入靜、入定 是修身養性者的兩個不同的功態狀況，如果沒有良好的入靜素質鍛鍊，就想進入 入定 狀態是不可能的。那麼，什麼是決定練功人能進入 入定 的主要因素呢？ 我認為，練功人的心性素質 基本上要達到 五蘊皆空 的思想境界，才有可能 入定。五蘊皆空 是佛家修行人的一句名言，五蘊是指：形相、情慾、意念、行為、心靈 都達到虛無的境界。也就是說具備了虛無的思想境界，才會有入定的可能。

入定 也不是隻在靜功打坐中才會出現，練站樁功時，也會出現入定狀態的。記得 我在一次雪後初晴的早晨，在自家的陽臺上練站樁功，抱球狀的雙手，變成了兩手掌心朝天，兩掌與肩同寬同高，就像藏族人獻哈達那樣，閉著眼睛，一動不動的凝立了一個小時。為什麼我知道是一個小時呢？因為我家的 三五牌 自鳴檯鐘還在使用，剛開始練功時是聽見檯鐘在敲七點，傻傻的站了一會兒功夫，又聽到檯鐘在打八點了。若是你要問我這一個小時裡是什麼感覺，只覺得 全身酥軟，舒適得很，眼前也沒有出現什麼異樣的景象，只覺得這一個小時是很短的一會兒而已。

我除了練站樁功，當然也每天堅持練靜功打坐，在打坐的時候，也常出現沒坐多長時間，自鳴鐘又在打點報時了。我覺得，靜功的入靜需要 恬淡虛無 的心態，要想入定，就要在 恬淡寡欲 的心態基礎上更上一層樓，達到 五蘊皆空 的心態境界，我覺得這是修煉者必須經歷的心性修持，是滲不得半點虛假的。

心如止水是真境

有一天我上坐練功時忽而起念：“心如止水”，止水只是相對地靜呵，可不是“心如死水”，死水一潭何來“活潑潑地真意”？於是我繼續練下去。收功後，我從這一次的境界中得出：靜坐中做到心如止水、清澈無染遠比心如死水、了無生氣更符合靜坐之道。從此以後，我在靜坐中偶爾有念頭生起也只是由它生滅，瞭然不生分析判斷之心。

幾次以後，逐漸進入了一種空闊靈動的境界，不是刻意的死寂枯空，大異以前的感受。而且，閉著眼內視時，眼前也逐漸地形成一圓形的明亮亮的白色光團，在定境中很穩定，稍有微細念頭，在圓光中立即有所反映。

這樣持續了半年，有一天晚上在靜坐中我忽然聽不到任何聲音，頓時感覺不到身體在哪兒，恍然進入了茫茫無邊的宇宙，只是心識還在。在一微細念頭也不起的情況下出了境界，回味當時在定境中所體驗的，是與一切生起和消亡都毫不相干的，幾年的靜坐體悟、我終於明白了何謂“空靈”。-善哉善哉

打坐最大的問題是不能持之以恆，我總是斷斷續續的。5年前第一次打坐根據朋友圈裡發的一條資訊，靈性的實相中的觀呼吸的方法，坐到第四天大概20多分鐘左右，感覺不到呼吸了，閉著的眼睛出現了湛藍湛藍的天，沒見過這麼藍這麼清楚的藍，沒有一朵雲，也沒有太陽，半空中有一個打坐的人，我想看看他什麼樣。使勁往上看他到底是誰？什麼樣的人！可是突然出現恐懼他要是特別恐怖怎麼辦。突然自己頭暈了，並且手扶了一下差點摔倒地上（本來是盤腿坐著的），之後又連續做了幾天，找這個半空中打坐的人，在沒出現過！直到有天我照鏡子突然意識到半空中打坐的人就是我！他穿的一身黑色，我當時也是穿著一身黑！太不可思議了。後來因為事業工作忙等原因斷了兩年，但是我對打坐充滿了好奇。我相信除了我們能看到世界，一定有我們還沒有看到的另外一個空間。之後看了很多關於靜坐禪修方面的視訊，南懷瑾、萬行法師、果空法師、仁達法師。方法很多找到適合自己的，又開始斷斷續續打坐了，感受很多，比如坐著突然感覺不到身體存在了，除了還有思維小腿有點酸脹，其他部位完全感受不到了。還有打坐時我的腰是彎的，有天打坐時突然直起來了。我往後靠了靠，就好像浮在水裡一樣倒不了。還有一次自己感覺坐火箭一樣往上竄，極力的剋制自己恐懼感，直到由於恐懼兩小臂不由自主的用力，酸脹到無法忍受才從這感受中出來，還有晚上下坐後莫名其妙的高興，自己感覺很輕鬆，這時候人沒有任何壓力！這種感受也就持續了幾天就沒了。還有最熱的時候沒開空調房門窗戶緊閉，因為怕樓下吵。靜坐一會後感覺到陣陣涼風吹來，好像自己外面一個非常空曠的地方靜坐一樣！隨著不斷學習知道靜坐中找感覺是大忌。找感覺的結果就是讓你不能進步，永遠停留在這個階段。感受來就來走就走不能執著，千萬不能去找感覺。靜坐應該每一座達到至少兩小時，時間短了就當保養了身體吧！每當我精進時總會出現一些讓你憤怒的無法忍受的外在原因打斷我，然後一落千丈！其實這是考驗自己，而自己一次又一次落敗。但是我一定要等到願力大過業力這天！！！

久以前，我連續多天打坐，到後來經常感覺不到自己的存在了……好像自己的身體與大自然融為一體，不再是單獨存在的。這是怎麼回事？

打坐嗎？別說以前還真的嘗試過，但是總是靜不下心來，腦海裡亂七八糟的一大堆，也不知道想的啥。反正就是天馬行空般的不知是什麼，做了幾次後就沒有再試了，也許是自己太年輕，定不下心吧！

打坐，首先要對打坐的目標有一個清晰的認知，為什麼？因為打坐主要就是通過調理呼吸去達到想要的目的，本人曾因為學藝而拜師，進而對中國傳統的氣功有模糊的感想，於是通過書藉小有了解氣功初級入門之法，謂之小週天進而大周天，如兩者都成功完成其功力就非比尋常，因為再進入的是佛教裡的冼髓和易筋兩經，基本完成的人生過程將百毒不侵。但練氣之道要循序漸進，不然走火入魔亦大有人在啊。

打坐不是每個人都可以做到的，真正能做到打坐的人他的內心世界己經進入到了另一個情景意境中，心無雜念，於世無爭，沒有壓力痛若，沒有紛繁複雜的煩心事，在他的世界一切是平平淡淡的。有這種心境的人大多己經出家或者想要出家了。

我沒有正經打坐過，但是我有聽別人說過打坐的感受，類似於全身的血脈都通起來，人也會變得很精神～這個我不知道是不是每個人都會有這種感受，但我認為在當代這麼大的壓力，每天能有那麼一點時間，靜靜的坐下來，與自己與內心與天地對話，總是好的～

感覺像在自己身體裡，很多雜念光點在飛，讓他們在身體來回走吧，集中一起又像小光球，很久不打坐了，有一段時間很喜歡唸佛夢裡飛昇見到如來佛祖了，就是太不可思議了

沒有身體，什麼都沒有了，就只有自己的意識，感覺像在宇宙裡。間間斷斷打坐三年，每次半小時，就只有一次入定過，其他的都是妄念。

打坐入定首先要找一個安靜，不容易受騷擾的地方，不然還沒有靜心下來就受干擾就不容易入定。

其次，入定並不是說不冥想，但也不是隻有靠冥想才能入定。因人而異，自己摸索。有人躺床上半睡半醒那個狀態容易入定，有人必須五心朝天擺個姿勢，也有人就是坐椅子上靠著靠背。總之沒有固定的方法，適合自己的，覺得最能接受的就是最好的。

其次，要講一講定。入了定之後，人整個就處於那種渾圓，圓融的狀態，感覺像一團無質量的泡泡一樣。那些催眠的音訊裡可能會經常這樣描述，其實這就是入定。如果在入定之前你心有所想，入定之後，可能會在那種無意識的狀態之中，感受或者感知或者是看到某些影像，大多時候，影像不能對你產生干擾，但是個別時候，一些不好的影像浮現出來的時候要及時出定，至於方法不一，有人唸佛號，有人強制自己加干擾意念。

總之來說，入定後的感覺是比較舒服的，有時候十幾分鐘的入定卻像過了很久，有時候卻感覺剛剛入定就醒來卻已經過了幾個小時。總之過後精神上比較充足，且思維比較敏捷，尤其是神經方面，感覺得到了充分的放鬆。

前兩年看過一本靜坐的書，覺得講得有道理，有時間也開始練習打坐。

剛開始時只十分鐘左右就覺得好長時間，因為腿盤著有些難受（當然不是真正意義上的盤腿，那樣根本盤不上的）。坐著腰也不能保持一直是筆直的，坐一會兒腰就開始痠痛了，所以，才打坐十分鐘的時間就覺得過了很久。

只要有時間就練習一下打坐，慢慢的就好些了，打坐的時間也慢慢在延長了，可以坐半個小時。不過開始有些奇怪的動作出現，總是不自覺的轉動頭腦，然後就感到喉嚨裡面有痰，吐了後，頭還是不自覺的轉動，然後又吐痰。很長一段時間都是這樣的情況，反正感覺痰吐出來了人覺得比較輕鬆，就一直沒管它，繼續練習打坐。

後來每次有時間打坐時，不知不覺就是差不多一個小時，而且慢慢的頭也不轉動了，也沒有什麼痰吐了。每次打坐都覺得很輕鬆，有一次打坐好像看到一朵花，好像一直在看著那朵花，周圍很寂靜，沒有任何聲音（其實是週末整個小區裡到處都是聲音，但當時根本聽不到而已）。當看著的那朵花模糊消失時，一看時間，居然打坐一個小時，當時根本不覺得，還以為最多半個小時呢。

從那以後，幾乎每次打坐不知不覺就是一個小時。感覺很輕鬆，完了也覺得精神比較好，不那麼容易疲倦，所以，偶爾有時間我就打坐一下，。這是我自己的感受而已，只是在這裡給大家分享分享，也許每個人的情況不一樣的。

入定很難，但是，真正的實修實證、深入其中，身心內外自然而然、空空靜靜、光光明明、通透輕靈、暖意融融、如沐春風、大樂十方。

我打坐，入定後的感覺是這樣的：

1.全身放鬆，柔若無骨

2.通體輕鬆，似睡非睡

3.思想放空，氣定神閒

4.氣息舒暢，平和喜樂。

定力，就代表心不隨著境跑的能力，外境是眼耳鼻舌身感知到的，內境指自己的念頭、意識、思維，入定就是精力高度集中，就像在另一個時空，和周邊的一切脫節了，心靜到一定程度才能入定。具體有各種不同的表現，代表不同程度的定。

入定其實我我們身體的自然現象，就是當我們的身體某部位長時間保持一個姿勢不動，感知神經就會進入類似於休眠的狀態，也許是為了進入身體或神經的修復和節能狀態。必然你一隻手保持一個姿勢長時間不動，就自然會進入這樣狀態，但你的意識是完全清醒的

學員問：

師父，弟子恭敬請問：我們打坐是不是一定是要從“有聲音的呼吸”到“無聲呼吸”，再由“粗呼吸”再到“細呼吸”、再到“無呼吸”，然後到“無念頭”，才最後“入定”。是不是這個過程，缺一不可的？

果空師父：對。

雙盤，打坐一小時。剛過腿關，沒有入過定，妄想多，但是身體時常有氣感，像脈搏太，帶有脹感，有時，發熱，發癢，發涼。

不求別的，健康就好，

感謝激請

回覆 打坐 入定後 自己的神識會出竅 比如說像電視劇裡的劇情類似 您的神識 會出入您的身體 去一個夢幻世界 特別有意思

當你入夢後 神識跟你本人一樣 出竅回到您想回的地方 夢寐以求的方向

我2019年入佛門 學打坐後 就會神識出竅 佛渡有緣人 只有佛家弟子才會在打坐的過程中入定

我在修行的過程當中 也是偶遇一件可悲可喜的事情

都說請神容易 送神難 在全國各地朋友 只要做生意 家家都會請財神 我也不例外，請了一尊財神在家入坐 心裡還滿是歡喜的樣子 供了兩年後，因身體不適 找人檢視 在自己混沌的過程當中 無意間把財神給扔了

混沌時 也是因為自己承受的壓力太大， 結果 意想不到的事情發生了

把自家財神請走後 身體垮掉了，每天在混沌當中 昏昏沉沉的每天都窩在家裡睡覺 也就是說 神識出竅了 天上人間魔道都有走一圈 當你清醒的一瞬間。感覺在人間可以與世無爭的過日子 吃過的苦 何來算苦 在師傅的幫助下 熬過了100天 痛苦不堪的生活

姿勢不是重點，修的是心，心到意到，意到氣到，只要心如止水，不管坐著睡著，看書寫字都能如入空境，無我無他無人道無壽道，一切皆歸虛無！