為什麼火？

過去說穿破衣服是窮，現在說穿破衣服是酷。酷在哪裡？一大群這般模樣打扮的少男少女也說不清。我說這是“濟公”改變了一代人

醜書是不是像濟公，因為它與常態美比起來確實滑稽可笑。我們看卓別林表演，能不喜歡卓別林。

實話實說：其是，醜到一定程度讓人喜歡，也是一種藝術。

不提倡醜文化盛行，——久了盛了，會扭曲人性，扭曲社會。

個人看法

醜書的火，並非因為字的好看，甚至可以說一些所謂醜書，和書法根本扯不上關係，它已經不是漢字了。到了這時和書法沒有任何關係了。

書法的基礎是漢字，而不是塗抹和線條，線和點在正確位置上組成漢字，這時是書法。當線條和點組成的東西沒人認識時，它已經什麼都不念了，還和書法有什麼關係呢！

醜書之火也並非什麼藝術問題，和藝術也沒什麼過大關係。如果為了藝術，很多人可以明目張膽把年畫掛家，你又看到有多少人買醜書掛家裡了。掛醜書為了鎮宅，招鬼，看著自己鬧心玩嗎？

醜書的火真正來源是小圈子裡的互相捧場和利益弄的。打個比方說，甲花了八十買了乙的東西，乙又花八十買了丙的東西，丙回頭花八十去買了甲的東西。這裡沒有人虧本，也沒有人把東西掛家，可你能說這市場不火嗎？不這樣玩，醜書就不會流通，將死無葬身之地，可是一些書寫者，玩好的書法，他根本就寫不了。也沒有市場，只能想著法的往醜裡塗抹，這樣就出現了一個他們自己的醜書圈子。還不得不自己去互捧弄火了。

醜書，現在說過早，甚至現在活著的人說都早。時間可以沉澱一切，幾十年甚至百年後，看看能剩下什麼就知道了。

個人預言——百年後古人的帖子還在流傳使用。自打建國開始算至今，這些所謂書法到百年後，將所剩寥寥無幾。

我以為“醜書”之所以那麼火，主要有如下幾點：

一、當今社會商業化使人心浮躁，直接影響到文化藝術領域，有些文化人急於顯赫出名，便獨劈蹊徑，寫出一些醜八怪字型，所謂獨特風格的書法作品，吸引人的眼球，提升自己的身價。

二、某些文化名流大家推波助瀾，他們為顯示自己多才多藝，書寫一些拙劣的書法作品，做一些醜陋的畫作。這些所謂的名家名作引起那些崇拜者以及大款們搶購收藏，並用來炫耀，為自己增藝添彩。

三、人們的獵奇心理。誰說人類不是種怪物？好東西、香東西吃多了，就想吃些苦的，臭的，稀奇古怪的，野菜野果野獸之類。好衣服穿厭倦了，便穿破爛不堪，把自己打扮成叫花子，招搖過市，也不知顯擺什麼酷？舒服了，他叫閒，無卿沒意思。忙碌了，他喊累，叫苦連天。嚴肅莊重高超的藝術看膩歪了，就想欣賞一些裸體暴露的，刺激的奇特的怪東西。醜書便應運而生，一時受到人們的跟風，盲目吹捧。

我相信藝術是真才實學，是高尚高超高水平的人類藝術作品，應經得起歷史的考驗，隨著時間的推移，人們文化藝術修養的不斷提升，醜書醜畫是沒有市場的，必將遭受人們譏笑，扔進垃圾堆。

醜書火了嗎？美與醜，善與惡，構成了這個繽紛世界，書法領域並不另外，幾個大師級人物，因功力不夠，為了掩蓋《南郭先生》的真面目，利用吼丶射丶夾丶掃，呆丶拙丶醜丶怪等《展覽體》，竭盡全力忽悠百姓，事實上，又有幾人為他們搖旗吶喊呢，更多的人，還是抱以《嗤之以鼻》，，，不正之風永遠是邪惡的，正能量永遠是光明的，中國幾千年的傳統文化，印在中華民族骨子裡的真善美，是無法顛覆的，也許，這就是真正意義上的《文化自信》吧？

是某些人心理變態，就和蒼蠅喜歡臭一樣！只是輿論導向出現了問題而已！過去如果出現這種現象，宣傳工具是拒絕發表的，而今天的媒體人出現變態現象，去釋出宣傳導致的！也是文化的一種弊端！應該堅決革除！

前些年的時候，大街上時常充斥著穿破衣爛衫的年輕人，是姑娘小夥子們買不起囫圇衣服嗎？不，都買得起，但穿破衣是潮流，是時尚，是標榜和標識。

我覺得這種時尚很不吉利。

歷史上，清朝的道光皇帝非常提倡艱苦奮鬥，以節儉樸素為榮，為做表率，以致經常穿著打補丁的褲子上朝。“上有所好，下必甚焉”，滿朝文武爭相效仿，帝王將相皆衣著襤褸，大臣們皆著破爛衣衫上朝，以示對皇上的崇拜和效忠。放眼望去，朝廷上下一片破賬之相，大清王朝氣數已盡。

如今，狗尾巴畫個圈就能當書法，你讓歷朝歷代的書法家們在地下都要蒙羞，氣得他們可能從地下鑽出來都要找你算賬。但偏偏就是這種糟蹋書法的文化卻有人大力推寵。什麼原因？商業化而已，資本運作而已。

真是天下熙熙攘攘，皆為利益來往！看來只要有資本注入，說狗屎是香的，可能都有人相信。

不但是火，而且是有一定市場，主要原因：

1.書法愛好者認為醜書是一種創新，主要是緣於他們長期臨帖沒有正確方法，臨不出古人的意境，苦悶之時，醜書的突然出現，讓他們耳目一新，感覺到了吐古納新的現代氣息。

2.廣大群眾雖然習慣了楷、隸、行、草、篆及公文等字型，總覺得都是出自文化人之手，離自己很遠，只有醜書則更接近自己生活，因為很多人從小寫字就不規範，寫的字歪七扭八，而醜書更像是自己寫的漢字，見了醜書就有親切感，所以，老百姓更容易接受醜書就不奇怪了。

3.當今社會很多人靠政治地位和資本積累成為名家，其實他們根本沒有文化積澱和書法功底，但又想武文弄墨為自己利益增彩，因此，他們另溪門路，走捷徑，改變漢字結構及運筆方式，既簡單，又省事，寫出了五花八門的醜書作品，並受到利益崇拜者的喜愛和吹捧，這也是眼下醜書氾濫的主要原因所在。

少見多怪，不難理解，有的人只是跟風，根本不認識那些字，自己也就人云亦云了。

先說結論：現在書法不再為了書寫，而且為了展廳，提現書寫者和內容的氣概與風格。說書法是藝術也不誇張，藝術就有獨特的欣賞美，看慣了二王和書譜，猛看展廳風，很不習慣，但是沒什麼，既然是掛展廳了，目的和書信作用相去甚遠，也不必一定要批倒批臭，所謂的醜，大部分的起源是希望博取更大的視覺衝擊與關注，可惜有人漸漸忘了他寫的是書法，光顧著衝擊了。

邵巖寫了一輩子書法，有誰認識？射了兩管墨，火遍全國，黑紅也是紅。包括前陣子的賈淺淺也一樣，她的那幾首詩是不是她寫的不重要，重要的是全華人民都認識她了。

其實書法詞彙中並無“醜書”一說，書法本應是以美、藝、韻和廣泛適用不同環境等為基礎的漢字藝術品，廣為華人喜愛並供人欣賞。之所以有醜書一席之地，就是個別人的藝術品味和審美觀念發生了錯覺。人們都說雞肉好吃，而他確說鼠肉好吃！或者是別人認為是醜書他卻看作是最美，也或者是故意以醜書招不識書者圍觀而張揚自己。怎麼辦？這是人的自由。大浪淘沙，是金子是泥沙自由水來驗證。書法是 藝 是 醜 自有大眾確認。

我認為漢字書法是一種線條藝術，也不是初學者認為該書法象古人某某的字型就是好書法，否則就噴。書法學古不泥古，充入個人元素且具美、韻、藝、悅目讓觀眾看懂和適用才是書法。

醜書火嗎？能火的肯定不是醜書，沒練幾天書法就隨意定義書協大部分會員書法是醜書，這是不入門的陋見，根本不是醜書。社會上很多大眾化的書法可以理解為江湖體老幹體，固然比較俗，但也不能理解為醜書，只有那些不正經寫中國字，把字寫得偏離漢字一般規律，沒有一般的審美價值的所謂創新書法，才是醜書，他們沒有市場也不會流傳長遠，不可能火。

人生識讀是楷書而不是篆隸。

而書法基礎“識讀寫”缺一不可！

魏楷個性低於唐楷，

“永”字八法即楷書，

正體篆隸不等於楷，

非楷今楷即老幹體。

“文字即書法”是沈鵬“真草隸篆自由選擇”的翻版。

張懷瓘雲，楷法也！

蘇軾說，楷如立。

漢字取法楷書的書寫方法才是書法！

漢字取法正體篆隸的書寫方法是寫字！

所以沈鵬取法文字是寫字不是書法。

文字不等於書法！

文字史不等於書法史！

文字專家不等於書法家。

（外）文字等於書法即思維僵化！

何為醜書？何為藝術？怎麼區分怎麼定義？所謂專家名家有誰出來講明白過？正本清源說出具體的認識方法和理由方能引導人們理性認知認可。專家名家騙子同場演義混淆黑白渾水摸魚襤加炒作皆以圖牟利謀名爾。

醜書，就如同美國會選特朗普，英國會選約翰遜當總統一樣。吃肉時間久了，總會想吃點鹹菜。

美醜自有公論。不值瞥視，不值一論，任其自生自滅。

姑且不去定義什麼是“醜書”，這個本來就是一個爭議的問題。看過如曾翔等寫字的不少影片，曾是一個很有功底的書者，為什麼現在越來越往“醜”上走了呢？個人認為他抑或是他們在摸索進入第二個層次，所謂的“看山不是山”的階段，這個階段仍然在混沌與迷茫中掙扎，既不滿足過去臨摹而成的書體又沒有形成個人滿意的風格。如果能夠走出來，邁上新的臺階，開闢出新的道路，進入“山還是山”的境界，那時的“醜”或許就是後人的大美。

一點個人的想法。

是藝術的再造性，書法是藝術，是人思維活動的再現，每個人都可以去展示，但是不是書法，就不一定了。

臭豆腐臭鹹魚太臭，還有人吃著喊:太香了！臭味相投，依依不捨！

火不代表好，現在有部分人追求標新立異，而又沒有非常好的想法，只能以醜，怪，驚，惡等低劣的手段來博取人們的關注。記得以前有個直播吃便便的影片也非常火，還有虐待小動物的影片，自殺的影片等，都火過，但是有什麼用處呢？醜書能火，與部分人的惡意炒作分不開。很多文化娛樂與媒體從業人員都想從這個梗中分得一些流量。

醜書不是藝術，只是以醜來博取關注度而己，說白了就是某些人想成名斂財的工具，為了炒作可以沒有底線。醜書是對書法藝術的褻瀆，醜書能火，只能說明很多人的審美有了問題，藝術素養還需要提高，以醜為美本身就是有很多的問題，這是社會浮燥帶來的結果。

我想信這種東西的火也只是暫時的，隨著時間的流逝，最終只會留下一個笑柄而已。縱觀中華文明幾千年，醜陋的東西可能會遺臭萬年，不會流芳百世。中國書法家協會已經公開抵制醜書這個不入流的低劣藝術，也希望更多美好的藝術作品能得到世人的欣賞。

醜書為什麼會火，很多原因，第一書法本身是個嚴謹的藝術，很多書法名人因書法根基不行，只能大搞什麼吼書，射書，等來吸引一些不懂書法的人，加之書法界為了利益根本就忘了書法的根本，名人相互吹虛，從而加據了醜書的盛行，第二，很多老百姓不懂書法，別人說好他就說好，但不知好在哪兒？而且很喜歡江湖體，第三，當今書法是藝術，也是商品，不同的人有不同的理解，不同的人都有自己喜歡的書體，哪怕寫的不咱樣，同樣有人喜歡，有市場！