書家的醜書，

正如戲子的緋聞。

誰都知道緋聞不好，

可不少戲子還是要炒作，

道理是一樣的…

這跟在很大一群美女當中突然出現鳳姐一樣，注意力一下子全集中在鳳姐身上了。

因為好多專家不會別，就會亂畫，所以火

看到醜書，我就想起當年，鋪天蓋地的大字報 ，什麼文體都有，有想蜘蛛爬的，有想蚯蚓攻地蠶蛹蟲草肚絲的等待！按現在醜書的標準，能寫大字報的闖將們，全是一流的大書法家啊……！

臭幹丶流蓮那麼臭，就是有人喜歡吃，反對有用麼？這個時代不是多元時代麼，有人堅持傳統，有人反對傳統，有人要民族風，有人要全盤西化，儘管我個人也主張徐悲鴻先生的思想:古之佳者傳之，不佳者改之，西人佳者可融之！"醜書″是"美書"的物極必反，如古人畫皆清淡，黃賓虹就黑重，難道不行麼？！

其實都是奔著去看到底能醜到什麼程度的，說白了就是看熱鬧！所謂的醜書大師要不就是蹭流量，要不就是另類

醜書如此之醜為什麼那麼火？其實這些書我是沒資格評頭論足的！因為我不是書法大師。

我以大眾平民身份去評論也許會有偏差的。啥叫醜呢？就是很大一部分人都不稱讚的書都稱之為醜書！書法功力不深厚，整體沒有美感，總體來說就是隨心所欲，又甩，潑亂七八糟的沒有啥書法功底，有辱文化傳承。鄙人眼拙欣賞不來。應用偉人觀點看問題一分為二。書法醜還很火，不是名。人的書畫就金錢捧紅的

可能是潮流所至。就象現在的青年人，好好的衣服非要破幾個洞再穿。見乖不乖。

不懂章法的人多為其搖旗吶喊

我只知道“醜書”很醜——就是不美。我不喜歡，至於為什麼有人喜歡，誰知道呢！民間有這麼一句話: 有愛孫猴兒的，也有愛豬八戒的。由他去喜歡吧，或許他不懂美醜，抑或是我趕不上時髦。摟著肉的褲子，印著骷髏的T-shirt，都有人穿——光怪陸離的不僅是霓虹燈。

書法古時候是一種記錄文字的符號，隨著印刷術的出現已漸不重要，只有大字才需用到書法。外國本就沒有書法一說。及至電腦噴畫的出現，更是漸被淘汰。已是一種夕陽藝術。醜書的出現，乃是對書法藝術的嘲弄。是對傳統書法的拋棄！

在一個金錢至上的環境裡，比醜書更醜的還有更多的醜……

主要在於它的醜奇，野書灘的書為啥紅火就是這道理，金萍梅就是讀者喜愛看的書。

醜書若有出現，網路上不讓出現，報刋上不讓刋戴，它就火不起來了。

中華歷史上著名的書畫名家數不勝數，各有千秋，都將漢字寫出了特點，都很美，傳承了上千年。

書法作品的留世讓後人膜拜，學習研究，再以求進步。體現中華文化的魅力所在！好的書法作品凸顯了實用和美觀的共同效果。給中華文化的傳承以綿延不絕的代代相傳，繼承併發揚光大。書法就成為中華文化的獨特魅力！繼而影響大眾參與學習傳承。

當代為何“醜書”現象首當其衝，氾濫成災，而傳統的優秀書法學習卻難上加難。個人認為是當下的“快秀”現象導致。什麼是“快秀”呢？筆者這樣定義它。當代屬於網路發展爆發的過程，加上智慧手機的應用，以及手機網路的快速發展，導致任何離奇的事情都會產生巨大的影響力。經過人們茶餘飯後的消遣傳播，在現實生活中就把當笑話看的怪異行為散播得鋪天蓋地，流傳甚遠。“快”速的自我展現一下所謂的個人形象，“秀”出不一般的驚奇，符合了網路社會人們對千奇百怪的現象的好奇之心。

畢竟能寫好字還能寫成優秀書法的人很少，真正的書家都在沉浸如何寫好字的日臨不輟的重複之中。哪裡肯譁眾取寵的在展會上胡亂操作。只有潛心鑽研書法理論，日復一日的書寫來完成對書法的熱愛，最終在學書的路上有所收穫。

熱衷於快速出名和熱愛書法藝術的兩類人，在出發點上就有了區別。一個是耍另類快速驚世駭俗，另一種是沉浸於書法藝術的追求完美。後者要花費多少時間經歷，最後能否成為書家，不得而知。但肯定要付出巨大的代價，幾十年或一生。但“快秀”的人追求的就是效應，我的神奇操作有沒有驚到各位，影響的力量大不大，只要人人都知道了我，就ok。

現代“醜書”的網紅，凸顯了網路社會的另類，用一個詞形容就是“跳樑小醜”罷了。真正喜歡書法的人是不會做如此的騷操作！

寫的象早骨文拼，讓人看不懂認不得，顯得有學問，就是標新立異