生物死亡是生命過程的一部分，是生物體維持生命平衡和生態平衡的必要組成部分。死亡是生物體生命週期的終點，使得生物體所佔用的資源能夠釋放回生態系統中，為其他生物體生存和繁衍提供條件。

人類死亡是生命過程中不可避免的，是人類生命週期的終點。死亡不僅使個體離開了這個世界，也使個體對社會、家庭、朋友和親人產生了深遠的影響。對於個體來說，死亡是一個深刻的人生體驗，也是一個追求生命意義和真理的過程。

這是大自然規則，有生畢有死，只生不死，那不地球爆炸了

我覺得死亡並非終結，反而是生命的延續過程。

人死只不過是物質的一種輪迴，也是吐故納新的過程。

最早人類是長生的，沒有壽命限制。後來愛德華就對亞當夏娃規定了五百年的壽命。但是人類在以後的生存中經常遇到天災人禍的發生，比如火山爆發，洪水猛獸，族群之間的戰爭，疾病等原因使人類壽命大幅度下降。

所以，生物是有年限的有生必有死。

生物死亡的意義在於在生存空間找出平衡點，只有平衡了生物才能長久的發展下去。

這是內在自然生命原則的設計，是生物屬性的內在本質性的規定性。生物死亡有意義或無意義，如樹木，畜禽之類是無意識的有機物，它是一個自然的生死過程中，就象樹上黃樹葉，輕輕飄下落地，大化予大地，不斷地週期性迴圈反覆。不存在著像人一樣提出意義問題。

這裡是兩個問題：“要死”？“意義”？

把眼光放開，會看到：人要死，生物要死，非生物也要死（即不再存在）。宇宙永恆，但宇宙的一切具體事物都處在不斷的運動、變化和發展之中，生（從無到有）死（從有到無）僅僅是兩個顯著的變化罷了。當然，存在的時間差別巨大，有的轉瞬即逝，有的若干億年（如星體）；而人，不過幾十年，百來年。人，從出生，成長，衰老，到死亡，生物學、醫學向我們揭示了這一必然過程，任何人都無可改變。總之，人要死是自然規律，與人的想法無關。

再看“意義”。什麼是意義？就是一事物的存在對他事物的影響。有利於他事物存在的，就是對他事物而言有積極的意義；反之，則有消極的意義。由此可見，要談一事物存在的意義，要從和其他事物的聯絡中去尋找，而不能把該事物孤立起來，到該事物本身中去尋求 。一些人在探求人生的意義而不得正確解答，原因就在於此。為什麼要認清意義？為了採取正確的對策：扶持積極的影響，遏制和去除消極的影響，以利於事物的生存與發展。而認清意義，是認識世界，採取對策，是改造世界，兩者只有人類能辦到，因而是人類的事情，是為了人類的生存和發展，這是我們談論意義問題的根本立場。

在明確意義的含義、我們談論意義問題應有的觀點（聯絡而不是孤立的觀點）和立場（人類的生存和發展）後，我們來看：“生物死亡的意義又在哪裡呢？”我認為是：宇宙在進化，人類的產生，社會在發展……有句話很形象：長江後浪推前浪，前浪拍死在沙灘上——新陳代謝，就是如此！你認為呢？

誰人願意死，奈何有天規！騰出世間路，讓與後來人。

人死符合天道法則。

人是生物，死亡符合生物生命規律。

人死，但其生物基因可以留下形成新生命，基因得到傳承，這也是死亡的積極意義。基因透過傳承得到永生。

相同的基因生物可以有不一樣的形態、不一樣的靈魂，生命過程為靈魂的實踐和純粹提供條件，人生活在不同的環境又有不同的命運，人的生命因此多彩。欣賞每個生命過程也就有了價值。

站在高處看生命，每個生命都有不同的執行軌跡，又同樣生老病死。我們活在當下，請珍惜生命，欣賞生命的精彩。

各種生物包括動物植物只要它是生命，都有新陳代謝，吐故納新的機能，人也是一樣，有生就有死。有日出的朝陽，光芒萬丈。必有日落的彩霞，緩緩退出西山。沒有這些，宇宙永遠是一潭死水，，深不可測。

簡單點說，生老病死是人類發展規律，死是正常，生就必然。試問這世上又有誰能逃得掉老去的命運？其義意在於遵循了天道，死接黃土一杯，生迊Sunny月明，令人類生生不息，持續繁榮。