許知遠意在諷刺張大大不知此典故，沒有文化，會將真理當成珍妮，說出三個人. 然後張大大也get到了這個點，捧了一下哏，說：三個 三個哈哈. 話說這個梗其實也是個老梗我以前聽過.和時間簡史 時間撿屎一個意思.

亞里士多德對他的老師柏拉圖說過，吾愛吾師，吾更愛真理。說明亞里士多德不盲從權威，努力探求真理的精神，許知遠調侃張大大會認為真理是第三個人，諷刺他的淺薄無知。

就是吐槽張大大的智商只會計算1+1=2。至於亞里士多德和柏拉圖會談論的內容和知識，你不懂也不會在乎，問了你你也不會。就像我們逗小孩子，還考他這是蘋果還是香蕉啊，這是長方形還是圓啊。1+1=2啊，3*7=21啊。你會問一個五歲小孩子，線性代數 矩陣變化和質能方程嗎。

意思就是吐槽張大大，只配和三歲幼兒園一起，被問1+1等於幾。

諷刺以張大大的文學修養，他只會以為真理是一個人名

我的回答是三個人。哪三個呢？亞里士多德，柏拉圖和我。因為，我就是真理的化身！

在此之前，許已經說過了，張大大不是個人。。。。。隨後近接著說，張大大是種現象。所以問他房間裡有幾個人，意思就是他算不算個人。

根本就不會有什麼嘲諷，都是拿錢演出。演出前的編稿審稿，彩排，這些人都不止聽過一遍了。

啊……，他這個段子很高階，我來說一下我的理解，個人認為裡面包含兩種，傳統喜劇、相聲的搞笑技巧。

第1個，“大角度轉折”手法，這個笑點比較容易get到；

先引經據典，講古希臘兩個哲學家師徒之間的經典對話，讓大家開始覺得接下來談的應該是一個比較深刻的問題；而接下來突然轉折，問的是有幾個人，這種常識性的問題。 用這種大轉折，產生的衝突語境，讓觀眾發笑。

第2個，“超級誇張諷刺”手法，這個要高階一些，要稍微回味一下，才能get到；

學生對老師說：我愛老師，但我更愛真理。作為常識大家都知道，這句話裡就只有兩個人，“真理”肯定不是個人。

許志遠的意思就是誇張的諷刺張大大的智商，說他超級蠢，超級笨，常識性的知識都不知道，會把“真理”認成為是一個人。 用這種超級誇張貶損的手法來讓觀眾發笑。

借吐槽張大大，來諷刺那些膚淺，附庸風雅，故作高深的人，哲學文學科學那些人肯定不懂，能做個簡單的算術題就ok了，所以你答幾個人都～

只有一個人，那就是亞里士多德！！亞里士多德進去柏拉圖房間，裡面沒有說柏拉圖在裡面，直走亞里士多德的獨白

三個人分別是亞里士多德、柏拉圖、真理。

沒什麼太深的意思，只是有點生僻。

典故就是那句話：“吾愛吾師，但吾更愛真理”

亞里士多德是柏拉圖的學生，曾在柏拉圖的身邊學習了二十多年，但是在後來亞里士多德提出了和柏拉圖不一樣的理念，被人指責背叛老師，這句話就是那時候對質疑他的人的迴應。但亞里士多德說這句話的時候柏拉圖好像已經死了，而真理不是人，所以這屋裡就一個人。

張大大的回答是：“三個”

許知遠其實就是簡單的在嘲諷類似於張大大這類人連真理是什麼東西都不知道罷了，柏拉圖是否還活著不重要。梗有點偏文人，但在這個舞臺上並不過分。

看那麼多答案，基本都過度發散了，說白了就是諷刺張文化程度不夠，經常溝通不在一個頻道。

有個詞叫“過分解讀”很適合這個梗。

郭德綱先生對自己的作品的解釋非常適合這句話：進到這個劇場，我只能給您快樂，三個小時五個小時之內，您越快樂，越能值回票錢，希望聽一次相聲就能解決組織問題，我只能說，您想瞎了心了。

許知遠大名是聽過的，不過一個參加娛樂節目的許知遠，也不過是個娛樂名人罷了。

正向，以為郭德綱先生沒有初中畢業文憑，就認為他沒有文化一樣是錯的，以為許知遠先生參加娛樂節目時，也會處處留下禪意機鋒，同樣是錯的。

在我看來，許先生這句話無非賣弄自己的知識，炫耀一下文人和明星的差異爾。更何況，本身就是“吐槽大會”嘛，故意貶低他人正是最常用的手段。

這句話的本意，就如同相聲段子裡常用的，“一輛公交車上來幾人下去幾人，多次重複，最後問司機姓什麼”一樣，正正經經地胡說八道。

結果看了幾位類似於“學者”研究般的夫子式回答，差點笑出聲。

我覺得沒那麼多深層，單純就是吐槽張大大沒文化。前面說張大大不喜歡被問膚淺的問題，於是許知遠提起亞里士多德和柏拉圖，讓人以為是要問哲學問題，但實際上問的確是數人數這種簡單問題。意思就輸張大大的文化只配討論這種水平的問題，哲學他不配。透過高大上的柏拉圖和簡單的人數問題形成反差製造笑點。

另外想多說一句，網上好多人都說許知遠這段脫口秀如何有文化，我覺得這不過是和同場的明星相比，這個脫口秀本身也沒有到需要逐句解讀的地步，裡面也沒有埋多深的思想。另外眾所周知吐槽大會的稿子多半都是笑果文化的編劇寫的，所以許知遠有文化不假，但這段脫口秀未必是他有文化的證明。

房間裡提到的一共就兩個人，去哪裡多出第三個人呢？

其實沒有什麼意思，就是為了說一個諧音梗。只不過是許知遠說錯一個字，將本來應該說的“吾愛吾師，但吾更愛吾理。”中的“吾理”習慣性的說成了“真理”。“吾理”本來與接下來一句中的“屋裡”諧音，那麼請問屋裡有幾個人？

可能一個人。兩個人，三個人或者四個人。走進柏拉圖的房間並不意味著主人在房間裡。走進房間說，並不是走進房間對他說！所以決定屋子裡人數取決於亞里士多德開門的那一刻。這一刻柏拉圖不是屬於亞里士多德的是薛定諤的柏拉圖

一個人，亞里士多德只是走進柏拉圖的房間，柏拉圖人不在

至少有兩個人，一個是 吾師，一個名叫真理。