一直覺得孫教授沒有那麼簡單，比如說Shirley楊找他打聽龍骨天書的事，他告訴Shirley楊說，她手中的只是龍骨天書的一部分，上面記載的主要是雮塵珠的外形和特點，另一部分記載雮塵珠下落的龍骨天書很有可能在李淳風的墓中。

高分網劇《鬼吹燈之龍嶺迷窟》以豆瓣8.3分落下了帷幕，作為鬼吹燈系列評分最高的網劇，算是給觀眾一個很好的交代。《鬼吹燈之龍嶺迷窟》中出現的孫教授是不是隱藏的幕後大boss？

我的回答是：孫教授應該就是幕後大boos。

分析：

到了明代，劉伯溫受命建造皇陵，但是本有退意，所以劉伯溫就向皇帝舉薦觀山太保一派建造皇陵。洪武皇帝朱元知曉觀山太保精通陵譜和遁甲之術，御賜觀山太保的封王禮和他的幾個弟子純金腰牌，從此以後稱為觀山太保，留在御前聽用，專職為皇家建造陵墓。

故事最後他找到了解屍毒的藥，讓一直跟隨在身邊的猴子送去給了胡八一等人，並帶給他們一封信，向他們講述了前因後果。

在《龍嶺迷窟》中，雪莉楊帶著文化局的孫教授，去到了陜西省古蘭縣與胡一八等人相遇。出現的戲份並不多，但實際上，他可不是一個簡單的人物。他是鬼吹燈僅存的“觀山太保”，不僅如此，他還是《鬼吹燈》系列小說的終極大BOSS。不過，雖然孫教授是觀山太保的後裔，但他並沒有完全掌握觀山太保的全部祕術。所以，他想要完成祖訓，就必須依靠摸金校尉——胡八一。龍嶺迷窟其實都是孫教授所佈下的一個局。通俗點說，孫教授就是在偷偷的考核胡八一這幫摸金校尉的業務能力。

孫教授的真實身份其實是觀山太保，相信就有網友好奇了，觀山太保是什麼？看過小說的可能都明白，觀山太保實際上和盜墓筆記中的汪家人是相同的存在，都是給其他門派使絆子的家族，而觀山太保的盜墓手段和幾個門派更是大不相同，但是歷經幾代，基本上都是專門坑四大門派的，發丘，摸金，搬山，卸嶺，均受到過他們的傷害！

發丘有印，摸金有符，搬山有術，卸嶺有甲，而觀山太保這一脈的人則是有名望的豪族，基本上祖祖輩輩都居住在巫山棺材峽。那峽中地形險惡剝斷，藏有無數“懸棺”，這個家族的人也因此習得了不少失傳已久的巫術，總而言之，這個門派的人都不安好心，孫教授的真名也叫封學武，在之後的劇情中，更是專坑胡八一等人，不過他之後的結局也是非常悲慘的

《龍嶺迷窟》中，shirley楊帶著文物局的孫教授來到龍嶺迷窟，與胡八一等人相遇，雖然孫教授在劇中的戲份不多，但實際上，他並不是個簡單的人物，他原名封學武，是世上僅存的觀山太保，還是整部小說的最終大boss。

觀山太保的歷史十分複雜，封氏一門祖祖輩輩都居住在巫山棺材峽，先人曾在棺材峽中盜取過許多天書異器，藉此發跡，習得了許多失傳已久的巫術。

你好，我來回答這個問題

本人感覺大boss不是孫教授，孫教授跟陳瞎子在結局的對話中說：有很多有學識的人，只不過最後都被熬死了。

1.《龍嶺迷窟》中，shirley楊帶著文物局的孫教授來到龍嶺迷窟，與胡八一等人相遇，雖然孫教授在劇中的戲份不多，但實際上，他並不是個簡單的人物，他原名封學武，是世上僅存的觀山太保，還是整部小說的最終大boss。

2.雖然孫教授是觀山太保，但並不會家傳祕術，如果想要完成祖訓，就只能依靠摸金校尉，所以早在胡八一從精絕古城回來後，他就已經盯上摸金三人組了。

3.之後的龍嶺迷窟、南海歸虛等等都是孫教授設下的一個局，他先是考核了摸金三人組的業務能力，又處心積慮的讓他們發現自己的筆記，決定前往地仙村，然後主動要求加入他們，為的就是利用他們進入地仙村。

4.觀山太保的歷史十分複雜，封氏一門祖祖輩輩都居住在巫山棺材峽，先人曾在棺材峽中盜取過許多天書異器，藉此發跡，習得了許多失傳已久的巫術。

孫教授在過繼給老孫家後，連名帶姓都改作了“孫耀祖”，這時孫家希望他光宗耀祖之意，但孫教授從骨子裡反感這個名字，也是因為他觀山封家的人家族意識很強，等老孫地主夫婦死後，他就常自稱姓孫名學武，草字耀祖。

封團長留下“觀山腰牌”，讓孫教授牢牢記住“觀山指迷賦”全篇七十二句，並把祖上封師岐留下的幾件傳家之物，都讓“巴山猿袕”從農場外偷進來，交給了孫教授。

孫教授和主角幾人也進入了地仙村，發生了一系列故事，孫教授結局原文未明確交代，但他因動用祕法失誤，已經是一具行屍走肉，推測應該是出地仙村不久就去世了，自此觀山太保應當是消失在歷史長河之中。

表面看是苦幹實幹派的大教授，其真實的身份是觀山太保後人，人生不易啊。

這個確實有一定的可能性

一、如果說孫教授只是一個簡單人物，那麼他怎麼可能認識鷓鴣哨，並且他手中還有龍骨天書。

二、從劇情來看，孫教授能代領他們來尋找龍骨天書，說明他之前應該就知道龍骨天書的出處，只是他在等待一個契機，應該就是摸金三人組來找他的時候。

三、孫教授一直強調只有自己才能看懂上面的古文字，這就讓人對這句話有一番品味了。

四、不管怎麼說，最後他們一定回去雲南的

這個不一定，最大的Boss導演才是！

劇中最大的Boss差不多是孫教授，從當年祖輩們與摸金校尉的恩怨，到如今觀山一派唯一的後人，再次與胡八一等摸金校尉三人組之間的交錯，看來也是一段幾百年的命運安排。看似無關緊要的一個人物，其實在整個系列中，也是非常重要的人，更是因為孫教授這個人物而引出了《鬼吹燈》這一系列後面的劇情。因為孫教授的祖訓遺命，後來和胡八一等人進入了“地仙村”，也尋得其中的祕密。但是孫教授因動用祕法失誤，使自己變成了一具行屍走肉，在走出地仙村之後也死去了。至此，觀山太保一派，也從此絕跡於江湖了。

在《鬼吹燈》系列中，一個很大的坑，就是在最後一卷，孫教授暴露身份——觀山封家的後人。如果我們以人物的出場順序為線索，倒推整部作品，就會發現很多“祕密”。孫教授是在《龍嶺迷窟》卷和陳瞎子一起出現的，孫教授是大明觀山太保的後人，陳瞎子是舊社會的卸嶺盜魁，兩人在同一地方出場，可能早有聯絡。所以才由孫教授出面指出雮塵珠藏在獻王墓中，然後陳瞎子又雪中送炭般的告知獻王墓的具體位置。贏得胡八一的信任之餘，還促成了三人組的雲南之行。Shirley 楊和陳教授是在《精絕古城》一卷中同時出現的，胡八一正是在兩人的引導下，展開了大型古墓之旅，之前的野人溝金國將軍墓，只是窮折騰。而《南海歸墟》卷，去打撈秦王照骨鏡，也是由陳教授提議，Shirley楊極力支援下促成南海之行。我們知道所謂的“秦王照骨鏡”其實是面卦鏡，是在為孫教授的行動做準備。我們再來說說老港農明叔，此人在陳瞎子的牽引下認識胡八一，是《崑崙神宮》和《南海歸墟》卷中的關鍵人物。從明叔供養的十三須瓷貓來看，此人雖然身在香港，但出身湘西。而湘西恰恰就是陳瞎子早年間的大本營!最後讓我們回到最開始，胡八一退伍後，下了火車不敢直接回家，轉而去飯館吃飯，恰巧遇到了發小兒王凱旋，然後又和王凱旋一起倒騰卡帶，不料遇見工商，兩人恰巧跑到了潘家園，恰巧跑到了大金牙旁邊，胡八一恰巧在大金牙的勸說下起了盜墓的心思，大金牙恰巧認識考古隊的陳教授，考古隊恰巧是Shirley 楊贊助的，考古隊恰巧需要胡八一這樣的人才!這一系列恰巧的真相只有一個，那就是王凱旋早就叛變革命了!現在我們來理一下人物關係，陳瞎子認識胡八一的祖父和Shirley 楊的外公（《怒晴湘西》卷），Shirley 楊的父親和陳教授是同學，從陳教授的年齡來看，陳瞎子很可能就是他的父親。陳教授和孫教授是同事，孫教授恰恰和陳瞎子一起出現在陝西。顯然這群人是有組織的，而這個組織的頭目就是張贏川，清末摸金校尉張三鏈子的傳人，書中能力最為高深莫測者，能以一個簡單的卦象就堅定了胡八一跟明叔去西藏的信心。那麼這群人的目的是什麼呢？藉由書中一段對話，可窺一斑。

陳瞎子笑道：“此言差矣，人生匆匆數十載，卑微渺小如同螻蟻，若能以螻蟻之軀洞悉老天爺的祕密，縱然是粉身碎骨也不枉了。”

　　我苦笑搖頭，這陳瞎子雖然英雄遲暮，野心卻是半點沒少，不過現在追求變了，而且境界更高，竟然想知道“神”的祕密。——《怒晴湘西》

縱觀全書，胡八一的每次盜墓行動，都處在Shirley楊，王凱旋，大金牙，明叔等人的監視之下。你是不是以為胡八一就是孤家寡人了？naive !

《龍嶺迷窟》中的孫教授，不是幕後大boss。他的身份是隱藏得最深的觀山太保的後人。

如果有看過原著的朋友應該知道，隨著劇情前期的鋪墊與人物的逐漸出場，引出了胡八一等人到陝西摸金，到Shirley楊口述的方式介紹了鷓鴣哨的出場，接下去的情節，也會層層剖開這《龍嶺迷窟》其中的懸疑蹊蹺。

值得注意的是，《龍嶺迷窟》故事中沒有解釋清楚的就是有關陳玉樓（陳瞎子）一輩人，如何淪落至此依靠算命這一段。小說中指出，當年卸嶺魁首陳玉樓年輕氣盛，帶著卸嶺眾人前往雲南蟲谷，這在當時都是一件非常轟動的事情，沒想到還未真正踏進蟲谷，在外層眾多卸嶺好漢就死傷殆盡，就連陳玉樓自己中毒，不得不自挖雙眼自保。

“封氏”為地方上極有名望的豪族，祖祖輩輩都居住在巫山棺材峽。那峽中地形險惡剝斷，藏有無數“懸棺”，封氏先人就曾經在“棺材峽”中盜取過許多“天書異器”，藉此發跡，習得了許多失傳已久的巫術，進而痴迷“爐火之術”。到了元末明初，傳到封王禮這輩，自稱“棺山太保”，仗著精通“棺山指迷術”。在各地祕密發掘古冢山陵，實際上封家有得是錢，其輩盜墓的動機，主要是為了那些藏在墓中的古卷古籍。

他在性格方向，是比較高傲孤僻的。小說原著中也有大概講過，這孫教授幾乎也沒什麼知心朋友，一生都是獨來獨往。或許，這個性格，正是他自幼成長的環境，到慢慢長大之後揹負著封氏家族“觀山太保”的祖訓，這一生中，都活在這個沉重陰影之中。

再說小說部分，惹上詛咒之後，胡八一雪莉楊去了雲南獻王墓找到雮塵珠，在然後偶然找到祭壇，瞭解了徐州，才發現是孫教授設的局，最後去巫峽封家地仙村，破了局，觀山太保的姓氏正是封，最後完結篇也是《巫山峽棺》講的也是觀山太保的情況，這樣一結合就大體清楚孫教授的身份了。

此人不簡單，甚至在他身上，有著一個傳承幾百年的特殊身份－“觀山太保”。這位孫教授，看似平平無奇，與世無爭，沉默寡言，甚至表面上看，在“摸金三人組”的身上，也找不到任何關聯之處，實則，裡面淵源頗深。比如說Shirley楊找他打聽龍骨天書的事，他告訴Shirley楊說，她手中的只是龍骨天書的一部分，上面記載的主要是雮塵珠的外形和特點，另一部分記載雮塵珠下落的龍骨天書很有可能在李淳風的墓中。然後和Shirley一起來到古藍縣，沒想到在這裡碰到了胡八一，在得知胡八一和王胖子背後也有紅斑，知道了他們和她都被詛咒了，她覺得很抱歉，與此同時，為了得到治療的方法，她對胡八一和王胖子講了這個詛咒的由來，只有找到雮塵珠才能解決此詛咒，要不她們就會死。然而在另一邊，孫教授幾乎不說話，看著呆呆的，其實孫教授真的很不簡單，孫教授真名叫封學武，哥哥叫封學文，他們都是觀山太保封家的後代，兄弟們的目的是摧毀地仙村，在哥哥去世後，留下了封學武。他在胡八一從精絕古城回來後就開始注意他，只要接觸到摸金校尉就可以進入地仙村，所以孫教授開始策劃一系列陰謀，胡八一他們的行程可以說是在孫教授的計劃之中，各種東西只不過是一個局面。總的來說，孫教授就是終極的BOSS，主導一切。

您好，我是九叔很高興回答您的問題，說起鬼吹燈型別的劇情啊，我忍不住了，下面給大家分享下關於鬼吹燈劇情的內容，還望大家能堅持看完啊。首先啊說《龍嶺迷窟》中的孫教授，他的身份原來是隱藏得最深的觀山太保



熱播網劇《龍嶺迷窟》，上映已經好些天了，相信看過的觀眾，對此劇的特效，畫面，演員，故事內容，等等之類的，應該都是好評如潮。而隨著劇情前期的鋪墊與人物的逐漸出場，從首周播出的劇情中以一隻“”繡花鞋”故事的開端，引出了胡八一等人到陝西摸金，到第二週以Shirley楊口述的方式介紹了鷓鴣哨的出場，相信接下去的情節，將會更加的緊張驚險，也會層層剖開這《龍嶺迷窟》其中的懸疑蹊蹺。

鬼吹燈之龍嶺迷窟

shirley楊第一次去找孫教授

　　孫教授

　　看過的觀眾，有的人可能認為這位孫教授也就是一般的資深考古學家，在此劇中，也就是一般的打醬油的，畢竟尋找古物，找個權威的專家一塊來，理所當然的事。但是，我想說的是：

　　此人不簡單，甚至在他身上，有著一個傳承幾百年的特殊身份－“觀山太保”。這位孫教授，看似平平無奇，與世無爭，沉默寡言，表面上看，在“摸金三人組”的身上，也找不到任務關聯之處，實則，裡面淵源頗深。

　　孫教練，表面上，是一位資深的考古學家，但他真正的身份，實際上，是傳承了幾百年的觀山太保門派的傳人。這“觀山太保”到底是什麼？其實，在之前《怒晴湘西》的劇中，陳玉樓當時聯合羅老歪探祕瓶山之時，就有見過觀山太保一派後人的遺體，而陳玉樓當時也沒有詳細的說過這觀山太保的情況，只大概的說了一下這觀山太保門派是比摸金校尉還厲害的一個門派。

　　在《鬼吹燈》系列中，我們最熟悉的，就是“發丘、摸金、搬山、卸嶺”這四大門派，而整個系列當中，當然是以“摸金校尉”為主體的，但是在這四大門派之後，其實還存在著第五個更為厲害的門派，就是這觀山太保。而且，這門派當年跟摸金校尉還有著很深的江湖恩怨。當年，明朝皇帝朱元璋，命劉伯溫為其修建皇陵，而劉伯溫為防其盜，便引薦了“棺山太保”傳人封王禮和他的幾個弟子，在朱元璋的御賜腰牌之下，留職於皇官，專為皇家建造皇陵，從此，便有了另一個傳承至今的門派名號“觀山太保”。

　　觀山太保，是封氏一族的最為人知的名號，當中，以“封王禮，封思北，封師古，封師歧，封學文，封學武”為代表。“封氏”一族，當時是當地極有名望的豪族，世世代代都住在巫山棺材峽，那裡地形險惡，毒氣猛獸，常有不少，而且這峽中，藏有無數“懸棺”，封氏的祖輩先人，就曾在此深峽懸棺中，盜過無數的奇書寶器，正因有此奇遇，他們習得許多失傳了的巫術奇法，更是迷戀“爐火之術”。

　　而到了明朝初期，封氏一族傳到“封王禮”這一代，更是精通“觀山指迷術”，在各地發掘古冢山墓，而且，不僅為了錢財寶物，更是為了墓冢中的奇書古卷，所以，一開始在江湖上自稱為“棺山太保”。

　　“觀山太保”一派，第一次與“摸金校尉”的交手，正是在明初“封王禮”這一代。當時因為受劉伯溫引薦，朱元璋御賜腰牌，為其建造皇陵之事，觀山太保為防摸金校尉一派盜墓，採用“毀符法”來對付摸金校尉，讓九枚“摸金符”毀掉了六枚，另外的三枚流落於民間，至此，從“棺山太保”改為“觀山太保”名號，也一直沿用至今。



就這樣，觀山太保傳到200年後，封師古和封師歧這一代時，卻分為了兩脈：封師古一脈的門徒在他逝世之後建立了“地仙村”，然後表面為“尋仙”，實則都殉葬在了這個陰宅之中；封師歧一脈，則在他逝世之後留下遺訓，讓後人找機會，然後根據“觀山指迷賦”口訣進入地仙村一查究竟，如果封師古一眾在陰宅之中妖化成物，則必須為之剷除，否則，日後這巫山之峽的“地仙村”，肯定會被其他人挖掘出來，萬一墓中真有“妖化之物”，那就後患無窮了。

　　而封師歧一脈傳到了封思北這一代，已經是民國年間了。封思北熟讀藏經書籍，後在四川青城山做了道士，但仍不忘祖訓，屢次想找“地仙村”，但都不得其入，最後心灰意冷，坐化在了隧道中，並在臨終之際，告誡兩個兒子，務必讓後人使法尋找這“地仙村”，要是沒找到，就不要給他安葬，他要“親眼”看著有人找到地仙村。

　　而這封思北的兩個兒子，一個叫封學文，一個叫封學武。在封思北坐化之後，兄弟倆便流浪於江湖。後來，作為大哥的封學文，把弟弟封學武過繼給了孫家地主，而他自己，便加入了“卸嶺力士”，跟隨了卸嶺魁首“陳玉樓”探墓開墳，之後更是輾轉幾回進入了一個群盜團伙，後來逃出來參了軍，當了團長，所以後來別人都叫他封團長，最後在勞改營農場見到了自己的弟弟，就是當年過繼給孫家地主的封學武。

　　當年，封學武過繼到了孫家之後，被改了名，改成孫耀祖。但他作為封家觀山太保一派的家族意識很強，他很反感這個“孫耀祖”的名字，但是過繼在孫家，不得不低頭，最後，在孫家二老過世之後，他便馬上把“孫耀祖”改了，改成了名：孫學武，字：耀祖。在他的內心中，要光宗耀祖的，是封氏一族。

　　封團長見到了孫教授這個弟弟之後，便把封家的“觀山腰牌”交給他，讓他牢記“觀山指迷賦”，並且把祖師爺的傳家之物一併交給了孫教授，交代完之後，封團長便死在了“地仙村”。之後，孫教授不忘祖訓，一直以考古學家的身份，在尋找著進入“地仙村”的方法。

　　在劇中孫教授雖短短出現了幾分鐘，也並未有太多的臺詞與鏡頭，但還是能從一些對話之中窺知一二的，尤其是Shirley楊第一次去找孫教授，門衛告訴她，這孫教授脾氣大得很，一般不會見人，而且見或不見，得看他心情。由此可見，他在性格方向，是比較高傲孤僻的。小說原著中也有大概講過，這孫教授幾乎也沒什麼知心朋友，一生都是獨來獨往。或許，這個性格，正是他自幼成長的環境，到慢慢長大之後揹負著封氏家族“觀山太保”的祖訓，這一生中，都活在這個沉重陰影之中。

　　所以，回到《龍嶺迷窟》中，劇情引出的孫教授，從當年祖輩們與摸金校尉的恩怨，到如今觀山一派唯一的後人，再次與胡八一等摸金校尉三人組之間的交錯，看來也是一段幾百年的命運安排。看似無關緊要的一個人物，其實在整個系列中，也是非常重要的人，更是因為孫教授這個人物而引出了《鬼吹燈》這一系列後面的劇情。因為孫教授的祖訓遺命，後來和胡八一等人進入了“地仙村”，也尋得其中的祕密。但是孫教授因動用祕法失誤，使自己變成了一具行屍走肉，在走出地仙村之後也死去了。至此，觀山太保一派，也從此絕跡於江湖了。

　　與其說孫教授或多或少的在利用和設計胡八一，倒不如說這是他的一味固執的想法。如果說每個人天生都有使命感，那孫教授這一生，可以說都在為揹負著這個封氏“觀山太保”的祖訓而活著，至死一刻，成為一具行屍走肉，也是莫大的悲哀。而這後面的故事，就是發生在了《巫峽棺山》中的情節，如果後續潘粵明版的《鬼吹燈》網劇有繼續拍攝，相信也是非常值得期待的。好了今天就到此結束了，感謝你能認真讀完

吹燈幕後隱藏教授是不是

《鬼吹燈之龍嶺迷窟》這部劇拍得應該說挺不錯的！演員的服道化都比較貼近當時的年代，故事情節也比較緊湊！特別是眾人進入墓中以後機關重重，險象環生！胡八一，王胖子，雪莉楊，金爺以及馬大膽和他帶的那群盜墓賊，歷經劫難最終才拿到剩下的那一半"龍骨天書"，最後除了四位主角加上馬大膽，其餘進墓之人無一生還！

故事結尾也預告了下次他們這隊人馬將要出征的地點古滇國的"獻王墓”！

《鬼吹燈》系列整部劇以尋找“雮塵珠”為主線，每一部都很精彩！引人入勝！《龍嶺迷窟》即將結束，下一部《雲南蟲谷》是不是大家也和我一樣期待呢！希望下一部劇潘粵明和他的黃金四人組能帶給大家帶來更精湛的演技，更多驚喜！

熱播網劇《龍嶺迷窟》，上映已經好些天了，相信看過的觀眾，對此劇的特效，畫面，演員，故事內容，等等之類的，應該都是好評如潮。而隨著劇情前期的鋪墊與人物的逐漸出場，從首周播出的劇情中以一隻“”繡花鞋”故事的開端，引出了胡八一等人到陝西摸金，到第二週以Shirley楊口述的方式介紹了鷓鴣哨的出場，相信接下去的情節，將會更加的緊張驚險，也會層層剖開這《龍嶺迷窟》其中的懸疑蹊蹺。

　　看過的觀眾，有的人可能認為這位孫教授也就是一般的資深考古學家，在此劇中，也就是一般的打醬油的，畢竟尋找古物，找個權威的專家一塊來，理所當然的事。但是，我想說的是：

　　此人不簡單，甚至在他身上，有著一個傳承幾百年的特殊身份－“觀山太保”。這位孫教授，看似平平無奇，與世無爭，沉默寡言，表面上看，在“摸金三人組”的身上，也找不到任務關聯之處，實則，裡面淵源頗深。

　　孫教授，表面上，是一位資深的考古學家，但他真正的身份，實際上，是傳承了幾百年的觀山太保門派的傳人。這“觀山太保”到底是什麼？其實，在之前《怒晴湘西》的劇中，陳玉樓當時聯合羅老歪探祕瓶山之時，就有見過觀山太保一派後人的遺體，而陳玉樓當時也沒有詳細的說過這觀山太保的情況，只大概的說了一下這觀山太保門派是比摸金校尉還厲害的一個門派。

　　在《鬼吹燈》系列中，我們最熟悉的，就是“發丘、摸金、搬山、卸嶺”這四大門派，而整個系列當中，當然是以“摸金校尉”為主體的，但是在這四大門派之後，其實還存在著第五個更為厲害的門派，就是這觀山太保。而且，這門派當年跟摸金校尉還有著很深的江湖恩怨。當年，明朝皇帝朱元璋，命劉伯溫為其修建皇陵，而劉伯溫為防其盜，便引薦了“棺山太保”傳人封王禮和他的幾個弟子，在朱元璋的御賜腰牌之下，留職於皇官，專為皇家建造皇陵，從此，便有了另一個傳承至今的門派名號“觀山太保”。

　　觀山太保，是封氏一族的最為人知的名號，當中，以“封王禮，封思北，封師古，封師歧，封學文，封學武”為代表。“封氏”一族，當時是當地極有名望的豪族，世世代代都住在巫山棺材峽，那裡地形險惡，毒氣猛獸，常有不少，而且這峽中，藏有無數“懸棺”，封氏的祖輩先人，就曾在此深峽懸棺中，盜過無數的奇書寶器，正因有此奇遇，他們習得許多失傳了的巫術奇法，更是迷戀“爐火之術”。

　　而到了明朝初期，封氏一族傳到“封王禮”這一代，更是精通“觀山指迷術”，在各地發掘古冢山墓，而且，不僅為了錢財寶物，更是為了墓冢中的奇書古卷，所以，一開始在江湖上自稱為“棺山太保”。

　　“觀山太保”一派，第一次與“摸金校尉”的交手，正是在明初“封王禮”這一代。當時因為受劉伯溫引薦，朱元璋御賜腰牌，為其建造皇陵之事，觀山太保為防摸金校尉一派盜墓，採用“毀符法”來對付摸金校尉，讓九枚“摸金符”毀掉了六枚，另外的三枚流落於民間，至此，從“棺山太保”改為“觀山太保”名號，也一直沿用至今。

　　就這樣，觀山太保傳到200年後，封師古和封師歧這一代時，卻分為了兩脈：封師古一脈的門徒在他逝世之後建立了“地仙村”，然後表面為“尋仙”，實則都殉葬在了這個陰宅之中；封師歧一脈，則在他逝世之後留下遺訓，讓後人找機會，然後根據“觀山指迷賦”口訣進入地仙村一查究竟，如果封師古一眾在陰宅之中妖化成物，則必須為之剷除，否則，日後這巫山之峽的“地仙村”，肯定會被其他人挖掘出來，萬一墓中真有“妖化之物”，那就後患無窮了。

　　而封師歧一脈傳到了封思北這一代，已經是民國年間了。封思北熟讀藏經書籍，後在四川青城山做了道士，但仍不忘祖訓，屢次想找“地仙村”，但都不得其入，最後心灰意冷，坐化在了隧道中，並在臨終之際，告誡兩個兒子，務必讓後人使法尋找這“地仙村”，要是沒找到，就不要給他安葬，他要“親眼”看著有人找到地仙村。

　　而這封思北的兩個兒子，一個叫封學文，一個叫封學武。在封思北坐化之後，兄弟倆便流浪於江湖。後來，作為大哥的封學文，把弟弟封學武過繼給了孫家地主，而他自己，便加入了“卸嶺力士”，跟隨了卸嶺魁首“陳玉樓”探墓開墳，之後更是輾轉幾回進入了一個群盜團伙，後來逃出來參了軍，當了團長，所以後來別人都叫他封團長，最後在勞改營農場見到了自己的弟弟，就是當年過繼給孫家地主的封學武。

　　當年，封學武過繼到了孫家之後，被改了名，改成孫耀祖。但他作為封家觀山太保一派的家族意識很強，他很反感這個“孫耀祖”的名字，但是過繼在孫家，不得不低頭，最後，在孫家二老過世之後，他便馬上把“孫耀祖”改了，改成了名：孫學武，字：耀祖。在他的內心中，要光宗耀祖的，是封氏一族。

　　封團長見到了孫教授這個弟弟之後，便把封家的“觀山腰牌”交給他，讓他牢記“觀山指迷賦”，並且把祖師爺的傳家之物一併交給了孫教授，交代完之後，封團長便死在了“地仙村”。之後，孫教授不忘祖訓，一直以考古學家的身份，在尋找著進入“地仙村”的方法。

　　在劇中孫教授雖短短出現了幾分鐘，也並未有太多的臺詞與鏡頭，但還是能從一些對話之中窺知一二的，尤其是Shirley楊第一次去找孫教授，門衛告訴她，這孫教授脾氣大得很，一般不會見人，而且見或不見，得看他心情。由此可見，他在性格方向，是比較高傲孤僻的。小說原著中也有大概講過，這孫教授幾乎也沒什麼知心朋友，一生都是獨來獨往。或許，這個性格，正是他自幼成長的環境，到慢慢長大之後揹負著封氏家族“觀山太保”的祖訓，這一生中，都活在這個沉重陰影之中。

　　所以，回到《龍嶺迷窟》中，劇情引出的孫教授，從當年祖輩們與摸金校尉的恩怨，到如今觀山一派唯一的後人，再次與胡八一等摸金校尉三人組之間的交錯，看來也是一段幾百年的命運安排。看似無關緊要的一個人物，其實在整個系列中，也是非常重要的人，更是因為孫教授這個人物而引出了《鬼吹燈》這一系列後面的劇情。因為孫教授的祖訓遺命，後來和胡八一等人進入了“地仙村”，也尋得其中的祕密。但是孫教授因動用祕法失誤，使自己變成了一具行屍走肉，在走出地仙村之後也死去了。至此，觀山太保一派，也從此絕跡於江湖了。

　　與其說孫教授或多或少的在利用和設計胡八一，倒不如說這是他的一味固執的想法。如果說每個人天生都有使命感，那孫教授這一生，可以說都在為揹負著這個封氏“觀山太保”的祖訓而活著，至死一刻，成為一具行屍走肉，也是莫大的悲哀。而這後面的故事，就是發生在了《巫峽棺山》中的情節，如果後續潘粵明版的《鬼吹燈》網劇有繼續拍攝，相信也是非常值得期待的。

我覺得孫教授在所有的鬼吹燈系列中應該不是隱藏的幕後大boss。

但在《鬼吹燈之龍嶺迷窟》中孫教授應該會是隱藏的幕後大boss。他原名封學武，是世上僅存的觀山太保，但並不會觀山太保祕術。

鬼吹燈系列已經出來很長時間了，最後的boss大家應該都知道了，關於最後的boos，也是每個人的認為和想法不同，肯定會覺得最後的boss不同。

鬼吹燈這是一個系列有7部----1、《鬼吹燈之精絕古城》2、《鬼吹燈之龍嶺迷窟》3、《鬼吹燈之雲南蟲谷》4、《鬼吹燈之崑崙神宮》5、《鬼吹燈Ⅱ黃皮子墳》6、《鬼吹燈Ⅱ之二南海歸墟》7、《鬼吹燈Ⅱ之三怒晴湘西》從這些系列來看孫教授應該也是其中的一子。

《鬼吹燈之龍嶺迷窟》中，美國楊與孫教授、老胡胖子等人來到龍嶺迷窟，在胡八一等從精絕古城回來後，就想與之合作。之後的一系列都是孫教授設下的一個局。 觀山太保是封氏一門祖輩都居住在巫山棺材峽，觀山太保曾在棺材峽中盜取過許多天書異器，藉此發跡，習得了許多失傳已久的巫術。 到了元末明初，傳到封王禮這輩，自稱“棺山太保”，仗著精通“棺山指迷術”，在各地祕密發掘古冢山陵，兩百年後，傳到封師古和封師岐兩兄弟時，終於分為兩脈。 封師古一脈建立地仙村，族人追隨他尋仙，全都殉葬進了這座陰宅，封師岐則留下遺訓，讓後人找機會按照“觀山指迷賦”悄悄進入地仙村古墓看個究竟。 如果封師古已經化成妖化之物，務必想法子將其剷除，否則棺材峽雖地勢偏僻隱祕，卻早晚都得被人從深山裡挖出來，到時墓中萬一真有什麼“屍仙”，必要入世害人，後患無窮。 孫教授就是封師岐一脈的後人，曾被哥哥過繼給一位姓孫的老財主，即便如此，他依舊不忘祖訓，想方設法想要進入地仙村，摧毀屍仙，這才會利用胡八一等人。 為了完成祖訓，孫教授也付出了慘痛的代價，在進入地仙村時，他在自己的腦後插了三根骨針，滅了自己的三盞命燈，在化石瀑布的龍門前，他落到木樑上的時候被撞了頭，剛刺入腦中的骨針就不知跑到哪去了。 如此一來，在有生之年他都要做一具無知無覺的行屍走肉，所以在進入烏羊王地宮之後，即便身上被屍蟲啃咬，他也絲毫沒有感覺。 他知道自己時日無多，便在安葬了父兄後留在棺材峽等死，他還找到了解屍毒的藥，讓一直跟隨在身邊的猴子送去給了胡八一等人，並帶給他們一封信，向他們講述了前因後果。

看過的觀眾，有的人可能認為這位孫教授也就是一般的資深考古學家，在此劇中，也就是一般的打醬油的，畢竟尋找古物，找個權威的專家一塊來，理所當然的事。但是，我想說的是：

此人不簡單，甚至在他身上，有著一個傳承幾百年的特殊身份－“觀山太保”。這位孫教授，看似平平無奇，與世無爭，沉默寡言，表面上看，在“摸金三人組”的身上，也找不到任務關聯之處，實則，裡面淵源頗深。

孫教練，表面上，是一位資深的考古學家，但他真正的身份，實際上，是傳承了幾百年的觀山太保門派的傳人。這“觀山太保”到底是什麼？其實，在之前《怒晴湘西》的劇中，陳玉樓當時聯合羅老歪探祕瓶山之時，就有見過觀山太保一派後人的遺體，而陳玉樓當時也沒有詳細的說過這觀山太保的情況，只大概的說了一下這觀山太保門派是比摸金校尉還厲害的一個門派。

下面我把自己的看法說一下，值得注意的是，《龍嶺迷窟》故事中沒有解釋清楚的就是有關陳玉樓（陳瞎子）一輩人，如何淪落至此依靠算命這一段。小說中指出，當年卸嶺魁首陳玉樓年輕氣盛，帶著卸嶺眾人前往雲南蟲谷，這在當時都是一件非常轟動的事情，沒想到還未真正踏進蟲谷，在外層眾多卸嶺好漢就死傷殆盡，就連陳玉樓自己中毒，不得不自挖雙眼自保。

“封氏”為地方上極有名望的豪族，祖祖輩輩都居住在巫山棺材峽。那峽中地形險惡剝斷，藏有無數“懸棺”，封氏先人就曾經在“棺材峽”中盜取過許多“天書異器”，藉此發跡，習得了許多失傳已久的巫術，進而痴迷“爐火之術”。到了元末明初，傳到封王禮這輩，自稱“棺山太保”，仗著精通“棺山指迷術”。在各地祕密發掘古冢山陵，實際上封家有得是錢，其輩盜墓的動機，主要是為了那些藏在墓中的古卷古籍。

他在性格方向，是比較高傲孤僻的。小說原著中也有大概講過，這孫教授幾乎也沒什麼知心朋友，一生都是獨來獨往。或許，這個性格，正是他自幼成長的環境，到慢慢長大之後揹負著封氏家族“觀山太保”的祖訓，這一生中，都活在這個沉重陰影之中。

再說小說部分，惹上詛咒之後，胡八一雪莉楊去了雲南獻王墓找到雮塵珠，在然後偶然找到祭壇，瞭解了徐州，才發現是孫教授設的局，最後去巫峽封家地仙村，破了局，觀山太保的姓氏正是封，最後完結篇也是《巫山峽棺》講的也是觀山太保的情況，這樣一結合就大體清楚孫教授的身份了。