古代文人說話，是帶之乎者也的。一般老百姓說話，宋朝及以後說的是白話，這個可以在《水滸傳》等一些文學作品中，看出來差別的。

文言文就是書面語言！文言文簡練便於寫，刻，印！

文言文是古代書面語，與口語是兩回事。現在也一樣！

古人是用文言文說話，南方方言還有部分保留。

其實今人口頭上仍在使用文言文，成語就是，並且成語是白話文中的精華，若沒有成語，白話文慘不忍睹。

古代人怎麼說話？明代留下了大量的白話小說，沒看過水滸傳嗎？

碰見傻的，沒碰見更傻的。能流傳千古的文章都是好文章，或者有價值的文章，好好說話，沒人說話當文章說，一般人只會說話，不會寫文章，二班的會寫文章

文言文是書面語還是口語，目前沒有找到證據來劃分，首先沒有找到先秦時期的白話文，而最古的白話文在什麼時代呢？所以文言文到底是書面語還是口語不能定論只能推論。

很多重要的典籍都是文言文，你不掌握這個，根本沒法窺探、學習古人的智慧秘籍

古文分書面語和白話，文言文是書面語，日常大多使用白話。古文當中的之乎者也相當於定冠詞，用來表達格和時態的大概作用，漢語之初由於形容詞的匱乏，也是以主賓謂形式存在的，語法要相當嚴格，隨著形容詞的豐富，經過漫長的衍變，才形成了當今的主謂賓形式。

我認為那是因為古代書寫十分困難，才用文言文的，日常生活不一定用文言文吧。

是的。傳統觀點認為，易學的萌芽和奠基時期是在先秦，其代表性的作品分別是夏朝的《連山》、商朝的《歸藏》、周朝的《周易》。而孔子正是在這三者的基礎之上編撰出《易經》的。

人們把以卜然為主的易學稱為占筮易學”，把以研究哲學思想為主的易學稱為“義理易學”。

當時的人們開始對卜筮產生了懷疑，於是開始引用《周易》的內容來論證人事，給吉凶占卜附以道德的解釋，使其具有了道德規範的作用。

古人講究“天人合一”，什麼是天人合一，這裡這個天指代的是自然規律，後面就很好理解了，用現代的話說就是與自然和諧共處。

這個思想不單單是莊子及道教獨有的，而遠在先秦時代古人就是這樣的，如果我們說伏羲時代黃帝時代是神話，那麼遠可有據的，應該是那本呂氏春秋了，裡面記載了上到王侯下及平民的四時活動指導。

而易經泛指周易，而根據古人的記載，先天八卦早在伏羲時代就已創立。殷商同樣也有易經，連山歸藏都是早於周易對八卦做系統工程的。