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  • 41 # 吾悅影視剪輯

    玉米原產中南美洲國家,有記載記錄的,最早於1953年傳入中國廣西,到明代末年(1643年為止),它已經傳播到河北、山東、河南、陝西、甘肅、江蘇、安徽、廣東、廣西、雲南等十省。還有浙江、福建兩省,雖在明代方誌中沒有記載,但有其他文獻證明在明代已經栽培。

    至於在有些唐朝題材的影視劇中會出現玉米地的場景,不排除導演文化底蘊不足,對歷史瞭解不多的情況存在,但導演和編劇也不是植物學家,對農作物瞭解不深也是有情可原,但是,對於細節摳的不深則是他們工作上的失誤了。

    還有一種可能就是受經費、季節等方面的影響,外景地不得不選在那裡,對於劇情走向沒有影響,只能忍受這個bug的存在。

    其實,影視作品中出現嚴重bug的情節有很多,這個還算可以忍受的,而且一般觀眾也不會注意到。

    而有的乾隆題材的劇情,牆上卻掛著《同光十三絕》,這就有點離譜了。

    眾所周知,《同光十三絕》是晚清畫師沈容圃繪製於清光緒年間的工筆寫生戲畫像,繪有老生、武生、小生、青衣、花旦、老旦、丑角,均是畫師選擇的清同治、光緒年間徽調、崑腔的徽班進京後揚名的13位著名京劇演員。

    而在乾隆題材的影視作品中出現同光兩朝的畫面,可謂貽笑大方,也許是道具的失誤,但也嚴重暴露了導演和演員的文化底蘊不足。

    個人最不能忍受的bug當屬《康熙王朝》了,演員,劇情,製作都屬上乘,可是斯琴高娃飾演的孝莊皇后口口聲聲稱自己為“孝莊”,有點歷史知識的人都知道,孝莊,博爾濟吉特氏,名布木爾泰,蒙古科爾沁部貝勒博爾濟吉特.布和之次女,天命十年嫁給努爾哈赤第八子皇太極為側福晉,受封為永福宮莊妃,康熙二十六年崩逝,諡號:孝莊仁宣誠憲恭懿至德純徽翊天啟聖文皇后,而在劇中一個活人口口聲聲稱自己死後的諡號,可謂是一個天大的笑話。

    而作家二月河,演員陳道明的歷史文化底蘊都非常高,為什麼會出現如此烏龍呢?只能理解為怕觀眾對孝莊的本名不清楚,怕觀眾不知道她是誰,強調孝莊歷史地位的重要性了。

    另外其它一些小bug更是數不勝數了,如看到主人公到飯店吃飯動不動就拿出十兩,甚至更多的銀兩付賬,真的好豪啊,要知道明朝時1兩白銀相當於今天的1000塊左右,吃個飯花一萬,豪的不要不要的。

    《楚漢傳奇》裡韓信人生低谷時去河邊散步,遇到一個人在洗衣服,洗衣服的容器仔細一看亮瞎了我的鈦合金狗眼,居然是鼎,鼎是什麼?鼎在中國古代是一種禮器好不好?居然用祭祀、慶典用的鼎來洗衣服,導演你怎麼想的?

    還有就是動不動施捨紋銀的,早知道在宋代以前,白銀是根本不流通的,等等等等,烏龍太多了。

  • 42 # 酒酒愛影視

    下面我就回答一下 喜歡的可以觀看我之前主頁其他精彩回答!

    唐朝背景下拍攝的電視劇中出現了玉米地,認為這是嚴重的穿幫鏡頭,吐槽導演沒有歷史常識。為了這問題還特意去查了一下歷史,順便豐富一下自己。

    玉米是明代中後期引入中國的。唐在明前,所以中國唐朝時期是沒玉米產物的。為什麼一些導演沒有一點歷史常識,這就得深層考慮這個問題了。以下為我個人見解,不偏不倚。

    首先我們瞭解一下導演的定義及任務吧,導演是製作影視作品的組織者和領導者,是成片的總負責人,任務是把影視創作的各個環節及出演人員柔和在一起,最後形成熒幕上我們所看到的影視劇。

    不管是電影還是電視劇,都是以畫面及聲音為主來講故事的,沒有畫面和聲音,那是小說,所以這裡說的畫面和聲音的完美融合就是導演應有專業技能,其實我個人覺得導演不一定要多有文化,或是滿腹詩倫。如果說導演的滿腦子都是這些東西,哪還有空間去想象創造。就網友吐槽的這個點,唐朝有沒有玉米,我相信在100個人裡,能有50個或者更多的人不知道這個答案,也許這50個人當時都在劇組也說不定。

    當下影視行業處於2.0時代,有很多的影視作品滋生。所以導致了很多導演水平不一,只要不影響重大歷史事件,一些不影響整片劇情的穿幫鏡頭就得過且過算了,這也可以成為我們茶餘飯後吐槽的亮點。咱們也不可能要求每個導演都是歷史專業出身的。

  • 43 # 思敏影視

    近日有網友吐槽,唐朝背景下拍攝的電視劇中出現了玉米地,認為這是嚴重的穿幫鏡頭,吐槽導演沒有歷史常識。為了這問題還特意去查了一下歷史,順便豐富一下自己。

    玉米是明代中後期引入中國的。唐在明前,所以中國唐朝時期是沒玉米產物的。為什麼一些導演沒有一點歷史常識,這就得深層考慮這個問題了。以下為我個人見解,不偏不倚。

    首先我們瞭解一下導演的定義及任務吧,導演是製作影視作品的組織者和領導者,是成片的總負責人,任務是把影視創作的各個環節及出演人員柔和在一起,最後形成熒幕上我們所看到的影視劇。

    不管是電影還是電視劇,都是以畫面及聲音為主來講故事的,沒有畫面和聲音,那是小說,所以這裡說的畫面和聲音的完美融合就是導演應有專業技能,其實我個人覺得導演不一定要多有文化,或是滿腹詩倫。如果說導演的滿腦子都是這些東西,哪還有空間去想象創造。就網友吐槽的這個點,唐朝有沒有玉米,我相信在100個人裡,能有50個或者更多的人不知道這個答案,也許這50個人當時都在劇組也說不定。

    當下影視行業處於2.0時代,有很多的影視作品滋生。所以導致了很多導演水平不一,只要不影響重大歷史事件,一些不影響整片劇情的穿幫鏡頭就得過且過算了,這也可以成為我們茶餘飯後吐槽的亮點。咱們也不可能要求每個導演都是歷史專業出身的。眾網友覺得

  • 44 # 狗吧故事會

    這裡是小浣熊電影為您解答:

    出現這些穿幫鏡頭

    1⃣️有可能拍攝場地工作不到位

    2⃣️穿幫難以避免

    3⃣️導演故意的,為了製造熱點

    4⃣️再說一下玉米地啊,玉米是明代傳入中國的,極大緩解了人口增長附帶的糧食壓力,為清代人口大爆炸提供了條件。在唐朝當時的主食就是各種烤餅。

  • 45 # 呃你惹我

    導演注重的是作品的故事性和宣傳性,玉米地剛好符合他的品味和畫面感,符不符合歷史,對他不重要。。。[摳鼻][摳鼻][摳鼻]

  • 46 # 芳華快視

    一部影片的創作很多時候是融合了多個人物、環境、事件來創作出來的

    二、不能完全指責導演沒有歷史常識,還有一個人叫“編劇”的

    劇本可是完全有他來寫的哦

    三、是否為“找不同”發現

    在很多影視劇中經常會看到一些現代的物品出現在了古代,而被眼尖的觀眾看了出來,這是片方稽核問題。

    當然,做為一個優秀的導演,一定要全面瞭解劇本內容與歷史常識,這樣才能創作出高質量的作品來。

  • 47 # 好劇評說官

    01

    玉米原產於美洲,一般認為玉米傳入中國是在明代,和玉米一起傳入的還有番茄南瓜等。這樣的鏡頭出現說明導演的歷史知識不足,但也說明了從編劇演員等都沒有發現問題。

    02

    其實,這個問題很多人都不知道,包括觀眾,所以也不能因這一問題而去責怪導演一人。隔行如隔山 ,人難免有知識盲區。這樣的問題應該是區別對待。

    03

    這也可以看出該部劇的整個細節不太好,製作不精良。但是其實現在整個行業的狀態已經往好的趨勢發展。比如最近大火的《清平樂》中,演員的服飾,用的道具,佈景等都是比較考究,符合歷史的。

    04

    這也說明了當今人綜合全面發展的必要性,很多高校推出了選修課,其主旨就是培養綜合性人才。對於我們每個人來說,我們也應該是多讀書,多思考,讓自己不要犯下這麼低階的錯誤。

  • 48 # 三嶽影視

    電視劇是屬於娛樂和商業的範疇的,加入虛構的情節更容易引起大家的關注和觀看心理。從而才能賺錢。否則大量的投資就可能付諸東流。

    真實的歷史不要從電視劇去找,可以看史書或者是紀錄片。

    想了解歷史最好讀史記,千萬不要看電視劇。電視劇拍的跟史記一樣那估計沒幾個人看了,改編也是為了可看性吧,但太滑稽偏離歷史的也同樣好看不到哪裡去,還是值得導演反思的,想拍好嚴肅的歷史劇(網路小說除外),在改編的好看的同時還是要尊重歷史還原歷史

  • 49 # 老邢觀影視

    現在是經濟社會錢不是那麼好掙的,影視界也一樣,一些小型的影視界團體一些導演並不是沒有歷史常識,而是為了降低拍攝成本,不去花錢製作道具而已,比如有些影視作品中展示的是民國初期的事物,百性用的馬車是膠皮輪胎,手推木車也是膠皮的不是木製的,這很不符合現實,而一些導演使唐朝出現了一小塊一小塊的玉米地這也很正常,但鏡頭下的百畝大田就太不符合實際了。劇情中的人物著裝描寫都能反咉出當時的歷史背景,如果作品真實的話,年輕人看後會對當時的歷史有個新的認識。

  • 50 # 繁學LV

    首先我們要明白影視劇導演是文藝工作者,不是歷史學家,也不是教育工作者,所以就這一點來講,他們的工作是允許犯這種歷史常識錯誤,還原歷史細節也不是他們工作的目標,當然也不是說可以任由影視工作者胡來……

    我們看影視劇出現歷史常識問題有幾種情況:

    1、意外的穿幫鏡頭,比如一些古裝劇出現電線杆子,這些都是無心之失,在影視創作中其實很難完全避免,只要不是特別嚴重,觀眾也不會特別在意。

    2、就像問題中提到的那樣,出現歷史知識錯誤,問題中說這是常識,其實未必,比如你清楚玉米是啥時候引入中國的,但是還有千百種其他植物也是從外國引進,很多人都不知道這些東西是啥時候引進的,所以對於不知道玉米何時引進中國的觀眾來講,這絲毫不影響他在電視裡看到唐朝的玉米地。同時我們要明白一部電影是怎麼拍成的,先是編劇寫了一個情節,然後劇組會根據情節尋找外景地,這個過程導演極有可能不會參與,等選好景,開拍了,唐朝的戲裡有一片玉米地,導演沒有這個歷史知識,直接拍了就完了。但是導演其實也有可能知道唐朝中國沒有玉米,但是演員已經到位了,機器裝置都架好了,為了尊重這個歷史,立刻更換外景地,裝置撤了,演員回家休息,這時間和經濟損失太大了,而且這個鏡頭總共才5秒鐘,背景裡有沒有玉米對劇情發展毫無影響。這個時候除非是比較執著的大導演,否則肯定是無視玉米地,接著拍。

    3、前面我們講到兩種都有比較強的客觀原因,那麼還有一種是主觀上可以違背歷史常識,比如周星馳的《大內密探零零發》這樣的作品,你完全不能把他當做歷史來看。

    以上三種情況我認為都是可以理解的,真正對我們的影視創作和影視大環境造成不良影響的是對製作的漫步經心和蠻不在乎,並不追求作品的質感。

    什麼是質感,他不是要你拍的東西真而是要你拍的東西像,讓觀眾相信你創作的故事和歷史朝代。

    我們以《西遊記》為例,我們看老版《西遊記》,其實製作已經很過時,但是我們看電影中的外景地,會覺得特別耐看,因為他們都是精挑細選,每一集都不一樣,同時又很符合劇情要表現的歷史和地區。再看最近幾年拍的西遊記電視劇,那個外景,每一集都是同一個感覺。還有我們看一些古裝劇,表現京城繁榮的街頭,也就幾十一百來個人,在一條幹乾淨淨,整整齊齊的街上走來走去,其實你很容易就明白,劇組僱了幾十個臨時演員,換上戲服,橫店隨便找條街就開拍了。但是我們知道唐朝長安城有近百萬人口,還有很多外中國人,商業繁榮就註定街上的人都是南來北往,熙熙攘攘,商販眾多,逛過集市的人也明白,真正的集市不可能像中國產影視劇中那樣乾淨整潔。同樣我們看一些中國產古裝劇中有人坐牢,穿上白色的囚服,住在寬敞乾淨整潔的囚室,講實話比今天很多人的居住條件都好。我舉的這兩個例子是要影視劇還原歷史嗎?不是,這是要影視創作者還原劇情。你劇情是大唐都城繁榮,是世界經濟文化中心,但是你給到觀眾看到的就是一個小鎮的水平,你表現人物蒙受冤屈,命運悽慘,但是觀眾一看這坐牢的環境,好像人物也沒那麼慘啊……

    以前有個故事說大導演胡金銓拍攝電影《俠女》的時候修了一段城牆,牆修好後,導演卻並不拍戲,而是任城牆日晒雨淋,等城牆上出草之後再拍,這才像一個真的古城牆嘛。這個故事未必真實,因為人工做舊的效果可能比日晒雨淋更好,但是這裡面體現的一種對電影質感的追求卻值得今天的影視創作者學習。

    我們今天批評明星的片酬高,其實最該批評這個現象的應該就是影視圈內的自己人,因為明星拿多少和觀眾沒有任何關係,但是卻嚴重影響到一部作品的質量,假如一部作品投資5000萬,明星拿走1000萬,那你可能還有充足的預算在拍街頭戲的時候多找一些群眾演員,並且對群眾演員的要求也可以高一點,可以把戲裡古代建築做的舊一點,外景地也可以豐富一點。但是如果明星拿走了3000萬,什麼300個群眾演員,來30個就夠了,什麼把建築牆面做舊,不花錢嗎,這樣東省一點,西摳一點,最後就是“唐宋元明清,橫店影視城”。

  • 51 # 泡芙影視製作

    人無完人,正常人工作都不可能做到完全不出錯吧,每部影視都會有穿幫鏡頭,更何況一部劇的拍攝時常那麼長,成本那麼高,有可能忘了,或者是什麼其他原因吧。

  • 52 # 借你一把鹽

    說實在的,這個不能一概而論。導演應該分幾大類。

    我是覺得導演應該也不全是學貫古今,精益求精,追求完美的人。

    一類有些追求賺錢的導演應該不會在意這個所謂的玉米地。低成本,高回報才是他們追求的,因此出現個玉米地也不足為奇。

    一類是可能有點追求完美,但是現代社會發展過快,一些場景也不是那麼容易找到的,而且取景也是蠻昂貴的,但是費用不夠的話只能退而求其次吧。

    只能說,目前中國影視還有很長一段路要走,希望越走越好吧!

  • 53 # 西瓜影片

    導演沒有歷史常識是正常的,問題在於中國影視的製作體制,以及觀賞人群的需求。現在的影視市場,就是劣幣驅逐良幣的市場,有內涵,製作嚴謹的作品,不被市場認可,而小鮮肉、明星、網紅才是市場追逐的方向,一個對歷史深層次的研究,比不上一個靚麗的面孔,這就是我們影視界的主流,這個主流與當今社會的物質滿足程度和精神需求程度有直接關係。(回想一下中國國民脫離貧困才幾十年)只有全民族的歷史和文化積澱都達到一個水準以後,您的問題才會被重視

  • 54 # 呂棓卡

    我覺得一些導演沒有歷史常識是有原因的(其中一些不符合歷史常識圖片如下):

    1.隨著社會的發展,社會越來越工業化,對於以前的歷史場景不可能做到百分之百的還原。

    2.受現代社會的影響,影視劇也越來越商業化。

    3.一部劇從劇本到封裝完成,中間會出現許多環節,當環節之間銜接需要平衡時,就會改動,就會出現不合歷史之事。

    4.沒有清理拍攝現場。

  • 55 # 靈魂的純粹是我的追求

    歷史劇的演繹,說實話真實歷史可能都是不全的。又怎麼能完全還原,現在影視中的經常出現穿幫,這個其實也是導演把握整個劇的也對。人無完人,人終究會犯錯!但是不要顛倒歷史,誤導青少年!

  • 56 # 春風秋雨8156

    就像問題中提到的那樣,出現歷史知識錯誤,問題中說這是常識,其實未必,比如你清楚玉米是啥時候引入中國的,但是還有千百種其他植物也是從外國引進,很多人都不知道這些東西是啥時候引進的,所以對於不知道玉米何時引進中國的觀眾來講,這絲毫不影響他在電視裡看到唐朝的玉米地。同時我們要明白一部電影是怎麼拍成的,先是編劇寫了一個情節,然後劇組會根據情節尋找外景地,這個過程導演極有可能不會參與,等選好景,開拍了,唐朝的戲裡有一片玉米地,導演沒有這個歷史知識,直接拍了就完了。但是導演其實也有可能知道唐朝中國沒有玉米,但是演員已經到位了,機器裝置都架好了,為了尊重這個歷史,立刻更換外景地,裝置撤了,演員回家休息,這時間和經濟損失太大了,而且這個鏡頭總共才5秒鐘,背景裡有沒有玉米對劇情發展毫無影響。這個時候除非是比較執著的大導演,否則肯定是無視玉米地,接著拍

  • 57 # 茅臺大劇院

    唐朝的導演之所以會出現這種失誤是因為缺乏歷史知識的基礎,但是這個問題也是難免的錯誤,因為中華歷史,博大精深,淵源久遠,所以說需要去加強歷史常識的學習,才能有效避免這種常識性失誤。

    唐代水果有梅、楊梅、李、梨、柿、棗、橙、枇杷、甜瓜、荔枝、櫻桃(含桃)、楊桃、石榴。從西域引進的有葡萄、扁桃、西瓜、番石榴。 而蘋果的確切時期不確定,蘋果在中國的栽培記錄可以追溯至西漢時期,漢武帝時,上林苑中曾栽培林檎和柰。但也有看法認為,林檎和柰是現在的沙果而非蘋果,真正意義上的蘋果是元朝時期從中亞地區傳入中國的。 唐代的糧食作物北方粟小 。

  • 58 # 蒙哥創業

    這可能就是導演要告訴你玉米是唐朝傳過來滴!。其實拍電影就是場景佈置好,然後靠後期大量的剪輯製作,難免會出現某個地方出現穿幫,以前還沒人注意這些,最近這些年穿幫鏡頭一直成為廣大網友的熱的,有的呢知道是拍電影,偶爾穿幫很正常,畢竟是電影,而有的人呢卻咬住你穿幫的問題評頭論足,說三道四。

    其實一部好的電影不是看他穿幫有多少,而是電影能給觀眾帶來什麼感覺,是喜悅還是苦情,是熱血還是激情,就看你能不能讓觀眾有所感動。

    記得小時候看電影只看好笑不好笑,十幾歲的時候愛看八十年代那些功夫巨星,而現在不光喜歡過去的經典,還喜歡看大片,畢竟兩種不同風格會帶來不一樣的感覺。

  • 59 # MovieFun電影魔方

    合格的編劇自己都是文化底蘊很深厚的,而且會有相關顧問,至少自己不懂的,會找顧問。比如,歷史顧問,法律顧問,以求不同的領域情節更加合理化,不出現差錯。但是,當一個編劇只能把作品賣給製片方時,往往會被同意修改,結果會改的一塌糊塗。編劇其實沒有什麼權力。所以,看神劇,有時候還真不全是編劇的事。

    當然,這個最終定稿拍攝的,能不顧歷史,不顧邏輯,除非是無厘頭喜劇,不然的話,真是不負責任的表現。甚至誤導觀眾。

    還有一個原因,就是拍攝時問題。劇本沒有寫玉米地,但是,劇組卻選擇了一個場景裡面,出現了玉米地。玉米地本來與劇情無關,但是卻與時代背景不符,屬於穿幫。也是犯了常識錯誤。這種情況也是非常多的。

  • 60 # 小大人劇集

    《慶餘年》:範閒靠著一首詩聲名大振?這是導演沒有歷史常識

    自《琅琊榜》之後,架空歷史、高顏值男女鬥智鬥勇成為如今很多電視劇的標配。《慶餘年》便是走的這一路線。但如果我們細究這部電視劇,還是能發現一些歷史的影子的。比如說,劇中有這樣一幕,說男主角範閒出使敵國北齊,與北齊皇帝戰豆豆聊得不亦樂乎。由此我們得出,範閒穿越回去,應該是到了魏晉南北朝時期。

    據史料記載,公元550年,東魏權臣高歡之子高洋在鄴城稱帝,史稱北齊。雖然立國只有短短28年,但在北齊的歷史上還真就出過這麼一位掌握國家最高權力的女性——胡太后。此女子的權力雖比不上《慶餘年》中的北齊皇帝戰豆豆,但在當時的北齊那也是說一不二的人物。換句話說,這《慶餘年》也不是完全架空歷史,在那兒瞎拍的。好了,解決了這個問題,咱就能來聊聊題目中說的那件事了。

    《慶餘年》中,範閒靠著一首唐代大詩人杜甫的《登高》聲名大振,據說此詩在一夜之間傳遍京城各個角落,從王公大臣到走卒販夫,人人都覺得這是首好詩,頗有當年“洛陽紙貴”的架勢。但事實上,這一幕絕不可能出現在魏晉南北朝時期,這是導演沒有歷史常識的表現。如果歷史上真有範閒這麼一個人,他真的寫出了《登高》這首詩,那他非但不可能出名,相反,他可能從此倒黴透頂,政治生涯一落千丈。

    各位,我說這話可不是危言聳聽,而是有歷史依據的。據《中國古代史》介紹,中中國人一直喜歡舞文弄墨,比如說楚辭,比如說漢賦,一度受到過時人的追捧。但請注意,楚辭只流行於春秋戰國時期的南方地區,而漢賦也只是到了漢代才興盛起來的。換句話說,任何一種文學形式,只有在特定的歷史朝代中才能被世人所接受、追捧。那魏晉南北朝時期的北齊呢?

    據《魏晉南北朝史》記載,當時最流行的是玄學,清談。竹林七賢便是其中的翹楚。所以各位,這範閒如果來一場清談,講講玄學,背背什麼“玄之又玄,眾妙之門”之類的,那倒是有可能聲名大振。反之,如果你背了一首,結果可能是,人家壓根就聽不懂你在說什麼!更談不上去欣賞《登高》的美了!

    各位可以想象一下當時的場景,範閒居中而坐,周圍圍了一群吃瓜群眾。他搖頭晃腦地背完《登高》,周圍的群眾一臉懵逼,紛紛嘀咕道:“他說的啥啊?完全聽不懂啊?”“走吧走吧,我們別理這文盲,我們還是去聽玄學去吧。”是的,詩的起源雖不可考,但絕不會早於隋朝,而其興盛,得到唐朝。所以,魏晉南北朝的範閒背唐詩,只會讓大夥覺得他是非主流,是文盲!到時候,他還能帶著一群追隨者建功立業?這傻兒子,不被老爸慶帝嫌棄就不錯了!

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