教授為什麼說要重啟土葬呢，說是更環保，火葬的汙染太大，而且土葬是傳統民俗，入土為安。

那為什麼以前又強力推行火葬呢，主要移風易俗，節約土地，防止大操大辦。土葬又修墳，有錢人修很大的墳，還有祖墳山，佔了很多土地。做棺材要大樹，對森林破壞大。還有葬禮的儀式，有的地方要辦幾天，勞命傷財。

現在的教授太多了，想到一出說一出，正反都是他們說。一會說中中國人多地少，一會說中國生育率低，勞動力不足。反正說的都有理，不管老百姓的實際情況。

現在在城市實現土葬已不可能，沒有地方辦葬禮，沒有土地可以埋，現在的墓地比房子還貴，聽說一線城市有人到周邊的地方買房放骨灰。

在農村除了偏遠的農村，靠近城市的農村實行土葬，其墳地也不好解決，他們也是集中上樓居住生活，土地也很少，並且價格也很高。

再就是偏遠農村，青壯年人都外出務工，村裡都是些老少弱婦，有的村裡找幾個抬棺材的人都找不到。

看到電視裡洋人土葬，其形式與中國火葬差不多，由專業人土用車把棺材拉到墓地埋了，不起墳頭，隻立個碑，過程也很簡單，看那棺材也不象很沉，四個人用手就抬動了，不象中國要用大杆子、粗繩子，八大腳抬。而且前呼後擁的孝子孝孫，放鞭炮吹嗩吶的鬧哄哄的。

教授們不要盲目的想一出說一出，你那不是在夜市上喝酒吹牛，要拿出一個切實可行的方案來，老百姓的生活經不起你們幾折騰。

對於重新啟用土葬，大家有什麼看法？以我個人的看法？特別是對全國的農村農民來說應該是一件天大的好事，更有利於全國經濟的健康可持續發展。有利於減輕農民的經濟壓力，也保護了中國文明土葬文化五千年流傳下來的寶貴精神財富。如果在農村老人去世以後挖一個坑，買一口棺材深埋就可以入土為安了。更不需要一些火葬費，骨灰盒費等等，更不要死了以後把老人燒成一把灰這樣看上去太慘無人道了。現在國家有一些有錢有勢有權的人購買土地建設大型公墓，這些人太黑心了一個墓穴少了要錢幾千多了幾萬幾十萬甚至幾百萬來掙死人的錢。又用一些沙子水泥石碑來打造一個非常漂亮的公墓，這樣既浪費資源又浪費錢財這樣下去才真叫做人財兩空，這樣下去對子孫後代百害而無一利。

不支援土葬，不管火葬或土葬都有環境汙染，相對火葬比較乾淨利落！骨灰或是土葬，樹葬，海葬自由選擇！相對土葬根本不看好！一者條件不允許，就拿南方農村來說，村裡就剩老人孩子和狗，難聽點連抬棺上山都成問題，更別提還要弄水泥，取水問題！更甭提夏天高溫天氣，連人都叫不齊！也許有人會講，能用錢解決的事不叫事，但是很多原本不富的家庭，因病治療掏空家底，為了能風光大葬，背後只能舉債， 以農村相對低費用的，三五萬是要的，而且要看民風如何，某些地方是要開酒席的！還不算買墓地，一地難求！費用算是其二！其三，土葬最不好的地方，卻是滋生盜墓，以前的山上的墓幾乎大部分被盜，如果是你先人的墓，心情可好？但火葬就不一樣了，起碼不會有人想弄點骨灰補鈣吧？至於什麼情感問題，虛偽啦！生死病床前空無一人，死後孝子賢孫一大堆，哭得死去活來，有意思嗎？

現在小區旁邊的山上，城郊，高速公路，鐵路兩邊的山坡上全是墳墓，已經出現了死人與活人爭地盤的情況，放眼望去，視角里到處都是墳墓，一座墳佔地面積五六個平方米，如果放任土葬修建墳墓，山上的樹林都被砍了挖開用來建墳墓，這種砍樹林建墳墓已經是很普遍的了，如果要土葬必須是深埋不留墳堆墳頭，在上面種莊稼或植樹造林還是可行的。

土葬不好，佔用土地是小事，關鍵是上山很麻煩的，過去這樣的開支就不少，現在就更不得了！若用宗教的觀念看人死去後有靈魂，那麼土葬後的靈魂要經過很多年，一直到屍體腐亂才會離開，因此世間傳說，死去的人保佑的孫輩或重孫輩，火葬立馬分離！當然這都是迷信，關鍵還是佔地的問題，現在農村買一塊土地也不便宜，除非是當地出來的人回祖山，現在的城裡人埋到哪裡去？專家教授都閒的蛋疼tm扯淡！

良心教授，支援。中華民族幾千年，死後土葬的人何止千千萬萬，那裡見到有死人墳地侵佔土地和良田？而火葬不過是近幾十年的事，除了火葬時的濃煙汙染環境外，還有成片的永久性水泥公墓佔領土地。如此再過幾千年，用土地建公墓怕是難以為繼吧？

我也支援，，中中國人講究死後入土為安，燒了叫什麼事！還能倫回嗎？？從古至今，多少先人埋於土壤！也沒有見汙染了多少環境！倒是現在的工業汙染了多少河流土地！各種各樣的疾病層出不窮！！！！想想自己若干年以後自己死後被放入焚化爐。被工作人員用鐵棍把你挑來翻去的擺弄！會不會細思極恐！！！

這就像專家說農民養豬汙染環境一樣，沒有切合實際的東西，中國上下五千年土葬也沒佔用好多土地，火葬反而汙染環境還永久性佔用地方。所以說還是遵從老祖宗留下來的方法對

統一的觀點土葬是受人們擁護的，是最人性化也是最明智的選擇，也是對逝者的尊重，深埋地下，若干年後還是良田，並沒有影響耕種，從古到今並沒有見影響土地不可使用，多多支援土葬的。

支援土葬！理由如下:1，可以傳承中華民族幾千年的文化和習俗。2，減少能源消耗和環境汙染。3，減少財政供養機構和人員。4，消除廉政風險點，減少腐敗案件發生和利益輸送。5，順應民意，取得民心！

人生一世，宛如草木一秋，腳下之土，乃我們賴以生存之根基！對於重啟土葬，我的看法是：可行可贊！而且在我十幾歲之前，農村老家過世的人們也都採用的是土葬！現在已經很多年未見到這種方式了！“土葬”是中國喪葬文化中最具人性化的體現，也是最接地氣的一種喪葬方式！恢復土葬，迴歸土地，與萬物同在，別把人當成垃圾燒，我覺得是對逝者的尊重，且能體現中國淵源的傳統文化！

回望中國近20多年的發展，除了國民經濟大發展，百姓生活蒸蒸日上，城鎮一體化建設之外，中國的喪葬文化也在潛移默化的發生著巨大的變化！記得我小的時候，家在農村，但凡村裡有逝者，都會採用土葬的方式！並且會舉辦儀式厚重的祭奠儀式，少則一整天整晚，多則幾天幾夜！那時候的農村，對於逝者有著無限的敬畏和尊重，直到安葬入土的時候，都是遺體放入棺木，清晨天還未亮，村裡老少隨行，由村裡的青壯年抬棺，伴隨著敲鑼打鼓，一路紙錢冥幣，一路鞭炮聲到達土葬之地，最後裝有完整遺體和陪葬物品的棺木平穩入土為安！

後來，離開了農村老家，這種傳統的習俗再也不得見，只知道有一個叫“火葬場”神聖的地方，不管在城市還是鄉鎮都逐漸流行開來！“火葬”這一喪葬方式也逐漸代替了傳統的“土葬”！這其實要放到幾十年前的政策層面，彼時國家為了節約耕地，摒棄土葬，推行火葬，時至今日，除了部分偏遠地區和少數民族地區之外，火葬已經成了主流的殯葬方式。不少地方大修陵園和墓地，更有甚者以此作為斂財目的，開始賺起了死者的錢！類似“一座公墓可買一套房”這樣的新聞屢見不鮮，雖然只是一少部分，但已足夠有損社會風氣！

從理論上來講，火葬可能是社會進步的象徵，也可能是一種對社會，對土地利用比較有利的一種方式，也看似是為了保護土地和保持生態環境，但是近些年在火葬的具體執行過程當中，嚴重商業化風氣已經蓋過了傳統的風俗習慣和文化，甚至脫離了人性的本質，有些人活著本就不容易，死後卻買不起一塊墓地！中國幾千年前土葬方式傳承下來的禮儀和文化，土葬過程中展露出來對親人的情感寄託、對後代的教育意義、對逝者的敬畏之情在火葬過程中似乎已經喪失殆盡！

中國從開始實行火葬意義上的改革，無外乎兩大目的：一是為節省土地，倡導生態環境；二是為打擊封建迷信！而縱觀實行火葬以來的種種做法，對照過去的土葬方式，似乎並沒有一個能做到，反而帶來諸多負面問題！分析來看，不難看到：火葬會造成大量的汙染，其實本不符合環保理念；火葬還會導致公墓面積越來越大，採用的大理石等材料又難以分解。而土葬隨著時間的推移，會伴隨著自然變化逐漸風化，說起節省土地，火葬似乎也不能達到目的！

此外，在不少鄉鎮農村，逝者去世，死者親屬本身就需要承擔各種高昂的費用，一切喪事辦理的支出都必須用“真金白銀”去付出，一分一釐也少不了，對於家境較好的家庭來說問題不大，但是對於一些貧窮的家庭而言，卻成了一個沉重的經濟負擔，火葬又會讓這一部分人買不起墓地，逝者難以入土為安！而說到為打擊封建迷信，其實不然，中國自古以來傳承下來的土葬方式展現的是中國喪葬由來已久的一種風俗文化和傳統習俗，這從而今考察發現的眾多歷代君王古墓便可得知；而火葬的悼念流程簡單，傳統的喪葬習俗也慢慢消失。甚至在當下不少鄉鎮農村，遺體火化之前成了收取“份子”，火化之後成了大擺酒席，飯後大擺麻將桌的意味！

從“敬畏”角度來講，“火葬”把人燒成灰燼，這無異於把人“當成垃圾處理”，而且是花錢請人處理，我覺得這是對逝者的不尊重，也是對死亡的褻瀆！而在老百姓傳統的認知裡，土葬才是真正的入土為安。在現代化程序飛速發展的今天，不保證土葬就一定是有道理的，只能說對於傳統的東西，我們丟失的太多，今天不易找回，往後更不容易！

對於重新啟用土葬，我的看法是贊同的，當然了還有另外一種比較可取的建議是：不同地域，不同民族，不同風俗，不同環境，我們當酌情按照不同的方式來進行喪葬儀式！多元化的喪葬文化和形式，需要的是包容，不一口否定，也不一棒子打死才是最好的！你的看法又是怎麼樣呢，不妨一起探討！

我個人認為土葬較好，尤其農村它要很多流程去完成土葬，親人通過這種方式來表達對逝者的悼念，各種傳統的儀式也是讓後人對先輩的尊重，也可以說更多是風土文化，我們村現老人過世執行的是燒灰的方式，現在也不需要“八仙”來抬棺了，骨灰盒放在大盒中，車直接拉到山上指定的位置放進，儀式也少了很多，有些人送葬的的過程中有說有笑，這些讓我個人就看出土葬方式是比較好的，但我們不光是他們走後要尊重逝者，在世也應該多敬孝才行，下來我們來分析支援土葬的原因哪些。

每個地方土葬的形式都是不一樣的，像我們那邊之前進行土葬，村裡要組織八個人去抬棺，各種風俗不能掉，雖看上去步驟很多也繁瑣，但這是晚輩們的心意，人生得一到死也是最後這一遭了，從中他們也能體會到做人做事，同時也能表現出對過世親人的不捨，土葬的過程真會讓每個在場的親人崔人淚下。

當然國家提倡的燒灰也可能有它的道理，那麼小的盒子不佔山地了，並且節約費用，但我是從個人觀點認為逝者應該保持完整的遺體走比較好，可以對家人也是一種安慰吧，來世是完整的，走時也需要完整。

有些人可能沒有死，只是暫停了呼吸，之前土葬要多停幾天，那麼對這個人醒來說也是一個機會，不能放火裡了，就一切為零了，雖然這個機率不是很大，這也是老一輩的經驗，其實風俗中的為過世人守夜也就是這個意思吧。

記得小時候過世人土葬後，清明節回家祭祖人很多，一家人都會到齊，也比較重視的，不管多遠他們都會趕回來祭祖，這兩年我清明節回去祭祖時，有些人家就一個人回來燒幾張紙錢就趕回去上班，或回他們城裡買房的地方了，總覺得有一種缺少點什麼不完整了，有些不應該省的環節還是不能省的，就像現在的春節也沒有小時候的氛圍了，人生一場熱熱鬧鬧才是真，只要不去無謂的攀比就行。

所有我個人也是支援恢復土葬，出於對人情事故的角度，不一定完全對，你們是怎樣認為的土葬方式如何？

土葬對於死者的後人而言，不僅是對長輩的尊重，而且主要是節約喪葬費用。我有一同事，他老婆逝世后土葬，後人花費兩萬來元。他逝世後火葬，花去六萬多元，多花費四萬元。後人是一個普通工人，靠那點工資積累，多久才能湊齊四萬元。火葬並沒有節約費用，反而加大了開支。土葬的可以根據自己的財力，可多花，也可少花，甚至不花。土葬以後，除了清明掃墓，就沒有其他花費了。入土為安。而火葬呢形成了一套專門的流程，火化了並沒完，還得買骨灰盒，價格比棺材還貴，還是要放在土裡，買墓地又是幾萬十幾萬。即使安放在殯儀館，每年也要收費（骨灰保管費），如果你不續交，就不保管了，真的象掃垃圾一樣掃了出去。這對於死者後人來說永遠是一個擺不脫的負擔，一輩子都不得安寧。每到清明節時，就得去繳骨灰保管費或墓地清潔費，真是煩不勝煩。土葬，一次性解決問題，所謂入土為安，不僅對於死者，主要還是生者安全了，再沒有花費了。至於清明掃墓，在家就掃，不在家不掃也沒關係，沒有硬性規定你一定每年要掃。其他我就不多說了。

我是非常支援重啟土葬的！這樣才複合來自於自然，最後又迴歸於自然！而且這樣無論對逝者還是生者都更人性化！

以前為啥要火葬，因為覺得土葬浪費土地！可是火葬真的好嗎？

我記得我外公走的時候，我參加了火葬，本身人就難過，聽見噼裡啪啦的，最後就變成了一堆灰，看著真的是好心酸！而且最後被埋葬在墓地裡，有一塊小小的土地，但想到當時那個場景，就覺得特別心酸，連個完整都沒有，不免也想到了自己和父母，老祖宗用了幾千年的方法，怎麼最後改成了這樣？這算不算也是土葬了呢？

你們知道要將一個人一下就燒成灰盡要花多大的燃料成本嗎？就算不算燃料成本，你知道會造成多大的煙霧汙染嗎？最後還不是埋在土裡？而且還是用水泥灌溉過了，如果不能疊加，按照人口的數量，還不是一樣浪費了土地？而且水泥澆灌過的土壤是很二次利用的，就算建房，誰敢住呢？

人來自於自然，就應該回歸於自然。

土葬首先對於生者和死者來說都是一個安慰，因為是完整的來，完整的去。而且土葬也並非浪費資源，因為人被自然分解，一旦真的需要用地，這片土地很快能被二次利用，不存在汙染一說。

任你風華絕代，百年之後終究黃土一把，任你傾國傾城，百年之後終究是紅粉骷髏。

土葬，是中國從古至今，一直在沿用的喪葬方式，老人們常講，入土為安，人死後埋入土中，死者方得其所，家屬方覺心安。

對於重新啟用土葬，相信我們國家大部分人都是非常支援的，入土為安，是對去世的親人最好的安排，當我們思念已經逝去的親人的時候，還可以到他的墳前，祭拜，把自己心中想說的話，和已經逝去的親人訴說，當把心中的事情訴說完之後，好像整個人的身心都感覺輕鬆了許多。

土葬是我們老祖宗，留傳下來的，比較文明，比較有人道的殯葬方式，這是對死者，最為尊重的殯葬方式。我們人們，生活在地球當中，活著的時候，一切資源都是取於地球，死了之後，能夠迴歸自然，迴歸地球，這也許就是最好的歸宿，從哪裡來回到哪裡去，這也許就是大自然的法則之一，用於回報大自然最好的方式了。

土葬是環保自然的殯葬方式，經過多年之後那一堆黃土，最終還會迴歸自然，就如同沒有出現過一樣 ，對自然環境沒有什麼破壞，反而使周圍的土地更加的肥沃，植物長得更加茂盛，這是自然界萬物當中，一種的生命，轉化為另一個生命的形式，在這個地球上繁衍生息。

我們國內除了土葬，最大的殯葬方式，就是火葬。由於城市裡面，如果執行土葬的話，短期時間內，就會佔用大量的土地，還有對周圍的環境造成嚴重的破壞，我們國家就推行火葬，這個殯葬方式。

但是火葬，經過這麼多年推行，它的弊端也日漸展現在人們面前，火葬的費用太高，基本的費用都要3000~5000元，再加上要購買墓地，許多城市裡面，墓地的價格比現實當中，房子的價格還要貴，有的要幾萬元，有的要十幾萬元，對於許多貧窮家庭來說，在城市裡面死了連墓地都買不起，經常就有人調侃到，“死不起”。

一個普通老百姓的殯葬費用清單是：墓地2.5萬元，墓地管理費2000元，靈堂布置800元，骨灰盒1500元，平爐板火化320元，悼念廳500元，輓聯書寫180元，殯儀禮炮160元，花圈200元，鞭炮300元。這些就是三萬多元，再加上紙錢、機麻、紗布、車輛過路費、靈車接送費、消毒費等，一共要花四萬多元。這相當於一個當地中等收入家庭的一年收入。

火葬之後，然後安葬到公墓裡面，公墓的整體結構，都是由鋼筋水泥混合土，一個大型的公墓，往往的是要佔用好幾個山頭，整體的面積也是十分的廣闊，對自然環境，所造成的破壞，比土葬來說，要危害，成千上百倍，土葬也許二三十年就可以推平，但是鋼筋水泥做成的公墓，花個500年或者1000年，也許才能夠風化吧，這相當於對土地和環境是一個永久性的破壞一樣。

總的來說，重新啟用土葬，是對土地和自然環境，十分有利的。但是我們要根據不同的民族，所選擇的不同殯葬方式，不管是土葬也好，火葬也好，或者是其它的殯葬方式也好，要順著民心民意，才是最為人道的方法。

說起土葬也僅是針對農村，城市裡當然也不具備土葬的條件，近些年來農村已被嚴格要求土葬，雖然還有農民存在偷偷土葬的現象，但是在嚴格的制度之下，也已經為數不多了。

雖然說農村的老一代人並不情願接受土葬，但是面對嚴格的規定，也只能無奈的遵守，要說重新啟用土葬，肯定很多農民還是樂意的。但是對於重新啟用土葬的通知，還並沒有下發，也就意味著農村要求火葬的規定，還並沒有被廢除，只是說前期有一位教授，他對於火葬談了個人的觀點，因此引起了人們的熱議。

其實，農村火葬之後，並不會把骨灰盒存放在家裡，村莊內也沒有存放骨灰的地方，通常的做法還會向原有的土葬一樣，把骨灰盒放入到棺材內，埋到田野裡，還要堆起墳頭，也就是說火葬之後，農民的做法完全違背了農村火葬制定者的初衷，也就失去了火葬的意義。

說實在的，就目前這種情況，農村採取火葬的制度，完全是一件出力不討好的事情，因為火葬需要大量的投入人力，物力和財力，最後的結果還是和土葬一樣的處理，只是多了一個環節，其實對於耕地節約上完全毫無作用。

另外，在平原地帶，農村採用土葬的方法通常並不立碑，這樣的墳頭一般經過幾代人之後，也就自行消失了，如果墳頭一直存在的話，經歷過這麼多年的歷史，豈不是早已經遍地墳頭了，但是現實中並不是這樣的。

所以說，對於農村土葬佔地的說法，並站不住腳，如果農村重新啟用土葬，也並不是壞事，最起碼減少了火葬這一環節，也是能夠省去了不少人力和物力以及財力的。

關於教授提出的重新啟用土葬，我覺得不大可取，也不可能會實現。

在我老家，一直以土葬為主，每年去鄉下掃墓，重重疊疊多出許多新墳，目光所及，到處都是墳墓，讓人恐懼。

而且我們那裡興修活人墓，就是人到六十歲，便找好地方修築墳墓，待將來死後直接往裡面一放，封口。互相之間又攀比成風，看誰家做得高大，威武。

再加上所謂的孝道，迷信的意識，閒錢多，讓子孫後代更是重視祖先的墳墓修築，這樣的墳墓幾百年都化解不了。只增不減的趨勢，出現死人與活人爭地方的景象，土地山林越來越少。

若是取消火葬，那麼城市的人死後全改成了土葬，將來14億人得佔多少土地？14億的後代，後後代呢，簡直不敢想象。

至於樹葬水葬天葬都只能針對少部分人，整體上行不通。火葬汙染重費同高，土葬佔用土地，都有不足之處。泱泱大國，每個人將來都會死，該怎麼安葬才是最好？

個人認為：全部土葬不是不可以，但是必須依古人葬法，石頭幾塊，泥土一堆，簡單的碑石，質本潔來還潔去，待二三代後歸於平地。

我個人覺得重新啟用土葬是可以的，這樣話作為普通人就多了一種選擇，喜歡火葬的就用火葬，想要土葬就用土葬，也算是對先人的一種尊重。

回答完問題後，我們就來說一說為什麼支援土葬。

火葬的費用，每個地方都不一樣，有高有低。主要包括遺體存放，運動，告別儀式，火化，骨灰盒，骨灰存放等費用。

相比起土葬來說，火化多了許多流程，也就自然多了許多費用。如果你再孝敬一點，想要在陵園買一塊墓地的話，那麼需要花的錢就更多了。

而土葬則相對簡單許多，費用也相對較少，對於許多農村，經濟不發達的地區來說，從經濟角度上考慮土葬更能接受。

也不是說不肯為先人花錢，而是說每個家庭不一樣，但是火葬對於許多家庭來說，支出還是算非常巨大的。

我說一下我家的情況。我奶奶是土葬，家裡其他親人去世都是火葬。每年清明節去奶奶墓前掃墓，我們都會拔草，聊天，上香，心情比較沉重，有懷念先人的感覺，也會在那裡待得比較久。而去陵園就不是了，許多人，去沒一會兒就走了，燒個香都得到集體的香爐去燒。

本來親人去世已經很悲傷了，還要硬生生看著他被火燒，心裡會更加難受。萬物歸土，土生萬物，把先人放在土裡，我們更能接受一些。

土葬的時候，一定要每個地方統一規劃出土葬的用地，而不要隨隨便便就土葬，不然的話，容易造成土地浪費，以及如果佔用了農田，就更加不可取了。統一規劃出用地來，然後適當栽種樹木。

最後，恢復土葬，也給普通人一個選擇的權力。因地制宜，因勢利導。如果是山區的話，可以著重推廣土葬，如果是在本來地就少的大城市中，那還是應該以火葬為主。

每個地方情況不一樣，看實際情況來做決定。

農村土葬流程是：首先在野外或山上挖一個能埋進棺材的大坑，然後把死者入棺，用鐵釘把棺材蓋釘結實，最後把棺木埋進土裡；七七四十九天之後，把棺木開啟，這時，棺內屍體腐作白骨；用一個大瓦罐把人骨裝好，再另找風水寶地下葬建墳墓。

所以，時至今日，在農村的野外和山上，還會見到不少埋過棺木的大坑，還有裸露著的裝著人骨的瓦罐。人們途經那些地方，一不小心，很容易便會一腳踩進瓦罐裡面。由於瓦罐裸露日久，無人修繕，裡面往往會裝著不少雨水，一腳陷入，直沒膝蓋。

如果恢復土葬，後果就是到處都是棺材坑和裸露著的泡著人骨的瓦罐。

其實吧，現在採用的殯葬方式，也算是土葬，跟傳統土葬不同的是把人燒成灰罷了。只不過，裝進骨灰甕裡的骨灰，只是一小部分，並非整個人的灰燼都裝進去。

人去世後，萬事成空，本來就應該灰飛煙滅。倘若真有六道輪迴，靈魂也要投胎轉世，哪裡需要長眠某處風水寶地？我不認為恢復土葬有什麼好。隨著去世的人越來越多，在將來，青山綠水難免變成“猛鬼山墳”。

土地應該留給活人生活居住，已經去世的人，留在活人心中就好，沒必要佔著地方。我們常說“死者為大”，可是生者為重啊！

專家教授們所關心的問題，通常都是一些壓根兒就不重要又無法解決的問題，最好能引發爭論，然後不了了之。

即便這些問題他們根本不懂。

比如土葬，他從未參與，嘴炮一出，便能引發“口水大戰”，大家也就認識並關注他了。

其實人死後是沒有知覺的，無論是火葬還是土葬，對死去的人來說，區別不大。只不過，對活著的人有影響。

火葬我覺得過於殘忍，一個人，在短時間內化為白骨，作為親人，親眼目睹這一過程，真的接受不了。記得爺爺去世時，我還小，只知道看熱鬧，村裡不允許土葬，那時候，他們把爺爺半夜偷偷土葬了，但第二天就被人發現舉報了，又挖出來，拉去火葬，結果是讓我們經歷了兩次同樣的痛苦，甚至是更痛苦。

看著爺爺被人推進去，奶奶當時一直哭，出來的時候，已經面目全非，奶奶情緒太激動暈倒了，爸爸把奶奶送醫院了。後來爸爸說，經常夢到在火葬場把爺爺推進去的那一幕，夢裡也是泣不成聲，痛苦不堪。這件事在爸爸心裡留下了陰影。

所以感覺火葬真的太殘忍了。

土葬雖然也會被蟲子啃食，但這是自然現象，而且親人是不會親眼看到這樣的場景，至少在記憶力，是完整的人。

因為火葬以後，依然是要埋葬的，所以佔地也是一樣的。

我覺得恢復土葬是可以的，比較合理化。大家怎麼看呢？