回覆列表
  • 21 # 助愛大使

    無論對還是錯,總得有個標準,而這個標準站在不同的立場就會有不同的答案。所以,有時大多數人站在錯誤的立場表達的觀點一定是錯誤的,也經不住時間和實踐的考驗。有時,當真相或事件的發展趨勢還未被多數人所認識的時候,少數高瞻遠矚之士已經從事物發展的規律中看出了端倪,從而先人之聲發表的觀點,顯然就是正確的。所以,評判觀點的對與錯,不應該以人數的多寡來決定,而是要用實踐來檢驗。

  • 22 # W4109

    反對聲佔比70%以上,反對者就是正確的麼?

    若在真實、公正、公平、有正義感的正常情況下反對者是正確的,如果受某些陰謀分子操控,反對者則是錯誤的。

  • 23 # 使用者6638807866487

    少數服從多數是必須的,已後證明錯了也不能說當時如何如何。但前題是不能損害少數人的正當利益,是正當利益而非全部利益。

  • 24 # 人文阿南

    人生成敗在於選擇對與錯,人類的世界裡成功往往是少數人,成功很簡單實忠選擇對的放棄幻想中的美好。多數人選擇錯誤認識、錯誤判斷、錯誤推理、錯誤託協,習慣了犯錯又可憐別人憐憫自己犯的錯。成功一步知遙坦率承認錯誤改正錯誤,可惜啊永遠不懂江山好改本性難移。多數人更願意作一個失敗者先不承認自己的錯誤,不喜歡聽命於人倒最終在抱怨方式忠認命。

    爭論永無贏家

  • 25 # 葉村人

    感覺現在就象前些年反日砸日本車一樣,好熱鬧啊?時間會檢驗一切,若干年後,真相會大白天下,誰在混水摸魚,誰在裸泳,都會清楚。只怕到時一些失去的無可挽回,就象被車鎖砸傷的日系車主,那道傷疤,將永遠留在他身上、心上。

  • 26 # 欣欣向榮然然而上

    按西方人的邏輯:支持者佔比70%就是支援方勝利,反對方佔比70%就是反對方勝利。而這與正確與錯誤沒有半毛錢關係。你總不至於說,印度有14億人,所以印度人的觀點就是正確的,日本人的觀點就是錯誤的。神權時代,支援哥白尼的歐洲民眾佔極其微小的少數,是不是哥白尼的理論就是錯的?

  • 27 # 坦率的摩托

    “愚不可及”的論調,要知道國家之間只有利益,至於“對錯”也好,真相”也好,“真理”也好,都是第二位的,所以““輿論”和“話語權”才是最重要的,你要去追求全人類的真、善、美,那你還要國家幹嘛?

  • 28 # 惶惑中年人

    這要看你想要什麼,為了什麼。如果是學術爭論,並不以支援多還是反對多來論對錯。如果是選擇性投票,那麼多數人的選擇就是正確的,這叫程式正確。但不擔保結果正確。因為選擇性投票通常就是沒預知又無法推演的。學術還多少有邏輯可推演。

  • 29 # 龍都愚公

    撇開方方日記的支援方反對方這件事,客觀地講,判斷一個觀點是對是錯,是不能以人數多少作為標準的,尤其是在沒有量化指標作為是非標準的情況下。

  • 30 # 關爾水工

    一個社會的完善,需要從不同角度去看社會問題!特別是有志之士的意見!至於說多數人支援就正確嗎!?要看是什麼事!?什麼領域!?

    一方面對於專業性很強的方面,要有真正專業人士來主導,聽取多方建議而使科學更好的服務於人類,但這並不代表任何人都可以去攻擊。因為這些問題必竟太專業,真的就是少數人有真正的發言權!

    比方說科學種植,目前大多數種地都還是經驗種植,這些是實踐中總結出來的!但要真正高質量高效的發展農業,科學種植才是重點!佔大多數的經驗種植可以為科學種植建議,少數的農業專家主導改進!

    另一方面一般性的社會問題,這些就真的只有廣大實際參與者更具有發言權,所以,如果這項政策實行時有70%的人都認為有問題,一個可能解釋的不清楚,另一個可能是真的有不足之處,這就要去溝通並完善了!

    舉個最近在網上炒的很火的某某日記為例!其內容不是太清楚!就標題來談談個人感覺!

    其實在任何地區或國家發生突發自然災害,開始都會有很多不盡人意的地方,甚至可以說很亂!既然認為自己是有志之士,真實的記錄問題,反映問題,提出自己的見解,從而完善政策中不足之處!是非常好的!但實際是記個日記,在國外去發表,其用意在哪裡!?很多人不認可,並不是因為她記了筆記!也不是因為其說出了不好的方面!而是因為日記成了攻擊自己國家的武器!個人理解大多數網友(可以理解為標題所說的70%的人)不是認為不可以有不同的聲音,而是發出這種聲音的方式,她的方式並不有利於解決問題!這個70%以上的人支援的話就是正確的!

  • 31 # 監督法治

    這個問題很好回答對於美國來說現在越亂越好,他要是不亂了就開始打算別的國家,總之美國就不是一個正常國家,他到處橫行霸道無惡不做,到處製造戰爭與別國製造混亂,所以現在美國越亂越好。

  • 32 # 伯川先生

    回答這個問題時,必須把預設前提釐清楚,一是判斷這個問題的是非標準是不是全人類公認通行的,二是這個問題的真相是不是全景呈現在大眾面前,三是大眾對該問題是不是有清楚認知。在上述三個前提成立時,70%人反對是正確的。

  • 33 # 我執筆

    人的思維和態度,是善變的。人類社會的真理,往往掌握在擁有話語權者的手裡。就客觀意義上講,反對聲佔比70%以上,說明至少這部分人認知相同或相近。就整體而言,剩下的30%,還包含中立觀點的,贊同的比例相比反對的就相去甚遠了。是否正確呢?從主觀願望表達,客觀正確是否存在,從擔責原則講,都應支援70%以上的聲音。即便是錯的,在糾正錯誤時,也據有廣泛的同觀點意見聲音的基礎,優於少部分贊同的聲音。如果話語權不在70%的聲音裡,另當別論。

  • 34 # 邕城阿力

    俗話說“覺得大家的不對,一定就是你的錯”,“真理只掌握在少數人手裡”,雙方似乎都講得有道理。但是,世上一切事情不是一加一等於二那麼簡單,無論是多數方或者少數方,其論述必須經受得實踐的檢驗,當然雙方此前必須有過成功的事例做佐證,否則,如果大家條件都不相上下,那就要用少數服從多數來解決了。

  • 35 # 農哥夢

    反對者佔70%的人反對是正確的這個問題很深刻、 本人覺得太武斷、 因為許多事情需要時間來驗證才能得出正確的結果、有些來說對於當時來看70%反對是正確的、 而對於有一些事情來說70%人反對並不正確、 當時來說大家覺得都正確而隨著時間的推移並不正確、 所以要通過長時間的驗證大家才能對是與非得出對與錯、 時間才是檢驗對與錯的唯一標準。

  • 36 # 老鷹9320

    一般的情況下,多數人的意見是代表主流的。而且少數服從多數也是約定俗成的表決形式。

    所以我認為大多數人的意見那就可以確定是正確的。

  • 37 # WWG彈指宇航

    反對與正確不是一對矛盾。如果對某件事,某個表決而言,在國際上,尤其是東方社會,少數服從多數是普遍通行的做法。所以當表決時出現70%以上反對,或70%以上支援,就應傾向多數。尤其要尊重大多數人或普通老百姓的意見,不能把所謂精英的意志凌駕於大多數人意願之上。至於正確與否,必須由實踐來檢驗!

  • 38 # 揚帆起航歷經滄海桑田

    一般而言,對於人們思考比較成熟的領域的問題或來自生活中經常遇到的問題,如果多數人人持反對意見,那得尊重這反對意見。譬如選擇教育、就業、戀愛結婚、待人接物等問題。而對於具有開創性意義的事情上,多數人反對可能並不代表正確或可行的一方 。譬如技術研發、創業 、寫作等。因事而定、客觀分析、理性對待是最好的方法,記得陳雲說過‘不唯上、不唯書、只唯實,交換、比較、反覆"’,則對於多數人反對的情況,怎麼樣應對就很有指導意義。

  • 39 # 李橋的李

    70%以上的人的觀點肯定是正確的,所謂的民意基礎,要真實的體現出來,而不是人為的,這才是真正的所謂70%但30%的觀點也要吸取一部分好的,做什麼事都要看兩面性?我們現在就是最高明的政策,好的吸收,壞的拋棄我是100%的贊成

  • 40 # 冬陽之歌

    不一定,社會聲浪只是一種思想,它可以被有心人帶動實現個人目的,並不一定正確,也不一定代表人民利益,比如美國抗疫真的對美國好嗎?但美中國人就要那麼做,這就是操作輿論結果!

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