“民為貴，社稷次之，君為輕“，孟子的這句話，被簡述為“民貴君輕“，竊以為是中國幾千年封建社會中“民本“思想的源頭。“以民為本“，當然也很難排除為了維護“君“的不倒臺，但至少這是孟子力主的“仁政“，比之於“虐民“的暴政，其高下優劣不言而喻。

如果沒有這種以民為本的仁政，只有貫串始終的暴政，民眾得不到應有的修養生息，試問還能產出社會財富，推動社會前進，並且維繫中華民族幾千年至今天麼？

幾千年來還無法做到也是事實，但不能因為無法實現而加以全盤否定，否則我們真的連基本的歷史觀與是非觀也沒有了。毛澤東思想的正確性，為人民服務的當然性，但至今也沒有完全實現，難道我們也能將之視同孟子的思想主張，而加以否定麼？

其實今天，似乎尚無否定毛澤東思想，否定為人民服務的言行出現，其實背地裡反對的和不願這樣做的大有人在，比方那些為人民幣服務的大批貪官汙吏，這就是暫時不能真正實現的原因所在！

如果一切向錢看，只為利己考慮，喪失家國情懷，這樣的人，其言行境界尚不及幾千年前的孟子，而大言不慚地來否定“民貴君輕“，羞也不羞？！