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44 # 順勢而為之77777
歷史上統治者共同點：改朝換代後的第一代統治者知道百姓疾苦，還算公平公正和愛民親民，以後的統治者基本上都貪婪成吸血鬼了。
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45 # 依奔道
1，老子天下第一，在我之下皆為臣民。
2，唯我獨尊，高高在上，法律、規矩是管臣民的，朕除外。
3，都想按自己的意願將江山永續萬代。
4，也想開疆拓土、國泰民安，但往往受苦受難的還是老百姓。
5，都好色，女人越多越好、越靚越喜。
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46 # 把盞常聊
按照傳統的常理，歷史上的統治者應該有如下幾個共同特點:
1、高高在上，把自己說成是上天之子、是真龍天子。而老百姓在他們眼裡，則被稱之為:子民！
2、排斥法治，崇尚人治。把自己凌駕於法律之上。比如清朝，雖然有《大清律》，但那只是給老百姓制定的。它能約束皇帝嗎？所以皇帝是可以無法無天、任意而為的。
4、絕大多數皇帝考慮最多的，就是自己的統治。為了自己的統治，他可以犧牲國家的利益和國民的利益。
所以，在獨裁統治之下的皇帝們，所作所為的套路都差不多。
我是凡人，也就只能理解到此了！
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47 # ZYH翟育華
歷代統治者統治天下的共同特點還比較多，但有三點，絕對鮮明。一，從拿到統治權力的第一天開始，都生怕失去統治權力。二 ，都會忽悠普通老百姓，忽悠的手段越高明，統治天下的時間越長。三，都是靠偷偷剝削普通老百姓的剩餘價值為第一要素。典型的做表子還要立牌坊。
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48 # 笑看東籬
△他們通用的政策和共同的手段是——大力提倡“矇昧主義”；極力實施“愚民政策”！
△“矇昧主義”，一種腐朽倒退的思想意識，它貶低和抹殺人類理性思維能力，否定科學認知，企圖使人民永遠停留在愚昧無知的狀態，以便統治者為所欲為。
△“愚民政策”——是指統治者鉗制民眾思想的一種政策，愚弄民眾，讓人民變成無知的順民，減少反抗意識，從而使人民百姓更加容易統治。
△“蒙眯主義”和“愚民政策”聯合並用，連環配套，互動發力，頻頻生效，依次遞進……鞏固家天下，一代傳一代，江山社禝長治久安！
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49 # 掛襪子
1 內心充滿自信。作為皇帝，你將會變得無比自信，因為皇宮是自己的、天下也是自己的。權利在手，啥都能有。
2 內心極度渴望自己的帝國可以長治久安，自己可以長生不老。始皇帝嬴政就是個活生生的例子：朕為始皇帝，後世以計數，二世、三世至於萬世，傳之無窮。
3 希望有個人替自己分擔，而且這個人還沒有二心，自己享樂快活。
要知道做皇帝很辛苦的，工作壓力大更是不用說了。
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50 # 雲端美
歷史上統治者還是有不少共同特點的，但要概括地說，恐怕這樣比較簡潔:看住權力不讓別人搶走，收稅享受生活。
1688年英國認同主權在民原理，施行君主立憲改革，君主成為虛君；人民治理即民主走上人類的舞臺，邁出了人類新步伐。之後，隨之改革或革命建立民主國家的，都成為列強。
1861年大清痛定思痛開始洋務運動，基本路子是——中體西用。1868年日本開始明治維新，基本思路是——脫亞入歐。1894年，因為北韓問題，雙方矛盾不可調和；也因為都取得了一些進步，擁有了鐵甲艦；都想用武力解決分歧，最後願賭服輸。大清是君主智慧，日本是人民智慧；這是大清失敗的原因，不僅軍事低一個檔次，科技、工業也拉開了距離。30年造成的差距，根本因素不在時間而在制度。
至於歷史上統治者怎麼維持統治，多說無益，那是人民的悲劇。統治人民的手段都是有共同特點的。描述強姦人民的方法是不道德的。
現代的世界潮流，追求獨立、自由、平等的共同價值，這是基於人性的需要。多談現在，少說過去，也是某種活在當下的修為。
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51 # 北疆同心聊歷史
比如歷史上第一位皇帝秦始皇，就曾放出豪言:朕為始皇帝，後世繼以一世、二世，直至千萬世，至於無窮。
其他王朝的皇帝也大多如此。但是，由於其所採取的統治策略各有不同，且策重點千差萬別，所以王朝的國祚也就長短不一。
以嚴刑峻法治天下的秦朝只維繫了14年，而重視民生疾苦的王朝則大多有200至300年的國祚。
當然也有較為賢明的皇帝，儘管也是以國為家，實行家天下的統治策略，但是因為悟透“民可載舟亦可覆舟”的道理，而盡力推行仁政。
比如唐太宗李世民，就曾因廣納忠言知人善任，孜孜不倦地勤懇治國，終於創造出了“貞觀之治”的輝煌。
二、追求統一天下，實現唯我獨尊。自從秦始皇樹立了天下歸一的標杆後，歷代王朝的統治者無不將蕩平割據政權，掃滅群雄建立大一統王朝視為最高政治追求。
在漫長的中華歷史上，大一統的時間佔有三分之二，而分裂的時間只佔三分之一。而且每一次或長或短的分裂過後，總會歸之於更高程度的統一。
對於任何一箇中原王朝來說，都無法容忍臥榻之旁有他人酣睡！因此，除了明朝以外，幾乎任何一次新的大一統，都是由中原王朝完成的。
這不僅僅是由於唯有中原王朝具備完成統又的實力，而且更是由於中原王朝的皇帝們，不允許其他割政權與之分庭抗禮。
對於中原王朝的皇帝而言，只有實現了大一統，才能滿足其唯我獨尊的自豪感。
因此，也可以說是實力與雄心的結合，促成了一輪又一輪的大一統。
三、生時窮奢極欲死後營建豪華巨陵，奢望在另一個世界再享生前奢華。歷史上多數皇帝，無論是如何勤政愛民，都無法避免生前享盡奢華，死後仍然夢想到另一個世界，繼續窮奢極欲的心態。
比如一心追求長生不死的秦始皇，不僅生前廣修宮室，而且還為自己營建了豪華巨陵。
《資治通鑑》記載:……九月，葬始皇於驪山，下錮三泉；奇器珍怪，徙藏滿之。令匠作機弩，有穿近者輒射之。以水銀為百川、江河、大海，機相灌輸。上具天文，下具地理。後宮無子者，皆令從死。葬既已下，或言工匠為機藏，皆知之，藏重即洩。大事盡，閉之墓中……
當然也不乏漢文帝劉恆“因山為陵，不用金銀陪葬”、及魏武帝曹操、魏文帝曹丕這般“斂以時服，不用豪華葬器”的君主，但卻並不佔主流。
不過皇帝因過度追求享受，而敗國亡身不得好死者筆筆皆是。
隋煬帝楊廣在位期間就曾窮奢極欲的享受生活，在其統治期間多次巡遊天下。
西至青海北至草原，東抵幽州南達江都，到外留有“旅遊家”楊廣的足跡，耗費了億萬財富，浪費了無數人力。
最後終於樂極生悲，引發了天下大亂。由於楊廣不願返回動盪不安的中原，導致隨駕羽林軍的不滿。
結果，叛臣宇文化及趁機作亂，幹掉了隋煬帝。可嘆這個生前窮奢極欲的皇帝，死後卻被草草埋葬了之……
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52 # 小蝸窺文史
自弱到強，由強到盛，然後自盛而衰，由衰而亡。這便是是中國五千年來王朝變遷的規則，無論相隔多久，無論他如何強大，也不論他是誰，這個規則從未改變。而歷史上的統治者，也正是不斷的重複這個過程而已。
大概總結幾點：
1、君權神授
在兩晉之前，我們看到的開國的皇帝，都有一個非常有特色的事情，那便是他們的祖先要麼有爹沒媽，要麼有媽沒爹。比如商朝，據記載，他的祖先為殷契，其母為簡狄，是有娀氏之女。名義上是五帝之一的帝嚳的次妃，但是他的父親卻不是帝嚳。而是借用了吞食玄鳥蛋受孕的傳說，以此來證明祖先的正統性和君權神授的思想。
隨意這個傳統就被後世繼承了下來，隨後是秦朝、漢朝還有明朝。除了這些正統的王朝再，那些造反的也常常運用這個藉口。比如漢朝的“黃巢起義”、“太平天國”等等。
有人常說“歷史就是任人打扮的小姑娘”，其實這句話，有一定的道理。因為歷史都是後世對於上一個朝代的記錄，雖然是官方的說法，更多的是站在勝利者的角度來書寫，真實性含有非常大的水分，但這內部真實的邏輯是沒有辦法磨滅的，通過歷史的痕跡或者說蛛絲馬跡，我們也可以找到一些規律。
那便是，無論是任何的朝代，一個王朝的興起或者滅亡，總是要經歷弱小到強大再到衰亡的過程。有些王朝是經歷了數代來完成這個程序，有些王朝是一個或者幾十年就走完了這個過程。
而造成這個現象，和社會關係也有很大的關係，因為歷朝的顛覆和更替，都是經過了比較大的動盪，才誕生了新的王朝，而新的王朝，統一都面臨著一個問題，那便是人少而資源多。此時的利益空間充足，整個社會處於良性競爭階段，所以只要政策相對穩定，國家都會呈現蒸蒸向上的態勢。所以這個時期的君主就多呈現明君、聖君。
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