中國古代受孔孟之道的影響，很多禮儀和規矩都頗為講究，即便是投河自盡也有著很多說道，比如投河前要把鞋子脫下並整齊的擺放在岸邊，那麼投河自盡前還要將鞋子擺放在河邊到底是為何呢？其中到底有什麼講究呢？

古時候的人講究禮儀，尊嚴，道德等。他們在跳河之前，總是會先脫下鞋子，並整整齊齊地擺在岸邊，這其實和古代人民的道德、信仰、素質有關。在古代，跳河自殺是一種保留了自身尊嚴的死法，也就是我們常說的「以死明志」。

春秋戰國時期，著名的詩人屈原就是投江自盡的，雖然當時沒有打撈到屈原的屍體，但因為有人在河邊發現了他的鞋子，所以大家都認定他是自殺的。

屈原因為受到楚國國君的疏遠，而國王也在奸臣的諂媚下昏庸無道，導致楚國滅亡，由於屈原對國家的愛，看到百姓流離失所，水深火熱而自己又無能為力所以選擇了投河自盡，由於後人在河邊發現屈原的鞋子所以人們被屈原的愛國情懷所感動，慢慢的跳河自殺成為了有尊嚴的自殺，而放在河邊的鞋子可以證明是自己選擇的與他人無關還可以當作信物讓家人來打撈屍體入土為安等。

所以跳河自殺慢慢的也成了有尊嚴的自殺，而古人又非常迷信等原因所以選擇跳河自殺的人都認為是有尊嚴的死法。

鞋子相當於一封遺書，告訴別人我是自殺，而不是被人謀殺的。這是因為按照古代的風俗，橫死之人是不能進入家族宗廟的。

還有一種說法認為，投河自殺的人能夠優先轉世，但首先需要入土為安。投河的人跳河之前會在岸邊脫鞋子，也是希望家人能夠發現自己的屍體，並且儘快埋葬，好讓自己能夠順利投胎到來生。

以前聽到的一個說法：

赤條條來赤條條去，鞋子乃沾塵世之物（畢竟是踩在地上的），所以把它脫掉，然後去尋求解脫。

我覺得投河自盡的人，把鞋子留下來，就意味著自己的“生”路已經“走”到盡頭了，以後不用再“穿”鞋了；俗話說“光腳的不怕穿鞋的”，想自殺的人，肯定是受到了巨大的傷痛的人，古代人迷信，覺得死了以後就不會再害怕自己受到傷害，以“不穿鞋”來對抗；在古代條件所限，投湖自盡的人的屍體如果長間沒被人發展，是很難被人打撈上來，留下鞋子，有助於辨別身份；有時候，我們被人從背後走過來驚嚇到，我們會說“你怎麼跟鬼一樣啊！走路沒聲音呢？可嚇死我了！”你看，鬼“不穿鞋”走路就“沒聲音”麼。

這個原因是來自於中國古老的民俗，留鞋，諧音是留孩。只留下孩子，後代綿延的意思。在很多地方，老人去世，家裡老人的使用的物品，基本都會被處理或者埋入墳中，獨獨會留一雙鞋子不可以扔。如果，沒留下鞋子就是無後代的意思。大家懂了嗎？

非常簡單，告訴別人不是失足落水，是自殺，古代生產力低下，河邊沒有圍欄，失足落水者不少，脫下鞋子表明自殺，要麼有怨氣，要麼是情懷，總之要死的區別於失足落水

做個記號，告訴下一位跳河的，這裡跳下去剛好可以淹死，還讓別人找不到屍骨，所以把鞋脫了做個記號，那有你們想的那麼複雜，不信的話你們可以撈個上來問問

在《孔雀東南飛》裡面曾有這樣的描述：攬裙脫絲履，舉身赴清池。這句話的意思就是說，在跳河之前要先把裙子提起來，然後脫掉絲鞋，然後在跳河。

第一，跳河脫鞋是一種“以死明志”的行為。跳河前在岸邊留鞋子，是在告訴別人自己是自殺，而非他殺。比如春秋時期的屈原投汨羅江的時候，就把鞋子留在岸上。

不過，也有狡猾的犯人藉機掩蓋自己的行徑。電視劇《包青天》中就有一個這樣的情形：縣太爺無能懶惰又貪財，一個富二代害死一名女子後拿錢賄賂縣太爺。縣太爺就在河邊擺雙鞋說女子是自殺的，草草結案。

第二，在古代，脫鞋是一種對禮儀的重視。《莊子·雜篇·列禦寇》記載“賓者以告列子，列子提屨跣而走”，說明了古人在表尊敬時，一般會脫鞋。再比如，曹操迎接反水的許攸，也沒有穿鞋。

第三，橫死之人是不能進入家族宗廟的。自殺則不同，“以死明志”的人會給予更多尊重和認可，會被認為是一種更加高尚的行為。

投河自盡前選擇脫鞋，雖然是中國傳統文化的一種體現，但現在日本有些人也會這樣做。

最後，不管跳河是為了什麼，還是希望大家珍惜生命！

古人跳河自盡，為什麼要在跳河之前，把鞋子脫下來呢？

我們書本上、影視上看的這些人跳河自盡，為什麼會把鞋子脫下襬在岸邊？為了解答這題，老夫查閱了些書籍，也特意問了問度娘。很反感度娘那裡有些任意的將脫鞋跳河自盡這行為拔高，有人將此說成種習俗，還有人將這說成規則，更不能接受的是將脫鞋還說成是人在自盡前追求的一種儀式感，如此等等的拔高分析推測，難以接受。

老夫也來聊聊這一現象。

第二，跳河自盡能在岸上留下自已鞋子的人，說明這人是從容赴死，以死明志。就象前面提到的《孔雀東南飛》記載過的劉氏、馮夢龍在《警世通言》寫到的許氏，還有愛國詩人屈原，他們這些人，對死的選擇不是一時的衝動，或因家事、或因婚事、或因國家大事，抱恨上蒼，自己無能為力改變現狀，實現不了自己的抱負，整天愁悶於苦腦中，不如一死了之，尋求的是種解脫。其實這種以死明志的方式，是種消極的生活觀，是不可取。這樣做的後果，只是讓小人更得志，而自己的抱負卻永遠停留在了自盡的一念之中了。一般這些人的自盡念頭是有些時日的，他們還真的是視死如歸了。在走向生命盡頭的時刻，他們的心態是平靜的。而一些由於一念之差而跳河自盡的人，就不會有留鞋在岸邊的舉動了。

第三，跳河自盡的人，為什麼要岸上留下自已鞋子，嚴格意義上來說，這不應有什麼統一的標準答案，也沒有什麼教科書本本上的答案，更不應定義為習俗、規則、什麼儀式感。逝人已過，他走時的想法到底是什麼，只有他自己知道，萬人有萬心，各有各的想法，岸上人只有推測罷了。當然，跳河自盡的人，岸上留著自己的鞋子，客觀地給人們在傳達一種資訊，即這人在這入水自盡了。至於它主觀上為什麼留鞋在這裡，就只能是由人們去猜測了，也只能用或許是什麼，或許是什麼云云來說說而已，不能說一定就是什麼原因，如硬得這樣肯定的來說，那就是典型的主觀武斷了。

我個人認為，跳河自盡的人，為什麼會把鞋子脫下來，說到底，能脫鞋子是當時死者的一種心態，從容赴死、視死如歸的人即會脫下自己的鞋子，給人們傳達資訊。因一時衝動、一念之差的人就不會有這個脫鞋的舉動。一些跳河自盡的人脫鞋子在岸上，不僅是古人有之，現在也有這現象的發生；這不是什麼習俗、規則，更不是赴死的人在追求的什麼儀式，這裡面沒有什麼文化內涵！

古人投河自盡，為什麼要在跳河之前，把鞋子脫下來呢？

一年一度的端午節，就是為了紀念楚國的詩人、政治家屈原投河自盡，以身殉國。當時並沒有找到屈原的屍體，岸邊的鞋子就是最好的證明。要說生命何其珍貴，每個人都珍惜。會選擇自盡這條路，大多是對現狀的無力和無奈，思想上過不去，出此下策。而跳河自盡是比較常見的尋短見方式之一。

古人跳河自盡前，總會脫下鞋子放在岸邊，平時在電視劇中也時常看到這樣的場景。這樣做是有什麼特殊意義嗎？我們一起來了解下。

落水除了自盡還有他殺的可能性。畢竟是一條人命，出現意外官府要介入調查。但古代的衙役的能力和水平，可是良莠不齊。當出現人員失蹤，倘若找不到死者的遺體，又在岸邊發現失蹤人員的鞋子，同時也無其他線索，衙役可直接將死者歸為自盡。

古代講究落葉歸根，而葬入祖墳，並在祠堂裡設立牌位，享族內後人的香火供奉，才能讓逝者安息。當時有種說法，意外死亡視為不祥，壽終正寢方為善終。而不詳的人如果葬入祖墳，會影響家族的未來和氣運，給家族成員和下一代帶來厄運。因此自盡的人將鞋子放在岸邊，就是希望自己能入土為安。

我認為：古人投河自盡，為什麼要在跳河之前，把鞋子脫下來無外乎有三個原因。

1）、在古代不管是普通貧民或高官仕大夫，非常愛惜自己的名聲。如果遭遇不幸或懷才不遇，決心以死明志警示封建家長或當朝統治者之時，不管是投河或投井，在自盡前都會有這個舉動，先將自己的鞋子脫下。脫鞋投水在歷史記載和小說中都有據可查。最著名的當屬春秋戰國時期楚國偉大的愛國詩人屈原，“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”。

屈原公元340年出生在楚國丹陽，少年搏學多智，十八歲之前他先後在樂平裡、昭府兩地學習生活，期間結識了妻子昭碧霞，公元方322年在樂平裡定親成婚。公元前321年、秦國進攻楚國，由於他組織抗秦有功，此後三年因功出仕前往楚都為官。由於主張楚國實行變法、富國強兵，觸犯了傳統貴族的利益而遭到排擠打壓，失去了楚王的信任。公元前304年被流放至漢北，後任三閭大夫。公元296年因楚懷王被秦國劫持而亡於秦國，屈原被新王罷免官位，流放到江南。公元前278年，楚國國都論陷，屈原預見故國即將滅亡無力迴天，遂投江以身殉國，留下了千古絕唱巜離騷》、巜天問》、巜九章》、巜九歌》等不朽名篇。唯有留在江邊的鞋子訴說著屈原一生的志向，所以才有了今天我們端午划龍舟吃粽子的傳統習俗。

還有漢樂府敘事史詩《孔雀東南飛》中，主人公劉蘭芝為命運抗爭，但仍無法改變後悲憤之餘“攬裙脫絲履，舉身赴清池”。留下了千古傳唱的愛情悲劇故事，她也是脫鞋投河自盡、以死明志。在古代和現代不一樣，現代科學技術發達，各種偵破手段先進，追查一個人的行蹤即使再難，也能通過視訊資訊和定位，以及大資料的幫助很容易查到，而古代只有鞋子可以提供有力的蹤跡證明。若是他殺或者正常死亡，鞋子會和死者一樣一同落水，無以證明以死明志，只有留在岸邊的鞋子才會證明，是死者選擇了投水自盡，同時也表明了死者已放下紅塵諸多牽掛，斷不回頭的決心。

2）、從古到今都有落葉歸根之、入土為安之說，去逝後牌位能否供於家族宗廟，得到家族對其身份的認可，這是古人非常注重的。在古代橫死之人如早夭、他殺或因牢獄之災罪而被處決之人，是不能進入宗廟的。所以投河者如果沒有鞋子作遺物，很容易被認定為他殺，死後也進不了祖墳。故此作為最好的標誌物，脫鞋便成了古人跳河前的統一動作，也是唯一必須完成的動作，而並不是多此一舉。

3）、最後一個原因，鞋子在古代有另一個用途一一占卜。臨死前脫下鞋子死後就能找到替身，不至於魂魄飄蕩遊離，成孤魂野鬼。這也是古人脫下鞋子的另一個重要原因。即便是現在也還有一部分投河自盡者，會在投河前選擇將鞋子留在岸邊。

2020、6、24於中園城

投河人把鞋子留在岸上，這是明示活人，告訴有人投河了，這雙鞋子就是物證。同時更容易讓親人巡屍有道，更能減少好多尋人之苦累！

古人認為，他乾乾淨淨的來，乾乾淨淨的走，一旦走錯路，投河自盡，他嫌他的鞋子髒，脫下鞋乾乾淨淨的走，這是一種迷信說法。你們不要學。

投河，即是自殺。不到萬不得已，人不會選擇自殺。在古時候，選擇自殺的人，大體上有這樣幾類：

1、捨生取義的人。

中國古代的封建士大夫，往往有一種“窮則獨善其身，富則兼達天下”的情懷。有時候獨善其身容易，兼達天下很難。一腔理想找不到“兼達天下”的途徑時，會“寧折不彎”地選擇自殺。尤其在官場有過實施抱負的人，忽然被終止了前進的方向後。這樣的人有很多，曠達如蘇東坡的不多。他能做到“也無風雨也無晴”，還有的人做不到。最典型的就是屈原了。他身為出鍋的三閭大夫，起起伏伏，終於在某一個心灰意懶的時刻，投進了汨羅江。漁父跟他說過：“滄浪之水清，可以濯吾纓；滄浪之水濁，可以濯吾足”，便是告訴他順應。他做不到。

屈原投水後，人們紛紛打撈，最後只找到他一雙鞋子。鞋子，變成了人們憑弔他的寄託。同樣因為鞋子，證明了他“捨生取義”的行動。到如今吃粽子劃龍船，便是歷史的延續，是對他的紀念與懷念。

為了愛情。歷史上為了愛情雙雙殉情的人很多。我不知道《孔雀東南飛》的故事是真是假。但是那對年輕人“攬裙脫絲履，舉身赴清池”的舉動，很堅決很悲壯。他們脫了鞋子。這是文學作品中，明明白白寫到了投水前脫了鞋子。他們為什麼脫鞋？我估計是怕親人們找不到他們遺體後，永遠分不清是生是死，留了念想吧？屈原不就沒了屍身嗎？

第三，官場失意的人。這類人現在比較多。因為貪腐，因為某種說不清楚的原因，他們只能自殺解脫。為了給家人尋找一個指引的方向，岸邊留下鞋子就是最好的指向。

鞋子，有時是中中國人的一種對死後往生的承載。記得《金瓶梅》中，李瓶兒死後，潘金蓮給她腳上穿了一雙紅鞋子，被家人痛罵她歹毒，讓李瓶兒死後不得超生。所以，在某種程度上，，鞋子已經不僅僅是鞋子，而是一種象徵。

人生而為人，受苦受難很正常，沒有誰的人生一帆風順。自殺的方式有很多種，投水或許是最乾淨的一種。從屈原開始的投水，是不是預示了讓靈魂得到乾淨？水為淨！水中蓮花就是證明。

生命誠寶貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋。對於生命和理想，中外都一樣。

古人投河自盡前，為什麼把鞋脫下來，或放岸上呢？

這個問題很容易回答。今天是五月初五端午節，我們知道屈原也是在古時這一天以這樣的方式投汩羅江的。

大家都知道很多的人把生死看的非常淡，而有的時候他們甚至還會以死來表忠心，在這一些死法裡面古人最喜歡的就是投河自盡了，就比如說屈原等等。而說到投河自盡大家就會發現一個問題，那就是古人在投河自盡之後還會在岸邊留下一雙鞋子，這到底是怎麼回事呢？接下來就一起來看看吧

說到投河自盡大家都知道這種自殺方式還是比較能讓人接受的，沒有那麼的痛苦。而古人投河自盡留一雙鞋子的原因主要第一個就是讓大家知道他來過，或者說讓大家知道他是跳河了，畢竟只有這樣大家才知道他是怎麼死的，如果連鞋子都沒有留怎麼去推斷他的死因呢？而說到屈原，屈原當時也是面對國家心有力而力不足，於是只能選擇投江自盡來表自己的忠心。所以說投河自盡之前留鞋子也是為了讓大家知道他的下落了

投河自盡留鞋子的第二個原因就是相當於“遺書了，在死之前留一雙鞋子在河邊也是讓大家留一個念想，還有就是說明自己是自殺的，而不是被別人殺害的。還記得古代最讓人心酸的愛情故事就是男生和女生互相相愛，彼此卻不能走到一起了，到最後的時候女子選擇投河自盡來表忠心，真的是非常感人。

“投河自盡留鞋子”就是相當於“遺書”了,在死之前留一雙鞋子在河邊也是讓大家留一個念想,還有就是說明自己是自殺的,而不是被別人殺害的。

古人很講究迷信，認為凡是橫死之人都不能進入家族宗廟，比如他殺、暴斃等等，投水自殺的人莫名其妙地突然死亡，難免會被家人誤認為是他殺。所以自殺前放一雙鞋子在河邊，就是要暗示家人自己是自殺身亡，這樣死的人才可以進入家族宗廟裡。

此外，古人講究入土為安，投河之人也是怕自己死後的屍體一直在水裡飄蕩，死無葬身之地，將來無法投胎轉世。把自己的鞋子放在河邊，這樣別人才能通過鞋子的位置來找到自己自殺的地點，然後將屍體打撈上來安葬，靈魂才能順利地投胎，來世還能再為人。

在上學的時候我們學過一篇課文《孔雀東南飛》中提到的“攬裙脫絲履，舉身赴清池”指的是劉氏自殺前也脫下了鞋子。還有就是據歷史最早記載投河自盡的應該就是屈原了吧！當時人們在汨羅江中並沒有找到屈原的屍體，只是在江邊找到了屈原的鞋子，據此判斷屈原是投江自殺的。從這些故事中古代人投河自盡，為什麼要在跳河之前，把鞋子脫下來呢？這其中是有某些特殊意義的！

而這些特殊意義就是古代人當時的一種風俗習慣，這些都是和古代人當時的道德、禮節以及信仰有關。古代人都認為跳河自盡“以死明志”是一種高尚的作法，可能還能得到一座牌坊。鞋子如同他的遺書，一來可以用來表明自己的身份，二來呢告訴家人自己已經自殺了不需要找更不需要去報館省去不必要的麻煩。同時也告訴世人自己是死的有尊嚴的！

還有就是古代人比較迷信，認為橫死之人怨氣重，會給家族的人帶來禍害，死後也不能入家族宗廟，認為淹死之人會變成水鬼，需要找替身才可以投胎轉世。而自殺就不同了，就像上面說的那樣認為這樣死的有尊嚴又高尚。

就是這些種種原因久而久之就成了一種風俗習慣，這種風俗習慣不單單隻出現在我們的歷史古代人的傳統風俗習慣，在日本一些影視劇情中也會有這種情形，可見的是這種古代的風俗習慣影響範圍還是蠻大的。

古人投河自盡前，把鞋子脫下留在河邊，是選擇與親人告別的一種方式，告知是自盡。凡是想自盡的人都不會把心裡的祕密或想法告訴身邊親近的人，他們都會選擇一人獨自承受，脫了鞋赴死，也算是走到生命的盡頭，鞋成了投河之人最後的寄語。

這就跟大臣上朝覲見皇帝，必須脫鞋是同一個道理。龍王是玉帝封的龍宮之主，任何人以任何方式覲見龍王，都必須卸劍脫鞋，以示尊重！

我看是兩個原因：

1，留下自己投水自盡的證據。便於家人尋找屍身，知道下落。

2，迷信：迷途知返。便於魂魄上岸投胎。

哈哈，妄議妄議。

這個問題，還真不知道。

從朋友們的答案中，瞭解到一切，增長了知識。

故此，就不再“人云我雲，濫芋充數”了。

順致敬意！