這提問我深思冬地不同都是不象以前的了，以錢來代替風光是年代現實|前幾年時我父丨親癧故隨耒又毋款不幸病痛所帶耒的家庭辛苦我的自身經過在毋新病故時我本想筒單辦喪事的愛人流淚告訴我大家都一樣自家就節約，人家以後會怎樣說你閒話呢無奈之下只能借辦了，所以有前風光同無錢再好心情也會不好的辶所造成風氣很難改變，以後我曾想過此問題怎樣才能解決大家說法很不一致的首先有錢者肯定不同意最後我認只能自己決定不怕人言擁有自已主意

說到筒辦與隆重，不是人為可認決定的，我不是指全部。城鄉和地域當然在很大的差別，就拿我們甘肅平涼，慶陽為例。白事大辦的只是個例，大部分人越來越筒，喪葬還得擺酒席，排場以小很多。三週紀念酒席已去消，只走個紀念形式。但是紅事則全然不同，大操大辦愈演欲烈。是什麼原因造成的呢？高額的彩禮30萬至40多萬不等，還有三金三銀，發展到現在還要有樓房有車，否則免談。人心都是肉長的，大家都有兒有女，誰都想彩禮下降1？，可又能怎麼樣，女孩談嫁大門口男孩排隊，戲劇性的在表演，下一個……。春節回老家親眼目睹這個滑稽諷刺的一幕。一個村莊就有30至40多位討不到媳婦光棍，我看不到光棍門內心的痛苦，卻看聽到家長們無誇感嘆，多少人為討個媳婦，債牆高築，多少人遠走他鄉，多少人在打拼。多少人在絕望，多少人在掙扎，多少人在思痛，多少人很無誇。紅事能筒辦嗎？你筒下來，就等著當光棍，一個媳婦十個人搶。

大家好，我是農村二百萬的嗎？很榮幸回答這個問題。

咱們先來看第一問農村紅白事是簡辦好還是隆重點兒好。個人感覺，不管是紅事或者是白事都應該是簡辦。就像問題裡提到的，如果大操大辦的話會比較勞民傷財。紅事就是結婚嘛，結婚這個事兒本來就是花錢特別多的，每家孩子結婚買房，買車,彩禮什麼的下來就得好幾十萬甚至上百萬。。如果再大操大辦的話，第一是人的經濟上受不了；第二是身體受不了；第三飯菜不可能合每個人的口味，大家會對飯菜褒貶不一，既鋪張浪費又不能完全合大家的心意。再說白是白事兒，就是家裡邊兒有人故去的意思。本來就是比較傷心難過的事情，如果在大操大辦的話，個人感覺好像不太尊重故去的人。再說國家現在都提倡厚養薄葬。在老人活著的時候好好的撫養他們，比死了轟轟烈烈的給他們辦一場葬禮要強的多。

再說如何才能做到兩全其美又不勞民傷財。其實這個很簡單，村裡邊兒比較有威望的老人和村幹部出來主持宣佈一下，然後成立個理事會，以後紅白事大家都不要大操大辦，一切從簡。有結婚的理事會出面辦個婚禮，或是村裡舉行個集體婚禮，雙方父母在一起吃個飯，新人省下的錢可以去旅旅遊；村裡有人去世的話，理事會出面主持一下，大家都去幫忙，自己回自己家吃飯這樣挺好的。個人感覺大家平日裡不說，其實都特別贊成這種事情的。如果有威望的人和村幹部出來主持這個事情，村裡邊兒人肯定都會特別支援。

農村的紅白喜事是簡辦好，還是隆重些好，怎樣才能做到兩全其美又不勞民傷財？

對於這個問題，其實不能一概而論。作為農村家庭置辦紅白喜事，量力而行是最為重要的。也就是說，經濟實力較好，就可以鋪張一些。經濟實力跟不上，還要大操大辦，就是勉為其難了，甚至還會給自己日後的生活製造困難。

大操大辦紅白喜事，當時是熱鬧非凡，其實過去就過去了，沒有誰會把你家操辦紅白喜事的場景總是記著。何況社會是發展的，你現在操辦的似乎非常隆重了，過兩年更為隆重，花樣更多的紅白喜事操辦形式，就會重新整理你的三觀。

在農村，各家的親友網路和覆蓋面是不同的。有的人不僅自己財力雄厚，而且親友眾多。這樣的家庭在操辦紅白喜事的時候，規模檔次當然可以高一些。有些農戶，經濟本身不寬裕，親友就那麼幾家，這又有什麼理由大操大辦呢？

婚禮操辦的再隆重，也沒有兩口子恩愛一生有價值。有些首富名人的婚禮，一時風光無限。但很多人都好景不長，也就兩三年，就能有到他們婚變的訊息傳出。不知道當初操辦那麼隆重的婚禮，實際意義在哪。

對於父母，真心的孝順，比隆重的葬禮有意義得太多太多！有些子女平時不照顧父母，對於父母的病痛不管不問。這些作為，一個村裡的人，其實都看在眼裡，記在心裡。這樣的人將父母的葬禮辦的再隆重，除了給自己臉上貼金，尋求自我心理安慰，其實什麼也得不到。

我的父母去世，我就沒有大操大辦，可以說沒有任何人指責過我。因為我孝順是出了名的。我對於自己的兒女也是這樣交代的:你們必須要像我對待爺爺奶奶那樣對待我。在我S後，G灰撒到田裡做肥料就可以，絕不要大操大辦，連墓地都不需要。真是省錢省事又省心，多好！

我覺得，農村近幾年發展的很快，但同時也丟失一些東西，少了些鄉愁，好像給人的感覺就是特想回去，但回去又找不到小時侯的感覺。下面，根據題主的問題，我把自己的想法說出來和大家共同探討。

農村紅白事該不該辦？如果是婚喪嫁娶，就該辦。首先，農村操辦紅白事是一種文化傳承，紅事上，是對新娘和新郎的祝福，希望他們和和美美，白頭偕老。白事上，是對逝者的尊重，也是對生命的敬畏，人在自己的哭聲中開始，在親人的哭聲中結束，有頭有尾。其次，農村操辦紅白事可以拉近人們的距離，是一種親情的延續。人是群居動物，不喜歡獨居，所以有了大大小小的村落，為了生活，平日各自在崗位上奮鬥，甚至外出漂泊，正因為操辦紅白事，人們扔下工作，聚在一起，甚至不辭辛苦從遠方歸來，藉此機會，相聚在一起，拉拉家常，增加感情。

總的來說，婚喪嫁娶，一定得辦，但像生子晏、生日宴、升學宴等，可以限定在主親或者要好的朋友間置辦，不能隨意擴大範圍。

農村紅白事如何辦？紅事上，體現簡辦。首先，控制彩禮，禮金數額大是很多年輕人不敢結婚的主要原因之一，在發達地區，相互攀比，互相炫富，造成很多年輕人望而生畏，甚至負債結婚，此種歪風該剎，從政策和法律上要制止。其二，份子錢要有標準。在上面的闡述中，我提到控制範圍，減少次數外，各地應有個統一標準，本著“禮輕人意到”的原則，兼顧大多數人，不宜因為隨禮多少，而造成攀比，甚至為了面子，給自己形成壓力。其三，酒席質量上，不追求高大上，以家鄉菜為主。數量上夠吃就行，不形成浪費，我們要的是氛圍，不是要吃多好。

白事上，體現莊嚴。現在農村，好多地方都實行火葬，遏制了把“喪事辦的像喜事”這一怪象，以前，有的地方，辦喪事時，敲鑼打鼓，又唱又跳，甚至請文藝隊，歌舞團助“興”，真是把風氣帶歪了，一邊哭聲四起，一邊翩翩起舞，讓人哭笑不得。火葬的好處，恰恰把這些問題處理，避免了這種怪象。其二，“逝者已矣，生者如斯”，回到農村，相聚一起，互相鼓勵，互相安慰，取消桌飯，以大鍋飯，大鍋菜的形式，簡單用餐，菜式不宜多，夠吃就行。

總之，農村的風俗該保留的要保留，只是在操辦的過程中掌握好度的問題，不能一刀切，形成矯枉過正，也不能隨意鋪張浪費，造成負擔，凡事有度即可。

要更正一點，以紅白喜事為例，隆重舉辦也好，簡單舉行也罷，這都是個人意願，只要不違背倫理綱常，不觸犯法律，政策允許，那麼一切皆可行。

其實紅白喜事在每個朝代和年代都有相應的風俗和習慣，有錢、有條件的人家肯定是大操大辦，沒條件的人家哪怕想大操大辦也沒那個能力。所以，如在我看來，紅白喜事怎麼辦不重要，重要的是符合自己的身份和經濟承受能力即可。

就拿現在的農村來說，一些富足家庭辦紅白喜事，一般都會選擇隆重一些，生、死、迎新嫁娶算是人生中不多的幾件大事，能大操大辦肯定不會簡辦，只要法律允許，不違背倫理綱常，有錢任性，怎麼辦都不為過。

但對於一些貧困的家庭，以白事為例，有些人家甚至連火化的錢都拿不出來，甚至連盛放骨灰的盒子都買不起，還得靠民政局補貼，然後用自家的罈子把骨灰撿回家，安葬就更隨意了，雖然也會找風水先生看一下，但也不是很挑地方。

所以，簡辦也好，隆重辦也好，全看自己想怎麼辦。所謂的勞民傷財，那都是局外人、旁觀者說的，人家當事人能接受，認為好，這比什麼都重要。

現在農村紅白喜事，場面越來越大，花錢越來越多。娶個娘婦，要一棟房子，一部車子，一堆票子。有的農民，娶了一個新人，要背一背新債。走一個老人，既恢復了封建社會那請道士做堂祭那一道，又與時俱進，要請一個樂隊，吹吹打打。有的人家光放煙花炮竹就要花三四萬人民幣。有的辦酒席都擺三四十桌。據說農村普通農民家庭一年送禮都要花兩三萬元。一般村幹部三幾萬元的工資幾乎都送禮了。

禮尚往來本來是中華優秀傳統文化之一。但是現在的問題是，在送禮的數量上無限拔高；在請客送禮的面上無限拓展；在彩禮上無限攀峰；在婚喪儀式上越來越講排場。這些均以超出了禮尚往來的範籌。如此下去該怎麼辦？

第一、要嚴格執行已制定的鄉規民約。去年我已經看過我們鎮制定的鄉規民約，寫得比較具體全面，但就是執行不到位。

第二、請客送禮的面上，一定只能限制在致親的親戚範內，無親戚的村幹部一律不準請客送禮。

第三、在彩禮上一定要明文規定一定的數額並硬性地執行。

第四、在白喜上一律不準搞封建迷信那一道搞堂祭。

我是農村的，身有其感。我們那的紅白喜事感覺還是挺隆重的，規矩也多。花費也挺大，辦場喜事的一家人好好合計打算。就我個人而言，覺得太費時、費力、費錢了。真是操心費力，說不定還得罪人。但那也是老祖宗流傳下來的規矩風俗，總想著不能輪到我，就不依規矩辦了，再說父母也不讓你簡單化啊。還有就是面子，農村人總是會說誰家作的喜事好，誰家不好的。到我家有喜事怎麼也得樂鬧一下，不求最好，但也得過的去。所以在面子、風俗、人情推動下你不得不辦。想著簡化，就留給後代來做喲。現在懂這流程的越來越少，人口流動大，自然規矩風俗守的人就少了。

舉個例說說我們那的結婚喜事風俗吧。

我們那裡結婚用時要用五天。

我們那裡結婚辦酒是這樣的。如果結婚雙方都是本縣的。在辦酒前一星期計算好男女雙方各家親戚、朋友、辦酒席所需要的幫工以及所要請的本村鄰里人數。

男方家要吃三天五餐，二早餐三晚餐。主席在第四天。人數是第一天一家一口人，第二三天每家二口人。

女方二天三餐，一早餐二晚餐。女方人數是第一天一家一口人，第二天每家二口人。這樣一算下來，雙方每戶人家最少有四十幾到六十桌左右的客人，每一桌八口人。需要的幫工都要十幾人，還不算廚房的。兩戶人家用掉的豬肉都得五六百斤，還有牛肉、魚、鱉等能堆滿一間房。另有煙、酒、紙巾、零食、佐料等又一間房堆滿。

煙是紅雙喜，幫工不輪男女每天發一包。拿不拿是人家的事，但必須做。一般女的不收。主人家也要不定時給他們發發煙，端點小吃零食以表感謝。

第一天二個主廚，四個切菜幫工進場。主廚也是殺豬的，今天任務是殺掉四或五頭豬，然後處理分割。把送往女方家的肉處理好，做好禮包。自家要用的肉分割出來，給切菜幫工切成所要用的菜式。我們的酒席桌上有12或14個菜。除了一個青菜，其他全是肉、魚。

第二天做外面事情的入場。洗碗、貼紅紙、搬桌子、請客、廚房的幫工開始入場。洗碗的就是要把這幾天要用的碗筷新洗一遍，點清數量，作好標識，因為有些碗是借的鄰里的。搬桌子的就上村裡各戶借用桌子凳子。請客的就是主家已經把客人名單寫好，他要按照名單上的地點名字，逐個地方走一遍。傳達主家結婚喜事時間與吃飯時間及人數。接親的就是結婚那天接新娘子，抬嫁妝的人。廚房的就是切菜、殺魚、洗菜的人。

第三天晚上第一頓飯開始。主家開始清點所來的客人是否對上名單，還有哪些客人有沒有遺漏。有遺漏的話，要求請客的再去請過，並道歉。這頓飯實際上是測試一下，所準備的所有物品人員是否有所缺少。不影響第二天的正餐。

第四天就是正式結婚拜堂成親的一天。早上九點多鐘才吃完酒席。新郎帶隊，組織接親人員，帶上樂隊出發。樂隊以嗩吶為主，還有鑼鼓，另幾樣叫不出學名。組合起來挺好聽的。到了女方家，新郎直奔新娘房間，看其準備如何，問岳父岳母那個吉時出門。我們那裡沒什麼攔路酒，阻新郎之類。接親人員在下面吃一頓甜點麵條後各自準備抬嫁妝。吉時到嗩吶響起，男方有二個接親伴娘上樓接新娘下樓，女方也有兩個送親伴娘一起出發。新郎新娘跪謝過父母后就出嫁了。

到男方家拜堂成親，送入洞房。然後先由小孩子和年輕人開始鬧洞房。就是打打綵球，扔扔零食，搞搞怪，撒點小紅包。然後由樂隊開始鬧洞房。就是在裡面吹吹打打，大約十來分鐘。到了晚上樂隊，要再一次鬧一下整棟房子。下午時分，男方的直系親屬就要到新朗新娘房間開始認親，每個人還得抱一個約200塊錢的紅包送新娘。

晚上的酒席，就由新郎帶新娘對直系親戚一一敬酒，就是那些舅舅，姑姑等。酒席散場後，除了送親伴娘要再送回去，其他親戚各自回家。到了晚上本村親戚或那些幫工再鬧一次洞房，吃個夜宵就算完了。

第五天，答謝各位幫工和廚師。並清說清理所有物品，把借的都還回去並與人家對數。答謝幫工有一雙鞋子，二條毛巾。廚師一條煙帶工錢，一天二百。新郎也在這一天要去女方家回門。到晚上才回。

我們那裡對結婚送禮還是比較輕的，親戚之間都是一百兩百。鄰里之間都是兩斤肉錢。只有舅舅姑姑之類送的比較多一點，1000塊錢吧！

農村的風俗不像城裡一頓飯就能搞定。像農村的白事，反而越來越隆重。就算是火化，它也得搞個三天再拉去火化。我遇上土葬，而下葬的日子又定得比較長。那就更磨人了。

想要大力簡化農村風俗，必須由政府出面，強制整改。但對於農村人來說，好像又失去點什麼。唉，左右為難。

我先說白事，白事老人去世， 隆重操辦，兒女為名聲好聽，應該活時給吃了，死後不要哭了。但有村裡習慣，人家都走橋上，我不想走橋下。在說鄉習:走一山，過一山，十里鄉習不一般，蛇跑肚竄，他有他的打算。最後給老人花點錢，敬孝敬心。心安理得！讓我說應該節儉操辦減少開支浪費為好！還有反對的:沒兒女的誇乾淨，沒老人的誇孝順。村習之一說而已。

大家好，我是三農領域創作者。我是一位土生土長的農民，我熱愛農村生活，喜歡農村的寂靜。我熱愛農村 ，熱愛生活，喜歡我們村裡的花花草草，山山水水。我有著很豐富的種植和養殖經驗，針對這個問題我希望把我在農村學到的知識分享給大家，下面是我的分享。

紅白事大操大辦，是全國不少地區農村共有的現狀，我省不少地方也不例外。辦事的人家鋪張浪費，隨禮的人家苦不堪言。紅白事鋪張浪費之風，稀釋了改革開放的成果，稀釋了群眾幸福感。

因此，省人大代表劉祥建議，黨委政府引導紅白事簡辦，樹立文明鄉風民風。具體的路徑是：以我省部分縣市之前的嘗試為基礎，在區分民風民俗和陋習的前提下，黨委政府以引導的方式，利用春節等節慶的契機，以制定村規民約為抓手，以紅白事理事會為平臺，結合脫貧攻堅任務和駐村工作實際，推動文明鄉風民風。

思路：以引導為方式，以節慶為契機，以村規民約為抓手，以理事會為平臺，結合實際逐步推動

“一動兩不動”“萬紫千紅一片綠”紅白事鋪張稀釋了群眾幸福感

在城裡務工掙錢，回鄉鋪張辦紅白事，是不少農民共同的軌跡，大彩禮、隨大禮讓農民苦不堪言。

據悉，就彩禮而言，我省農村流行“一動不動”“三斤三兩”，甚至“一動兩不動”“萬紫千紅一片綠”。所謂“一動不動”，“一動”就是一輛價值15萬元左右的汽車，“不動”就是城裡要有一套至少兩居室的房子。“一動兩不動”，即一輛汽車、城裡一套住房、鄉下一套住房。“三斤三兩”指的是面值100元的人民幣稱足三斤三兩，約合13萬元。“萬紫千紅一片綠”，即1萬張5元的、1000張100元的、一堆50元的鈔票，加起來可達18.8萬元。除了彩禮，紅白喜事大辦宴席，少則20多道菜，多則30多道菜，加上菸酒，一桌三四百元很平常，辦事的人家明知浪費，因為攀比，卻不得不辦。據瞭解，農村一般家境的，娶個媳婦就成了貧困戶。

村裡有人辦紅白喜事，鄰里親戚就得隨禮。辦事和隨禮也多集中在比如元旦、春節等重要節慶期間。隨禮的名目也越來越多：訂婚、結婚、喬遷、葬禮、一週年祭、三週年祭等；通知親戚朋友範圍也越來越大，隨禮的錢數也越來越多，二百元算一般關係，還有上千元甚至更多的。據調查，多數外出務工的河南農民工稱，每年平均隨禮在2000元到3000元之間，多的達到5000元，即便人在外地也都透過微信發紅包或轉賬。

紅白事鋪張浪費和隨禮之風，讓群眾苦不堪言，稀釋了改革開放的成果，稀釋了群眾幸福感。

群眾有簡辦意願黨委政府應因勢利導

一位中秋節期間剛剛為兒子辦完喜事的在京務工農民工說：不管是紅事還是白事，簡辦都是好事，因為當事的親戚往往涉及兩地或者多地，所以，小範圍提倡簡辦幾乎沒有作用。據調查，幾乎所有務工人員表示，只要黨委政府引導得力，推廣的地域範圍足夠大，村裡組建紅白喜事理事會一碗水端平，村民歡迎紅白事簡辦。既然群眾有意願，黨委政府正確引導就有了群眾基礎。

舉辦紅白喜事的規模大小，是社會發展的一個側面表現，也不分農村和城市。之所以重點提出農村這個概念，我個人認為還是經濟條件因素所致。

中國是個農業大國，農村人口占全華人口的80%。自古以來，農業靠天吃飯沒有固定的收成，糧食價格又幾十年不變。所以，靠種地吃飯的農民生活非常貧苦。但也有20%的農村人口因各種原因致富，有樓有車有存款。而引起紅白事簡辦還是隆重舉辦爭議的，正是從這20%的富裕人家和80%的普通百姓之間的經濟差異開始的。

紅白事是簡辦還是隆重舉辦，其實主要還是看主辦者的經濟實力如何。條件好的，自然願意排場一點，隆重一點，用以彰顯自己的財富實力。大部分條件不好的，願意簡辦，避免盲目攀比，給家庭造成經濟負擔。但其實不管是條件好的，還是條件差的，都不想太過於鋪張浪費。關鍵是老祖先多年遺留下來的風俗民情，已經不是個人所能決定得了的。假如說，國家層面出臺相關的指導意見。不是強制，而應該是協調指導。讓全華人民從思想上改變傳統觀念，再去解決這些生活中的實際問題，我想一定會受到人民的歡迎。其實話說回來，舉辦紅白事兒是中國古代流傳下來的傳統禮節，其舉辦的規模，也在隨著社會的經濟發展，不斷改革進步。不管是農村還是城市，主辦方沒有不想辦的體面一點兒的，只是由於經濟條件所限，才有了願意簡辦一說。簡辦和隆重舉辦本來就是兩個相反意義的概念。誰也做不到兩全其美。至於勞民傷財，更不敢苟同，辦事就需要眾人捧場，就需要花錢，不管事辦的大小，簡辦還是隆重舉辦，勞民傷財不可避免。

提倡紅白事簡辦只是揚湯止沸，解決不了實際問題。而真正兩全其美最好的辦法就是讓窮人真正富裕起來。經濟條件好了，富裕程度平衡了，辦事的規模也會相差無幾，不管是簡辦還是隆重舉辦，都屬個人意願，在體面辦好紅白事的同時，還給國家創造了財富，又何樂而不為呢？

農村的紅白事我個人的看法是白事儘量簡單的辦理，父母把我們養大成人我們應該在他們的晚年讓父母儘量過的舒服一點，報達一點點他們的養育之恩。而不是在他們百年之後大操大辦來充我們的面子故意裝作是大孝子。

喜事不管是古、今或是城裡和農村都是整個家族從小到大的高興事兒、因其我覺得應該稍微的有點喜慶的樣子要不就把我們的傳統給丟了，但是要注意有點喜慶儀式並不是擴大收禮的變項點因為現在的這個社會風氣尤其是農村結婚年輕人上禮數額大、人又多聚在一起很容易出事兒如喝酒、鬧洞房東家不好勸說但是出事兒了就得承擔責任在我們的生活中往是這樣的。

感謝邀請，農村紅白事是簡單辦好還是隆重些好？如何做到兩全齊美又不勞民傷財？這個問題首先我個人談談紅事，結婚也是一生中一件大事，也不必要辦得那麼隆重，請客送禮，一辦就是好幾天切實有點勞民傷財，你辦了事，別人來祝賀你了，別人辦事你也要去祝賀，該他人的人情總是要還，你來我往，但是為了不勞民傷財，也可以旅遊結婚，還可以看看外面的精彩世界，旅遊也可以學習一些知識，也不勞民傷財，這不是兩全其美嗎？至於白事嗎？我個人認為，老年人，百年後，也不要辦的那麼隆重，父母在生之前，做兒女應該孝順到位，死了也不必要辦那麼隆重，也不必要勞民傷財，這也是兩全其美嗎？

紅白事是每個家庭遲早都會面臨的一個重大問題。是簡辦好，還是奢侈一點好？眾說紛紜！家庭條件富裕的，喜歡多花點錢，搞的隆重一點！畢竟人生就這一次，紅要紅到底，白要白到頭！家庭條件差的，就不敢雷同了！平時生活花費都捉襟見肘，這麼大的事得花多少錢啊？早就愁眉不展了！我是從農村到城市紅白事的見證者，也是積極參與者。如何做到既隆重，又簡辦；既不失體面，又風光無限。我個人的建議是：一，無論農村還是單位，最好成立個紅白理事會。二，紅白理事會制定出最高標準。最高標準給大多數人考慮，扼制互相攀比之風。提倡移風易俗，尊重傳統文化和禮節。三，紅白理事會設總管一人，負責整個紅白事的全面工作。總管下面設副總管二人，配合總管開展工作。副總管下面再設主管若干人，主要負責不同崗位的管理安排。包括接待，採購，財務，大小廚，服務員，禮節，人員安置等工作。每個家庭只要有紅白事，直接找紅白理事會負責。紅白理事會成員開會一商量，張榜公佈上牆。這樣工作細化，讓人一目瞭然！主家省事，管事人員各忙各的，紋絲不亂。

總之，紅白事關係到千家萬戶，辦好紅白事，可以創造團結，和諧，親如一家的良好社會氛圍！

現在，農村的紅白喜事都在爭相著大操大辦，誰的場面辦的大誰就有面子，這樣一來有錢沒錢的都得跟上來，尤其是相親之類的喜事迫使許多家庭望塵莫及，充高的彩禮、城裡的房子、車子、酒宴席款，算起來也得百多萬，做為農村人有幾戶能拿得出來？所以，現在農村光棍越來越多了。

再說白喜事，家裡的老人活著的時侯捨不得給吃給用，死了之後，活著的晚輩們為了給自己爭面子，大操大辦就捨得了，沒錢藉著也要辦，在家裡擺上幾天道場最少要花費過八萬、十萬哦！這是純屬亂費

如此之外，還有什麼生日宴、小孩子週歲宴、謝師宴……真是應有盡有。

對於農村這種大操大辦的習慣，給農村的經濟造成了巨大的損失，對脫貧攻堅帶來阻力，原則上政府應該強力干預，制定出一套節儉的操辦標準，地方領導幹部要從自家做起，充當好勤儉節約的模範標兵。同時，要上門做好群眾的勸導工作，形成文明辦事，節劍操辦的新風尚。

在農村操辦紅白喜事當然簡單點好，不要大操大辦，鋪張浪費，特別是對於不太富裕的家庭，更應該能省則省，量力而行。

現在農村操辦紅白喜事都有一個從眾的心理，就是人家怎麼辦，咱家就怎麼辦，不能讓人家比下去，別讓鄉親們說閒話，落下個小氣的名聲。有些富裕的家庭更是不怕事大，總想把事辦得比別人高出一頭，顯的自己有面子，讓後面的人緊追不捨，造成了相互攀比，坑苦了那些並不富裕的家庭，有苦難言，造成了很多浪費和家庭負擔。

其實大家心裡都不願把事搞得太大，都有壓力，就是為了跟形勢，不得已而為之。特別是紅事，本來就被彩禮、汽車、住房壓的喘不過氣，再大操大辦，更是雪上加霜，苦不堪言。

紅白喜事是家家戶戶都發生的事，發展到今天這種大操大辦的程度，不是一年倆年了，已經成為一種習慣現象，要想做到倆全齊美靠個人能力是不能解決的，要依靠規定製度來制約。

鄉里村裡根據當地的經濟條件，經村民代表同意，制訂一套村規民約，由紅白理事會和村幹部監督執行，實行責任制。我們村也有村規民約，但沒人監督執行，幹部只是走走過場，形同虛設。

紅白喜事是農村的大事，也不能過於簡單，該走的過場還要走，不鋪張浪費，不大操大辦，不追求高擋。

應該簡化點！活著不孝順死亂叫喚。死了死了一了百了。只有老人在世時，子女做到孝心就問心無愧！去世了怎麼操辦都沒用。

其實在我們農村，對於紅白喜事的操辦，我個人認為，隆重與簡單要取決於自己的喜歡，不要太剋意的去同別人比熱鬧。因為在我們農村來說，本來錢就非常難賺，像在我們地方，一臺白事的操辦下來，很多人家都是以十萬坐底。因為我們那裡，老人只要一去世，團鄰親戚就會來幫忙，每天的生活就是以一頭豬來計算，而且還要買些七七八八的小菜來配，以現在的豬價下來，一頭豬在我們地方就是七八千，加上小菜之類的以及平時的香紙，還有請先生的費用和煙丶酒錢，有的現在還請人表演唱歌和跳舞之類的，其實在這一系列的操辦中，很多完全可以免去，節約一部分的，但這事現在在我們地方好像覺得大家象是在比賽一樣，一家比一家會辦，等到事情一過，又欠一屁股的債，不過他們事前事後還都沒有什麼煩心的，有的只是一股開心勁。

我認為農村過紅白喜事，應該根據實際情況，該簡定簡，不能攀比。比如紅事，如今這社會，過個紅事確實要比過去隆重的多。婚禮當天，小車一長溜，伴娘伴郎成雙對，過去簡單的婚慶儀式，如今已成為歌舞聯歡會。由過去的簡易帳篷現直接換為流動酒席，酒桌上吃不完的剩飯剩菜打下來直接倒掉…… 就這還沒算買房買車的花費。攀比之風一日勝過一日！

再說農村的白事。過事的主家如經濟情況較寬裕一些，可以稍顯隆重，但不要過於惹眼。家庭情況稍寒酸一些的，也可以將大化小，化繁為簡，具體以家庭實際情況而考慮。有錢了埋錢，沒錢埋人，誰也不笑誰。

這個問題，眾說紛紜，仁者見仁，智者見智。並沒有具體標準，更沒有硬性規定。只能是根據具體情況，各自環境而定。總歸應量力而行。切不可肓目攀比，更不可為講排場而鋪張浪費，不惜舉債為之。

倘若接媳，嫁女，辦幾桌酒席，邀三朋四友，三親六戚，左鄰右舍一起慶賀慶賀，熱鬧熱鬧，乃天經地義，人之常情，無可非議。

至於家中老人逝世，舉辦喪禮，進行哀悼，也是理所應當。只是沒有必要大操大辦，因為此時不管你搞多麼大的規模，耗費多麼巨大的資金，也只是做來旁人看的，對逝者己於事無補，且任由你鬧騰的動靜再有多大，他卻靜靜躺著，全然不知。實在意義不大。只要他們健在時，我們對其悉心照顧，盡了孝道，心中方可無愧。

以上只是愚之拙見，僅供商榷。