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  • 21 # 寒蕭99

    科學不是迷信,提出這樣的問題,要麼就是不懂什麼是科學,要麼就是故意混淆是非。

    科學通常指的是自然科學,是研究自然規律的,而研究的方式是使用科學的方法去透過現象發現本質。科學需要通過觀察,試驗等眾多嚴緊的證據,最終證明某個自然規律。同時,科學也並非是靜止不變的,而是不斷髮展,隨著人們視野的開闊和進步,科學也越來越接近事物的本質。

    科學是鼓勵質疑的,當然質疑不是胡說八道,而是要有有依據的去質疑,採用科學的方法推翻原有的理論,再建立新的理論。這種不斷迭代的方式,促使科學會不斷的進步。

    而且事實證明,目前人類所擁有的一切技術和創造,都是建立在科學的基礎上而發展出來的,可以說沒有科學就沒有現代生活。

    那什麼是迷信,迷信就是主觀認可某個事物,不需要證據,不需要證明,只要主觀上認可了就無條件的相信,這才是迷信。

    而對比科學與迷信,可以說完全是兩個極端,科學需要建立在一定的事實基礎上,然後大膽假設,小心求證。而迷信什麼都不需要,只要個人主觀相信就可以,不需要證據,不需要求證,甚至迷信也不允許他人質疑。

    所以,說科學是人類最大的迷信完全是毫無道理的,而只能算是一種文字遊戲。真正講科學的人也根本不會迷信科學,因為科學不是用來無條件相信的,而是要讓人不斷的質疑,不斷的發展的。

    只有那些不懂什麼是科學的人,或者想抹黑科學的人,才會想出這麼一個詞來。

    說到底,還是那些不懂科學的人,或者是迷信偽科學的人,想拉低科學,給自己找一個藉口“你看,科學也是一種迷信,為什麼說我是迷信和偽科學呢?你不也一樣嗎”。就是出自這麼一種心理,才會宣揚這種科學迷信的說法。

    事實上,是科學還是迷信,只要看你是否真正重視事實證據就可以了。有嚴謹的邏輯和證據支援就是科學,沒有的就是迷信和偽科學了。

  • 22 # 袁聰

    在中華民族5000多年的中華文明、中華文化的字典裡,找不到“科學”一詞、名詞用詞術語的說法和概念;找不到“科學”一詞、名詞的所謂的“科學”學說、學術、學識、學問的“科學”名詞術語的詮釋、理解、解釋和解讀。“科學”一詞、名詞術語的詮釋、理解、解釋和解讀,是近代中中國人從西方文明,西方文化價值觀翻譯引進來的名詞術語,是近代中中國人受西方文明、西方文化的衝擊,接受西方文化教育,從而導致很多很多近代中中國人迷上“科學的迷信”;科學:才是人類社會真正意義上最大的迷信;科學———才是近代中中國人真正意義上的最大的迷信;最大的迷途、迷糊、迷茫、迷惑、模糊誤區;最大的錯誤認知,誤解、誤會、誤導、誤差、理解、詮釋、解釋和解讀誤區………科學一詞、名詞術語用語,按照中華文化當中的漢字文化字面上的意思釋義和含義理解、詮釋、解釋和解讀就是是指———分科(分門別類、分專案)而學習,稱之為:科學。科學:只能理解、詮釋、解釋和解讀宇宙萬物,自然物質世界外在表現、表面、表象和內部潛在變化、變異、變通自然景觀、自然規律、和叢林法則其中“簡單”的生態生理、原理和道理。科學:不能理解、詮釋、解釋和解讀、解決宇宙萬物、自然物質世界博大精深、神奇奧妙、高深莫測、深奧無比的自然景觀、自然規律和叢林法則的玄象、藏象、意象生態生理、原理、道理、真理和真諦………所以,近代、當代中中國人,對中華文明,中華文化當中的如中華醫學、中華易學、中華玄學、中華道家文化等等,很多很多用西方文價值觀的標準與標誌、衡量和考量來進行評判、評論、評價、評估,來進行論斷、論術、論證;用西方科學觀理解、詮釋、解讀和解釋不了的、解釋不出來的一些中華文化、一些學科領域,他們這些人稱之為:偽科學。他們這些人,用西方科學觀解釋不了的、解釋不出來的一些中華文明,中華文化,一些學科領域,他們不僅僅是持懷疑心態和態度,反而更加可怕的是———持反對、否定、否決、打壓、打擊、攻擊、詆譭、抹黑、汙衊、汙名化、訛詐化、妖魔化的意識形態、思維邏輯和思想觀念。

  • 23 # IT暖白

    迷信科學一樣屬於迷信(我所指的是態度)。

    盲目的相信科學本身屬於迷信。

    事實上科學理論一直在被證明,一直在發展。沒有一成不變的科學理論。曾經被奉為經典牛頓力學後來也被證明有條件成立,在那之前大家都認為任何時候它都成立。

    講科學不能盲從要經常問一問為什麼…所有的科學理論都有其成立的條件和對應的結論。

    科學精神也是求真務實…而不能盲從迷信。

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