窮生匪，富生奸，各有其短。

我先說人情世故這句話，說白了就是禮上往來，比如你有事情，別人給送禮了，可是別人有事，你也回禮，這就是禮上往來，可是又有一些人，合適貪，裝不知道，用嘴對呼，我這是比如，當然世界上的事什麼都有，人情世故，就是一些道德問題，遵老愛幼，互幫互助，愛護公共設施，就是一些不道德事等等中國文字含義很多

我也是一知半解，只不是講一點看法和認知，說的對與不對請諒解，咱們互相學習互相探討，互相提高認知。

可是他們容易滿足，煩惱也更少，更容易得到幸福。

話不能這麼講，太片面和武斷了，（個人覺得這麼講不公平）“窮人”窮的是思維，“富人”不一定都懂得人情世故。

窮人不是不懂人情世故，而且我認為有錢人又能怎樣 窮人知足常樂，我最喜歡農村生活窮也不紮根

窮是基於經濟基礎，腿腳不利索，思路不開闊，懶惰痞命，若要走出去，自然就有現金流，網路流，經投籌，也是卡在窮的上坡路上，人情世故不要和經濟執業相沖嗎，這是原則性問題，掙錢也是要按法規的

個人覺得不懂人情世故對於現在來說只是很小一部分原因，大部分是突出在90與00那一代社會人身上，10後進入社會的這代人主要體現在做事圓潤做人圓滑會比人情世故更快更便宜，時代不同所構成的社會風氣也不同，正所謂浪隨風動

這句話本身問的沒有問題，以我個人看待，就是有句話說的那樣，人窮志短，還有句話：貧窮限制了人的智商。其實，貧與富在字面與現實生活中本身不在一個層面，這是不爭的事實。

一分錢還難倒英雄漢呢，沒錢賊膽小，有錢賊膽大怎麼解釋呢？

人，貴在人品，而不在有錢沒錢，人的兩面性甚至多面性。

一個人知道體面的為人處世，與窮與富沒有關係，

與文化教養，思維，與切身利益，人生觀，與所處的環境，薰陶，與金錢所延伸到的一切作用後所產生的效果，認知有關。

有錢可以讀書，開闊視野，在同一層面遇到問題所處理的方法截然不同。兩個孩子一樣年齡，有錢人家孩子三歲接觸的玩具一直到考大學之前接觸電腦，與窮人家孩子玩具到進了大學後才接觸電腦，這距離沒法比。差距在認知範圍，不在一個層面的兩種人生，怪不得任何人，不同的家庭產生不同的孩子，但接受的教育大環境一樣孩子所理解的又不一樣，這就是差距。

教養與金錢沒有關係，貧窮可以有體面的言行舉止。但人性的偏面卻恰恰反映出弱點，我窮你有你就該我的，我富你窮我願意拉一把你，這就是教養，思維。還用多解釋嗎？

貧窮不可怕，可怕的是窮在骨子裡的不體面，沒教養的貧與賤的舉止言行。沒有人與生俱來的就有高貴的人生，生命皆平等，後天的再造在於自己要活成一個什麼樣的人！眼前利益重於一切的人處處事事貧富人群裡皆有，不是一杆而論的。富人中同樣有摳搜的舉止言行，同樣有為人處世差的勁大的人，世道輪迴，人生三味，知體面，道羞恥，活境界，然而安！

覺得有対的也不對的。但人生並沒有完全錯與對。只要遵紀守法平淡也好。然而在當今疫情期來說：同一船人一樣，不容易也得扛，希望明天會更好！別人眼裡怎麼看是此眼的光，未必代表了明天。

人情世故是什麼？是庸俗，是隨波逐流。

窮人最大的問題是思維。只有打破窮人思維。提高自己的思想格局。才有可能鹹魚翻身。

啼鶯舞燕，小橋流水飛紅。白樸《天淨沙·春》

是懶

，懶得學習

懶得不懂人情世故

不對，不管任何人都有憂確點，只是你沒有發現它的優點而且

窮富都是人工製造的，感嘆人性的殘忍

人情世故有的是要用錢財去交換的，窮人哪有那麼多餘的錢走人情世故哦。

一句話說就是，站的高才能看的遠。你品你細品

這個是不對的。

窮人很多是很淳樸、善良的。我們經常路上遇到一些困難，幫助的往往是大家眼裡的窮人，所謂的富人、很少出頭。

人情世故，很重要嗎？

很多人做這些是有所企圖的。沒有這些 ，我們活得更加真實。

有什麼樣的思維，就有什麼樣的人生。思維決定方向，格局決定成就，認知決定財富

對於某些人，尤其是行業成功人士看來，窮人之所以窮困潦倒，比起先天的出身造成的經濟和社會地位的劣勢，後天缺乏上進心和事業心、繼續渾渾噩噩的生活方式才是他們無法成功的根本原因。這話有些道理，因為大多數人富人都不是生來就是大富大貴，更多的是依靠後天的努力一點一點地打拼，才有了後來的輝煌，把一切歸咎於”命不好，沒有投胎在一個富貴人家“的想法顯然是無能而又荒謬的。　　當然，窮人深陷窘境，也不總是因為他們胸無大志和疏懶。當今社會，現有的社會階層日益固化，甚至於窮者愈窮，富者愈富。許多年輕人試圖施展抱負，卻礙於自身經濟條件不足、社會地位低下以及許多無形的社會規則等多方面的限制，始終不能如願。有如《紅與黑》中的主角於連，無論他追求成功的手段是否光彩，他渴望躋身上流的心思和強烈的上進心皆躍然紙上，雖是窮人出身，行事作風卻與”缺乏成為人上人的野心“的那個群體大相徑庭。可即便他擁有出眾的相貌、過人的才華等許多富家弟子所不具備的優勢，他的成功之路仍是佈滿荊棘，以至最後仍不免以失敗告終，其中緣由，有他自己的原因，更多的還是來自他的出身。若非出身寒門，他絕不會受到如許多來自上流社會的排擠，更不會屢戰屢敗。當他決心踏入利益角逐的荊棘之旅那一刻，就註定他的戰鬥不是一對一的簡單對決，而是與整個社會貴族群體為敵，孤軍奮戰——試圖從社會既得利益階層的”利益蛋糕“中搶出一塊大快朵頤，本就是虎口拔牙。無論是書裡還是書外，過去、當下還是未來，弱肉強食都是永恆不變的真理，而伴隨著既得利益階層的日益強大和穩固，”寒門士子“之屬的成功之路將更加崎嶇和狹隘，取得勝利的希望愈發渺茫。