答：這裡有個例項

1、報告老師上週一位77歲李先生爬穹窿山，結果滑倒了，昨天一個75歲程先生去摩天大樓飯廳就餐，結果走到三樓就倒了……（子女怨聲：“好好的宅家不舒服，偏偏到外面來摔……）

2、這兩位我都熟悉（醫生說：“現在根本不是長病無孝子，而是伺候也沒有伺候，當天就立即發火嫌棄……）

3、社會學家說：“一代大大不如一代，一天都沒有伺候，當即就把父母痛罵，百般嫌棄，即使送養老院也沒有好臉色，竟然對護工說：有事不要打電話，你處理，過後我們會加倍給你錢，老人早走，不會怪你，只會謝你。”

4、護工目瞪口呆，後來經常有子女說類似的話，護工就當家常便飯了，所以虐待老人，護工理直氣壯！

當前時代，就是金錢時代，沒有一點人情味，社會關係就是一種利用和被利用關係。年輕人，不啃老就很好了。 中國的傳統文化都被漢奸遭踏乾淨了，養兒防老也就是一句話罷了，再無任何意義了！

完全適合！看上去現代年輕人不適合到他老了，有人關心比沒有人關心差距很大，這有兩層意思：a.到你老了你可以永遠不用他關心你，但心理柺棍你是坦然存在的，關鍵時刻能用上，和沒有這層關係大不一樣，單純的孤寡就沒有這麼幸福了。b.有兒女在身邊是雙養老保險，因為打仗親兄弟上陣父子兵，有血緣和沒血緣就是兩回事，所以任何時候養兒防老即是精神上的又是物質上的，說過時完全是自取其辱，只不過年輕人還沒來得及想老年是怎麼一回事而已，所以有兒女這層關係極為重要，人到老最可怕的是精神孤獨，不要把後代的重要性撇的很清

是短視的！

如果兒女的條件允許，相信多數兒女還是願養老的，實在沒條件他們也會想各種辦法來照枓老人的，至於那些啃老的，都是些不上進的，也或許是災病者，不過多數孩子是會養老的。

這句話適合七零後以前的人，八零後以後的年輕人就沒用了，過去養兒防老，現在養兒如養狼。這都是社會造成的，也是獨生子女養成的自私自利，以我為中心，父母只是為兒女奉獻的奴隸。

老話傳下來都有它的道理，不管那個時代人老了都需要人照顧。現代人也不是說都有很多錢。能請得起保姆的怎麼也得退休金5000塊錢以上，大城市也要7000往上，有的甚至不夠。

防不了當下的社會很現實：父母有錢兒女們都來看：無錢的父母子女們都說工作忙沒有時間：反應了一個父母們能把兒女們養大：到老了兒女們只顧自己養不老！

"養兒防老″依然適應當代的年輕人！"我養你小，你養我老″此乃天道，誰也不能違背！儘管隨著時代的發展，社會的進步，辛辛苦苦工作一輩子的人有了一定的社會保險。保險嘛，不過是貨幣，出力護理老年人依然得依靠勞力。子女就有義不容辭的出力的責任。哪怕是請保姆，送敬老院，子女也得行駛監管的責任，切不可淡然漠視！

說了天道，說人道。人類乃智慧生物，並不象動物一樣，下地就能自食其力(網上亦曾見到有人用動物勿須回報養老作過比擬)。而是要經過培訓，教育直至成年人，才能自食其力。十八年，那可是一個漫長的日月啊。倘若父母不盡心養育，培訓加教育，其後果是可想而知的。為了使父母存在一片老來能夠享享福的痴心(可憐天下父母心)，因此，"養兒防老"的觀念及法制保障不可無！

養兒防老不適應現代年輕人，原因獨生子女一個孩子掙錢養家，照看自己小孩學習、家務活，已定很忙了，再加上生活作息不規律，自己身體有可能亞健康顧不上父母；作為父母一個孩子從小到大本就是心頭肉，那能忍心讓孩子為自己忙碌，累壞孩子身體怎麼辦？父母豈不更活不成了……

這句話不過時，父母孩子是有血緣關係的，互相照顧是永遠存在的。只不過不能過分依賴，父母自己要明白積穀防饑，把自己的養老儲備做好，買好社保或自己儲蓄養老錢。如果自己沒有做好就只能怪自己了，只有靠兒女養老。別人沒義務為你養老！

不適應了，年青人有年青人的追求和生活，老年人有老年人的追求和生活，彼此之間行成的是兩條平行線，永遠也交叉不到一起。由其是有退休金的老人，更應該獨立生活，不要打擾兒女的生活。自古以來每個人都是獨立的個體，看看以前的大宅門，紅樓夢都是真實的寫照。每個人都有自己的家，彼此在一起也是有時間限制的，現在人們的生活水平提高了，又到了反樸歸真的時候了。每個人需要獨立的空間越來越大，越來越不喜歡別人的打擾，包括自己的父母在內

養兒防老，這是傳統的觀念。以前的社會條件下，生養的兒子多了，的確能防老。兒子多，人丁旺，受鄉鄰欺辱的就少。兒子多，家族裡人手就多，其中的德高望重者，還能被尊為鄉賢，受人尊敬。

養兒防老，已經傳承了幾千年，在人們的心裡積澱很深，尤其是老一輩人，仍然尊崇養兒防老這種觀念，而且，成蔭祖先們的教誨，他們這一輩人，自己也是這麼做的。年輕時，總要盡心盡力，多生兒子，哪家沒能生個兒子，就把不孝有三、無後為大拿來寒磣人家，平常裡，鄉親間的排擠打壓也在所難免。

現在是新時代了，養兒防老的這種傳統，很多人還在提，但現實是，更多持有這種思想意識者，往往卻被打臉。

養兒，並不一定能防老，兒，不成器者有之，啃老者有之，不孝者更有之。養兒反而增加了家庭負擔，兒子長大了，要娶妻成家，就得置辦彩禮、婚房、車子、金銀首飾等，雜七雜八下來，就是很大一筆數目。家庭條件若不是太好，這筆錢足以築起高高債臺，讓一家人的生活質量大打折扣。

所以說，新時代了，養兒防老這個老傳統該擯棄了，因為——養兒，不一定防老。

一一“養兒防老”這個傳統觀念，是中國千百年來根深蒂固的一種思想。一代人一代人傳承，傳到現在，似乎不是原來的希望的樣子了。

一一縱觀目前現狀，年輕人的生存狀況並不輕鬆，壓力也是非常大，上有老，下有小，肩上的擔子很重。有能力的，有責任心的年輕人能夠贍養老人。能力差的，非但不能養老，還得依靠父母來啃老。做為老人，也是無奈，沒有辦法，誰讓這是自己的孩子啊。

一一現在輿論上也提倡，做為父母輩的，要早一點未雨綢繆，不能完全靠兒女來養老，而是早一點心中有個計劃安排，自己掙出養老錢，這樣一來，到了晚年，不至於窮困難捱。自己花也方便。終究是手中有錢，心中不慌。要是有條件的，交上社保，有退休金，那是更好。

一一做為年輕人，贍養老人，還是應該的，那是生你養你的人，你長大成人，回報贍養父母，這是做人的基本準則。不能因為自己的工作壓力大，以此為藉口，不盡贍養的責任和義務。

現在的年輕人我是不敢奢望能給我 們養老。他們壓力也大要面對四個老人，還要扶養他們的下一代。獨生子女他們將照顧雙方父母。還要為小的拼博承受的太多。養兒防老己經不適應現在的年輕人。

恐怕很難適應。這是一種從古至今的傳統的契約關係，也就是用我養你小的代價，來換取你養我老的精神契約。如果你不贍養老人，就會遭到社會的譴責。

所以，如今子女與父母的關係，以及責任心都很淡薄，無形中會把瞻養老人當作負擔。

不適應了，養兒防老只是美好的願望，是做父母的認為我養你小你養我老。其實這要看子女是否有這個意願。現實中大部分都是父母付出再多兒女都認為是應該的 ，一旦父母沒有自理能力了兒女就會找各種理由拒絕推三阻四，多子女的互相推諉獨生子女的也是如此。無奈的父母只能在家或者去養老院。

“養兒防老”是中華民族幾千年來的優良傳統，但是現在好像逐漸成為“過去式”了！在農村，年輕人現在還仍然有“養兒防老”的概念，有能力、有條件的年輕人，當老人需要養老的時候，把他們接到自己身邊，僱個保姆照顧養老；條件次點的，父母就成了留守老人，大部分都是拿錢養老；再次點的就是正在創業的年輕人，父母子女是“留守老人”和“留守兒童”，父母自然是免費的保姆，他們有車貸房貸，子女的學費，有社保醫保、子女的商業保險費，還有雜七雜八的生活費等等的等等，他們都自顧不暇，拿什麼去養活老人？老人還得去幫助他們，所以說“養兒防老”已經慢慢地成為“過去式”了。希望這種現象引起全社會的關注！

時代鉅變，養兒防老早已不適應當代年輕人了！現在是家有一老如有三寶，老人群體為兒子甚至孫子貢獻得太多太多！從孩子小時就付出太多辛苦，為了不讓孩子輸在起跑線上，從孩子出生就開始上各種培訓班，從孩子上小學開始就找各種門路讓孩子上最好的學校，給孩子最好的教育 。孩子工作結婚了，給孩子買房，買車。孩子有下一代了，老人又忙於帶孫子，一路下來沒個十幾年老人們完不成任務，有好多人沒等到完全變老就已經倒在為孩子奮鬥的路上。當老人們真的老了，孩子們又在重複著老人們昨天的故事，哪有時間和精力照顧你？老人們或獨自生活，或在養老院度過餘生。

從古至今人們一直流傳著這樣一句話“養兒防老”，一代又一代人也在履行著義務上的約定，讓延續的生命更加有意義和價值。

生命的意義在於有人把你養大，你在有限的生命裡給國家做了什麼？給身邊的人帶來了什麼？給自己的家庭盡了多少義務？承擔了多少責任？到最後再把養大自己的人，讓其過上一個美好的幸福晚年，滿足了這些條件，人的一生足矣！這就是在生命的延續當中，養兒防老的意義所在。

在新的社會、新的時代背景下，在快節奏的生活環境裡，一切物質至上，一切朝錢看的背景下，養兒防老在有些地方，有些事情上，有些變了味道。

我是一個農村人，沒事的時候也常去村裡遛達遛達，記得在我兒時長大的老家，有一個老鄰居，叔叔、嬸嬸都在（只能說都在吧，只不過不能說健在了），老倆口都應該到九十歲左右了，他們一生育有四個兒子，沒有女兒。聽說前幾年嬸嬸在外面幹活的時候，在馬路上出了車禍，當時經過交警的責任劃分，處理下來賠付了幾萬元錢，嬸嬸經過在醫院治療一段時間後，兩條腿基本是廢了，平時有事需要行走的時候，都是用一條木板凳撐著往前挪，就這樣的身體狀況，她還要硬撐著做著該做的家務，因為她的四個兒子都有他們各自的故事。

記得我高中畢業沒多久的時候，他們的大兒子就去了徐州，因為他有一個叔叔在徐州煤礦上工作，不知道是透過什麼渠道把他弄過去上班，在八十年代裡，工資多少不說，一般年輕人有個班上就已經很開心了，說媳婦成家也就沒有了後顧之憂，大兒子文化程度不高，估計在煤礦上也沒有太大的發展，後來聽別人說下崗了，他也有兩個兒子，也要上學也要成家，本身就沒有太多的底子，經過兩個兒子一折騰更加不堪了，自身平時就大煙大酒，前幾年到醫院查出了肺癌，他的老婆還要跟著給兒子做“保姆”，自身難保的他就這樣在徐州艱難的生活著（維持著生命），養兒防老在大兒子這裡談不上了。

二兒和三兒的生活相對還可以，都有了家庭，二兒子的脾性有點窩囊，二兒媳婦的為人在社會上影響不是太好，對贍養父母這塊也是非常的摳，時間長了父母也很瞭解情況，不指望他們的兒子做什麼，只希望他們能過好自己的日子，不為老人這方面倆人搞的不和氣就足了，做父母的心對兒女來說永遠都是善良的。三兒子相比起來已經是好的了，時常過去送點吃的用的之類的東西，表現還算不錯。

再說說小兒子的情況，聽說很早以前就去了南方，具體做的什麼行當，一般人都不太瞭解，包括他們家的兄弟都不知道，聽說前些年回來過一次，以後基本上就不給家裡面資訊了，更別說給父母寄點錢了，養兒防老這塊不知道他以後能不能盡責？

新時代、新事物，發展的車輪滾滾向前，在新的社會發展趨勢之下，祖國各地衍生出的養老院到處都是，究其原因就是在加快發展的大環境下，農村向城市轉移的過程中，人們的思想觀念也在不斷地變化，年輕人的夢想永遠在遠方，他們不斷地在適合自己的環境裡紮根，在人生的第二個故鄉買房落戶、成家立業，久而久之，在大城市的生活習慣已經根深蒂固，由於工作、家庭的各方面原因，他們去父母面前的機會越來越少，普遍存在父母在變老的同時，越來越多的兒女存在著養兒防老上的缺陷，扭曲了傳統意義上的約定。

有錢不能代表盡到贍養父母的義務。（1）有些人大半輩子就生活在大城市，年邁的父母長期生活在農村，由於他們的嗜好、衛生、年齡等各方面的原因，肯定適應不了城市人的生活習慣，到父母需要兒女照顧的時候，就把父母送到養老院，自我感覺出了錢就是盡孝，把父母拒於千里之外，有一送了之、一送安心的思想。

（2）有種人由於自己的不努力或者其它的原因，生活過的不盡人意，加上現在的高教育、高醫療、高房價、高消費的大環境下，自己被壓的喘不上氣來，根本不把年邁的父母放在心上，任由他們自生自滅。

（3）還有一種人，自從父母把他們養大成人之後，就在外面闖蕩天涯，要家庭有家庭、要事業有事業，可他們的心思永遠不在父母的身上。

中華民族五千年來，出現過多少名人俠士，對忠與孝的人文故事相傳至今，過去由於長年戰亂，多少男兒俠女為國守邊，有時雖不能盡孝，但他們為國盡了忠。

好兒郎雖志在四方，但父母的養育之恩到什麼時候都不能忘。

國家發展的趨勢越來越好，人民的生活一天比一天美好，黨的好政策也造福了億萬老年人，國家每年每月分年齡段的給老年人發放養老金，在沒有外援的情況下，吃飽穿暖也已不成問題。

人歸根結底都是會有老去的一天，人老如玩童，一定要了解他們的心思，他們也會時不時惦記著長年在外的兒女，父母的心在自己的兒女身上永遠是善良的，做兒女的一定要理解他們！

在當代的和平年間，眾多的兒女雖為國盡不了忠，一定要為自己的父母盡些孝，請你們常回家看看，多抽些時間陪伴在父母身邊。

"養兒防老"這句話，已不適合當代年輕人的人生觀。我看到的是：養兒啃老到是一種普遍現象，不把父母啃得上氣不接下氣；皮不包骨頭是不會罷休的，甚至有些年輕人，把父母"身上的肉啃得乾乾淨，最後把骨頭再煮湯喝"。讓人無奈，可恨可氣。