不殺生和不吃肉，並不是同一件事情，不知道可能是他什麼呢，肉都不吃啊，不殺生，就是她不吃一些比較野生一點的動物的肉，所以兩者雖然是有一定的關係的，因為不吃不殺生就是不吃肉，但是兩者之間沒有必然的關係，所以並不能完全劃上等號。

不殺生和不吃肉是兩回事兒不是同一回事兒。雖然有的人他不殺生，但他不一定不吃肉。有的人殺生，但他不一定吃肉，所以說這個問題不是絕對的。有的人雖然殺生，但他不一定吃肉，有的人不殺生，但他不一定不吃肉，所以說這個問題我覺得不是一回事。

從邏輯上來說，不是同一件事。

我們說要守不殺生戒,而不是守不吃肉戒。

吃肉是慾望，不殺生是心理活動。兩者說過來是不矛盾的，個人感覺正是因為這樣，人才能稱得上是人。人有三個“我”，本我，自我，超我。我想矛盾的應該是這三個“我”永遠不在一個高度與緯度。所以人會有這樣的感覺。

不不是，有的人不殺生是膽小，不敢去剝奪動物的生命，如有的人不敢殺雞。但是你要把香噴噴的雞肉給他吃，他很樂意吃。所以有些人吃肉但不敢殺生，有些人是既不吃肉也不殺生，如修行的和尚。所以不吃肉和不殺生不是一回事，是兩個不同的人，兩種不同的概念。

不殺生和不吃肉是同一件事情嗎？這個不是同一件事情因為不殺生就是他不親自動手去殺害健生物，但是他吃肉，他是吃超市裡或者超市商場裡賣的肉，不是他親自動手殺的，所以說這個根本就不是一回事，不殺生的人應該都很善良，答案就是不殺生的人，不吃的人不是同一種人

不是

不殺生不等於不吃肉，它們倆是屬於倆回事，不是一回事。不殺生就是不使用屠刀，殺害動物，包括魚在內，但是，雖然不殺生，但是，不影響吃肉。而殺生的，往往還不喜歡吃肉 ，所以，說來說去的，不殺生和不吃肉不是一回事兒，一定要區別看待和處理。

不是一件事，不殺生是不去殺豬宰羊不屠殺動物，這是因為心底不願意看到這些動物們慘死的樣子，或者死時候的痛苦，也是因為自己善良，不吃肉有可能是不愛吃，好多人不吃葷，也不等於他很善良，如果為了修行不吃葷腥，是件好事吧，也是信仰的問題。所以不殺生和不吃肉不是一件事。

不殺生和不吃肉，根本就不是一回事情，不殺生是指你不去殺那些動物和植物，其實植物也是有生命的，也是愛護生命的一種表現，不吃肉是一種素食主義者，不吃肉的人，他不一定就不殺生，簡單地說，你拍死一個蚊子，踩死一個螞蟻，這都是一種殺生

不殺生和不吃肉不是同一件事，不殺生是指不獵殺雞，貓，狗，牛，羊，魚等動物，不吃肉是指不吃雞，鴨，魚，牛，羊，狗，兔等動物的肉，他們純粹是兩個概念，所以我們在生活中不能隨意殺生，要愛護動物，保護動物，熱愛大自然。別吃我們人類不該吃的動物肉。要熱愛生命，珍惜生命。

不是同一件事，不吃肉不代表會殺生，肉是動物的屍體，對於和尚的修煉是不好的，後面的你自己想吧。

吃是慾望，不吃是為了求真成佛，然後慈悲。

不吃肉不光是殺生的問題，更重要的是自我的修煉，所以佛家的葷不光指肉食，還包括那些有刺激性的食物，比如辣椒、大蒜

不是，不殺生不代表不吃肉，不吃肉不代表不殺生，兩者不是一件事，不殺生只能說明這個人不殺活的東西，但是可能會吃肉，不吃啥了只能說明他是飲食習慣，不能說明他不殺生，所以說不殺生和不吃肉不是同一件事，兩者之間沒有啥關係，是兩件事，

不殺生和不吃肉是同一件事嗎？

不是一碼事。不殺生是見到活的動物，像雞，狗，豬，貓不去殺。但肉不一定不吃，不吃肉是有的不喜歡吃肉或者有什麼忌諱。但是對活的動物會下手的，這是兩碼事。大家一定不要混為一談。不殺手和不吃肉不是同一件事

不是，不殺生是一種發自內心的真，善，美。是一種對生命的敬畏！生命與我們只有一次，一顆小樹，一隻小蟲子，都有生存的權力，現在我們提昌的保護地球。青山綠水，魚兒歡戲，人與自然和諧共生。而不吃肉只能算是不殺生裡的一個小分支。一個不殺生的人必是一個悲天憫人之人。

不殺生和不吃肉不是同一件事。不殺生是指不殺害有情緒感知的生命，比如小動物等。不吃肉是指不吃動物的肉，但是你吃肉還是不吃肉與殺不殺生沒有關係，你吃肉不等於你殺生，因為你吃的這個肉不是你殺生得來的，而是透過別人殺生得來的。

。

不殺生和不吃肉不是同一件事。

我鄰居有好幾個都信佛 也是素食主義者，也不殺生。如果讓他們這些信徒看見殺生 往往都是念經 勸你不要殺生，一心向善。

我也不殺生 ，這或許是我膽子比較小 。我也不愛吃肉，原因是肥肉太過油膩 ，這純屬個人飲食習慣。

答：不殺生和不吃肉不是同一件事，是類同的事。

不殺生，說明此人慈善，但吃不吃肉並沒講明，也許此人是吃肉之人，不殺生只能說他對生命有敬畏感。不吃肉，只吃素，這人是不能去殺生的，更是一種大慈善。不殺生和不吃肉都是對有生命的動物的善，不忍去剝奪另類的生命，所以說兩者是類同，但不是一回事。也許他們是有信仰的人，從信教教義上在遵守某些教規。