我不認可。因為有後無後不完全取決於個人的意願，從主觀而言，有可能存在生理缺陷；從客觀而言，有可能環境所致。在戰爭年代，有多英雄豪傑為國捐軀，能是不孝嗎？他的大忠就是大孝。

在和平環境，沒有生理缺陷的人，我不贊同獨身主義。因為社會要發展，人類要延續！生兒育女是對社會應盡的義務。簡單而言，你的養老也要耗費社會資源。不能只僱一時安逸，不僱長久。

我不主張信奉多子多福的說教，不僱個人能力大小，只管生不管育，把責任推給社會。

孝順父母是中華傳統美德，天經地義的事，是一個人作人及處理、處置事物的“風向標”“標杆”等，“百善孝為先，論心不論跡”等等。

父母在不遠游，父母親作事怎樣終究是做父母的人，包容與原諒他們的事物，改變薄情寡義，無情無義，不認人，厚妻子愛孩子輕視父母於一邊站……做一個有愛心，知感恩的孝順人。

父母的事物要“一分為二”去看待去對待，站在“不同角度”看問題分析問題解決問題，愚忠愚孝也不是父母大人們和自己要看到的結局想看到的結果，“以偏概全”父母的家庭功勞、功績甚至是作用，自己也心有餘悸，出了事內心自責與誨恨，不安寧。

自由自主是每個人的權利，雖然“不孝有三無後為大”作為父母親老輩的教條與奉勸，但任何信條不能勉強、強求，生搬硬套或以大人的身份壓制育齡孩子們，人生經歷，環境，條件，時代，脫離生活實際等等的不同。