多點尊重，少點指責——道德綁架無益於奉獻

喜歡強調無私奉獻，拒絕承認勞動應該得到金錢和名譽的人，都喜歡抬出“兩段論”。

有人聽到老師抱怨工資低，工作煩，就指責：“你怨什麼怨？你不要對現實不滿。教師是人類靈魂的工程師，應該無私奉獻。”

“對現實不滿”多大的帽子！已經上綱上線到反黨反社會主義了！一句話給你定性了。簡單粗暴又有震撼力！至於毛主席說的具體問題具體分析都拋一邊。

文革時期對老師最簡單，最直接的定罪就是“對現實不滿”。光這一條，就足以置人於死地！你還怎麼翻身？不少中國人思維就是這麼簡單直接，多快好省。

餘毒流傳甚廣，餘風依存。後一段看是誇獎，實是道德綁架。

道德綁架的最大好處就是，讓別人工作，可以不付報酬或少付報酬。

經常可以聽到“補點課，還有償，是老師嗎？”“學生放學，延時還收費，對得起太陽底下光輝的職業嗎？”

道德綁架，自己站在道德高度，唯我獨尊，居高臨下，損人利己，自己撈好處。這種人，不是思想簡單，頭腦簡單，就是居心不良，用心險惡。

社會主義分配原則是按勞分配，多勞多得。道德綁架違背了這一原則，應該堅決反對。

勞動者的許多勞動（物質的、精神的及混合型的）在實踐中根本就無法量化也不可斤斤計較的！

唯有奉獻給社會主義國家，勞動者才可以心情舒暢，因為勞動者是國家的主人！而社會主義事業的領導核心是中國共產黨！共產黨的宗旨是為人民服務的！關鍵時刻國家會不惜一切代價救肋扶持老百姓！百年未遇的新冠病毒大爆發就充分顯示出了社會主義制度的無比優越性！沒有主人翁的奉獻意識，社會主義制度的優越性也就無從體現！

而對於帶有剝削和壓迫性質的資本主義國家，那就不同了！他們極端的自私自利決定了勞動者是為極少數財團打工的！而財團們只會把普通民眾當作賺錢的工具！不會把他們當作人看待的！新冠病毒死了20多萬人的美國瘋子總統，只顧不擇手段地讓自己連任！那管那些一家就因病毒死去八個人的普通民眾！

因此，強調無私奉獻是社會主義國家能夠集中力量辦大事應有的特徵！這是資本主義制度下極端自私自利的個人自由主義所望塵莫及的！

為何不強調無私奉獻呢？

現在勞動是定要付報酬的，這是憲法規定的！多勞多得，不勞動者不得食！

在完成自己本職工作後，有時間做點義務工，這也是無私奉獻精神，

平時吃飯後去散步，見到道路上有垃圾，拿個垃圾袋把垃圾撿起來放進垃圾桶，這也是一種無私奉獻精神，難道你拾一點兒垃也想要報酬嗎？？？

無私奉獻精神，叫厚德載物，功德無量！！！這種奉獻精，是無人強迫你做的，也無人指使你做的，是完全出自，自願的！！！樂意而為的，所以叫無私奉精神！！！

這是種毫不利己專門利人的精神！！！

象白求恩同志那樣，一個外人，不遠萬里，來到中國，他幫助中中國人民抗日，毫不利己，專門利人！因給八路傷員動手術，不小心，劃傷了指頭，放破傷風感染，不治身亡。

這是一種什麼精神？？？

這是種毫不利己，專門利人的無私奉獻精神！！！

毛主席著有紀念白求恩文，不妨大家有時間讀它一讀！我想一定收益不淺！！！

無私奉獻是中華美德，現在我們要把它發揚光大，要把這一優良傳統，一代，一代地傳下去……

中國才會有希望……

為什麼我們喜歡強調無私奉獻，而不是勞動得到金錢與名譽？？

通過勞動得到的金錢與名譽，人人該享受！這是法定的！不需任何人去強調！！！

比如，鍾南山，袁隆平，他們通過勞動，創造科學奇蹟，國家經予全錢與名譽，這也是天經地義的！！！

但他們都有無私奉精神！如鍾南山，他大把金錢與名譽，在大役當前不怕死，深入役區調查研究，作出科學判斷！挽救全中國人民！！！挽救了中華民族！！！他功德無量，萬古流芳！！！

這也是一種大愛精神！也是一種大公無私的奉獻精神！！！

他並非去計較金錢與名譽！！！他心中裝的是憂國！憂民！！！

不多說了。

休言。

我還想說什麼呢……

無語！！！

無私奉獻是一種精神，是一種凝聚人心的力量。當誰提無私奉獻精神時，誰就應衝在最前頭，這將是一種偉大的號召力和凝聚力。如果誰只把它當著一種口號，要別人無私奉獻，自己卻賺得杯滿缽滿，必將遭世人唾棄。人心可樹不可欺！世人敬仰真英雄痛恨偽君子。世人的眼睛是雪亮的，誰欺騙世人，世人必欺騙誰。

無私奉獻，其實就是愚弄大眾的把戲。每個人都是有價值的，每個人的時間、腦力勞動和體力勞動都應該得到與付出相對等的報酬，這樣才會體現出對人的尊重，體現出對付出的應有報酬。強調無私奉獻就是抹殺與忽略人的付出，以某種道德與價值觀進行誘導，使人的付出失去應有的回報，漠視人的尊嚴。

如今，作為社會共識，人們強調效率優先，兼顧公平，也就是多勞多得，照顧弱勢。而一些強調無私奉獻的人，首先要捫心自問:我為社會奉獻了什麼？不要老想著讓別人奉獻，自己受益不感恩社會，還怨聲載道，覺得自己得到的少，要求搞平均主義，嫉妒多勞多得的人和社會。

這個社會往往是缺什麼就吆喝什麼，越吆喝什麼就越缺什麼。任何理念如果違反了人的天性就會成為空洞虛假的東西，於是就出現說和做兩張皮的現象。

第一，感天動地的精神行為永遠是人類社會的英雄旗幟，但人類社會是一個棗核型，無私奉獻的人永遠是少數人，大多數人都是願意以自己的能力和勞動獲取應得的權力財富。但社會上各種貪官髒官的“假無私，真無恥”荼毒了社會，使眾多的人內心都是“成王敗寇”的社會信仰。所以社會不應該只強調無私奉獻，而必須全面豎起平等公正的社會信仰大旗，應得的財富權利該拿就拿，不用假裝無私；不該獲得的權力財富，不要硬偷硬貪硬騙。社會就會乾淨多了。

強調無私奉獻，是公有制或以公有制為主的社會主義國家的貫常宣傳。因其基本理念就是消滅私有制，建立公有制，強調無私奉獻是順理成章的。相反崇尚私有制的國家，認為私有財產神聖不可侵犯，受法律保護。一切勞動與付出，都必須有相應的回報。除非自願放棄，比如義工、慈善捐贈。也有相應的法律保護。所以這些國家不會宣傳無私奉獻。邏輯就是：要不要無私奉獻，是個人的自由，全憑個人意願，旁人無權要求。事實上，從不宣傳無私奉獻的國家，出現了很多無私奉獻的人，而大力宣傳無私奉獻的國家，卻很缺乏無私奉獻的人。邏輯就是，越是宣傳宣揚的，就是越缺乏的。比如人人珍惜糧食，從不浪費，還有必要宣傳節約糧食嗎？不過無疑，一個自覺自願無私奉獻的人，其思想格局和行為，是值得崇敬和學習的。

在當今社會無私奉獻的人群中，只有中中國人民解放軍才稱得上是無私奉獻的人，其他的人群沒有，或者是很少，由於自私自利人群的靈魂深處，總想著別人無私奉獻，讓自己從無私奉獻的人群中撈取部分利益，如果我們讓這群人有一些無私奉獻，哪怕一點點，他都會象鼠躲貓一樣逃之夭夭，所以我們看待事物，應該公平公正，即不讓無私奉獻的人群吃虧，比如保家衛國的解放軍戰士，讓他們服役時得到應有的遵敬，讓他們復員後得到應該有的補償，這才能讓我們的國防象現在這樣牢不可破，而不像美國招兵困難，所以公平公正是最有前途的，也是百姓最喜歡的。

無私奉獻是一種純高情操，不是人們的基本道德要求。無私奉獻只能完全憑個人的自願，不能有半點的強迫之意；如果帶有強迫性那就不是奉獻了，那就是強取豪奪了。

那些變相自願奉獻的都會激起當事人的不滿，都會給社會帶來一定的危害性。像眾多單位的慈善捐款，做得好一點的把捐款多的向全體職工公開、做的差的就把所有人的捐款全部向全體職工公開，這兩種做法都是不可取的，都是帶有變相自願的味道。把所人的捐款公佈出來，捐款少的職工不會有怨氣嗎？不會給工作上帶來負面影響嗎？只公佈捐款多的，沒有被公佈的就是捐款少的，與公佈所有人的捐款也好不了多少。既然是奉獻就是不求名的，求名的就不是奉獻了。有人說：公佈捐款多的是樹立榜樣，讓大家多捐點。問題是人家多捐點心甘情願嗎？不會有怨氣嗎？

基本道德要求是取之有道，這是人人都必須要做到的。社會應該大力宣揚取之有道，而不是宣揚無私奉獻；對那些取之無道的不僅要大力譴責，而且要嚴厲制裁，只有這樣才能建立起和諧有序的社會。

喜歡強調無私奉獻的人一定不會無私奉獻，他們只想著別人無私奉獻而自己就可以坐享其成了。

他們以為就他們聰明，殊不知人們吃虧上當多了也聰明瞭。也開始學著這幫傢伙好口號了。結果就是各個口號喊得震天響卻沒幾個真正付諸行動的。

長此以往整個社會充滿了虛偽，做假，忽悠。於是乎大家就變成了今天你哄哄我，明天我騙騙你的互相忽悠互相欺騙的互害社會。

而那些真正為社會創造價值的人們被這種“無私奉獻”的道德綁架，從而嚴重影響了他們的積極性。這會導致社會的發展和進步受阻。

其實人們知道他們只是在喊口號，他們也知道他們是在喊口號，他們知道人們知道他們只是在喊口號，人們也知道他們知道人們知道他們只是在喊口號，但是他們依然口號喊得震天響。

因為他們知道只有更多的人“無私奉獻”他們才能更好的坐享其成。

無私奉獻的精神競介，是崇高的品德，可以說明人的世界觀。美國里根總統，退休後，也去打義工，也是一種奉獻精神，但是可以表揚，請問能夠強加嗎？在中國還有強加的奉獻，不是你的勞動成果，說成自已成果，不是你智慧財產權，說成自已產權。人家不想無私奉獻，也沒有錯，勞動爭取報酬和榮譽，是合法要求，怎麼能強加無私奉獻呢？邏輯完全不對。一個人有多的積累，就一定要奉獻嗎？可不可以擴大再生產，為自已，為社會創造價值呢？通過生產勞動，創造，給國家納稅，應當也算奉獻。

誰強調你無私奉獻了？無私奉獻是一種美德，在任何國家都是，既然是美德，當然要頌揚，但沒有人逼著你必須無私奉獻。想帶節奏嗎？

無私奉獻是一種精神，社會需要這樣一種精神。只有在提倡這種精神的前提下，人們才會懂得以大局為重，而不是唯我獨尊。大公無私，而不是隻圖私利。

如果只講究等價交換，就不存在無私奉獻這種精神了！

無私奉獻並不是不可能，在戰爭年代，戰士們衝鋒陷陣，流血犧牲，他們沒有得到等價的回報，邱少雲被大火炙燒著，直到生命的終結，一動不動，他是為了整個潛伏戰士的安全，為了整個戰鬥的勝利，是在顧大局，而他沒有得到等價的回報，這不是無私的奉獻了嗎？

我的一些核彈專家，為了祖國的國防事業，幾十年隱性埋名，把自己的全部才華青春，甚至生命獻了出來，沒有得到等價的交換，這不是無私奉獻又是什麼？

如果亊事處處強調等價交換，一切向錢看，向財富看，不提倡無私奉獻社會就不會快速的發展！人性就會走向唯利是圖，對名利的追求就會巧取豪奪，不擇手段。

現在社會上那些貪腐，坑蒙拐騙，黃賭，欺行霸市，以假充真，以劣充優等等就是缺少無私奉獻的精神！

所以，在任何時候都應提倡無私奉獻的精神，讓每一個人從思想上，認識到無私奉獻是做人的基本道德水準！

強調無私奉獻和薪資分配二者是相互作用，密切配合的，單純強調無私奉獻在當今的經濟社會是行不通的，而如果只運用薪資分配調節整個勞動過程那也是做不到的。因為在社會實踐活動中，不論那個行業，那個公司，那個部門都沒有，也不可能有一套確實可行完善的工資分配體系，如果那樣企業肯定是一個沒有發展的企業。行政機關單位也是一灘死水。企業要發展就會有用薪資含蓋不了的環節，行政機關部門也無法激勵。況且人的需求是不斷變化的。你今天需要的，明天可能就不滿足了。往往在提升的那個階段就需要講無私奉獻。在實際工作中，那些肯無私奉獻的人才會有所提升，不論是國家，還是私企老闆都一樣喜歡無私奉獻的人。因為這些人在日常活動中維護了企業的正常執行。在企業和行政機關的提升階段，做出了積極奉獻。過去我們講又紅又專就是。現在講忠誠於企業，忠誠於祖國也是。其實，無私奉獻是企業和國家提升的靈丹妙藥，也是個人提升的金鑰匙。