用哲學觀點看，事物都是相對統一的。有惡必有善，有善必有惡。資本主義惡吧，社會主義好吧。沒有資本主義，也就沒有社會主義。現在資本主義還存在，你說惡有沒有存在的必要。

的確系個哲學問題。惡，痛苦介些字眼，一般來說，弊大於利，但就象書上所說，從不否認痛苦的鍛鍊價值。有的老人及其某些婦女，不喜歡打打殺殺的電視劇，一看，一敝嘴，矇住頭，“睡覺去了”？因為帶給他的是殘酷的回憶。而影視劇中，說，沒有我們壞人怎麼能顯出你們英雄啊，也有道理。還是不懂吧。天花消滅了，但保留著樣本，還有研究價值。溺愛同樣能毀掉一個人。惡介種東西，權衡利弊，害處大，但也並非沒有價值。就象玩遊戲，血腥反而更刺激更好，放到現實就錯了。變成虛擬的靶子，火力越強越愜！說相聲，感覺沒意思，找到原因了嗎？放到該放的位置！！！

惡有存在的必要嗎？這提問感覺同炒菜有存在放油的必要嗎一樣，橫豎找不到哲學的感覺。不知惡的存在必要性與哲學是個啥關係？善惡是倫理問題，可善惡存在的必要性如何昇華到哲學的高度？

惡與善？

一群非洲鬣狗捕獲一隻羚養，這群鬣狗吃的歡，發出滋滋的叫聲，它們獲得了美食，獲得了大自然贈予的極大的善。

而這隻羚羊被鬣狗們活吃，在極端的痛苦中死去。

這隻羚羊被巨大的惡吞噬，它失去了生命。

這隻羚羊的死，對這群鬣狗來講是幸福美味的，是極大的善。

一種動物吃掉另一種動物，惡與善同時呈現，對於被吃的一方是惡，而對於獲得了吃的這一方屬於善。

一種動物吃掉另一種動物，這是自然法則，善與惡在不同的雙方，可以互相轉化。

沒有惡的存在，政府就沒存在的價值，軍隊也沒有存在的價值，文化也就到盡頭了。因為人類就不存在了。敢於面對惡，戰勝惡才是恆量政府，軍隊，文化，領導人物英明偉大的標準。反之不言都自明白。

或許，惡，就好比中華文化中的陰陽兩極理論之一極，陰極的存在一樣無法以人類的意志去刪除掉的，它是一種自然規律透過人類的所作所為去體現出來的，正好以，善，陽極，陽氣形成一種互動中達到動態平衡之勢，但是，陰陽之間又不能太失衡，否則將會演變成物質或自然規律重大轉折十字路口，到時誰也不清楚未來會怎麼樣

平時殺人為大惡！戰爭殺人是應該，我方殺對方是英雄！敵方殺我方是犯罪！

你說說什麼是惡？天災病禍是惡！存在不存在不依你！狼吃羊人類認為是惡！狼認為哪是它應享受的飯！

不是惡有存在的必要嗎？惡是人主觀世界的產物，如果沒有主觀的一面、沒有自私惡的一面，那我們人類怎樣在社會實踐中辨別真理，認識善和好的一面呢？社會又怎樣一個一個階級從古之今往上、向前進步呢？

二百多年前，馬克思、恩格斯提出歷史唯物主義和辯證唯物主義哲學思想，就源於處，人類精神上的全部發展史是呈螺旋形辯證向上運轉、最後到達頂峰的。

唉～你問的這是個過於”奧”的事情！我趕腳這些個情況不歸你我管。歸上帝管。我也不想操這個心。因為除了腦仁兒疼，屁事不頂！

按中國哲學陰陽學說來講，有陰必有陽，有陽也必有陰，陰陽是同時存在的，也就是有惡必有善，有善也必有惡，沒有惡哪來的善？社會沒有打鬥偷掄存在就不需要公安的存在，就是這麼簡單。

回答這個問題，首先要理清一個概念；存在決定意識。也就是，是因為先有，然後才有了發現，沒有的，多談無妨，反正是沒有。

照此軌跡推開，便可得一結論；惡，是先存在，後來才被人發現。並且，隨著時代的繼續，人們認知水平的提升，惡，還會被挖掘的更多；曾經不知是惡的東西，現在也是惡劣了。

這就等於回答了問題，善是由惡比較出來的，善與惡之間是一種“相反相成”的存在。等於沒有了惡，也就沒有了善，歸根結底是人類失去了意識，與草、蟲一般。

意思是，在生物界，唯有人類存在善、惡之爭，其餘的生命物種，均奉行著“物競天擇，適者生存”的法則。它們只有需要，沒有選擇，一切順其自然，聽命於天。正是因為人類屬於智慧生物，所以才有了善惡之分。

等於說，善惡是人類製造的，如果沒有了善惡之爭，人類也就消失了，迴歸於動物世界去了。

因此，得出結論，惡的存在，不僅是“必要”，還是不可或缺的。

任何東西都有其存在的必然性，不然怎叫一陰一陽謂之道。這如最有名的狼性理論異曲同功。大家知道狼是羊的天敵，假如把一群羊放在一個沒有天敵的地方羊會因為沒有迫命的前提而最終退化消亡。還有一個解釋恐龍滅亡的另一種然因是恐龍因為太過強大環境過於舒適而身體已經沒有了免疫功能。好戰必亡，忘戰必危。這是中華文明幾千年來的不朽傳承。一念成佛一念成魔。世事本無對錯只是從各自不同的角度出發而己。正是因為有了這些五彩繽紛的因果對錯才顯得這個世界永遠美好年輕。不然死灰一團有何意義。

哲學是關於世界觀的學問；哲學有義務回答世界的本源及其發展問題。人與自然，美與醜，日與夜，善與惡……就象人的心與身一樣，是一個完整的統一體，即陰陽一體；正所謂“一陰一陽之謂道。”歷代大覺者們能超越陰陽，跳出三界，他們也並不否認陰陽，而只是不執著於陰陽。

大家想想看：陰陽是相對存在的，比如白天和黑夜；要是沒有了夜晚，還會有白天嗎？同樣的道理，人世間如如沒有了惡，善也就不復存在了：人世間如果沒有惡人，在人群中，如果沒有“惡”來作比較，你就不會知道什麼是“善”，你就不會知道善人是個什麼樣子。

所以，哲學討論“惡”是有存在的必要的。如果我們還弄不明白，還可以多看看《易經》，多看看太極圖、旋極圖等，看後你還會明白，善惡不僅有存在的必要，它們不僅是相對而存在，它們二者在存在的過程中還能相互轉換呢；就象天上的月：無論黑與白，皆是由無小變大而圓滿，再由圓滿變小而至無。

如果哲學把“惡”放之不管，那就是善惡不分，那麼，哲學就會失去它存在的意義。

站在人類的角度，惡，是沒必要存在的。

若能站在“上帝”的角度看，惡，本來是不存在的。人們所能看到“悪”的表象，都是人類自己人為造成的。——因為自然現象是無過惡的。

有。因為善為人喜，惡由人憎。善惡本無形，皆由心生。人心隨外物變化，此一時，彼一時，此一地，彼一地，此一世，彼一世，此一事，彼一事，此則是，彼則非，如天上的雲彩，陰晴不定，故而這世上沒有絕對的善惡，反而常有顛倒混淆的是非。冷靜冷靜，好好想想，是不是有一點點的道理呢？

惡，是相對於善而言的，若惡不存在，善也就無由存在！而善惡之分別，是對人性中兩極的判定，是人為的一種預設。何為善？利人利己者是為善；何為惡？害人害者是為惡。何為利人利己？開發智慧、趨向自在、吉祥、幸福者是也，反之則為惡！惡有存在的必要嗎？此問實為滑稽！難道沒有存在的必要就可以不存在嗎？難道自從人類誕生以來有誰能解決這個問題嗎？我看沒有吧？因為作為人類存在的生命形態，善惡並存，本身就是不可或缺的核心原素，誰都無法超越，唯有透過自身的努力去改變善惡的比例而已。

所謂“性本善”“性本惡”的定義，是已經變色的成年人的認知，而非客觀實際！童言無忌，就是對實際情況的寫實。因為兒童都是實話實說，而沒有隱惡揚善之詭計的！《道德經》有言：“少思寡慾，見素抱樸”，就是天道之德性！說話察言觀色，行事望風使舵，順著人的喜好而修飾打扮成“溫良恭儉讓”的“君子”模樣，說話只說人好話，而不說人不足。“道人善，便是善；道人惡便是惡”，處處裝成老“好人”。童男童女，有這樣的心計嗎？！童言無忌，童叟無欺。這才是天道之德性！

至於“惡”有沒有存在的必要，當然是很沒有“必要"！即使是惡人，他也不會喜歡，有比他還惡的對手存在的不是？！善良的人就更不用說了。

關鍵問題是，什麼是“惡”？什麼是“善"？！人人都在說善惡。喜歡說是非，本就是“惡”的內容。是是非非都是自己的認知，而非“道”，更不是“天道”之德性！“道常無私，衣養萬物”，“道常無為，而無不為”！道，從來沒有考慮對自身好壞的念頭，而是一視同仁，無分別衣養天下所有萬物的。只有“無為”於自己的利益，才能無不為於天下萬物，而大治天下的。

只從自身利益或利益集團的角度出發而想，而說，而作，而為！就是惡！大多人都是先從自身的利益考慮而說話做事的！自己是惡而不自知，還特喜歡議論別人！豈非滑天下之大稽嗎？這就是不聞道的緣故！不知道什麼才是“正確”，才是“善”！自私自利之心存在，惡也就存在！人人不喜歡，人人皆在惡。沒有必要！而自己去不掉。“江山易改，本性難移！”不必要！能去掉麼？？？孔大聖人，還教導人修飾打扮“君子”形象，衣養的也是“自己”。封建皇帝封的，“未聞道”之“聖人”，教人“高階”的自私自利“儒術”，是行善，還是作惡呢？！

“道常無私，衣養萬物”；“道常無為，而無不為"；全心全意為人民服務！才是得道的真聖人。惡，自然也就沒有了生存之地。

哲學是啥我不知道，但是惡有沒有存在的必要？這個問話就叫不懂事！我為什麼要這麼說呢？有善就必然有惡，他們本身就是一體的，你能把他們分的開嗎？我們的老祖宗叫我們要隱惡揚善，就是讓我們把陰的一面藏起來，讓陽的一面更好地為世界服務，這絕對是一種很高的智慧！你看老祖宗說；女子無才便是德！女孩子要學會涵養，家庭才能夠穩定，才能夠培養出好的子孫後人，社會才能夠更加的穩定！再看看今天的女子，從小就敢才藝展示，老師家長一起培養，上舞臺學藝術學舞蹈，從來沒人敢問一句：孩子將來是要臉嗎？所以你看今天的社會，人還有廉恥嗎？你說惡有存在的必要嗎？那我問你：如何斷惡修善呢？亂倫如何根治呢？這都是西方價值觀的產物，都是自私貪婪的慾望在作怪，都是毫無意義的廢話！

善惡追根溯源，符合辨證存在的理論，現實是善惡相對而又統一存在，故此世界上才有可分享識別的善惡。

如果善惡，若是失去任何一面，那麼善惡就會無從分辨，結果就是無所謂善惡的、善惡混淆形成的絕對統一而不可分辨善惡。

簡而言之！所謂善惡，都不可以單獨存在，必須依從自然法則，相對存在。否則！善惡必將同時不復存在。

反觀善惡真實存在的執行現象，實際是善惡二者相對、相互制約在不斷此消彼長過程中同時運作達成自然延續的。

最終回答：惡有必要存在，沒必要放縱，更有必要懲治，讓惡僅以“性”的意識形態存在，事實上基本消滅，從而弘揚正道～善之本。

這個問題有一點太樂觀了。

惡，過錯。只要是有主觀意識的生物，就一定會犯錯。犯錯就是客觀上為惡。