讀書人就是要讀書，要把書讀活了，而不能把書讀死了，成為書呆子，成為書的奴隸，成為教條主義者，那就不行了。

我曾經在40多年前，在輝南三線廠的時候，有個叫王洪義，他是當時我們廠謝亞春的親戚，他給介紹來到我們廠的。王洪義那時候是工人，是什麼學歷不太知道，是初中還是高中不知道，但是他戴副眼鏡，每天胳膊窩夾一本厚厚的數理化之類的書，像個大學生似的。

那時候是上世紀七七年以後剛恢復高考時大學生熱的時候，大學生非常的吃香。

下班以後在他的小屋子裡，牆的四周，貼滿了個人奮鬥目標規劃的豪邁壯語，什麼時間我要達到什麼樣的目標，什麼時間拿到博士學位的目標，等等。

其實，他的頭腦已經出問題了，有一點精神方面的妄想，妄想就會導致心態變異。

等他去考研究生的時候，聽說就考了5分吧，考了好幾年也沒考上，也沒考出什麼好成績。在這說的什麼呢？有些人的讀書，就是故弄玄虛，確實迷惑了很多人，表面上看，好像滿腦子是學問，這就是一種要面子的讀書法，都是要不得的。

後來，他就離開了工廠，到什麼地方不知道了，我想他繼續故弄玄虛讀面子書，可能這一輩子也無所造詣了。

讀書的目的全在於應用。就不能完全照搬書本那一套，而是一定要理論聯絡實際，而不能固執地去按書本說的去做。

人們為什麼要去讀書，人們不能事事都是直接經驗，而是要透過書本的間接經驗中來獲得知識並去指導實踐。

有人就把書讀死了，食而不化，讀成書呆子了，這是人們所常常遇見的有些大學生，就是這種情況。我們需要讀書人，也必須有讀書人，但是一定要從理論到實踐中的讀書人。

儒家思想的讀書原則是，學以致用，知行合一。所以就有了“學成文武藝，貨於帝王家”的顏語。半部《論語》取功名，半部《論語》治天下。從童學啟蒙到皓首窮經，四書五經誤導了幾十代讀書人，成了麥苗韮菜分不清的書呆子，肩不能挑手不能提的蛀書蟲。讀書越多越愚蠢，之乎者也成槓精。

現代科學傳入中國，已有百年曆史。國門洞開揖進了哲學、數學、化學、物理、生物、外語等等……數不清的自然科學知識。找到了開啟工商文明的新鑰匙，邁步走向現代化強國。

新時代強國運，需要自然科學知識。中國每年理工科的畢業生是美國的十倍還多，成百萬的理工科的碩士、博士正在成長。他們的知識會滋養6G、7G、高階晶片、航天工程、生物技術……我們需要更多專業精深的“書呆子”。

現代讀書人相當一部分人是為了改變人生命運從四五線城市去一線城市發展，也有人是為拿到學歷後找個掙錢多的工作再嫁個高一個層次的人家。

真正的書呆子越來越少了，這部分所謂一書呆子才是做學問、幹事業的人才。只有真正的書呆子才能靜下心來搞學問研究科學，也只有這些人才不辜負所學之所用將書讀透將學問進行到底。

這就是典型的書古董，只會讀死書，認死理，不懂得通權達變。這種人腦子是一根筋，只唯書，不知因地制宜因時制宜，更不懂得與時俱進，推陳出新，戰國時期，紙上談兵的趙括，就是典型的書呆子，由於他的愚痴固執，“食書不化”，禍國敗家，長平一戰，趙國被秦國坑殺四十萬士卒，這就是“書呆子”領兵的代價。亞聖孟子說過“盡信書，則不如無書”。善讀書者知道舉一反三，觸類旁通，懂得融會貫通。楚漢之爭時的兵仙韓信，就是這樣的人，他和趙將陳餘對陣時，以弱對強，卻敢於背水一戰，這是兵家所忌，卻是兵書上“置之死地而後生”的大膽應用。他因此贏了，也確立了他的威名。

盡信書，則不如無書。

讀書既要守原則，也要通權達變。