據史書記載，周公旦是周武王的叔父，歷史上的一個重要人物，負責輔佐武王管理國家。周公除了是一位智慧、仁愛、公正、賢明的政治家，也是一位傳統文化和民俗的守護者。

在古代社會，婚姻是一個非常重要的禮儀和儀式，其規矩和儀式非常繁雜和複雜，需要遵循一系列的傳統儀式和禮節，才能夠得到家族祖先和上帝的認可和祝福，保證新婚夫妻婚姻美滿、幸福。

因此，古人把新婚之夜稱為“周公之禮”，是因為周公在婚姻儀式上發揮了重要作用，他制定了婚姻儀式和禮節的規矩，並且注重夫妻間的情感、信任和尊重，使得夫妻關係和家庭和睦，受到後人的推崇和尊敬。

所以，“周公之禮”並不是指新婚之夜與周公有什麼關係，而是在古代婚姻儀式上，周公的制定和管理起到了至關重要的作用，所以後人就把新婚之夜也歸類到了周公的儀式中，以示尊重和紀念。

“周公之禮”是指古代新婚之夜的儀式，古人很重視這個儀式，認為它是婚禮的一部分，也是關係到夫妻未來幸福生活的開始。

為什麼把它稱作“周公之禮”呢？原因有以下兩點。

首先，周公是西周時期的重要人物，他被認為是婚姻制度和家庭生活的倡導者和踐行者，他的文化影響在中國歷史上是非常深遠的。由於周公講究禮儀，尤其是在婚姻和家庭生活上的禮儀方面，因此新婚之夜也被稱作“周公之禮”，來彰顯這種婚姻這種莊重的儀式感。

其次，古人認為新婚之夜不僅僅是夫妻間親密生活的開始，它還象徵著春風化雨之作用，對於社會和家庭的和諧與美好發揮著至關重要的作用。故老相傳，周公在治理西周時期，提倡夫妻、長幼、君臣、父子等關係的和諧與平衡，主張從禮節上加以規範，從而減少矛盾衝突，增進社會穩定和幸福感。

因此，“周公之禮”指的是夫妻新婚之夜的莊重儀式和禮儀感，強調對婚姻生活的規範和重視。古人認為新婚之夜不僅是夫妻間生活的開始，更是家庭和社會的和諧、穩定、幸福的開始。而周公則被認為是在婚姻制度和家庭生活方面起到了重要的倡導和踐行的作用，因此新婚之夜也藉助了他的名義，來凸顯它的重要性和莊重性。

“周公之禮”這個說法源於中國古代的傳說和歷史，與周公本人並沒有直接關係。

據傳說，周公是周朝的開國功臣和賢臣，他曾經為周武王和周成王制定了許多重要的法律和制度，被尊為古代中國的賢相和聖人。因此，人們在談論婚姻和家庭生活時，常常會引用“周公之禮”這個詞語，以表示尊重傳統、注重禮儀和規範的行為準則。

具體來說，古代中國的婚禮儀式非常繁瑣和嚴格，需要遵循許多規矩和禮儀。例如，新婚夫婦必須先進行簪花、插燭等環節，然後才能進入洞房。在新婚之夜，夫妻之間還需要遵守一些禁忌和規矩，比如不能說話、不能碰觸對方的身體等等。這些規矩和禮儀被認為是為了維護家庭秩序和社會穩定，同時也是為了保護女性的尊嚴和純潔性。

因此，古人把新婚之夜稱為“周公之禮”，並不是因為他們真的要模仿周公的行為，而是因為他們認為這種行為符合傳統的規範和價值觀，是一種尊重傳統的表現。同時，這也表明了古代華人對於婚姻和家庭生活的重視和關注，以及對於禮儀和規範的追求和堅持。

據史書記載，周公（姬旦）是周文王的弟弟，他在文王去世後輔助周武王完成了統一天下的大業。周文王和周公在建立周朝的過程中，注重禮儀和規範行為，創立了許多禮制和儀式。

據說在周朝時期，新婚夫婦在結婚後的第一個晚上，要按照周公制定的“周公之禮”進行行為和言語上的規範，以體現尊重和信任。這些規矩和規範主要包括：夫妻之間要互相尊重，尊重孝道，尊重祖宗，尊重天地；夫妻之間要相互理解，珍惜感情，寬容忍讓，彼此相依相偎；夫妻之間要崇尚科學，靠學習提高人生素質，避免迷信；夫妻之間要相互保障，互相照顧和支援，共同面對社會生活的挑戰。

所以說，將新婚夫妻的第一晚稱為“周公之禮”，是為了強調對於婚姻關係的重視，同時也是傳統文化中對於婚姻行為和夫妻相處的規範的體現。

“周公之禮”是古代傳統禮儀之一，源於《周禮》中關於世間禮儀的記載。在古代，新婚之夜被看作是夫妻之間走向家庭幸福的重要節點，因此稱之為“周公之禮”，意在提醒新婚夫婦，在夫妻生活中應該遵循正確的道德準則，相互尊重、包容、關愛。

古人認為，夫妻間的和合、相互理解和信任，是家庭幸福的基礎，而這樣的家庭又是社會的基石，所以夫妻間的相敬如賓、親密無間是非常重要的。

周公被認為是封建時代的偉大賢臣，他在協助周武王建立封建政權的同時，也提倡“禮”作為人際關係的基本準則，這正是“周公之禮”這一稱謂的由來。

正如您所問，夫妻生活看似與周公不太相關，但在古代，社會道德、禮儀、教化的影響下，人們將周公的思想引申到了日常生活中的各個方面，所以新婚之夜並不僅僅是夫妻生活的開始，也是古代人民家庭幸福生活的開始。

PS:也可能使古人害羞，難於說出口；遂以周公之禮代指。

古人為何把新婚之夜，稱作“周公之禮”？這個問題很有意思，其中涉及到古人對婚姻的看法，以及他們對於周公的崇敬之情。讓我們來一一道來。

首先，要理解為什麼古人稱新婚之夜為“周公之禮”，需要了解古人的婚姻觀念。古人認為婚姻是一種非常重要的社會事務，在婚姻中，需要遵循許多禮儀和規矩。因此，新婚之夜是一件很重要的事情，需要特別的稱謂來表示它的重要性，而“周公之禮”恰好成為了這個稱謂。 那麼，為什麼選中了周公來代表新婚之夜呢？周公，也就是周公旦，是古代周朝的一個重要人物，他是周武王的弟弟，曾經擔任過周武王的輔佐，為了協助周武王完成建立朝代的大業，他出了很多力。周公旦的治理方式以禮治天下為主要特點，他的治理方式也就是後來的周禮。因此，周公旦被古人視為一個很有資格的名儒、名臣，他的名字往往和禮儀、規矩等密不可分，所以新婚之夜被稱為“周公之禮”，也是為了表示禮儀的重要性。

其次，從古人對於婚姻的看法上來說，他們認為婚姻是祖先留下來的一個重要傳統，透過婚姻，兩個家庭可以相互聯姻，增加彼此的互惠和互利。因此，婚姻中需要遵從嚴格的禮儀和規矩，以尊重祖先的傳統與文化。在古代婚姻中還有很多講究，例如求婚流程、婚姻禮服、拜堂、交杯酒、洞房花燭夜等等，都是需要嚴格遵守的禮儀。因此，把新婚之夜稱作“周公之禮”，也表明了古人對於婚姻禮儀的高度重視和祈禱能夠遵守傳統。 最後，我們來說說為什麼新婚之夜與周公實際上沒有任何關係。周公是一個古代名臣，與夫妻之間的生活沒有任何關係，因此，新婚之夜被稱為“周公之禮”，並不是因為有什麼實質性的聯絡存在。但是，周公在古代人心中的地位非常崇高，把新婚之夜稱作“周公之禮”，也是為了表達對於周公的敬仰和為祖先守護傳統的決心。

綜上所述，古人把新婚之夜稱作“周公之禮”，是為了表達對於婚姻禮儀的重視和為祖先守護傳統的決心。也是表達古人對於周公的崇敬和敬仰。雖然新婚之夜本身與周公沒有任何關係，但是以周公之名來強調婚姻的重要性和禮儀的標準，使得新婚夫婦對於婚姻的檔次和品位有了更高的要求。

“周公之禮”是古代傳統的新婚之夜儀式。周公是周朝的著名政治家和文化名人，被譽為周朝的奠基者之一。他在周武王和周成王時期擔任重要職務，有很高的政治地位和文化影響力。

據傳說，周公在他的婚禮上刻苦自勵，不與新娘共度新婚之夜，而是坐在一旁研讀經書。這種精神和行為被後人視為對婚姻和家庭的高度尊重和重視，成為了新婚之夜的傳統禮儀，即“周公之禮”。

“周公之禮”並不是指夫妻生活的內容，而是指新婚之夜對於夫妻雙方和家庭的重要意義。在傳統文化中，婚姻是家庭和社會秩序的基石，新婚之夜被視為夫妻關係開始的重要時刻。因此，進行一些祭祀、許願、祈福等儀式，以示對婚姻的尊重和祝福，也是古代“周公之禮”的一部分。

需要注意的是，隨著時代的變遷和社會觀念的改變，“周公之禮”這一傳統已經不再被廣泛遵循。現代社會更加註重夫妻之間的溝通和理解，以及性生活的健康與和諧。

“周公之禮”是指古代周朝時期的禮儀規範，其中包括了新婚夫妻的相處之道。據傳說，周世宗早逝後，其弟周公旦繼位並實行一系列改革，其中包括推行禮儀規範。在這些規範中，周公也提到了新婚夫妻的性生活，明確規定了男女應該保持節制和互相尊重，以增進夫妻感情和家庭和睦。因此，“周公之禮”也被認為是指新婚夫妻在性生活上的行為準則和規範。雖然現代人認為這些規範過於保守和古老，但對於古代社會而言，這是一種對於家庭和諧穩定的重視和保障。

古人在婚姻和家庭觀念上注重的是家族禮法和社會道德，在結婚之後舉行一些儀式來表達對新婚夫婦的祝福和期望。在古代，周公是中國封建王朝周朝的宰相和著名政治家、思想家，並制定了關於婚姻和家庭的許多規定。

“周公之禮”實際上並不是指新婚之夜涉及到周公本人或與他有直接關係，而是由於他在封建時期在禮儀方面做出了許多貢獻而得名。因此，“周公之禮”是指按照周公制定的禮儀標準來進行婚禮儀式，以表示對新婚夫婦的祝福和對傳統文化價值觀的尊重。

在古代中國傳統文化中，尊重長輩和遵守傳統的禮節非常重要。因此，新婚之夜被視為婚姻生活開始的正式啟動。婚禮完成後，夫妻開始正式進入婚姻生活。根據傳統禮儀，“周公之禮”通常是由父母親等長輩主持，以寓意對新婚夫婦的祝福和期望。這也是為什麼古代人把新婚之夜稱為“周公之禮”的原因之一。

“周公之禮”是指婚姻儀式中的一環，也是古代傳統文化中重要的儀式之一。在婚姻儀式上，新娘和新郎在結婚後的第一晚，需要按照特定的程式進行床笫之禮。這個儀式有時也被稱為“三朝”，意思是新婚夫婦在新婚後連續三天共度時光。

“周公之禮”得名於周公旦，他是春秋時期周朝的宰相和創始人。周公旦被認為是中國古代禮制的奠基者之一，他制定了很多祭祀、宴會、婚禮等方面的禮制。因此，“周公之禮”也被視為周公制定的婚姻儀式中的一部分。

在古代，婚姻不僅僅是兩個人之間的私事，它還涉及到家族和社會的關係。因此，在婚姻儀式中，除了新娘和新郎之外，還有許多親友和賓客參加。同時，婚姻儀式中的各個環節，如進門、交杯酒、獻花轎、入洞房等，都有著特定的意義和象徵。其中，床笫之禮是婚姻儀式中最私密、最重要的環節之一，也代表著新娘和新郎在神明面前宣誓，彼此忠誠、相互尊敬。

因此，雖然新婚之夜和周公旦本人並沒有直接關係，但“周公之禮”作為傳統婚姻儀式的一部分，已經歷了數千年的發展和演變，被認為是文化傳承和延續的體現。此外，在中國傳統文化中，周公旦有著重要地位，他的思想和制度對於中國古代禮制、社會秩序等方面都有著深遠的影響。因此，“周公之禮”也在某種程度上代表著中國古代文化的一部分。

“周公之禮”是指新婚夜夫妻需要遵守的禮儀規範，據傳是由先秦時代周公制定。其主要目的是要求新婚夫妻在新婚之夜能夠遵循一定的禮儀規範，保證夫妻間的和睦相處和婚姻的美滿幸福。

在古代，夫妻雙方的婚姻是經過父母之間的商議和安排，國家和家庭地位以及家族財富等等因素都會影響到雙方是否成婚。因此，在這種背景下，夫妻間的婚姻不是僅僅屬於個人之間的私事，而是涉及到家族尊嚴和利益的問題。因此，夫妻間的和睦相處和婚姻的美滿幸福是任何時代都非常重要的問題。

“周公之禮”規定了新婚夫妻在床上應該遵循的禮儀規範，例如：新婚夫妻在進入新房之前需要手持誓言書，以宣告自己的情感承諾，然後向祖先井等神明祈求祝福，在夫妻生活中保持忠貞、互信、堅定、互敬等。這些儀式和規範的目的，是希望夫妻在新婚之夜能夠彼此尊重，並避免因錯誤的行為或誤解而產生婚姻危機。

總的來說，“周公之禮”是古代社會一種較為嚴格的新婚夜禮儀，其目的是幫助新婚夫妻建立起良好的婚姻關係，促進夫妻間的和諧相處，使婚姻幸福美滿。

“周公之禮”是古代婚禮中非常重要的一個環節，通常是指新婚夫妻在婚後的第一晚上進行的一系列儀式和規矩。這個習俗的起源可以追溯到周朝時期，當時周公制定了一系列婚姻禮儀，這些禮儀被後人稱之為“周公之禮”。

按照古代的禮儀，新婚夫妻在結婚之後，要經過一系列的儀式和規矩，以示尊重和祝福。其中最重要的一項是新婚之夜的“周公之禮”。這個禮儀的主要內容是新婚夫妻在床上躺好之後，由長輩向新娘子傳授夫妻之道和家庭管理之道。這些規矩和道理都是由周公制定的，因此被稱為“周公之禮”。

實際上， “周公之禮”並不是什麼神秘的儀式，也與夫妻生活沒有直接的關係。它主要是為了規範婚姻關係，使夫妻之間能夠和睦相處，共同經營家庭，傳承家族傳統。當時的人們非常重視家庭和睦以及家族傳承，因此“周公之禮”被認為是非常重要的一個儀式。

“周公之禮”是古代婚姻禮儀中非常重要的一個環節，它代表著古人對於家庭和諧、家族傳統的重視。雖然它與夫妻生活並沒有直接的關係，但是它對於規範婚姻關係、傳承家族傳統有著重要的作用。

“周公之禮”是古人對新婚之夜的雅稱。筆者認為，之所以這麼稱呼,主要有以下幾個原因:

1. 周公制禮。古人認為,周公為古代禮制的奠基人,他制定了許多禮儀制度。新婚之夜也屬於古代夫妻生活中的重要儀式,所以以“周公之禮”來形容,意在凸顯夫妻之禮的重要性。

2. 指代夫妻之道。周公被視為智慧之神,“周公之禮”除了表示新婚儀式外,也隱喻夫妻恩愛之道。喻意新婚夜要修成聰明智慧的夫妻之道。

3. 隱晦含蓄。使用“周公之禮”這種雅語,可以在一定程度上隱去直接描述夫妻生活的露骨與色情,體現古人在此方面的含蓄與禮貌。

4. 祝福寓意。“周公”二字,寓有賜福與智慧的含義。使用此詞來形容夫妻新婚之夜,也有給新人帶來福祉與美滿的喻意。

5. 示尊重。周公是古人心目中的賢明之神,以他的名義來命名夫妻之禮,也有一定的尊崇與推崇之意,表示對新婚生活的重視。

所以,總的來說,古人稱新婚之夜為“周公之禮”,主要是基於周公在古代禮制與智慧方面的地位,使用這個雅語可以隱晦而又體面地指代夫妻之道,也有一定的祝福和推崇的寓意,這些因素促使了這一稱謂的產生和運用。雖然與周公本人沒有直接關係,但他在古代社會中的崇高地位,使這一比喻顯得體面而得體。這應是古人這麼稱呼的主要原因。

在《周禮》中，周公被描述為一位“大媒”，負責管理男女之間的婚姻和交往。在當時，男女之間的交往是非常私密的事情，只有在特定的場合下才會進行。而周公所負責的“媒”職責，就是幫助人們尋找合適的物件，促成婚姻。

因此，“周公之禮”這個稱呼，實際上是將新婚之夜與媒官周公聯絡在一起，用來形容這個特殊時刻的重要性和神聖性。雖然這個稱呼在現代社會中已經不再流行，但在一些文化傳統中仍然保留了這個傳統稱呼。

周公，原名姬旦，是周武王姬發的弟弟，大周開國功臣。

在商末周初，因世風日下，男女性關係混亂不堪，儒家學派先驅姬旦趕忙制定婚姻七禮，即“納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎、敦倫”以整頓婚綱。自此，後人便把周公這“七禮”稱之為“周公之禮”。

七禮中的最後一禮，曰“敦倫”，即洞房之意，教學時因避演化，孔子便刪了“敦倫”一步，而添增了“聘書、禮書、迎書”，“三書”典禮，更完善了婚姻自律過程。

傳到當今，還有很多人把男女合巹之歡、洞房之夜，委婉地稱之為“周公之禮”。

在古代中國，婚姻制度與家族觀念密切相關，重視婚姻的正式性和莊重性。在這樣的背景下，新婚之夜被視為一種莊重的儀式，需要遵循一定的禮儀和傳統。

"周公之禮"這個詞的來歷可以追溯到《周禮》一書，該書是西周時期的經典典籍，記載了當時的禮儀制度。在《周禮》中，周公是指古代賢臣周公旦，他被視為禮儀制度的創始者和規範者。周公致力於建立一套完善的禮儀體系，旨在調和人倫關係、維護社會秩序和道德規範。

婚姻作為一種重要的人倫關係，被視為社會秩序的基石之一，因此在古代婚禮中注重禮儀的規範。在婚禮中，新婚夫妻進行的一系列儀式和傳統習俗，包括新娘入座、新郎敬茶等，都是為了表達對婚姻的尊重和莊重。

將新婚之夜稱為"周公之禮"，實際上是將這種莊重的婚姻儀式與周公的禮儀觀念聯絡在一起，強調新婚夫妻在婚姻生活中應該遵循的道德準則和社會規範。這種說法體現了古人對婚姻的重視，以及將婚姻看作是傳統道德和社會秩序的一部分。

需要明確的是，"周公之禮"並不是指具體的夫妻生活，而是對整個婚姻儀式的整體稱呼。夫妻生活本身是婚姻關係中的一部分，而"周公之禮"更側重於強調婚姻的莊重性和禮儀規範，以及對傳統道德的尊重。

周公周姬旦制定了“婚義七禮”，其中夫妻同房是最後一禮，被人們含蓄地稱之為“周公之禮”。

大家都知道規則的制定都是為了社會發展更次序，而婚義七禮的出現也是為了這個目的。

商末社會動盪混亂，西周執政後，社會風氣依然是開放又無序，很多事都沒有章法。

當時的男女只要雙方願意，就可以同床共枕，太隨意的結果就是產生了很多的社會衝突和問題，為了改變這種現狀，當時攝政的周公特意制定了婚義七禮，禁止婚前男女發生關係。

婚義七禮的步驟包括:納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎、敦倫，最後的敦倫就是指的周公之禮。

婚義七禮的出現，使當時的人們開始懂禮知恥，社會風氣也有了很大的變化。

但是到了春秋時期，人們對婚義七禮的遵守又鬆懈下來，後來在孔子出現後，重新修改了禮典，敦促人們遵守禮儀，關於婚事的一套規範禮儀才得以世代傳承下來。

可現如今，婚前同居、婚後出軌、包養情人的現象比比皆是，知道婚義七禮的人更是寥寥無幾，物質在進步，精神在倒退，也是當今社會的一種無奈。

據傳，周公之禮與周公姬旦有關。姬旦是姬昌的四子，他也是姬發的親兄弟。商朝走向覆滅後，周成王姬誦登基為帝，可他卻過於年幼，根本無法處理朝政。因此，周公為了維護西周的統治，便親自輔佐朝政。

攝政初期，西周的社會風氣開放，男女關係混亂。據記載，只有男女雙方有意，便能夠同床共枕。然而，周公卻認為，在結婚之前，男女雙方並不能輕易發生關係，所以他特意制定了七個步驟，這也被稱作為婚義七禮，那麼，這七個步驟分別為什麼呢

1、納采

2、問名

3、納吉

4、納徵

5、請期

6、親迎

7、敦倫

周公即周公旦，西周開國元勳，周武王姬發的弟弟，采邑在周，故稱周公。

西周初年，世風日下，婚俗混亂。輔政的周公覺得有必要整頓民風，所以親自制定了婚俗嫁娶的規則。從男女說親到嫁娶成婚，共分納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎、敦倫七個環節。

每個環節又有詳細的規定，周公為了讓世人理解，每個環節都和妻子一起演禮，現身說法。

到最後一個“敦倫”環節，周公之妻拒絕了。敦倫，即敦睦夫婦之倫，含有指導新婚夫婦依禮行事的用意。

周公很為難，突然見到兒子伯禽擺弄的幾個葫蘆瓢，他靈感頓生。再一次講解時他拿出一對原配的葫蘆瓢來，以此為喻。

用根繩子拴住兩個瓢柄，表示夫婦二體合一；又得一仰一合地擺在新房內，象徵男俯女仰及子孫繁衍。這樣既含蓄又直達通意。

後世為了紀念週公在禮儀方面做出的貢獻，便把敦倫之禮稱呼為周公之禮。

這個問題很有意思，新婚之夜又叫洞房花燭夜，是人生四大喜事之一。為什麼又叫“周公之禮”呢？周公是誰？他與新婚夫妻生活又有什麼關聯呢？

周公是商末周初著名的政治家，軍事家，哲學家。周公原名姬旦，是周文王第四個兒子，還是周武王姬發的弟弟，是周朝主要的奠基者之一。

周公主要以禮治國，是西周典章制度的創造者。規範了婚姻制度，周禮《儀禮·士昏禮》中明確規定了娶親的全部過程，共六個步驟:納采，問名，納吉，納徵，請期，親迎。

這些步驟很相似於現代的結婚過程:“納采”相當於相親，“問名”既是瞭解女方本人及家庭情況，“納吉”是看生辰八字屬相及本人閱歷，“納徵”既過聘禮，“請期”是商定結婚日期，“親迎”是接新娘舉行婚禮正式完婚。

在周禮實行以後，男女戀人在沒有正式舉行完婚儀式之前，是不允許發生兩性關係的。婚前性行為則被視為違背禮儀，要受處罰。

所以人們把新婚之夜，稱為行周公之禮，從此就可以合法的過夫妻性生活了。

圖片源於免費相簿。