月收入3000談論愛國，年薪百萬周遊列國。咱們先說這第一句話，如果他月收入3000塊錢，他愛國，談論愛國，那麼說明這個人是一個很淡定的人，不浮躁。沒有因為收入低而怨天尤人，抱怨社會。因為月收入3000，在我們國家現在的工資水平來看他應該屬於低收入群體，可能是由於機會或者是個人地能力，所以只有3000塊錢月收入，但他的心裡也可能嚮往到世界各地去看看，只是條件暫時不允許，他是一個心理健康，樂觀的人。愛自己，愛家，愛社會，愛國家！這可能與受教育及家庭影響有關。再說年薪百萬周遊列國，“世界難麼大，我想去看看”，這是很流行的一句話，年薪百萬，經濟條件滿足了，出去看看，長見識，有必要呀。“讀萬卷書，不如行萬里路”，也是人們常講的。再說掙年薪百萬平日裡一定辛苦疲憊，也有必要出去休假放鬆放鬆。看到了國外的狀況，歸來也會更加愛國。年薪百萬每年也要交幾十萬的個人所得稅，用實力行動為國家做貢獻了，所以他周遊列國無可厚非，不是不愛國的表現。

月薪三千的在談愛國，年薪百萬的卻在周遊世界列國，這個問題再在中國是普遍存在的，每個階層的人，所思所想肯定是有很大區別的。年輕的時候我們也是把愛國每天掛在嘴邊，記得剛讀大學那時候美國轟炸南斯拉夫中國大使館，我們都出去遊行了，路上甚至要掀翻美系的汽車計程車，一晚上高喊愛國口號，從光谷走到了漢口，群情激奮，走了一晚上居然沒有覺得累和餓。現在年長了，骨子裡我還是愛國的，但是從來不掛在嘴邊，愛國也有很多種方式，用實際行動支援國家，支援政府，按時納稅，這都算是愛國，每個人的表達方式不同罷了。

其實我還有很多其他類似的問題，比如:

廠妹都在用蘋果，高管卻在用華為

二十元的奶茶只有女人在喝，十元的快餐卻只有男人在吃

沒錢的人只想著怎麼花錢，有錢的人卻在想著怎麼賺錢

農民靠養殖發了大財，大學生卻在路邊掃垃圾勉強維生

…………

女人不是喝20元的奶茶了嗎？那男人一天吸好幾包幾十元的煙你怎麼說？

你不是說廠妹都在用蘋果嗎？你統計過嗎？你調查過嗎？這個社會任何事情都要講證據，你的證據呢？反正我不知道廠妹是不是都在用蘋果，我只知道所有的明星的手機幾乎都是蘋果（不信你就去微博上看看），所有的高收入群體也都在用蘋果。蘋果手機至今任然是手機界的龍頭老大，技術、系統、設計、質量都是世界第一，也因此得到大家的喜愛，國內的手機廠商都還處在模仿和追隨的階段，對蘋果都是亦步亦趨，何來超越之說。但有些人才不會來管這些事情呢，因為這句話的潛臺詞是蘋果就是那些沒錢的人買來裝13的，真正有錢人用的都是華為。呵呵，每次看到這種人我都想笑，有多少錢就辦多少事兒，人家愛買啥買啥，人家有錢買個蘋果怎麼了？非得說人家裝13，明明自己也想要但是得不到就開始酸，還編一套理論來安慰自己，你的臉呢？

還有沒錢的人只想著怎麼花錢，有錢人卻想著怎麼賺錢。這句話我都懶辯駁了，我就乾脆再多說一句吧，“沒錢的人整天忙於賺錢，有錢的人卻在想著怎麼花錢” 咦，這兩句話你是不是都感覺挺對的呀！為什麼？因為你根本就沒有自主思考過，看到這句話就在潛意識裡把它當成對的了。我就問你，哪個人不用賺錢？哪個人不喜歡花錢？這句話的意思也很明確，就是自己的自卑和對那些富人們盲目的崇拜。好好過日子才是生活的真諦，勤勞努力的工作，別總想著那些有的沒的。與其讓自己的一生活在屈辱與自卑裡，不如樂觀的對待整個世界！

最後一句我也不想多說了，就是那些沒有文化，沒有接受過良好教育的人的自我安慰。你說他們難道不知道學習的重要性，難道不知道學習能夠讓人擁有更多選擇的機會嗎？他們知道！但是他們不願面對自己沒有文化的事實，於是就編了一句謊言來安慰自己，像面對危險的鴕鳥把頭埋在沙子裡一樣。讀書改變人生幾乎是每個人的共識，但是往往有人不願承認，如果你還堅持讀書無用，那我也只好祝願你的孩子成為一個文盲。

看完這些，再來看看這個問題，不知道你有沒有發現這句話也只是那些一無所有的失敗者對那些周遊列國，對那些有錢人的一種嘲諷和侮辱。

鄧小平青年留學法國，後來不是照樣回來建設祖國。

魯迅青年留學日本，後來不是照樣拿起筆為中中國人寫字。

周恩來青年留學歐洲是為中華崛起而讀書！

………

中國早期的那批建設者，哪一個不是留學外國學習先進文化然後回來建設祖國的？

不出去學習，不廣聞博見，不紮紮實實的工作與奮鬥，就靠你成天口嗨就能使國家強大了？

不管你有沒有錢，不管你有沒有去過其他國家，愛國始終是一個人的品質。和財富無關，和見聞無關，更和你有沒有去過其他國家無關。

這類毫無邏輯的問題時常出現，提出這類問題或者認同這類問題的人基本上都有一個共同的品質，那就是固執和偏執。他們在現實社會中往往是失敗者，對自己失敗的無可奈何和自己得不到渴望的事物的落寞從而轉變為對別人的攻擊和對周圍事物的貶低。

簡單來說，就是他們罵的都是那些他們想成為的人

他們不想要的都是他們渴望的到的東西

他們嘲諷的都是他們想要去做卻又做不成的事兒

他們比那些逃避現實的人更可惡的地方就在於他們會用邪惡的思想去批判這個現實，用錯誤的觀點去挑起群眾的情緒，引發社會的矛盾。

孔子曾說：“忠告而善道之，不可則止，毋自辱也。”意思就是，忠心的勸告他，好好地引導他.但如果他不聽,就應該停止,不要自取其辱。”

關於這個問題，仁者見仁，智者見智。我認為原因有如下幾個。

第一，不一樣的階層視角、眼界、思考問題的模式是不一樣的，因為不同的思考角度，輿論狂歡之時，他們往往不發聲。

具體地說，年薪百萬的個人所處的圈層無一例外是社會中上階層，比如公司的管理高層、較為成功的創業者、高校專家，某行業頂尖專業人才，這些人往往比普通的社會階層更加容易獲得第一手事件實情。既然知情，看待問題的角度就會有所不同。在大眾眼裡該歡呼的事情，他們不歡呼，所以看起來不會那麼“愛國”。

第二，高收入人群往往更加務實，他們所處的位置決定了他們的一言一行具備遠高於大眾的代表性，所以謹言慎行是應該的，包括髮表言論。

第三，高收入人群往往更加實幹。在他們看來，報國愛國不是嘴巴叫得響，而是實際幹得出來。放眼中國，那些推動國家發展的先進技術的發明者說話都比較少，更不會把愛國掛在嘴邊。

第四，低收入人群相對時間比較多，忙碌之餘更喜歡刷視訊，刷微博，各色議論也就更多。而高收入群體往往更繁忙，更專注，他們很多人不喜歡刷視訊，發表言論，故而顯得比較沉默。

這個問題本身就是問題。

月薪三千的談論愛國，年薪百萬的周遊列國，這是兩個毫不相關的問題。愛國與否不在談論與不談論，不談論愛國的同樣愛國，談論愛國的也並不一定真愛國。

年薪百萬的人之所以讓人感覺不愛國，是因為他們從來不去輕易談論愛國與否的問題，真正的愛國是需要默默奉獻、需要努力實幹的。所以有句話叫空談誤國，實幹興邦。在這個年齡段和收入階層的人，都不是剛剛走出校園的年輕人，不會那麼衝動，也不會輕易表露自己的想法，相反的他們更願意用行動，而非語言，來直接表明自己的立場。

至於周遊列國，與愛國與否沒有一毛錢的關係，周遊列國只有收入、時間和興趣有關，有錢有閒又願意旅遊的人就會去周遊列國。

與年輕人除了談愛國也談遊戲一樣，這個階層除了周遊列國外，也在買車、買房，也在為孩子上學的問題而焦慮不安。

所以這個問題本身就是有很大的誤導性，或者也可理解為，說這句話的人有很大的心理不平衡，有點酸葡萄心理，所以將兩件毫不想幹的事情非要扯到一起，藉此表達對周遊列國這個階層的不滿。

我們可以把這句話改一下，大家感受一下效果：

兩句話是不是都符合現實？但是不是意思正好相反了呢？

人是複雜的、矛盾的，既可以同時吃雞愛國，也同樣可以同時愛國旅遊，不衝突的。

當人們帶著偏見，帶著有色眼鏡來看問題的時候，看到的是自己想看到的扭曲的景象，而非真實的現實。

其實不大可不必，這個能夠周遊列國的階層也是從月薪三千起步的，甚至很多是從月薪300起步的。他們的生活不但不應被指責，反倒應該作為一個榜樣，讓月薪三年的年輕人能夠看到希望，知道自己只要努力，將來總有一天可以過上同樣的生活。

反之，如果沒有這麼一批人，月薪三千的年輕人放眼望去，滿天下都是月薪三千的人，那才說明這個社會有問題，說明即便如何努力，也改變不了自己月薪三千的命運，那才是他們的悲哀，也是整個社會的悲哀。

當我看到這個標題的時候，“月薪三千的在談論愛國，年薪百萬的在周遊列國”，這句話看似只是陳述一個客觀事實，實則暗含褒貶。近來隨著中國居民收入增加，高收入人群增多，越來越多的人可以負擔得起出國旅遊、學習的支出，因此出國旅遊、求學的人數也在增多。這句話看似在陳述中國高收入人群出國旅遊學習人數增加這個事實，但是細細一看似乎另有所指，其中暗含了一個邏輯，就是想通過“月薪三千的在談論愛國，而年薪百萬的在周遊列國”想要把“周遊列國”和“不愛國”混為一談，從而試圖得出中國高收入人群大都不愛國的論斷。

那麼事實真的如此嗎？月薪三千的群體可能因為暫時收入限制的原因，無法支付出國旅遊的開支，他們在自己的國家，自己的工作崗位上默默付出，談論著愛國，用自己的愛國熱情感染著周圍的人，他們是我們的“平民英雄”，值得我們歌頌。但是這就能說明那些收入較高，選擇出國旅遊、學習生活的人不愛國嗎？回答這個問題之前我們不妨一起看幾張照片。

上圖這個女孩叫班雅倫，2019年11月2日，在德國科隆街頭，班雅倫用三種語言和香港示威者辯論，中國從來都是一箇中國，香港一直都是中國的一部分。當這樣一個柔弱的女生面對著對面一群“港獨分子”的時候，她選擇勇敢的站出來為祖國發聲，這難道是不愛國嗎？

如果這樣一個例子還不足以說明一切，那我們不妨丟擲幾個重量級的人物。

鄧小平同志，中國第二代領導人，改革開放總設計師，16歲留法預備生走出“天府之國”，由重慶來到上海，再到法國，在巴耶中學度過了他的中學生活。

周恩來總理，1920年去歐洲勤工儉學。1921年加入中國共產黨，堅定了共產主義的信仰。1922年和趙世炎等組織旅歐中國少年共產黨。任中國社會主義青年團旅歐支部書記，為中共旅歐支部領導人。

錢學森，中國著名的火箭專家， “兩彈一星”元勳，早年也是在美國留學生活，後來新中國成立以後，知道我們國家發展需要大量科學家，放棄美國優越的生活條件毅然決然選擇回國。

這三個人無一不在國外留學生活過，但他們都深深地熱愛著自己的祖國，也為自己的祖國做出了巨大的貢獻。所以周遊列國不等於不愛國。隨著中國經濟發展，人民生活水平提高，我們跟西方發達國家的差距逐漸縮小，但這並不代表國外沒有值得我們學習的地方。“三人行，必有我師”，事實上國外的還是有很多需要我們學習的地方。並且我們也需要走出去，宣傳我們自己的國家，避免西方社會對我們的誤解。

早在1842年，中國還處於封建社會時期，魏源就在其《海國圖志》中提到“師夷長技以制夷”，而在近年來，習總書記也提出了“人類命運共同體”的概念。無論是月薪三千還是年薪百萬，都在用實際行動為自己的祖國貢獻一份力量，愛國與個人收入高低沒有關係。

身處這樣一個開放包容的時代，竟然還有人試圖通過“月薪三千的在談論愛國，年薪百萬的在周遊列國”這種暗含褒貶的語氣試圖把“周遊列國”與“不愛國”畫上等號，此等謬言，可以休矣！

看了很多說愛國不分貴賤，貧富不影響赤忱。

但是針對這句話“月薪三千的在談論愛國，年薪百萬的在周遊列國。”，我讀出了一種不忿，一絲怨懟。這句話讓我想起了易中天先生《帝國的惆悵》中廣為人知的一段話：

國難當頭時，挺身而出並以身殉國的，往往不是那些享受了這個國家種種好處的人，而是平時並不得志的民間人士，是那些“處江湖之遠”的尋常百姓和文弱書生。

夏堅勇不無憤慨地說：“太平盛世，天下是達官貴人的天下，可到了國將不國的時候，天下便成老百姓的了。”

這話說得真好！我以為，這才是所謂“天下興亡，匹夫有責”的最好註腳—— 國家興盛可以分紅時，匹夫無份；國家危急需要救難時，匹夫有責。

月薪三千的人，柴米油鹽、衣食住行、求學問診所有日常生活的細節，都和這個國家每一個基礎的政策休慼相關，沒有人比他們更希望這個國家山河盛世、歲月無恙。

不信，你看，在今年年初新冠肆虐的時候，投身一線的醫務工作者、四面八方的志願者、雷神山火神山的農民工，他們或許收入已經高於月薪三千，但絕不是年薪百萬的群體，兩相權衡，是可以歸於到月薪三千這個群體的。

他們生活在社會最平凡的日子裡，最生計的酸甜苦辣有著切膚的感受，離生存的成本最近，就更能將心比心的體會那些苦難，也更能感受到新中國來之不易的血淚征程，也會對國家寄託更大的希望和期盼。

再說年薪百萬的人在周遊列國，這句話放在這裡，已經有了要給“年薪百萬”群體，定下“或許他們不愛國”罪名的嫌疑。

你看，這些人或許不全是年薪百萬的人，但是大部分應該是處在這種收入水平線的群體，他們展現的生活或許是詩和遠方，但是仍有一顆活在當下的紅心。因為收入水平的提升，讓自己變得對生活方式有主動選擇的方式時，儘量讓自己去享受生活，這本身就是理所應當的。

“五花馬，千金裘”都不在意的詩仙李白，遊遍盛唐的大江南北，仍有一副“何日平胡虜，良人罷遠征。”的熱腸，和一顆“十步殺一人，千里不留行”的紅心。

第一，談論愛國沒什麼不對，小學生也要愛國，小學生的月薪是多少呢？

第二，周遊列國和愛國之間沒有必然聯絡。去境外旅遊這件事，愛國的可以遊，不愛國的也可以遊，跟廉價團窮遊也可以，豪華遊也可以。

第三，我倒覺得，底層民眾多談論愛國是非常正確的，這不是在浪費時間，這是在傳達正確的價值觀，有利於社會的穩定。這個階層的人數非常龐大，他們的穩定是非常重要的。大多數精英階層也非常愛國，甚至比普通人更愛國，因為他們深知，他們的財富很大程度上得益於黨和國家的政策，如果沒有改革開放，他們再努力也是個窮光蛋。只要懂得感恩的人，而且是真正具有大智慧的人，都會愛國的。

當然，總有個別人在享受政策紅利的同時也在背叛國家，那種人我們深以為恥，那種人畢竟是少數，不是社會主流。

最後說一句，我們反對空談——確實有一些人在只喊口號不做事。只有把本職工作做好，努力為社會作貢獻，才是真的愛國。

你的問題我理解為低收入人群愛國，高收入人群只知道享受。

其實愛過不愛國不能以此來劃分，談論愛過和周遊列國都可以是愛國的。真正的愛國不是高談闊論，在自己的崗位上兢兢業業，勤勤懇懇，發光發熱也是愛國。

富人們的財富也是靠自己的聰明才智和辛苦勞動得來的，到世界各地散散心，增長見識，開闊眼界，放鬆身心，回來以充沛的精力投入到工作中，也是為了更好的做貢獻。

所以我認為愛國不能靠說，而是腳踏實地的做好本質工作，一旦國家有難那就是匹夫有責，能力不一樣貢獻也不一樣，但奉獻一分錢和一塊錢都是愛國。

但為什麼會出現“月薪三千”的人喜歡談論愛國，因為我們都看不慣臺灣人走臺獨分子們的做法，看不慣美中國人打壓，圍堵，遏制，或者強闖我12海里的島礁。。。。所以我們在一起就喜歡探討怎麼愛國這些問題，而那些周遊列國的人基本都是高知，這些人更喜歡用行動來愛國，這就是區別，個人拙見而已。

首先，愛國應該是一種發自內心的願望、表述或行動，跟所擁有的財富沒有關係。有的人口口聲聲愛國，把愛國掛在嘴上，但只是為了粉飾自己，就如同某些依腐官員，臺上講話義正詞嚴，臺下幹壞事沒有底限。而有些人，平坦不聲不響，沉默寡言，但是國家有難，慷慨解囊。

月薪三千的在談論愛國，年薪百萬的在周遊列國

其次，周遊列國不代表不愛國，我們改革開放的開始不是吸取西方的先進技術和經驗嗎，現在亦是如此。古代孔子周遊列國，宣傳他的施政綱領，而不是僅僅遊山玩水。即使有《子見南子》之事被人津津樂道，你看孔子怎麼反駁的：予所否者，天厭之！天厭之！所以，周遊列國不代表不愛國，不代表崇洋媚外！

再次，月薪三千談論愛國，有的是發自內心對國家未來的希望，對國家不正之風的擔憂，對不良現象的批判，值得褒獎。而有的只是無聊，發發牢騷，作為談資而已！那就是嘴上功夫。遇到困難，遇到困難，就成了縮減烏龜。

月薪三千的在談論愛國，年薪百萬的在周遊列國

最後，愛國是一種行動，愛國是一種忠誠，愛國是一種發自內心的崇高情操，跟財富地位無關。無論在什麼境地，什麼位置，什麼地位，儘自己的能力，儘自己的心就是！

我們看待問題要客觀，公正，用辯證唯物主義的觀點，用一分為二的觀點去分析問題。

月薪三千的不一定在談論愛國。很多收入水平不高的人，從來不分析自己為什麼收入不高，不從自己身上找原因，而是認為自己懷才不遇，是社會環境耽誤了自己，導致仇視社會，端著碗吃肉，放下碗罵娘，每天談論的都是社會多黑暗，制度多低劣，仇富，仇官，仇商，這樣的人大有人在。

年薪百萬的不一定沒責任感。不是所有富人都整天遊手好閒，遊山玩水，他們通過自己的努力，奠定了物質基礎，創造了社會財富，這些人一般水平高，能力強，眼光遠，是社會前進的重要動力。華為任正非，以一企業富可抵國，眼光狠，準，毒，把5G技術推到世界領先，帶動民族工業的發展，這就是責任感，這就是愛國，能力越強，責任越大。任老就很低調，出了機場不用接機，不用專車，自己拖行李箱，自己打出租車回家。

綜上所述，愛國是不論收入高低的。不知道大家認同否？

感謝系統給我機會嘗試回答這樣的問題我先向大家說明，我只是小學文化，靠不靠譜還多望大家包涵

提問如何看待當今社會“月薪三千”的在談論愛國，年薪百萬周遊列國”？

下面我將我的真實片段講給大家分享。

我是一個普通打工者！2008年在廣東進了一家工廠生產手機，月薪不到2000元，

當年四川發生512汶川大地震，在當時電視放出汶川地震畫面那一刻，我的淚水自然流出，武警官兵們帶上警犬爭分奪秒搶救一個又一個的生命往廢墟中抱出來。

第二天下著傾盆大雨，到晚上我住的房東家房間裝滿了水，電視也被水傾泡！電視壞了，水淹高達兩米雨還一直下！從那以後看不成了。當時我上班的地址是廣東省惠州市僑興工業園，我住博羅縣城橋東二路。

上班聽同事們說僑興老闆很有錢，這次汶川這麼悲慘的事很多企業都要伸手幫助，可就在這一刻我在想：“我沒有捐款的條件，但我一定要踏實做事”服從公司安排，認真做好每天該完成的產量，遵守廠規一切制度！會做事，不生事，多做事，少偷懶的堅持原則，讓公司老闆高興多捐助一點支援汶川災民們。

如何看待今社會月薪3000談論愛國！年薪百萬周遊列國？

我講個小故事供大家參考：這是我們家鄉的真實故事，二十多前我家一位伯伯在雲南鎮雄工商局工作，己經退休了，聽街訪人說他家人厚道賢惠，不管什麼人去到家都很熱情，連乞丐都是他朋友，別家見到乞丐門關著，他家見乞丐門敞開。

記得有一次我伯伯做壽，客人云集，乞丐也來逢場，“這時乞丐做了一個動作”身無分文的他撿來一個酒瓶裝滿了自來水面對客人放到桌上，跑去悄悄像我伯伯說，聖賢主人，對不起，別人送禮貴酒貴物，我卻拿空瓶裝滿自來水假裝酒來送您呀，我伯伯聽了微笑說，只要你有一稞心來陪我就足夠了，自來水也是貴種禮物呀！我非常理解！

1、我的分析這個故事可以說明了月薪3000談論愛國！為什麼？因為乞丐一分錢沒有，取巧用一種方式面見我叔叔人到心到不欺片一片真心走進我伯伯的心房。

2、分解現月薪3000的群體，對一個家庭花花費都不夠，但只有這個能力了，默默無聞的上班，老老實實做好自己的本分。

二、我看過一段演講，主題《為時代發聲》演講導師是哈弗大學許吉如，演講中提到一句叫“女子無財便是德”提到過去80年前的女性對比現在女性說話權力，80年前普遍女性沒有說話權，只有沉默埋頭苦幹，對錯都是男性說的算，乖乖的把家務理好，對生活失去了權益的表達，從此成為沉默寡言的習慣，她說其實女性們對生話善於喜歡錶達。但她們又用一種方式表達出來了，用勤勞的雙手對生活充滿信心把家庭照顧好！孩子撫養大積福積德，寫書作家們慧眼洞擦靈感閃現，“讚美了女子無財便是德”

分解：這個片段中“女子無才”比作現今月薪3000的生活人群，他們在工廠上班也變得沉默了，因為成熟了知道自己幾斤幾兩，自覺的做好自己的本份。

月薪3000的部分員工比作男女無才便是德！有德才有愛！有愛才有家！有家才有國！有國才有家！我愛國也愛家！愛國家！

首先，這是一種錯誤的觀點，正如，大多數人所言：愛國與不愛國與掙多少錢沒有關係，與社會地位，工資薪酬，績效獎勵在不在國外都沒有任何關係。

愛國是一個民族的意識，更是我們每一位中華民族兒女心中存在的真理的光芒，如果一個人不愛國，那就相當於自己扇自己大兒嘴巴子。

首先，我個人認為：許多人能夠出國，正是源於國家的強大，正是源於我們中華民族的偉大復興能夠實現。

我們試想一下：如果在戰亂時期，在與如今的出中國人數相比，我們就會發現只有在國家強大經濟發展的前提下，我們的國民走出國門，才會昂頭挺胸，才會受到其他世界各國和各族人民的尊重，如果國家不強大，我們走到哪裡都是會受到別人的另眼相待或是你一定程度的尊重的。

所以，國家強大，民眾才能強大，別人才能尊重，我們當然可能是源於我們在某一領域突出的貢獻或有較高的學術水平等等各種綜合性因素，但是，我想走在國外走出國門，別人之所以尊重，我們有一個很重要的前期那就是中華民族的強大。

我們的人民是始終團結在黨和國家領導人周圍的偉大人民，我們的軍隊是能打勝仗，作風優良，聽黨指揮的人民軍隊，我們的航天事業是世界上不可忽略的，我們的教育是世界上不可忽略的，我們的工業是世界上不可忽略的，我們的農業是世界上不可忽略的。

總而言之，我們的經濟體量在世界上是不容他國小覷的，正如，一個富人跟一個窮人走出門，你先尊重誰？肯定是尊重有錢的人，而當我們每一位中華民族的兒女住在海外走在其他國家時，當我們提及是中華人民共和國的國民時，別人尊重我們首先是尊重我們中華民族的。

愛國意識是一種憂患意識，愛國意識是存在於每一位中華兒女內心中英雄的本色。愛國意識是把每一位或是千千萬萬的中華兒女聯絡在一起的民族統一戰線。

當國家危難之時，分佈在海內外的優秀的中華兒女們，我們靠什麼來團結，靠著就是愛國精神？

我們的民族之所以偉大，靠的是偉大的人民，人民是能夠創造歷史的，而每一位能夠創造歷史的人，他絕對是一位愛國的人。

因為如果他不愛自己的國家，不愛自己的9,600,000平方公里上的一草一木，那麼他為什麼要跑熱血灑頭顱，要讓外中國人高看我們中中國人一眼呢？

這就是靠愛國意識把大家聯絡在一塊的。所以，當我們走在海外，當我們在海外遭遇困難時，我們永遠都會想到：我們是中華人民共和國的子民，當我們在海外遇到困難時，我們有中華人民共和國大使館時，我們有自己的同胞，我們有愛國主義精神，把我們聯在一起，我們是華夏民族的兒女，是龍的傳人，是祖國在危難時刻的救亡圖存的人，是在和平年代的，時代接班人。

您好，我可能只會把“月薪三千的在談論愛國，年薪百萬的在周遊列國”視作一種社會現象，卻沒有什麼實際意義。現實中確實存在這種現象，拿著低工資在談論國家大事，富人們擁有豐富資源可以周遊世界。我也是局中人，畢竟我就是那個月薪三千的人，hhhhhhh，但我還是想說些客觀公正的話。

愛國是一個人的基本素質，無論貧窮或富貴，都應該心懷祖國，以國家利益為先。愛國可以說是做人的根本，跟貧富毫無關係，大疫來臨之時，無論中國人奔赴戰場，有錢出錢、有力出力，團結一心，共度難關。所以說，我們每個人都應該愛國，無論以什麼樣的形式表現出來，只要心懷祖國，就值得尊重。

月薪三千卻在談論愛國，是有一點諷刺之意，但我認為，無論是拿高工資還是低工資都是在為國家做貢獻，這個國家少了誰都能轉，但有了你會轉得更順暢。很久之前，記得有個記者下鄉採訪，本想與農村大爺討論農田之事，卻沒想到大爺跟記者敘說國家外交。這讓我覺得非常欣慰，因為你口中之說必有心中所想，倘若窮人都不關心國家大事，跟回到腐朽清朝跟何區別？窮人談愛國，說明我們中國人的思想和文化素質得到了極大的提高。

富人周遊列國也具有諷刺之意，但富人有錢和資源去周遊列國本就是一件再普通不過的事情，只不過強行放在這個語境下不合適。富人也為國家做了諸多貢獻，我們不應當仇富，因為有很多富人是從窮人打拼過來的，他們努力堅強，是值得我們尊重的群體。

如果把富人一棒子打死，窮人還會努力奮鬥嗎？馬雲現在退休也是在享受生活，但中國人不會忘了他做的貢獻，他改變了一個時代，我們要心存敬重。

有很多的中國人選擇放棄國籍，加入別國。比如物理天才尹希加入美國國籍成為哈佛大學終身教授的事件，一直爭議不斷。在我看來，愛國關乎人性，我不想用愛國去綁架任何人，也不是任何一個人都有錢學森老先生的愛國情懷。我也不希望對加入別國國籍的人一棒子打死，因為大災之年，有多少海外華僑向我們伸出援手，又有多少港獨分子在擾亂國家。所以，愛國不分國籍，只要你愛中國，那你就是中中國人，我們也歡迎熱愛中國的外中國人加入中國國籍。

主席說：“一個人不愛國，甚至欺騙祖國、背叛祖國，那在自己的國家、甚至世界上是很丟臉的，也是沒有立足之地的。”

看了聽了N次，感慨之餘不禁深思，什麼才是真正的愛國？

愛國就是要有民族歸屬感、歷史責任感和集體榮譽感，愛國就是要為國家安全、社會進步和人民幸福做出自己應有之貢獻。

愛國與身份地位無關。

中華民族是這個世界上最偉大的民族，以優秀的中華文化為底蘊它有著五千年的文明發展史，古老的中華文明是人類歷史上唯一沒有斷裂過的文明。中華民族建立了世界上第一個統一的中央集權制國家，大秦帝國統一了全國的文字貨幣和度量衡；中華民族有古老的四大發明，指南針、造紙、火藥和活字印刷；同樣的中華民族創造了多次輝煌盛世，像是大漢、大唐都是中華民族輝煌的鼎盛時代。只是到了清朝後期由於統治階級的腐敗無能，在西方列強堅船巨炮的威逼下籤訂了一系列喪權辱國的條約，致使中華民族蒙受了諸多屈辱。

這些都可以培養中國人的民族自豪感，充實人們的集體榮譽感，銘記自身的歷史責任感。

但它們與身份和地位沒有太大的關係。國家幹部、政府公務員，軍人、警察、科學家，有責任愛國，我們這些普通工人農民同樣有義務愛國。

今年的新冠疫情爆發以來，我們的國家本著對世界負責、對人民負責的態度，果斷封城，科學防治，取得了世人矚目的成就，基本杜絕了病毒的大面積擴散。這期間就湧現一大批愛國愛民的英雄。他們之中有的有身份有地位，像是身為國家工程院院士的鐘南山、李蘭娟，本來年歲已高，本可以在後方指揮，但他們卻不顧個人安危，身先士卒，親臨一線治病救人，因為他們內心之中有著深深的民族責任感。還有那些普普通通醫生和護士，他們同樣不顧個人安危甚至是付出了生命代價，同樣是都是責任感和使命感使然。他們維護了國家榮譽，盡最大努力維護了人民的生命安全，這就是對愛國最好的詮釋。

當然，凡事都會有一些不太和諧的因素。疫情初期有些有身份有地位的人跑到國外旅遊其實就是躲避疫情。同時也有一些普通民眾，不是積極響應國家號召科學防控，相反是不配合檢測甚至是躲避隔離，說穿了也就是缺乏愛國愛民的責任感。

愛國與月薪三千或是年薪百萬無關。

中華民族近代一系列屈辱史告訴我們，落後就要捱打。國家的強大不僅是科技進步，不僅是經濟發展，不僅是軍事強大，更重要的是民族凝聚力，人民內部團結才是國家繁榮昌盛的根本保障。

時至今日我們的國家仍然沒有全面統一，臺獨勢力蠢蠢欲動，美帝列強虎視眈眈。這就更需要全中國人民團結一心，同仇敵愾，時刻以國家統一為己任。

有人可能會說，一個月薪三千的平民空談愛國何用？其實不然，不管是月薪三千的普通人還是年薪百萬的高管，甚至是那些上億資本的企業家，愛國不分貧富。

華為集團那是正經的民族品牌。據說為了維護民族品牌的尊嚴，華為始終沒有在海外上市，這就充分保證了華為的自主權，為國家爭得榮譽。當然華為也因此受盡了美帝為首的西方勢力的打壓，時至今日孟晚舟女士還被扣押在加拿大，受盡了委屈。但我們有理由相信，國家不會坐視不管，更不會任由正義的民族品牌被美帝打垮。再說華為內部也是團結一致，艱苦努力，共克危艱，之所以如此也是任正非人格魅力的感召，強大的華為內部功勳的任正非卻只領1.4%的股權，其它股權全部分發給員工。試想一下，為國為民的一個民營企業家，如任正非者有幾人！

那麼作為月薪幾千元的普通人，我們同樣可以愛國。就比如現在人人都需要使用的手機，華為手機論質量、功能並不比蘋果差多少吧，筆者就一直使用華為手機，如果我們這些普通人都使用華為手機，就等於是大力支援華為這一自主品牌，那麼華為就能進一步提高自己的生存能力，我們也就等於是變相的愛國呀。

反觀現在的一些所謂的高收入者，就比如那些動輒一場演出幾百上千萬的影視明星、歌手、模特、主持，他們中的部分人拿著人民的血汗錢，拿著人們的信任，到國外求學、旅遊、結婚、生子，揮霍瀟灑，醉生夢死，更有甚者在國內賺錢卻直接到國外定居，他們的愛國愛民之心何如？考慮過人民的感受嗎？難道他們比華為、比任正非還有錢嗎？據說任正非既沒有保鏢，也從來不坐豪華轎車，在公司經常和員工一起吃食堂，這樣的民族脊樑能不受人尊重嗎！

還是用習主席的講話結語吧。

一個人不愛國，甚至欺騙祖國、背叛祖國，那在自己的國家、甚至世界上是很丟臉的，也是沒有立足之地的！

這是好事，如果在愛國這個問題上也要和收入匹配，那麼這個國家也就亂了，因為三千人士就會起來革百萬人士的命。國家也就亂了，百萬人士的根基也就沒了。

一方面，所謂仗義每多屠狗輩，負心多是讀書人。不是說讀書越多越反動，而是讀書多的人自然會從多方面去考慮問題，比如全社會、甚至全球化之類。再說了，什麼樣的教育出什麼樣的人，不可否認，有錢之人大多都會在條件允許下選擇更優質的教育（比如出國留學），當然在民族情緒中浸泡的時間較短。所以，中國加強愛國主義教育是非常正確的。

另一方面，如果社會上大多數低收入人群是愛國的，不管怎麼看，洗腦也好愚昧也好，至少說明這個社會還有大量空間和機會就給他們，不論自身還是子女，這是這個社會仍然處於良性迴圈的關鍵標誌！

所以，別人掙得比你少，讀書比你少，吃得比你差，穿的比你差，還比你愛國，你是應該感到幸運和慚愧的，因為社會的穩定你是最大受益者。

愛不愛國，與薪酬高低無關。

薪資低的人群確實都比較愛囯，但仍然有個別人並不愛國的。

擁有百萬薪酬的老闆們，他們或許會滿世界跑，有旅遊世界名勝古蹟，有尋找外貿商機的，總不能以不愛國而論處吧！雖然有部份人是崇洋媚外的，認為外國的月亮比較圓，崇拜國外先進的，便愛上國外生活了，但總歸是少數的。

愛不愛國，是體現一個人的人品，一個人的道德情操。一個人的信仰了。無論你多窮多富，你應該愛著自己的祖國，愛著自己的人民，熱愛中國共產黨。並且願意為祖國貢獻自己的力量。

月薪三千的人，除了自己開銷，剩餘的錢不會太多，那有閒錢周遊世界。連張機票都不夠買，或者捨不得買，辛辛苦苦賺點錢那捨得去旅遊呀？

年薪百萬的人就大不同了，飛遍世界各地，異國風情，一飽眼福，嚐鮮他鄉美食，何等歡樂，早已思想墮落，愛上他國了。

貧窮不忘本，富貴不忘恩。年薪百萬的富貴們，大家不要忘記，你們的高薪收入，是國家的大好環境下，社會的安定團結，有黨的英明領導，有人民軍隊保家衛國，守護國土，有警察維護治安，才能夠取得的成果。

參天大樹怕傷根，世間俗人怕傷心，鴉有反哺之義，羊知跪乳之恩，感恩之心，人皆有之；感恩之人，世皆敬之。無論你有多富有，都應該熱愛自己的祖國，做到愛國、愛家、愛人民！

"月薪三千的在談論愛國，年薪百萬的在周遊列國”是當代社會一個很普遍的現象。這種差異的產生根本在於社會經濟財富的差異，同時輔以價值觀的影響。

由於經濟的差異，人們會選擇不同的生活方式，但是財富的飽和度越高越能給人帶來更多的選擇，飽和度越低，對生活方式的選擇也會越來越少。就拿這次疫情來看，每當有留學生回國，有一些人就擺起所謂"愛國的架子“，認為那些出了國的都是不愛國的，還以所謂的"國家建設你不在，千里投毒你第一"來將自己置於道德制高點，當然也不乏少數人確實是根本只為自己的利益考慮，從來不管國家和民族的利益，這些人確實是該被鄙夷，但是我們絕不能因為某一些人去否認所有出過國的人，更不應該在他們最需要國家幫助的時候去指責他們只會給國家給國家添亂，因為他們也是中華人民共和國的一員，有這項權利享受國家的保護。網路上也有一些所謂的"愛國者”，無論什麼事情都會扯到愛國身上，這給那些真正熱愛祖國的人增添了許多無形的壓力。對於這些"空談愛國”的言論或行為我們都應該堅決抵制，絕不能任其放縱，否則將是貽害無窮。

而"年薪百萬的在周遊列國"確實是因為經濟財富的差異，使得這類人有了更多的選擇。又拿這次疫情說，有些"虛無愛國者"說:出過國的都是不愛國的，只有在困難的時候才會想到祖國。這是混淆是非，完全憑藉自己的一張嘴改變海外華人華僑對祖國所做的貢獻，一張嘴將海外華人華僑的所有功勞全部抹滅，要知道中國的發展一方面是靠在國內的人民辛苦勞動搏出來的，另一方面也是靠這些華人華僑的投資建設發展起來的。同時有些人每談到出國這件事，一上來就是質問別人為什麼出國，可從來沒想過別人出國是為了什麼，國家留住這些人還需要做一些什麼(當然不乏一些崇洋媚外的人，這些人我們不必理會)，說到底，是因為一些人酸了，羨慕別人出國，有更好的生活，但是不應該反思自己跟別人到底差在哪裡嗎?現在還不努力，只會在口中說出所謂的"愛國"，其實是最不愛國的行為，因為國家真正需要的不是這類人，而是真正對社會有貢獻的人。我們絕不能將"愛國"同"出國"割裂開來，那些假"愛國"的言論是應該被打壓清理下去了。

有人說，當今，月薪三千在談論愛國，年薪百萬在周遊列國。

　　這話乍一聽挺有意思的，似乎是在說，工資低的很愛國，而工資高的，並不這樣。

　　當然了，這裡面有些不準確，凡事看就要看個全面。一知半解，不如不知。

　　不論是月薪3000還是年薪百萬，愛國的人也不論他們在做什麼，愛國的人但從內心來說，他們都是愛國的人，愛國的人畢竟有國家才有自己的小家，這一點是毋庸置疑的。

　　所以，如果說月薪3000的人在愛國，年薪百萬的不愛國，這句話肯定說不通。

　　也不是說談論愛國就是在愛國，而周遊列國就是不愛國的表現。這兩者之間沒有必然的聯絡。

　　不論做什麼，只要不違法犯罪，在做自己喜歡做的事情，也沒必要去給別人貼上某種性質的標籤。

　　月薪3000的人在談論愛國，這只是他們茶藝飯後一種消遣的方式。除了談論這些愛國情懷之外，又有多少時間和去做的事情呢。

　　而年薪百萬有足夠的錢，去過自己想要的生活，所以周遊列國也在他們的計劃之內。

　　你的層次越往上，你所擁有的資源越多，就越想要去見更大的世界。

　　這個時候走出國門，不代表就是不愛國，單純的只是希望讓自己的生活變得更加的豐富和多彩。

　　每一個人都有追求更好的生活，不可能說，為了愛國就讓自己活得特別的辛苦，難道這就是愛國應該給予自己的回報嗎？

　　當然，這裡面有一個問題就是你的層次越低，你能看到的東西就越少。

　　越是被廣泛接受的越容易引起自己的注意，因為除了這些，自己也沒辦法接收到的資訊。

　　但是當你層次變高了，你會看到別人看不到的東西，自然就會對之前的想法與觀點產生某些質疑，進而做出某些改變。

　　你會對之前所有美好的事情開始一種懷疑的態度。

　　很多東西越往下走，越扭曲得厲害，而這種扭曲的本質，就是別人想要你看到什麼，相信什麼。這也是為什麼精英永遠都是少數，更多的人都只是在。

　　當然了，無論是月薪3000還是年薪百萬，大家都有屬於自己的層次，這些豐富的層次構成了整個整體，也使得整個整體更加的完善。

這說明我們的底層民眾多數是愛國的，年薪百萬的周遊列國者也不能說他們就一定不愛國。愛國是中國幾千年的傳統，無論是社會上層，還是中產，以及社會底層，多數中國人是愛國的。古代如此，今天依然如此。

但是，當下的確存在兩種讓人憂思的問題：一部分底層民眾愛國愛得盲目，愛得容不下對國家民族的批評；部分社會精英偽愛國。

一、一部分底層民眾愛國愛得盲目，容不下對國家民族的批評

只要我們留意一下網上的各種論壇、各種自媒體平臺，我們就會發現一部分民眾愛國愛得有些盲目。凡是有人批評國家和民眾，這些人幾乎群起而攻之，動輒斥之為“負能量”、“攻擊祖國”、“崇洋媚外”等等。我們也不難發現，這些民眾一般都屬於收入較低、學歷也較低的群體。我想，這些民眾的愛國熱情是值得讚美的。用魯迅的話來說，他們就是民族的脊樑。但是他們對愛國內涵的理解還是有偏差的。江海志，認為只要不是惡意的攻擊我們的祖國和民族，只要出發點是為了祖國和民族更美好的所有批評也是一種愛國，甚至是更深層次的愛國。我想，對國家和民族的批評沒有誰能超越魯迅先生。但魯迅先生被我們稱為“民族魂”！愛之愈深，責之於切。這是很淺顯的道理。我們可能會對自己的孩子恨鐵不成鋼，會總是批評自己的孩子，但我們很少對別人家的孩子“恨鐵不成鋼”，批評別人家的孩子。我想，出發點是為祖國和民族更美好的所有批評是愛國，甚至是更高層次的愛國，其實就是這個道理。

魯迅先生曾說，什麼是真正的知識分子？真正的知識分子是永遠的社會批判者，是不計利害關係的社會批判者。這樣的知識分子愛國愛得更深層，國家和民族也更需要這樣的知識分子。關於這一點，可能有不少人會存在一定的誤會。“公知”即“公共知識分子”，其本意就是魯迅說的真正的知識分子，永遠的社會批判者，不計利害關係的批判者。可是，如今“公知”幾乎成了貶義詞。這反映了社會上某些人對真正的知識分子的誤會。要想祖國和民族更好，我們必須消除對公共知識分子的誤會，真正的知識分子比我們愛國愛得更深層，我們的祖國和民族很需要他們。我希望“公知”這個詞有一天能重新成為褒義詞，恢復它的本意。對於俄羅斯而言，索爾仁尼琴就是最偉大的社會批判者，最偉大的知識分子，也是最偉大的“公知”。對於我們而言，魯迅就是最偉大的社會批判者，最偉大的知識分子，也是最偉大的“公知”。

二、部分社會精英偽愛國

正如，錢理群先生所言，現在名牌大學裡的一些青年學生都是些精緻的利己主義者。他們整天談愛國，卻悄悄地移民國外。著名的北大反美“鬥士”馬楠就是一個典型。還有一些社會精英也是整天談愛國，卻悄悄地將妻子兒女移民國外，將個人財產轉移到國外，只有自己留在國內掙中國人的錢。

當年的反美“鬥士”馬楠

儘管這些偽愛國的社會精英只是一部分，但是他們產生了惡劣的影響。首先，他們心口不一的醜陋人格因其社會精英的地位而產生了極惡劣的社會影響力。再則，這些社會精英賺著中國人的錢，消耗著祖國的資源，汙染著祖國的環境，卻將所有掙到的錢幾乎都轉移到國外，直接危害著祖國，簡直就是祖國的蛀蟲。

江海志所任教的學校三分之一的生源來自全市老牌豪宅區。我就見識過不少這樣的“蛀蟲”。大概三年前，有個家長全家四口，3個已經移民海外，只有他一人因工作原因暫時還是中國人的身份。他的職業是開礦。他長年累月地在中國西南地區的山區四處開礦，他所到之處，青山綠水幾乎都被毀掉。當地居民幾乎無法從礦產上受益，但他們卻要承受環境汙染所帶來的無窮無盡的災難。我常常感嘆，這位家長榨乾祖國母親，將殘山剩水留給祖國，留給當地居民，他卻帶走了鉅額的財富，並轉移到國外。

江海志覺得我們必須要行動起來，將所有這些口口聲聲愛國的國家蛀蟲找出來，凍結他們的財產，讓他們恢復被破壞的環境，讓他們還富於民。

江海志覺得我們的行動必須迅速有效，因為這些偽愛國精英、這些國家蛀蟲非常狡猾，對國家和民族的傷害極大。一天不控制住他們，祖國母親就會被傷害一天。

年薪百萬周遊列國的社會精英多數還是愛國的，他們對祖國民族的貢獻也相對較大。但是他們當中的偽愛國者、國家蛀蟲卻像危險的病毒一樣無時無刻不在傷害著祖國母親。

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