因為鬼神之說，其實就是曾經的科學，而我們今天的科學，也很有可能成為未來人眼中的迷信。

最簡單的舉例，古希臘教會的地心說，那就是絕對的科學，大地就是太陽的中心，太陽月亮和其他所有星辰，都是以大地為中心的。這原本就是那個時期的科學觀點。

而直到哥白尼被燒死在火刑架上，打破了地心說，於是地心說從科學觀點變成了宗教迷信，成為了鬼神迷信中的觀點。

還有，如果不是麥哲倫航海，繞了地球一圈之後又回到了原點，那人們的科學認知裡，大地永遠都是平整且沒有邊際的！

再比如，我們今天的唯物科學中，生物體是有機物，而無機物的物品都是沒有生命的。可是我們又都知道，無機物也是由分子構成的，而在分子結構中，電子圍繞原子核在不停運動，而且有機物也是由分子構成的，那憑什麼就認為無機物是沒有生命力的呢？

或許，未來有一天，人們證明了，無機物也是有生命力的，而包括人類在內的其他所有生物，只是宇宙生命體中微不足道的細菌微生物。

那麼我們今天足夠偉大的人類科學，在未來人的眼中，是不是就成為了我們這個時期，人類盲目自大的鬼神迷信了呢？！

所以，不要迷信我們足夠地科學了，其實我們越是相信科學，就越要勇於質疑科學才對！

科學和神鬼沒有矛盾，，科學既不能證明有神鬼，也不能證明沒有神鬼，科學不能讓人不生病，科學也不能讓人長生，科學只能讓人類更好的生活，因為有許多科學弄不明白的事，所以人類才努力的探索，前赴後繼。還是孔聖人說的好：敬鬼神而遠之。研究不透的事才是最簡單的事，有滿有鬼神人人都會知道，而且很快都會知道的，遺憾的是知道了也無法向世人說到底有沒有鬼神了，那邊的資訊不允許這邊知道

小時候在農村，親眼見過黃狼迷人現象，不知是什麼之說？

都說要相信科學，為什麼還有許多人相信神鬼之說？個人是這樣理解的，雖說現在的人文化水平都很高，甚至於思想覺悟也不低，但是真正上升到科學領域的地步，覺得那個東西，遙不可及，與自己還是有一定的距離。

換句話說，誰看到了科學？所謂的科學，無非就是所謂的合情合理，能夠解釋得通的東西。

說到底，科學太深奧了，平頭百姓琢磨不透，也不想去琢磨，那也不是他們所要關心的事情。科學，還是科學家們去勞神才是合情合理的事情。

而香火繚繞，善男信女的跪拜，頂禮膜拜，如此虔誠，求助的是精神上的寄託和自我慰籍。

別說平頭百姓，就是富翁富婆，腰纏萬貫的大佬，別看他們光天化日之下，堂而皇之，西服革履，說起大話來頭頭是道，雲裡霧裡，口若懸河，滔滔不不絕。背地裡，私下拜神求佛，信神信鬼依舊大有人在。

說白了，平頭百姓生活艱辛，缺少精神寄託，不乏空虛，尋求充實，求神拜佛，沒有什麼不可以。若你不信神鬼，就不要去想別人怎樣怎樣，一個人有一個人的活法。

有許多知識未被人探索到其中的真象，知識是無窮盡也！不知道真相用神鬼之說解釋。

我們一定要相信科學，只有科學才能為人類服從。有些人身體有病，吃藥不見好時，開始埋怨醫生醫療水平有限，轉而尋求名間偏方，如跳大神，找算命先生，結果有的白白搭上性命。

現在科技越來越發達，幾乎沒有解釋不了的問題，只是有的人知識匱乏有限而已。

相信神鬼之說的，大致有這樣幾種人。一是知識匱乏。比如硬說樹懶是人怪。二是不善思考，人云亦云，說風就是雨。三是有一定的學識，但又熱衷於用迷信方式推測命運。四是對一些科學暫時不能解釋的東西，歸結為鬼神的作用。

在這裡就來說兩句吧

耳聽為虛，眼見為實，真真假假，相信正論。

個有所思，雖有所想，鬼神誰見?迷信歪理。

夢見鬼神無所謂，是夢總是要醒的，醒來是早晨，世間全是人。

神話小說是人編，誰見有啥小鬼神，吳承恩曾寫有神鬼，真“唐僧”要在都不信。

(謝網圖)

相信科學和相信鬼神不衝突，以科學嚴謹的態度和精神去相信鬼神，研究鬼神，如果沒有能力就可像孔子一樣，近鬼神而遠之，正視所謂鬼神到底是什麼， 比沒有絲毫科學精神的否認其存在要更科學

科學可以解決物質領域的已知或即將知道的問題，而鬼神可以解決人們精神領域的問題。