誰為“佛系教師”的產生埋單？

佛系教師者，顧名思義，具有了系統的佛性：“明哲保身”、“識時務者為俊傑”、“放下教鞭，立地成佛”……學生不交作業，和顏悅色；家長對學生學習不聞不問，一笑了之；學生上牆揭瓦違紀違規，熟視無睹……不單放棄了難管的學生，甚至放棄了所有學生的管理。

第一，一群被寵上天的懵懂孩子，傷害了教師的仁心。

一些孩子在家被寵溺，不懂感恩，不受教育，甚至連生命都不懂敬畏，三觀扭曲，容不得一粒沙子，做出出格的事情，傷害老師的事屢屢發生。

2019年西安某中學一名學生因為晚自習玩手機被值班老師金某發現，並給予沒收，學生兩次到辦公室找金老師要手機，因為金老師不在就返回教室，第三次到金老師辦公室，卻殺害了與金老師同一個辦公室的周老師。

2019年10月，四川眉山市仁壽縣某中學初三學生因校內違規騎自行車載人，被班主任批評教育，不滿被教育，不服老師管理，事後衝進教室，雙手拿磚頭，將老師砸倒在講臺上。

學生毆打老師的事件，雖屬個案，卻時有發生，負面影響之大，影響之深遠，難以想象，深深刺痛著每天精心育人的教師的心！一部分教師怕惹禍上身，選擇明哲保身，站到佛系教師的佇列裡！

第二，一批胡亂維權的狂妄家長，摧殘了教師的尊嚴！

家長“校鬧”的事件頻發，每次事件中，都顯示出家長對教師工作的不理解，對教師職業的不尊重，對教師無理取鬧，弱勢的教師群體在每次“校鬧”事件中總要揹負“責任”，甚至被上級部門懲罰！

一天，某學校，某位體育老師正在上體育課。一位3年級學生不聽話，追逐打鬧，影響了上課。這位體育老師罰站。家長知道後，直接找到辦公室見到體育老師，沒說什麼直接就打，導致老師頭部輕微腦震盪。

周安員老師身為班主任，在班上兩個學生髮生衝突時拉架，把“武力值”較強的男生一方拉開，並阻止男生打女生這樣的極為平常的小事， 就遭遇男生家長的“校鬧”，被公然威脅，在課堂上被掌摑，並被要求道歉和賠償醫藥費。

每一次“校鬧”事件，都讓老師汗顏！教育不再是事業，而是謀生手段，既然謀生，佛系一下又何妨？

第三，一些小題大做的炒作媒體，涼薄了教師的聲譽！

而某些媒體，公然片面取景，小題大做，博人眼球，亂扣帽子，惡意醜化教師形象，涼薄了教師聲譽！

2015年5月，上海寶山市一名女教師在和學生遊玩時，一位學生為她撐傘，被媒體拍了照片。學生為老師自願撐傘，懂得感恩和尊長，卻被媒體片面報道，小題大做，持續炒作，給學校和老師帶來巨大壓力，最終老師公開道歉，學校處理教師。

2016年9月9日，山西長治市屯留一中24名教師，星期五學校放假後，人均50元，AA制聚餐飲酒，不但被媒體炒作，還被紀委予以通報，措辭嚴厲。雖事有反轉，老師形象被惡意醜化，己不是什麼新鮮事。

有的新聞媒體，為博眼球，惟恐天下不亂，片面報道，誇大其詞，把炮火對準老師，對民眾不服責任，老百姓盲從跟風，使教師聲譽下降，不佛系哪來的銳氣？

第一，給教師話語權，給教師懲戒權！

這標誌著教育懲戒權已被提上議題，只有手拿戒尺的教師，才擁有教育的威嚴，希望加快立法程序，讓懲罰有法可依！

第二，提高待遇，形成全社會尊師重教的良好風氣！

別拿教師做文章，教師隊伍裡確有蛀蟲，僅僅是個例，不能以偏概全，全社會都應當敬畏教育，尊師重道，教育興則民族興！

佛系老師越來越多是整個教育的大環境決定的，是一次次血的教訓讓老師變得沒脾氣了，變乖了！

老師體罰學生當然不對，可是老師也是有七情六慾的凡人，氣急了難免有控制不住的時候，一旦失手很可能一失手成千古恨。像去年炒得沸沸揚揚的五蓮二中女教師打學生那件事，不過是用書本拍了學生腦袋兩下子，結果家長就去報警，就去學校鬧，到教育局鬧。教育局為平息事端，嚴厲處罰這位老師，還不讓學校聘任她。後來，在社會輿論的強大壓力下才不得不收回成命。

現在老師體罰學生的事一旦發到網上形成輿論壓力，教育主管部門必然舍卒保帥嚴厲處罰涉事老師，一些教師因此丟了飯碗。且不說這種做法合不合法，關鍵是形成一種不良的社會氛圍，將老師推入無助的境地。結果就是老師選擇明哲保身，調皮搗蛋的學生乾脆不管，當然到時候吃虧的還是學生。這部分學生未得到及時管教，更加放縱我行我素，走向社會後很可能會作大孽，那時就要由公安、司法部門管他們了。一個班裡調皮搗蛋的學生多了，紀律肯定受影響，聽話的學生也是受害者。

現在很多教育界及社會各界人士都呼籲建立懲戒機制，拯救教育，救救學生。可是，如何有效區分體罰與懲戒是個難題，必須有詳細的具有可操作性的細則，否則即使出臺也極有可能變成一紙空文。

看到這個題目後，算是臨場發揮寫下了這些文字，不當之處望大家批評指正。

“佛系”一詞最早出現在日本雜誌中，我的理解是一切隨緣，不爭不搶，既來之則安之。

題主問的是老師，其實我還有個詞叫“被佛系”。誰在剛開始工作就業就佛系的？很少吧。大多數在工作初期都充滿了幹勁，對未來信心十足。作為年輕老師，肯定想在教育系統有所作為，成為校內或區級市級骨幹，成為名師。對學生肯定希望桃李天下。可是年輕的老師們一再被現實打臉，於是有的就佛繫了。誰為此負責？我們先來談談佛系的原因。

教師職稱評審制度一直有爭議！以我所在城市來說，大學生要進校五年、帶過班當過班主任、學生成績超過市平均分十個點、發表兩篇論文、支教至少一年、學生獲獎、教師自己獲省級及以上的教學獎，才有資格參加一級教師的評審！注意是參加資格，不是一定得評。因為還有名額限制！即使評上了，還有崗位設定這個也有名額限制！還有其中的支教名額也是有限的，一個學校一年就一兩個名額，學校裡按順序排隊還好說，可是在實際操作中，普通老師很難排到。要評高階就更難了。長期以來，有的老師對職稱沒想法了。

其次，老師在社會上人微言輕，在學校也是如此。剛開始上班時，學生沒有寫作業、犯錯等，老師放心大膽地管，只要不出事，領導和家長還是支援的！現在呢，每年開學大會上，領導三令五申的話安全第一安全第一！他不寫作業不要批評他，先讓他上課，不要讓他站門口或辦公室，萬一跳樓怎麼辦？考試作弊也不要抓，人性化為主！

社會呢？對老師的錯不斷放大，久而久之老師也不太敢管學生了。

家長呢？說個真事，有個學生偷電瓶車被抓到派出所，折騰好久最後因為他是未成年事情不了了之。學生照常回到學校上課，關鍵是家長態度，她不承認孩子偷盜，在老師面前各種藉口。還指責老師沒有教好學生。總之，這樣的家長也會讓老師不敢管。

面對這樣的情況，老師能不佛系嗎？老師認真上課作業認真改，對得起這個職業，對得起這三四千的工資，其他佛系吧！得之我幸不得我命！

佛系教師增多，誰之過？

誰都清楚，佛系教師的增多絕對不是一件好事。

在學生，家長，教師，這三者之間，是不是佛系態度，教師絕對是心知肚明，倒是有些學生成了這三者中最後回過神來的那一個，他們會覺得“咦，這唐僧怎麼也不凶我了，也不吼我了？也不在我耳朵邊唸經了……要這樣不就好了嘛。”（至於他是不是吃虧了，只有時間知道）大部分家長一定是對這種佛系態度持反對意見，這很正常，誰不希望老師多關注著自己的孩子呢？對於單個家長來說，教師即使把所有的課下精力都投入到他的孩子一個人身上，這個家長也不會反對。

但這個問題，首先其實應該思考的是，為什麼教師們會抱有這種心態。到底是誰的原因呢？

現在來分析一下。

有教師自身的原因嗎？有。

至少有一些教師從參加工作一開始，就把這份工作看的很純粹，幹活，拿錢。這份工作工資談不上很高，但在大部分地區而言，勝在穩定。有很多人說，“教師工資高，工作又輕鬆，假期又長，等等等等，等等等等，不願意幹可以辭職，沒有人逼著你幹，等等等等，等等等等。”當然了，這樣的教師其實也談不上師德不師德，不過是份工作而已。實話實話，現在有不少的教師，並沒有與學生，家長產生那種斷送職業生涯的衝突，不也主動離職了嗎？這份工作的吸引力，從個人感受來說，已經沒有那麼大了……

這裡面有學生的原因嗎？有。

學生們今天很清楚，他是有很大的自由權的。你教師不好好教，我有辦法投訴你；我不想學就不學，老師能把我怎麼樣？不能。怎麼，你還敢罵人？你罵一個試試，吆呵，還打人？有的是辦法給你添堵，我讓你脫不了這層皮，也保證能把你噁心的夠夠的。從這個角度，不願意學習，又對校規校紀輕視漠視，對老師缺乏尊重理解的學生，最容易“培養”出佛系教師。

那有沒有家長的原因呢？也有。

對於教師是否佛系，家長主要的資訊來源就是孩子的口述，以及對孩子的成績期望是否得以實現。在孩子的嘴裡水平高，負責人，關心他（她）成長，成績還能進步的，自然就是好老師。反之，就是個不負責任的老師。所以在現實生活中，教師所面對的那些給自己施壓的家長，往往都是因為教師跟這個孩子的關係本身就比較緊張。真到了出現衝突需要家長出面的時候，你說家長是信老師，還是信自己的孩子呢？這都是人之常情啊。還有一種，前段時間那毀三觀的“你把網線拔了，我兒子考不上XX你負責？”的那類家長，也是許多老師避之不及的。別人拔自家網線這位都能大發雷霆，要是他孩子這沒考好，你說任課老師們害不害怕。如果家長的價值觀傳遞到孩子身上……嘖嘖，畫面簡直 不要太美！

佛系教師的增多，其他方面的也有一些原因。

教師其實在今天是一個很尷尬的職業，小時候，覺得教師意味著無上權威，在我父母那裡，他們給我的是同一種理念。但到了今天，教師這一職業飽受各種質疑，往往是一小撮不靠譜的個例，在一次次的傳播討論中，讓整個群體揹負罵名，“你敢說自己沒收過家長的禮？你敢說自己上課不教課下講？你敢說……你敢說……”

想要順順當當端穩這個飯碗，另有這樣那樣的形形色色的高壓線不可觸碰，一旦觸碰，這個飯碗就要咔嚓被摔倒地上，會不會摔碎，看自己造化。

就在最近，不就有老師因為私自推薦輔導資料被處分的嗎？就在最近，不就有教師晚上催作業被投訴的嗎？不就有教師公佈分數被投訴的嗎？這樣的例子絕對數量上可能不多，但影響不小……除了教學，安全是另一座壓在教師頭上的大山，相比學生成績進退幾分，一旦安全出問題，就不是投訴的問題了，那絕對是頭頂上一道霹靂劈下來。安全教育到位了嗎？安全責任書籤了嗎？跟家長的安全提醒到位了嗎？明確告知學生不能下河游泳了嗎？……只要有一項沒做到，在安全事故中，想要獲得暴怒的家長的理解，難如登天。

所以現實的衝突中，當學生出問題的時候，除非教師有明確證據證明學生確實錯了，學生才是錯的，（基本道歉也就算了）。而教師要有充分證據證明自己沒錯，老師才是沒錯的。更多的佛系教師，其實是從這裡產生的。

但我想說，大部分教師，其實並不是只考慮經濟利益（這本來也不是個發大財的職業），他們真的很希望自己的學生能夠多學一點知識，多學一些做人，這不光是基於所謂的升學壓力，家長期盼。教師們湊在一塊，能教好自己的學生，就是最做不得假的那份榮譽感與幸福感。

教師們並不是聖人，讀者中的教師們（哪怕並沒有出過所謂的“安全事故”）恐怕都有這種親身體驗，看到有些明明有能力學好知識，卻不“好好學”，亦或者“不學好”的傢伙，恐怕恨不得跳起來暴打他一頓，不是要把他揍壞，而是想把他給揍醒。但是想想，再想想，還是把手放下，好好談談，再好好談談吧，有的學生不是不懂事，是能談明白的，做個唐僧不好嗎？但誰都清楚，不過只是“有的學生”……

一說到佛系教師，就想起現在學生的家庭作業，竟然要家長檢查並簽字才能交給老師，再這樣下去，教育就變成門口的保安了。

佛系教師越來越多了，主要是體現就是純粹把教師當成一個謀生的普通職業的人越來越多了，不少教師到點上班，掐著點下班，講課像收破爛一樣吆喝幾句，下了課對學生不聞不問。這種情況肯定是社會的悲劇，因為教師肩負的是教書育人的責任，他的佛系，對應的就是無慾無求或者散養、放養、野蠻生長的學生……

這個悲劇是社會的，佛系教育的出現，責任也是整個社會的，包括體制、政府、學校、家長。但如果要說誰該負主要負責，我認為還是政府，因為雖然表現上直接考核教師的是學校，但根本上講，學校的機制，其實也是政府相關教育管理部門的指引下制定出來的。而什麼樣的機制，決定了選擇的是什麼樣的教師。

必須佛系啊！

不能打不能罵，不能說話太重，否則學生不高興，家長不高興！如果學生一衝動出了事，那工作都不保！

成績也不能發，發了家長說你不尊重學生隱私。

你就是拍一拍學生的肩膀，讓他好好學習，學生一回家就告訴家長，說老師打他，家長馬上會打電話說你不對！

還有那種隨時要鬧自殺的學生，你還能怎麼辦？哄著，只求她平平安安從你班上畢業就行！

佛系多好，少了很多事！老師少管，多告家長！

跪著的老師教不出站著的學生！

自從擔任班主任以來，接觸了很多家長。其中一些家長倡導快樂教育，不求學生有多大出息、多好成績，只要快快樂樂健健康康平平安安就好。

有一個準高三生，不按時完成作業，其他學生全部完成，有的甚至熬夜完成。重點來了，未完成的需要回家繼續完成作業，這是提前說好的要求（主要是以為所有人都會完成）

後來家長直接狀告學校領導，理由是班主任違規留超額作業，並且揚言他的孩子不需要我管，就希望他家孩子快樂就好。。。。

離高考還有三個月，英語成績平均四十分（之前受罰的那次就是英語作業），家長會問我怎麼辦，我說沒辦法。

這只是冰山一角，只想說家長也是孩子的門面擔當，也需要不斷的學習和提升自己的認知。同時，和老師們互相理解和配合，引導孩子走向成長的正確道路。

所以，這個社會，需要理解教師的畏畏縮縮，謹小慎微，到底是什麼束縛了教師的手腳？我們的孩子未來將何去何從？

“佛系”是一種網路用語，大意是心態平和，與世無爭。也有家長明確表示過，喜歡“佛系”的教師，這樣孩子不受委屈，放心。

既然有人喜歡，老師也就向這方面發展，不得不承認，現在佛系的老師越來越多。那麼佛系的老師好不好，有什麼利弊呢？

利：

家家的孩子都是寶，嬌生慣養的很，打不得，罵不得，搶自尊心都不行，氣成什麼樣都得忍，話到嘴邊給我咽回去。有了佛系的心就好了，不生氣，慢慢來，耐心講道理，至於聽不聽，那是孩子的事。老師自己也舒心的很，不用擔心被家長告領導批了，一片祥和，你好，我好，大家好。

家長也放心了，孩子攤上這位老師真是幸運，不打不罵，和藹可親，看不見生氣，也不和家長告狀，省心。

領導也高興，沒有家長打電話申訴了，也不捱上級批評了，不然家長來鬧，明知道老師是冤枉的，也必須批評老師，做出處罰，不然沒完啊。

弊：

佛系是放下了一切，與世無爭，可以原諒一切的心態，允許犯錯誤，可不是所有的錯誤都可以原諒的，有的孩子和風細雨就知道錯了，可有些孩子必須吃點苦頭才能改正啊，可現在都變成佛繫了，自由生長，勢必有些要跑偏啊。

我以前出名的嚴，學生都怕我，成績在縣裡都把頭籌。雖然沒有家長告我，可發生在身邊的事也讓我有所醒悟，要和顏悅色，要和藹可親，要佛系，至於成績，盡力而為，實在不行找家長協商，也比挨家長罵要強。

除了家長還是家長，現在的孩子在家長的關愛下，太放飛自我了，學校老師面對這樣的說不得、罵不得、急不得[淚奔]，當然在面對補習班的老師時就是另一幅畫面了，難道因為義務教育學費不及補課費用？！太便宜

部分人求個安逸有錯嗎？追求是人們更是社會的發展，大道三千各有不同，在每一個時代都有安逸的人去感應不安分的人去做事。

佛系路人不也多了嗎？有些付出不僅得不到回報，可能費力不討好。付出也需要付出代價的。要從根本解決，大家都懂，大家都不一定懂。隨便吧。

說的好聽是佛系，說的直白點就是麻木。一個老師如果對工作不再有熱情，得過且過度日，對學生來說無疑是災難。如果佛系老師有良心還好，佛系不佛系教學，如果連教學也佛繫了，就請自動遠離一線教學崗吧。

老師為什麼會佛系？

當一個老師正常的訴求被不公正對待，而憑個人的能力又無力改變，心理就失衡，而佛系就是解決心理失衡的一種被動方式。佛系是對現實的消極對抗，對現實的一種妥協。佛系的外顯表現就是對什麼都不在乎，什麼功名利祿，什麼成功失敗、什麼外界的評價統統不在意，看似豁達，實則是對工作的一種不負責。

這樣的老師在學校多嗎？佔個五分之一還是有的。

這些佛系老師都是什麼人呢？

受到過打擊的老師，比如評職受挫、被家長傷害、被領導苛待等。

心中有詩和遠方，把教師這份職業當做副業的老師。

年齡過了四十五歲的老師，閱歷多了就看淡了一切。

我所見過的佛系老師大部分還是有良知的，對待教學還能做到盡力，不耽誤學生學業，但他們只負責教了，至於學生學不學與他無關了，充分體現了師傅領進門修行在各人的精神。

也與個別老師的佛系就非常可恨了，他們對什麼都不在意，包括對教學，這就不僅僅是佛繫了，是人品敗壞。我見過一個佛系老師，因為不滿校長分班，但又咋著不了校長，就咋著學生了，對待教學和班級管理都奉行四個字——難得糊塗，到六年級小升初的時候，她的班級紀律差到沒法上課，學生小升初成績大面積不及格。

誰對老師佛系這種情況負責呢？

我覺得制度佔主要原因，沒有教師競爭機制，沒有退出機制，導致教師心生懈怠。幹多幹少一個樣，幹好幹壞一個樣，為什麼還要拼命幹呢？工作幾年後的老師認識到這一點，再逢上點不公的事，就逐漸走向佛系。

領導不能秉公辦事，又沒有約束領導的機制，老師不滿又沒法，嚴重傷害了老師的感情，佛系不乏有對抗領導的因素。

老年教師見過各種世態炎涼，餘生就剩下混沌度日，認識透人老身體最重要，觀念裡都是有啥不如有個好身體，年齡偏大導致佛系。

那麼怎麼解決教師的佛系問題呢？

建立健全教師的競爭機制，能者上，庸者下，內部驅動激發教師的競爭意識。

學校管理公平公正公開，讓教師心服口服。

正確引導年齡偏大教師，使其充滿正能量。

“佛系教師”是指學生不聽課也好，不交作業也罷，老師只做自己的工作，不悲不喜，該上課就上課，該批改作業就批改作業，有條不絮地做自己的事情。

教育是國家和老師的責任，受教育是學生的權利，如果學生自己放棄了，老師教育學生本是責任，但學生、家長、校方、都一起加以指責，認真的老師也心寒了，不認真的更不管了！

班主任上課時，一個同學在睡覺，班主任叫叫，叫不醒，就順勢拿書打背一下，結果班主任在學校協調下，拿著禮物拿1000塊錢去學生家賠禮道歉去了，作為一個農村教師，30歲了，教齡五年一個月3000。

當然，多數家長是講理的，多數同學也是知道好壞的。

學生不交作業，上課不認真聽講，考試作弊，打電話給家長，家長無所謂，家長不配合也沒有辦法。

孩子學不好，怪老師沒教好；不聽話，怪老師沒管好；成績差，怪老師沒水平……對，學生是老師的親學生，但更是家長的親孩子，孩子的成功，學校教育是一部分，但更取決於家庭教育！

你這個問題有另外一個相似的問題，如下：

感覺現在越來越多的人不敢扶起摔倒的老太太，誰應為這種情況負主要責任？

人本質上也是動物，動物就有趨利避害的本質。之前我也說過，老師這個職業自古以來就是一個高尚的職業，所以社會對老師的要求和期望就很高，在很多情況下，大家都很難把老師當作一個普通的人來看待。因為普通人不足以闡述教師職業的偉大。我記得自己很小的時候就聽說“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”是用來形容老師的，說實話當時不覺得，現在當老師了，才感覺嚇死人。就這兩句中的“到死”與“成灰”就足夠你崩潰的，感覺不做出個什麼重大犧牲，根本就對不起這兩句話。你聽說過其它行業有這樣的句子來形容的嗎？

現實是雖然社會把教師的職業捧得這麼高，也肯定教師職業的偉大，但在現實中你真的春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹，你會發現外界還不一定領情呢？

仁壽城北初中10秒連擊9次！學生持磚頭在教室猛砸老師頭部全程被拍令人觸目驚心。學生不聽話，被老師打手板，家長要求老師90度鞠躬道歉！

高考後老師被學生家長帶人暴打。。。。。。。。

以上都是網上可以隨便搜到的新聞，老師教導學生肯定有老師教導學生的方法。確切說是要恩威並施。老師在學生面前一定要有威信，這個威信不是讓學生怕，而是讓學生從心底裡尊重。恩就是讓學生感受到愛。傳統教育中的一些處罰學生的方式，其實是有其合理性的，不能因為現在大談教學改革，就把那些東西都丟了。

你說如果在教學中，老師不能打手板，不能批評，甚至不能讓學生有一丁點不開心，那麼老師能剩下的教學方法還有什麼？用愛嗎？用愛發電？用愛發光？用愛教學？千萬不要過渡放大愛的效果，愛不能解決一切。要不然這個社會上也不會有那麼多單相思的男女。不要寄希望於僅僅用愛就能感動所有人。

如果老師自己已經覺得喪失了有效的教學手段，那麼佛系就是他們最好的選擇，因為我佛慈悲，對學生慈悲也是對自己慈悲，你好我好大家好，就是成績不好。你樂我樂大家樂，就是前途不樂。

老師現在真地很難當！熊孩子有沒有？大有人在嘛！可是，老師批評學生兩句家長要投訴，如果體罰了學生，那更是闖下了滔天大禍！輕則飯碗不保，重則還有可能吃上官司！你倒是說說，有如此生存環境，老師不佛系還能怎麼樣？！

我只想說 我們看不起的小南韓 遲到的學生是要脫褲子被老師用戒尺狠抽屁股的 新加坡是有鞭刑的 我不提倡體罰 但是作為家長該捫心自問 你有沒有被自己孩子氣得要死 想打他的衝動 請理解一下作為老師面對五十倍氣到要死的心情