆還是紅色的心就好了!最後想說,有神論也好,無神論也罷,個人覺得,神域有神域的法律或者神規也許我們也可以這麼去想對吧!對於無神論者同樣也是這麼想的,並不是不照顧你而是連最起碼的信仰與尊重神的心都沒有,又怎麼會與你有關係呢!對於有神論者同樣也許是,只是時候沒到而已!總之吧就是認為有吧過於強求時但它並沒有!認為沒有吧但它又偏偏繞著一些想不明白的事情上出現著,!就這麼複雜,同樣也就這麼簡單!

  • 2 # 華繼善

    紙上談兵、閉門造車,怎及心.行?

    .

    宣傳神通、鬼計害人?

    迴心返照、心應妙行!

    .

    敬畏鬼神.本人編、怎及天地.大自然?

    鬼神惑心.性更邪、社會漏洞.大開源!

    明心正性.天地和、因果本規.大自然,

    天地人合.萬歸一、整體諧調.共家圓!

    打破虛空.狂心息、萬法消殞.盡枉然,

    儘早心起.長遠觀、識破障礙.保萬全!

    人生歲月.三萬多、彈指揮間.易浪完,

    莫惹塵埃.障心眼、可保人生.吉祥圓!

    書山有路.勤開道、學海無涯.苦化甜,

    學而不思.己心障、既學又思.出人前。

    .

    切莫(紙上談兵)鑽牛角……耶?

    .

    一心無二.知善惡、黑白擁抱.理據一,

    事物現前.據本理、心到事物.知一理;

    物事據無.心無知、知理茫然.空頑痴,

    說教最終.誤人己、害家損國.致粉塵!

    妙用心識.本圓明、照透山河.理魔性,

    迴心歸一.止至善、背孤擊虛.破魔軍。

    .

    魔軍破滅.障礙除、但留清明.盛世人!

    .

  • 3 # 半個畫家天上來

    信了祂之後就知道,世上真的有神,而且,諸天全地,神只有一位,對,就是祂;

    阿里路亞 榮耀歸主

    人類是祂創造的,我們都是神的子女。不信有神的人是因為還沒有認識祂。

    祂的影響力全世界獨一無二,十四億中中國人卻有十三億多人不認識祂!

    一個簡單的事實不能不知道;全世界,在學校有星期天放假,在公司有禮拜天休息,這就是祂設定的安息日,我們都生活在祂的陽曆日期裡。

    神在我們身體裡面,還未認識祂的人看不見摸不著,認識祂的人看不見但摸得著,信入祂的人看得見摸得著。

    看不見摸不著的人對世間各種怪異和災害以為只是偶然;這是神的震怒!

    看不見但摸得著的人遇到憤怒的事能剋制;這是神在抑制你的衝動!

    看得見摸得著的人,他和他的後代平平安安,這是神在賜福你保守你!

    有信仰的人不盲目,我信最終有神論勝!

  • 4 # 幸福詩歌

    很簡單的回答

    如果把神定位為飛雲吐霧,長生不老,點石成金,實則可笑。

    那神是什麼?答:是一種高尚的精神,一種無私的信仰。

    如果人能做到自我約束,表裡如一,知善而行,神就是自己的思想和靈魂。

    單純去論有神還是無神是幼稚的,這得看誰更能改造改變這個世界,向好的一面,知性的一面。

    其實,無神論很可懼,人會無約束,行為放浪,知錯難改,任意胡為。

    所以說,有神論靠譜一點,可以約束人,監督人,使之畏懼,建立一個秩序,人與人之間和諧共處。

    所以,神就是人的思想,境界越高,神的能量越大!

  • 5 # 簡如空來

    個人理解,人的思維方式和信仰是決定表達知識語言的歸向,能證明解釋理論為無神,有解釋不明或無法表達的呈信仰結合不明論,借道有神論,是自然規律比例的恆量,現實生活環境條件反映出369思想,不同的人生歷程,從認知一堅守一散射表現出來,都是追求真理的歸一,終極點明瞭就無神了,追求終極者在改變著大部分人的思想,讓概率巧合平恆著思想,人類認為的生命必須在環境條件適宜下的自然存在,處於運動臨界段的前後環境適應域而小變化生存,各種不利影響都可改變生命的形態,特殊的生命質體,取項於空間小概率星域,表現出不同形式,試想有多種相同空域能生存相同生命,那宇宙應會是一個或幾個無限大的質體。所以,神從那來,是從無中來,還是從巳有中來,一下明瞭思想產生了神,勾勒幻化出了神,崇拜敬仰出了神,機緣巧合出了神,讓心靈烙上神的信仰標籤。信仰是精神支柱,不能統一同行,會限制興趣與不同的人生意義,讓思想在矛與盾中較真。

  • 6 # 亮見星

    嚴格來說,關於神的論分為三類:有真神論、信偽神論、無神論。(1)有真神論:我們的宇宙(世界)其實是一款投影在意識上的虛擬四維時空的聯網輪迴遊戲。遊戲裡的芸芸眾生就是沉迷這款遊戲的玩家。這款遊戲的程式設計製作者被稱之為神,是遊戲世界的造物主。這個造物主是真神。遊戲規則是真神程式設計出來的。雖然玩家的玩法受遊戲規則的約束,玩的後果由遊戲規則決定,但在遊戲規則範圍內,玩家怎麼玩是由玩家自由決定的,真神是無法主宰和控制玩家怎麼玩的。玩家在遊戲裡的虛擬身體死而再生(輪迴),只是玩家換了個虛擬身體(馬甲)再進入遊戲罷了,而玩家的ID(靈魂)是不會變的。讓玩家失憶(不僅忘記自己的本來面目,而且忘記自己前世的遊戲經歷)是遊戲規則之一。當玩家不再沉迷遊戲而退出遊戲時,就成佛了,並知道了自己的本來面目。玩家跟神(遊戲的程式設計製作者)實際上是平等的。(2)信偽神論:想象出一個萬能的,不僅能創造一切,而且還能主宰一切的神。認為世界上(宇宙裡)的眾生不能與神平等,神永遠高高在上。這是虛構的神,是偽神。(3)無神論:不認為這個宇宙(世界)是由神創造的,一切都是自然演化的結果。(4)在遊戲裡,有真神論者、信偽神論者、無神論者,誰也說服不了所有人相信自己的觀點,永遠無法分出勝負;但在遊戲外,退出遊戲的玩家都明白遊戲世界是由程式設計者(真神)的製作出來的,因此有真神論勝出。

  • 7 # 大鐘460

    這是個非常有趣的問題!回答這個問題首先要確定這個概念,即“神”到底是什麼?是有形的還是無形的,是有思想有情感還是無思想無情感的,是屬於人的還是屬於整個宇宙的,是有目的還是無目的,是存在於某個地方的還是無處不在的,是有限能量的還是無限能量的,如果我們能給它一個界定,那麼我們就能知道它是否存在。人類過去是一直相信有神的,只是近兩個世紀隨著科學的發展有一部分人認為神並不存在,可科學有些東西也是無法解釋清楚的,所以一大部分科學家也還是相信神的存在。譬如:如此浩翰的宇宙,那麼多星系,如果沒有一雙神奇的手在安排調整,它們怎麼可能如此有條不紊相安無事?那肯定應該是一片混亂毫無秩序呵!有人會說這是宇宙間力的作用,那麼這個“力”又是如何產生的?誰能擁有和使用這個“力”?這是無法解釋的。生活中也有一些特別的現象,如心靈感應,預感,夢的靈驗,一個毫不相干的人卻擁有另一個死去的人的記憶,我們創作的靈感又來自哪裡?這些科學都是解釋不了的。有人說隨著科學的發展所有奇異的自然現象都會得到合理解釋,可隨著科學的發展卻發現有更多的無法解釋的自然現象出現,那最後就只能有一個解釋了,神靈的存在!不過,人類的歷史還如此短暫,我們對世界的認識和理解還那麼粗淺和無知,當我們的科技發展到非常高的水平時,我們可能會揭開這個謎,現在,還是讓我們少些主觀武斷和執著,以一種開放包容的態度面對現有的一切吧!那些信神的科學家們是否就是這樣考慮的?他們可都是一些誠實的人。

  • 8 # 快意爆料

    這個話題是最幼稚的話題,也是最無聊的話題。

    宗教的神並非高於人類,而是人類創造著神。只是用神的名義,來教導人類良知,用不同的詞彙罷了。

    以基督教為例來講,也並不是耶穌六日工程創造了天地、水、Sunny。而是天地正氣造化生成了自然界一切適合生物生長的環境,適合一切生物生長的環境,可以簡稱濃縮為一個字叫<愛>,寬泛化叫做<博愛>。

    一個事實就能說清楚,沒有物質就沒有生命,神是指精神。精神的神是辨別一切事物的判斷力,稱之為智慧。由於物質的生成高階階段,才產生精神的神。人死如燈滅,肉體沒了,精神自然就會消失了。不過寄託的精神,也只能鼓勵後人,也需要後人的物質發展成高階階段才能傳承延續下去。

    無獨有偶,中國的《道德經》有一句名言<死而不亡者壽>,這句話也只能是一種寄託精神傳承罷了。

    有神論和無神論往往脫離不了宗教,其實大家對宗教多數還是存在一種偏見,有的是被傳教士所誤導,以錯傳錯,以訛傳訛。後來沒有一個正當的標準就成了分庭抗禮的一個個宗派相互林立,你是我非林林總總相互對立。

    宗教的教育,倒不如說是宗旨的教育,宗教是導人向善的,如果脫離了導人向善的宗旨,那都可以稱之為邪教。畢竟物以類聚,人以群分。善惡既分,可入耳目冰消瓦解了。

  • 9 # 昊田2

    大自然和宇宙本身就是神,所以中國有句話叫做:敬畏自然。薄公英只是一棵小草,它卻知道世界上有風,因而設計出了帶種子飛翔的精妙裝備;鬼針草也是一顆小草,它確知道長毛的小動物可以幫助它傳播種子,因而把種子前端設計出兩顆針;而蒼耳子更是有過之而無不及,讓自己種子的全身都長滿了針刺;還有許多人們想都想不到的招數!比如椰子,椰樹大多生長在海邊,它的奇思妙想令人拍案叫絕:它設計出了堅不可摧的外殼為的就是可以漂洋過海去發展壯大,並且,它知道海水是鹹的不能供種子發芽生長,於是,它又自帶淡水,同時又帶上了可供種子發芽生長的營養和肥料。總之,在地球上的數以萬計的動植物,擁有各類絕技的無法勝數!比如電鰻,它的身體完全是一部大功率的發電機,連凶猛的鱷魚都能被它電死。所以,我們只問一句:這些動植物的絕技是怎麼想出來怎麼形成的呢;又是誰為它們提供的思路的呢?再說了,薄公英、鬼針草、蒼耳子們沒有眼睛沒有鼻子耳朵,它們怎麼會知道世界上有風、自然界中有帶毛的小動物呢?然而它們不僅知道了這些,並且還設計出了完美無缺的裝備,在這一切背後的東西,到底是什麼;是不是法力無邊的自然之神呢?

    說句題外話:世界之上;乃至宇宙之中的一切,都在法力無邊的自然之神的監視之下;都被它所擺佈;都在它的掌控之下!如若誰敢對它無底線的冒犯,後果必定是自取滅亡!這就是宇宙守護道與德的自然法力!

  • 10 # 寧死不979

    答:有神論和無神論,都鬥不過無窮無盡的時間和空間。

    人類的存在,相對於大自然來說,只不過是彈指一揮。孔子和蘇格拉底等等哲學家思想家,都生活在公元前300年左右,此後,歐洲進入了黑暗時代;牛頓、愛因斯坦等等一大批科學家,都生活在近300年,現在看來,科學又面臨停滯,歐美甚至出現反智現象。也就是說,人類思想的進步,都是有周期性的,說不定這種週期,是以千年為一個週期。那麼,我們對宇宙的瞭解,不過爾爾,要想突破,還不知道等到猴年馬月。

    我們現在知道了什麼?在宇宙大神中,我們地球只是一個原子,月亮只是一個電子,太陽系只是一個細胞,銀河系只是一個組織嗎?可惜我們現在還飛不出太陽系,更不要說就在眼前的銀河系了。

    往微觀,也是一樣。微粒是無限可分的嗎?我們人類,能夠進入細胞、分子、原子等等微粒內部去嗎?

    這些,都是無窮無盡的,而萬里長征,我們還沒有邁出第一步

    無神,有神,則是宇宙終極理論,更是遙不可及。人類,現在只能說是愚不可及。

  • 11 # 色散的白

    由於早期人類科學落後,源於對自然的敬畏,人類從崇拜圖騰開始,就創造了神,同時還創造了魔鬼,並逐漸產生了宗教。宗教是一種長期的文化產物,是人類創造的社會文化現象。

    宗教是不科學的,或者說不符合自然科學,兩者是對立的。

    宗教文化反映了人類的一種精神寄託和信仰,能夠促進其他文化比如藝術語言的發展,能夠幫助人們建立一定的道德規範以約束人們的行為,能夠促進社會或者群體團結,具有一定的積極意義。宗教因此可以作成為統治階級麻痺人民思想從而進行階級統治的工具。

    邪教是一種披著宗教外衣的不正當的非法組織。邪教往往是現代一些具有不可告人目的人由於急功近利而創造的畸形速成品,是社會的怪胎。邪教教旨教義往往與正常的社會道德相違背,因此邪教組織往往會帶來巨大的社會危害性,更應該是國家機器監管物件。

    宗教與封建迷信作為有神論產生過程相似,內容也有相似的地方,都是不科學的,也都會長期存在,卻又有很大的不同。封建迷信由於沒有系統性,往往格調低下,更會誤導人們的思想和行為,其反科學性更具有欺騙性,容易導致人們走極端而危害個體和社會,從而產生負面的社會影響,並且容易會被別有用心者用來作為控制別人或者作為斂財工具,比如巫術利用鬼神治病,算命先生裝神弄鬼假裝指點迷津,結果往往是適得其反,這種文化糟粕也會在一定條件內下長期存在,所以對巫婆神漢算命先生等一類的人應該加強控制與管理。現代醫生治療疾病,尤其是心理醫生治療精神疾病,會逐漸取代古老的巫術治療。

    馬克思主義堅持無神論,它站在科學的角度解釋了宗教的產生過程和其本質。宗教的不科學性會阻礙自然科學和人文科學的發展,馬克思主義哲學觀是一種新的社會觀,馬克思主義站在更高的角度審視了宗教。

    亡靈是一種精神象徵,是一種精神寄託,祭奠亡靈和祭祀神靈一樣,是人類的一種獨特的文化活動,不能把祭祀和封建迷信活動混為一談,生活要有儀式感。

    社會主義承認和允許宗教的合法存在。宗教作為人類的一種文化,本身及其影響會長期存在,並且和科學並行。但是宗教及其影響將越來越弱,這樣的趨勢不可改變。

    犯罪是當事人思想境界不高素質低下個人缺乏自制力以及德能不配位和法治不完善的體現,而其中的貪汙腐敗現象則是權力的產物,都與當事人是否信仰宗教沒有關係。

    共產主義是人類的最高理想,一旦實現,人類將會徹底擺脫宗教的控制。

  • 12 # 暮歸

    看到這個話題,突然有些感慨,時代進步了太多了,估計在三十年前這個壓根不是個問題,現在可以堂而皇之的進行討論了,其實挺好的,說明了國家在進步,無論是在實質上,還是在人們的思想上!

    這個問題本身也不會有答案,起碼,目前回答問題的人肯定不會在有生之年看到這個問題的答案。

    相比於宇宙的浩瀚,人類太渺小了,渺小又脆弱的生命,如何去妄議不屬於他們的答案哪?

    無論有神沒神,我只知道今天的一切是祖祖輩輩、點點滴滴流傳下來的;我只知道,我需要繼承和傳承下去!

    明白了這一點,有神沒神重要嗎?

    真的不重要啊,重要的是人真的不能沒有信仰,無論你信仰什麼,都要有個目標,有個叫希望的東西,有那麼一點念想!

    這個信仰可以是家庭、可以是責任,當然也可以是金錢。

    每個人不也就是靠這個信仰活著嗎?特別討厭有些人的回答,典型的虛無主義,有神論可不是虛無論,一切虛無還要神幹嘛?神不也就是虛無的了嗎?

    起碼,我知道自己是有信仰的人,我可以為了我的信仰奉獻一切,哪怕這個信仰在大多數人眼中多麼可笑!

    可我就是相信!總有一天,這個信仰可以實現,我每向前一步,後來人就可以更接近一點,這大概就是我理解的傳承吧!與爭議中的諸君共勉之!

  • 13 # 九州迅

    有神必有鬼,是鬼神論,說“有神論”不是很準確。一般來講,人死後會變成鬼,只有對人類做出偉大貢獻者才會成為神。東漢無神論者王充曾說過,從古至今,死亡人數總比活著的人多很多,按鬼神論者的理論,那麼鬼就無所不在,甚至鬼可以鋪滿整個地球。也就是說,進門是鬼,開門是鬼,路邊有鬼,路中是鬼,處處都有鬼。人們說,鬼神論者,大都善良,做事會講究因果。但我不敢苟同。毛澤東是無神論者,共產黨是無神論者,但我們的國家一不侵略,二不掠奪,發展的很快。西方國家人們信基督教或天主教,但西方的叢林法則,販賣黑人、屠殺土著居民、殖民掠奪、侵略威脅它國或個人,就不是善良。希特勒信基督教,但他是大惡魔。蓬佩奧信天主教,但他是大流氓,是惡人。鬼神,是虛無縹緲的東西,在鬼神論者看來,有就是無,無就是有,二者可以相互轉化,所以就有了一直被現代西方政客們信奉的德國大哲學家尼采“謬誤高喊一萬遍就是真理”的理論。鬼神論者,大多喜歡無事生非、無中生有、指鹿為馬,喜歡以“莫須有”的罪名給人亂扣帽子,或以“小人之心度君子之腹”,或人為設定前提對人進行攻擊,人為捏造證據對它國進行侵略。希特勒發動慘無人道戰爭是這樣,蓬佩奧等美國政客們攻擊中國也是這樣。美國把一小瓶洗衣粉說成是“化學武器”,就對伊拉克發動了滅國戰爭。但我們堅信,隨著科學的發展和人們對一個個謊言的識破,無神論者總是從一個勝利走向另一個勝利。

  • 14 # 老張觀世界o

    一、科學知識貧乏產生有神論

    有神論產生的社會條件是知識的貧乏,科學還沒有產生,對解釋不通的假設一個神靈,大家都來崇拜,增加人們的精神凝聚力,這是人類早期的特殊需要。

    二、科技進步盲目自信產生無神論

    科學知識稍有積累,個別傑出人物發現有神論不對,不符合最簡單樸素的科學道理,也無法證實神的存在,於是大膽提出無神論,其中,王充等思想家都是樸素的無神論者,老子的《道德經》就沒有神的蹤影。

    三、無神論理論的昇華

    工業化時代,科學技術獲得了空前發展,先後出現了機械唯物主義,辯證唯物主義,這些無神論著作。一些未解之謎,有了答案,比如,颳風下雨,日食月食,由於科學的輝煌,產生了科學迷信,盲目自信地把世界看作物質,看作死的,按照固有規律執行的客觀物件,人是絕對的主體、主導,宇宙萬物是死的被感知,被人類任意改造的物件。

    但對天人合一,天人感應解釋不了,認為是封建迷信,是有神論。其實是無神論的侷限,是科學知識多了,產生的成功範例太多了,造成對科學盲目崇拜、盲目自信、高傲自大。

    四、宇宙生命論

    這就是最新階段的哲學思想要解決的根本問題,宇宙既不是神在主導,也不是死的、被動的、被反應,被感知的物質實體。宇宙是系統、宇宙是生命、宇宙在通過天體執行,通過人類的活動,追求自身的最優化。

    這不是神的安排,而是宇宙實現最優化的需要,無神論者會說,是客觀規律,但客觀規律怎麼來的?只能用固有的,內在聯絡搪塞。其實,規律的來源是宇宙實現最優化的需要。早就設計好了,有神論,無神論都是把宇宙簡單化,都有自己的侷限,都有時代特徵,最終必然被宇宙生命論所取代

  • 15 # 今古講堂

    人為何不能永生?人作為三維動物,在長寬高三個維度上都是有限度的。同樣,在時間第四維度上也是有限度的。

    一、人是一個有維度限制的物質。

    人可以長得很高,但最高也就兩米多。如果人的肉體,可以在長、寬、高三個維度上,任何一個維度上,達到無限,那麼這個人就是整個宇宙。

    人也可以活得很長,但最多也就活100多歲。傳說中的彭祖,也不過活了800。

    如果有某個人可以永生。也就是說在時間第四維上達到無限,那麼無疑 ,他就達到了宇宙的極限,他就是整個宇宙。

    這是我們一般人能夠理解的4個維度。

    顯然,在這11個維度中,作為一個自然人,他在任何一個維度上也都是有限度的。

    只要他在任何一個宇宙維度空間上能達到無限。他就是整個宇宙。

    同理,宇宙中的任何物質都是有維度限制的。包括日月星辰。

    二、如何理解靈魂?

    靈魂是不是物質?

    靈魂是不是由物質產生的?

    為什麼會產生靈魂?

    我們為什麼會產生自我意識?

    這是一個科學無法解釋的問題。迄今為止,沒有任何科學家能夠在這上面,做出任何有突破性的研究。

    所以,我個人認為,靈魂是一種特殊的物質。但他獨立於宇宙維度而存在。並遊離於宇宙的11個維度之間。

    當一個人在四維空間裡活著的時候,靈魂依託,或者說暫時依託於人的肉體而存在。

    人可以研究人的肉體。可以產生生理解剖學。

    但是人從何而來?最終又魂歸何處?可能永遠無法研究。

    三、要有敬畏之心。

    有神論,無神論。其實都是人認識宇宙的一種觀點。

    宇宙是無限的,在每一個維度上都是無限的。總有我們無法理解的神祕,在決定著什麼。

    我們的靈魂,就來自於無法理解的神祕力量。

    宗教就是這麼產生的。

    我們要做好自己。

    打個最簡單的比方。比如我們暴飲暴食,就會使肉體的三維空間維度發生變化。進而影響到個人的身體健康,影響到時間第四維度的長短,也就是人的壽命。並進而影響到其他7個維度。

    比如一個人整天干壞事。幹壞事的行為,同樣會對他的三維肉體產生變化。進而影響到其他的空間維度。

    而每個人其實在他自己的維度空間裡,都可以理解成是永恆的。無限個有限的維度空間,組成了宇宙。

    人這個個體,在他自己的維度空間裡,並非一成不變,又是能動的。在時間維度裡不斷的發展變化。進而影響到其他任何一個維度。

    這個能動,就由意識,也就是靈魂所決定。

  • 16 # 雨法天花

    佛教認為世界上沒有一件真正的圓滿無缺的事情。無神論和有神論也是如此,他們無論怎麼解釋都不可完全駁倒對方。

    對於堅持無神論的,你怎麼知道世界上就沒有神仙,你說你沒有看到過靈異的顯現。但是並不是什麼事情看不見就不存在了,磁場萬有引力你看不見,但是並不代表不存在。不少宗教信徒都能從某種程度去感知信仰的真實存在,從這點來看無神論是不準確的。

    而有神論也有難以抉擇的問題。既然世界上都是神造的,那麼神是從哪裡來的。而且為什麼神要創造不信他的人呢。你對於神的感知,怎麼才能證明是真正的神呢。

    有神論也好無神論也好,都不要輕易自以為自己的才是唯一真理,並以此為藉口,希冀對持相反想法的人進行傷害

  • 17 # 居家活佛

    無神論與有神論最終誰會獲勝?為什麼?

    什麼是“神"?"神"是一種信仰,一種追求,一種境界,一種力量,一種約束,一種遵循,一種寄託,一種敬畏。而不是牛鬼蛇神,魑魅魍魎。

    無神論與有神論最終誰會獲勝?

    只有信眾多少,沒有誰勝誰負。

    只有信仰不同,沒有最後勝利。

    因為有的人有信仰,有追求,有遵循,有約束,有寄託,有敬畏。“心懷憐憫,遵循天道”。

    因為有的人無信仰,無追求,無遵循,無約束,無寄託,無敬畏。“和尚打傘,無發無天”。

    結論:信仰自由,信教自由。信則有,不信則無。

    只有信徒的虔誠,沒有最後的贏家。

  • 18 # 零售老周說事

    神:

    是一種境界思想和意識形態,看不見摸不著的虛擬精神世界,是人類進步的中發展積澱形成的一種念,精神嚮往和寄託!因為相信天道輪迴自然而然,形成了事物發展的基本規律,也會往好的結果發展,使得人們在心裡有一個神或多個神的意念,並刻畫出相應的現實人形,並通過時間積累和有大智慧的人物出現,離世後給人們帶來的精神念想,使得人們對比人的崇敬!

    所謂神,本身是一種個人的精神嚮往和寄託,後來只不過被某些人或組織利用了,做了有違背常理的事情,使得社會有了矛盾和對立!歷史的回眸和事件典故刻在了人們的心中,一直耿耿於懷,認為無神論是階級統治工具,現在中國政府是給予充分的個人信仰自由,只要不違法,政府也充分尊重。

    現在相信有神論的很多,但修行的人不多,很多人只是遇到問題才想到神,畢竟世界是法的層面主導,如果沒有法,世界肯定混亂不堪,連修行向神的機會都少了,所以不可能誰戰勝誰,只有適合自己的一種狀態。

    結論:我信有神,意念精神的神,也信無神,是沒有自我,失去靈魂的人。

  • 19 # 岐嶷齋人

    無神論獲勝。無神論隱含著一個強硬的邏輯,這就是“有人論”。中國文化其實就重人輕神。儒釋道之主流主導就是儒家,儒家從來“不語怪力亂神”。並且認為國將興聽於人,國將亡才聽於神。無神論還有一個邏輯,就是問題導向。即“學而解蔽”和“切問近思”(請注意復旦大學的校訓詞)。問題的本質就是積極性的“解”。只有“解”才能有出路和生路。“解”的意思有三,一是“師出有名”的“當解”。這一點非常有中國特色。譬如“替天行道”等等。二是工具理性層面的“能解”。就是要“真能”,有“真本事”。不能光耍嘴皮子,打嘴炮。要有敢攬瓷器活的“金剛鑽”。所以中中國人最喜歡格物致知,最崇尚實踐理性。三是實踐層面的“未解”。就是要有“真問題意識”。不能用假問題掩蓋真問題,從而耽誤瞭解決問題和滿足需要的歷史機遇。所以實事求是打不倒的。實事求是,就是講究生活日用,講究實踐第一,講究民為貴,講究實幹興邦。這就是既無神又有人的真諦。這個思想不啻是中國的,也算是馬克思的。譬如在《巴黎手稿》中,馬克思就提出了積極人道主義的思想,馬認為,這個思想在理論形態上就是無神論,在實踐形態上,就是揚棄私有制的社會所有制。如果社會所有制能夠在地球上兌現,就意味著超越有神論的無神論的真正兌現,就意味著超越資本國際的人民國際(共產國際的當代版)在地球上的真正的風靡。。。

  • 20 # 保家衛國71947122

    首先,要確定有神論與無神論的是否基本存在,才能斷定有與無的最終獲勝!大家通常都知道,世界萬物的一切都存在著陰與陽,如:白天屬陽夜晚屬陰,太陽屬陽月亮屬陰,男人屬陽女人屬陰。人們出生打小就知道白天走路不怕,夜晚走路就產生了懼怕,特別是走農村的某些山路。又如某些少數人在某個時辰,他就能看見我們常人看不見的東西,特別是長期居住農村的大部分人也都聽說過,又如手機新聞上大家能搜尋得的是,湖南懷化某地的山村就存在了不少的再生人,這群人他們能清楚地知道自己前世的一切詳細事情和經歷,這些連科學家都無法解釋得清楚。所以,陰與陽的存在,也就導致了我們先輩前人及歷朝歷代有說不清也說不明的東西存在。至於無神論,至少是一個黨派在某種形勢和時期的需要,可以說是用某種觀念和信仰來指導來淨化人們的心靈,也就是所謂的“破除迷信,解放思想”!當然,信者有、不信者無,我不想用自己有神論的觀念去左右大家某些人無神論的思想。但我堅信,既然世上存在著陰陽,就必然存在著神聖的神靈!

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