精神上的一種支撐和心裡上的一種。再世俗的，在社會，我們會找權威，會跟，一般人都說，老闆都說了……但是面對浩渺，無限的星空，茫茫的宇宙，誰能知道自己的壽命（雖說有人算命），誰能看到未來(雖說有比爾蓋茨雖說有大咖)，誰能知道啥最賺錢(雖然很多人念念於斯很多人都在預測)，當心裡不能十拿九穩，燒香拜佛也許不錯，有些事也不好讓人人知道(我有多少都少的錢

如今走進寺廟燒香拜佛的人越來越多，到了春節或某佛某菩薩的聖誕日更盛。有求平安的、求發財的、求健康的、求生子的、求升學的、求升職的、求姻緣的、求找到好工作的⋯不一而足。這些人的心願是好的，但是他們不懂得佛教的真諦。帶著功利性去燒香拜佛，便是真正的迷信，也不可能立竿見影得到什麼好處的。佛教的真諦，在於啟迪人生的覺悟，樹立正確的生死觀。佛告誡人們：人生無常、世事無常，萬事皆有因果關係，有因緣關係。萬事萬物看似實，實為空；看似有，實為無。實與空、有與無，兩而為一、本質乃空、無。所以，要學會捨得，學會放下，不要執著。做人要善良慈悲，誠實守信；要靜心淨心，修身養性；要我為人人，積徳行善；要不做壞事，不當小人；要虛懷若谷，寬以待人；要懂得感恩，學會知足；要不畏死亡，熱愛人生；要靈魂高尚，珍惜生命。等等。總之，心中有佛，方能學佛、修佛、行佛、成佛。一切追求功利、追求物質、追求私慾的行為，都是與佛法背道而馳的。

拜佛是對身心鍛鍊的一種方法，當五體投地時腰及腿以及血脈等，自然得到擴張與血液巡還，達到健康消業的作用，同時又是對佛菩薩，古聖賢大德長者等，和對人對事的一種真誠禮儀和恭敬崇信的表現，燒香的禮節同上，此亦自古傳下的一種培養自己從心性上的敬仰、緬懷、誠信、追憶的供養心。又檀香沉香等好的香，屬於名貴中藥，在窒內點上一支，能使室內空氣清吉清香，對身心健康亦有幫助作用。通俗而言燒香拜佛，亦是人們修持、修養、供養、美德的一種輔助方式。以上供考。

很喜歡大學裡的一段話:欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知。致知在格物。物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。

還有一句:信為道德功德母 長養一切諸善根。

昨天同修問我，燒香是價格越高越好嗎？當然不是。我們學習佛法，就是要有正知正見。佛法告訴我們的吉祥之道，與香燒得多高、多貴並沒有關係。

比如，從社會上的一般標準看，錢能買來智慧麼？錢能買來吉祥嗎？錢能買來幸福嗎？相信大家都知道，答案是不能。在佛教中，供香也是如此，並不是說價格越高功德越大。

香的作用是什麼呢？主要就是用來供養佛法僧三寶。所以，香的作用，沒有離開我們的心。如果拿一大捆香放到那兒燒，心裡卻沒有對三寶的虔誠恭敬，那麼除了汙染了空氣之外，也真是沒有多少作用。

首先，要明白什麼是燒香？

檀香，為了將己香傳給他人，燃燒了自己。燃香時，香自滅而留香與人，燒香傳遞的是佛教中一種捨己為人的精神。

其次，眾生歡喜，佛菩薩才歡喜

過去滄州茶花廟有一個尼姑，在二月十九觀音聖誕這天早上，她早早起來清洗好了供具，在菩薩像前擺上了上好的供品，忽然感覺有點發困，趴在桌上就睡了片刻。夢見觀世音菩薩對她說，你不供我，我也不曾飢餓，你供我，我也不見得飽。廟門外有很多流民，求乞不得，必將餓死。何不撤去獻供供給他們，所得功德，勝過供我十倍。這尼姑忽然醒來，跑到廟門外一看，果然有好幾個流浪的乞丐，她急忙把供品撤下來送給了這些乞丐。從此以後，每年這個時間，她都用上好的食物，佈施給乞丐，還經常幫助那些需要幫助的人，並告訴大家，這是菩薩的意思，眾生歡喜，佛菩薩才歡喜。

最後，學菩薩，做菩薩

我們如果能與菩薩學習，把內在的善良更好地昇華出來，更好地覺悟人生，奉獻人生，才是對觀世音菩薩最好的恭敬。否則口唸觀音心不善，喊破喉嚨也枉然。信仰菩薩的真正意義是學菩薩，做菩薩。

所以，燒香拜佛是否真的有用處，關鍵看你是否有一顆善良的心，是否真的付諸行動，與人為善！

普通人到寺廟燒香拜佛，實際是一種精神寄託。不燒香。不信佛也沒什麼。主要是個人對宗教信仰問題。現在年輕人有幾個信佛教的。但是你要到寺廟裡去，就要燒香，捐香火錢。要嗎就別去。否則不太吉利。

都是忽悠信徒錢財的

因為

佛祖國破家亡逃亡途中吃了病豬肉病死了

連佛祖都保護不了自己

更保護不了家族

更甭說保護國家了

信佛的國家基本都被滅了

拜佛的人群中，其動機意願各種各樣，有被教化過真信徒、安慰心靈死後想不勞而獲到天堂去享福的、有聽人說來求子、保佑避難避災的，但絕大多數什隨大流，人云亦云人拜也拜奏熱鬧。也有人去寺廟看佛事活動的情景好玩。也有專業人士去研究其奧妙的⋯⋯廟會就象市場一樣什麼都有⋯

我記得古人有副對聯寫的是飛峰一動不如一靜，唸佛求人不如求已。忘了作者是哪位。燒香拜佛的人對此聯肯定會不以為然，否則也不會去拜佛許願了。但是我個人認為，此聯雖然不是很工整，不如二字重複，上下聯都是仄聲收等。但它揭示了燒香拜佛的本質。

燒香拜佛的人是信奉佛教的，一般是求觀音菩薩。佛教和其他教一樣，都是教人行善積德，死後進入天堂，免遭地獄之罪。這是宗教積極的一面。但宗傳宣揚的輪迴呀報應呀天堂呀地獄呀什麼的，未必是真理。

如果宗教教義是真理，那麼真理的標準不統一，怎麼成其為真理呢？以佛教伊斯蘭教和基督教為例，佛教信仰釋迦牟尼和觀音菩薩等眾神，伊斯蘭教信安拉，基督教信奉天父耶和華和天子耶穌，或者加上聖母瑪利亞三位一體。那麼上述哪麼位是真神呢？我們究竟該求誰呢？這就成了問題。你去問佛教徒他會說求菩薩，你去問伊斯蘭教信徒他會訴你求安拉，你去問基督徒，他又讓你求耶穌。他們各有各的理由聽起來都有說服力。這就讓人莫衷一是，不知道誰是真神。所以個人認為求佛求神真的不如求己。那些貪官們對沒有脫貧的同胞視而不見，漠不關心。進了寺廟出手闊綽，一鄭千金，以為求神可以保平安。結果該出事還是出事。菩薩救不了他，安拉救不了他，耶穌救不了他。只有自己能救自已，不貪汙，不受賄，拿自己該拿的，做自該做的，誰又能把它怎麼樣呢？

所以個人認為燒香拜佛沒什麼用。如果有用，那也是一種心靈安慰罷了。

燒香拜佛到底有多大用處呢？從實際來說一點用處沒有，說不好聽的是浪費時間浪費錢也容易引起火災，有一些病人想治病相信迷信燒香拜佛而不去醫院看病檢查吃藥，結果對比看病吃藥的人好了，燒香拜佛的人去西天了，所以一定要相信科學，不要迷信燒香拜佛。

這個問題和有神論就相信世界上有鬼神一樣，信則有，不信則無。燒香拜佛最大的好處就是花錢買個心理安慰，圖個心理平安，滿足一下自己的各種各樣的需求慾望！過罷年從年初二開始各個地方的寺廟那是個人潮湧動，放眼望去皆是善男信女，來來往往都是來求財的，還願的，求學的，求官的，求平安的等等不一而足。遠的不說，就說我家的幾個親戚，年初二從開車到九華山去燒香拜佛去了！我估計是有錢難買頭柱香了！我替菩薩訴個苦，這麼多人求菩薩，到底保佑哪個呢？是比誰誰出錢多，還是比比誰最慘？

說實在的，燒香拜佛應該用處不大，主要是淨化人的心靈。一個人如果向佛祖說些什麼的時候，沒必要跑到寺廟裡，只要人心向善，不管在什麼地方，何時何地，佛主都會聽你說的。每當在網上看到有和尚要住豪宅，開豪車，就很氣憤！因為那些都是人們等有錢，而現在卻被他們霍霍了！每個人的想法不一樣，不能說燒香拜佛有沒有用？這要因人而異，你如果和信佛的人說燒香拜佛沒用，他估計會生氣。一句話，心誠則靈！我佛慈悲，阿彌陀佛！

不知道提問者所說的用處是什麼意思，是想燒香滿足自己的要求嗎？如果你燒香都有要求那就不要燒了，一擔燒香達不到你的要求不就是燒香沒有用處了嗎？心裡動搖沒有了虔誠燒香豈不是增添了煩惱。

至於燒香拜佛具體有多大用處。這個要看具體是誰在燒香拜佛了！

對於凡夫俗子來說燒香拜佛只有一個用處，那就是求個心理安慰，就如同心理學中的安慰劑效應一般。我燒過香求過神了，那麼或許就會有神靈真的顯靈保佑我，因此我無論做什麼事情也就有了底氣，有底氣也就更有把握，因此做事的成功率也就自然提高。而且在傳聞中越是上香靈驗的寺廟，這種安慰劑的效應就越是強烈，因此也就越多的人去這裡燒香拜佛，而香客基數的增加，自然也就加大了在此燒香靈驗的機率，就如同滾雪球一般，越是靈驗，越是人多，越是人多越是靈驗。

而燒香拜佛對於真正的佛弟子來說，也有著很大的作用。首先佛弟子燒香拜佛並不是有求於佛，因為對於學佛之人來說，貪嗔痴三念為諸惡業之源，而透過燒香拜佛以祈求佛祖保佑自己，這本身就是犯了貪業，結了因果。因此，真正的佛弟子燒香拜佛只是唸佛，並不是求佛，這只是是修行的一種方法方式，透過燒香拜佛這個方式來堅定自己的信仰，表明自己虔誠的供養三寶，以此示範接引眾生，同時透過禮佛、唸佛以達到祛除邪念，淨化自己心靈的作用，要知道長時間的拜佛並不是件輕鬆的事情。

同一件事情不同的人去做，不同的角度去看，就會有不同的結果，至於有用麼？有多大用？那就要看自己了。

一個人不管什麼時候，只要心誠比什麼都強！就算不燒香拜佛，那佛祖會保佑的！很多人做錯了事，都要求佛祖保佑，關鍵在於你內心有沒有認清這件事錯在哪了，還有以後要怎麼做？如果人心向惡，就算再燒香拜佛，佛祖也會懲罰他的。不能說說要拜佛沒有用處，關鍵在於淨化人的心靈，只要人心變好了，人也就變好了！不管我說的錯與對，求佛祖不要怪我，我佛慈悲，阿彌陀佛！

好像拜佛只是一個信仰和精神的寄託，用處這個東西沒有什麼用處啊！因為沒有東西給你用啊，它這個就是一種心靈的寄託。

當然按迷信的說法，多燒香拜佛能保佑你的家人健康發財等等，但是我個人覺得，多做好事多做善事，等過燒香拜佛。

而且現在很多寺廟都是明碼碼標價，我認為這個現象非常的不好，本來是信仰的一個東西搞成商業化，弄的這個東西可以長的。不真實，不靠譜。

還是那句話多做善事，多幫助需要幫助的人好過燒香拜佛。

存在即合理。

事物的存在都有其原因和意義。

我媽是一個上世紀中出生，小學文化水平的普通婦人。她平時除了做家務，每天最誠心的就是早晚燒香拜佛，逢年過節的拜神祭祖也是一個不落。

我們作為新時代的年輕人，對於屋子裡繚繞的煙霧是十分嫌棄（我還有些過敏性鼻炎，聞到會打噴嚏）。

有一次，我們再次吐槽阿媽燒的香。她反而給我們訴苦說，其實這樣她也累啊，可要是其他人都燒香拜佛而自己沒這樣做，怕神明知道後會怪罪下來遷怒於我們家……

華人普遍信仰的佛道儒提倡與人為善，不做壞事，積善成德等（對宗教了解不多，此處只是按個人理解來表達），這對於普羅大眾來說，除了是信仰，同樣也影響著他們的行為。

後來我在也不吐槽阿媽燒香拜佛了，雖然一樣嫌棄。

我沒有燒過香拜過佛，當然，並非覺得燒香拜佛就沒有好處，只是對於我個人來說心有所畏、誠善為人，所謂表象皆 空。

有些人燒香拜佛就是對傳統的一種尊重，對佛的一種尊重；有些人是尋求一種心靈上的寄託；有些人做了虧心事祈望佛陀諒解；有些人則是為了修行做功課……有時候，會覺得帶著功利心拜佛似乎對佛不敬，可佛教講究眾生平等，佛陀眼裡也是有教無類，燒香拜佛你做了就代表心中有所敬畏，為人處世就會向著佛教的教義靠攏，對於社會來說，這就是最大的作用……

一個人有所信仰終究是好事，做什麼事並不重要，重要的是心誠則靈……

燒香只不過是增加與佛菩薩的緣起而已，就像你在小區經常能看見某個人，但是沒有說過話，打過招呼，某一天當你在街上遇到某種困難，比如出門忘帶錢包，沒有錢，公交卡，手機，這時你去求他，可能他不認識你，不會幫你，然而如果，你們經常打招呼，可能他還會主動幫你一樣

佛家說出世成就，有三種方法，第一自力，第二願力，第三佛力，我們求神拜佛，燒香祈福，就是依靠佛菩薩發的救度眾生的願力，與佛菩薩的法力，然而，佛法不度無緣，我們對佛菩薩的任何祈求，供養，意念都是在增加我們與佛菩薩的緣分，從性空緣起的角度看是有用的，從自業自消的角度看是沒用的，我們自己求富貴則在供養，祈求佛菩薩的同時，還要多佈施。求長壽則多放生，這樣自力，依靠佛菩薩的願力，佛力，當然是可以，如果還加上自我的願力，發願富貴，健康後，幫助更多的有情，則有此菩提心，則更能得修行的好處和便利了。

當然增加與佛菩薩的緣分，還可以多唸佛菩薩的名號和他們各種事業滿願的咒語，自然能有所感通，得佛之利益。

現世與大眾緣分最深的是地藏菩薩，感應很快，我現在一直都在唸誦地藏王菩薩名號與滅定業真言，感應很多。