關於“馬謖按照兵書，居高臨下，勢如破竹，置之死地而後生，為什麼還輸了？”的問題，我談一下，

馬謖的用兵之法，並沒有錯，只是用錯了對手。象馬騾的戰法，如果對手相對較弱，沒有兵力圍而不打，那他就用對了兵，直接居高臨下。勢如破竹，敵人肯定潰敗。但曹操的兵力強大，他的用兵之法，正好給有足夠兵力的曹操，提供了良好破敵之機。馬謖直接違背了孫子兵法的精髓：知己知彼，百戰不殆，造成了慘敗。在這點上，竟連偏將都不如。

可見，馬謖的紙上談兵害人不淺。通過馬謖的街亭失守，說明了兩個問題，一是孔明的用人失察，暴露了孔明的用人看人不準的智慧缺陷，惱羞成怒，自貶三級，揮淚斬將。

馬謖其人，做個參謀還是個好樣的，能給將帥提供參考意見，但唯獨不能做主帥。通過馬謖這件事，就可以看出三國演義的作者，對孔明的看法還是準確的，只是為了維護漢家正統的劉備，而抬高的孔明的身份，把孔明塑造成了智慧的化身，其實如果認真研讀三國，孔明的智慧在司馬懿之後，只能算做一個二流軍事家。

謝大聖邀！

兵無常勢，水無常形，要因敵之變化而變化。為將者指揮作戰，單靠生搬硬套兵書、依葫蘆畫瓢，除極個別僥倖者外，沒有不敗北的。

在中國古代歷史中，攻無不克、戰無不勝的名將都是靠自已過人的天賦和悟性從實戰中脫穎出來的，而不是從學堂裡教出來的，正如同今天大學的經管學院和作家班培養不出商界鉅子和文學大師。

自兵法問世至火器出現的二千年冷兵器時代，中原王朝的讀書人能把呂望、孫武、孫臏、司馬穰苴、尉繚、吳起、李靖等人的兵書倒背如流者數以萬計，尤以趙宋朱明王朝為多，可還不是被大字不識幾個的草原民族打的稱臣納貢乃至亡國？

馬謖食古不化、一葉障目，死抱著“居高臨下、勢如破竹”之教條，而忽略“置軍於無水源之孤地，不戰自潰”的常識；只盲目相信置之死地而後生這個特殊戰例，卻無視置之死地而覆滅的普遍規律。

“盡信書，則不如無書”，亞聖誠不我欺。

吃飯喝水是歷代軍隊的命，王平說的是完全正確的，只可惜馬將軍擁兵自重，再仗著和孔軍師的親密關係，獨斷專行，把大軍守紮在高山上，自以為可以居高臨下，對敵軍可以勢如破竹，一鼓作氣擊退敵軍的進攻。其不知：人算不如天算，人外有人，天外有天，敵軍統帥（計）高一籌，採取圍而不攻的戰略，切斷山上軍隊的水源，這樣就可以用孫子兵法中的：不戰而屈人之兵。

三個臭皮匠，頂上一個諸葛亮。一個軍隊的領軍人物，一定要傾聽下面付將，謀士們的意見，綜合評估優劣勢，打仗一定要打有把握之仗。主觀癔斷的無把握之仗是會潰軍滅國的。

馬將軍走上不歸路完全是咎由自取。

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