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古人投河自盡，為什麼要在跳河之前，把鞋子脫下來呢？看完長知識了！

最早的脫鞋自殺，也有很多這樣的案例。春秋時期，屈原是楚國的重臣，因為太過於正直，一度被人排擠出權力中心。對於楚國失望的屈原，就準備自殺明志。偉大的愛國詩人屈原投身汨羅江。後來端午節吃粽子相傳就是人們餵養小魚從而來保護屈原屍體。在《孔雀東南飛》中，曾有這樣一段描述說：“劉氏攬裙脫絲履，舉身赴清池”。劉氏自殺的證據，也是她留在河邊的鞋。投河脫鞋已經成為了約定俗成的規矩，為什麼古代女子投河自盡前，一定要把鞋脫放一邊？

脫鞋自殺可以保證自己最後迴歸到祠堂中，可以被家族認可。可見當時脫鞋的這種自殺的方法還是比較讓古人重視的，就比如在春秋，屈原被我們所熟知。他當時投河自盡，後來就有人在江邊找到了他脫下來的鞋子。而且在漢朝也有這樣的例子，就比如說在漢朝時期的劉氏，她在投河的時候，她也將鞋子放在河的一旁。

首先，為了證明鞋子是我掉的，我自殺了，不要再讓親人到處找自己。再就是，在古代的很多地方有嚴格的規定，橫死的人是不能進入宗廟祭祀。而自殺就不同了，自殺那是以死明志是一種高尚的行為，而且尤其是一些女子，當有人侮辱她們的清白的時候，他們就以史明智跳河自殺，這個時候還能得到一座碑坊。不過，現在聽起來就覺得有點諷刺~

而且不僅是跳河自殺，上吊自殺的時候，有一些人也喜歡把鞋子脫掉了，在踩在板凳上上吊自殺。這也是證明的一種手段，我的死是有預謀的，我的死是冷靜想過的，我是自殺不是被人謀殺，在我死的時候我還冷靜的脫掉自己的鞋子。

還有一個點就是在古代他們很迷信，就也很相信占卜，然後好巧不巧，鞋子就是一種很重要的占卜工具。人們經常根據鞋子的正反面，來推測這個人是否已經遇害，當初屈原跳江的時候，也是脫了鞋子才跳江的，人們就是根據江邊的鞋子才推測他跳江了，然後投粽子喂河裡面的魚，希望不要吃屈原的屍體。

對於自殺之前，脫鞋子的這種行為相當於一種傳統。再說了，自殺這種行為本來就有一定的好評，那麼為什麼不脫下鞋子證明自己是自殺，來博得一下身後的好名聲呢？說不定你生前作惡多端，時候以自殺的方式來結束自己的人生，很還會引起很多人的憐憫。而且在古代的時候，死亡對百姓的觸動是很大的，所以說他們才會把自殺看成一種高尚。

鞋子對於古代的人有著別樣的意義，古代那個時候在勞動生產方面還不是那麼的完善，鞋子就是他們對於個人而言，是一個象徵的存在。再一個，鞋子是古代占卜的一個重要的道具。在封建社會，古代的人還是比較的迷信，那個時候他們用鞋子來進行算卦，來預測自己的吉凶。

說到這裡鞋子對於古代的人還是非常重要的，再一個就是脫鞋並不是一個梗死的說法。在古代人們是非常注重傳承的問題，再一個比較注重個人的名節和操守。如果當時古人是穿著鞋自殺，最後是不被家族所允許。他死後是進不了自家的祠堂。

脫鞋自殺可以保證自己最後迴歸到祠堂中，可以被家族認可。可見當時脫鞋的這種自殺的方法還是比較讓古人重視的，就比如在春秋，屈原被我們所熟知。他當時投河自盡，後來就有人在江邊找到了他脫下來的鞋子。而且在漢朝也有這樣的例子，就比如說在漢朝時期的劉氏，她在投河的時候，她也將鞋子放在河的一旁。

對於這件事，他們更想用脫鞋的方式來證明，他們是自殺的。其中並沒有人逼迫他們，這樣更好的表達他們心中的心志，這樣他們的親屬可以省去報官的時間。這就好比給家裡人發出了一個訊號，他是自殺，跟別人沒有任何的關係。用自殺來表明自己的態度，在古代是被人尊重的。

古人投河自盡，為什麼要在跳河之前，把鞋子脫下來呢？看完長知識了！

最早的脫鞋自殺，也有很多這樣的案例。春秋時期，屈原是楚國的重臣，因為太過於正直，一度被人排擠出權力中心。對於楚國失望的屈原，就準備自殺明志。偉大的愛國詩人屈原投身汨羅江。後來端午節吃粽子相傳就是人們餵養小魚從而來保護屈原屍體。在《孔雀東南飛》中，曾有這樣一段描述說：“劉氏攬裙脫絲履，舉身赴清池”。劉氏自殺的證據，也是她留在河邊的鞋。投河脫鞋已經成為了約定俗成的規矩，為什麼古代女子投河自盡前，一定要把鞋脫放一邊？

脫鞋自殺可以保證自己最後迴歸到祠堂中，可以被家族認可。可見當時脫鞋的這種自殺的方法還是比較讓古人重視的，就比如在春秋，屈原被我們所熟知。他當時投河自盡，後來就有人在江邊找到了他脫下來的鞋子。而且在漢朝也有這樣的例子，就比如說在漢朝時期的劉氏，她在投河的時候，她也將鞋子放在河的一旁。

在很多影視作品中，我們會發現一個很詭異的事情，就是在古代跳河自殺後，你會在河邊發現居然有一對鞋子。這個事情是不是很奇怪，電視劇中的這些現象其實也不是捏造出來的，他們是有歷史根據的。

最早的脫鞋自殺，也有很多這樣的案例。春秋時期，屈原是楚國的重臣，因為太過於正直，一度被人排擠出權力中心。對於楚國失望的屈原，就準備自殺明志。偉大的愛國詩人屈原投身汨羅江。後來端午節吃粽子相傳就是人們餵養小魚從而來保護屈原屍體。

《孔雀東南飛》中有一句話是“攬裙脫絲履，舉身赴清池”，是說劉氏自殺時候的情形便是脫下了鞋子，跳進了水中。那為什麼跳河之前要脫鞋子呢？

要說起來，其中是大有學問的，這與古代人民的道德、信仰等因素有關。在古代跳水自殺，也被稱為是“以死明志”。其實鞋子就相當於現在的遺書，證明說我自殺的，而不是被他人殺害的。民間傳說放對鞋子在河邊，是死者希望自己的家人能夠早日找到自己的屍體，讓屍體早日入土，這樣子死者才能早日投胎轉世。

而且在很多的地方，有嚴苛的規定“橫死”是不能進入宗廟祭祀的。而自殺就不同，那是“以死明志”，是高尚行為，可能還能得到一座牌坊。而民間的潛規則便是“脫鞋”。

在古代鞋子是比較常見的占卜用具，就像是現如今的硬幣。“脫下鞋子，撇鞋占卜”，通過鞋子的朝向以及正反定吉凶。在古代，人們跳水自殺，是為了保留自身的尊嚴，是“以死明志”的行為。而且在古代還有規定，“橫死”者是不能夠進入宗廟祭祀的。如果你投河自殺，由於沒有證物，被認定是他殺，不能進入宗廟，那可是冤死了。後來，投河脫鞋與否就成為自殺和他殺的憑證。

留下鞋子也相當於留下了一封遺書，就是為了告訴其他人自己是自殺的不是被謀殺的。這也符合了古代的封建風俗，如果是在水中橫死，那麼這個人是沒有臉面見自己的祖宗的。

脫鞋自殺可以保證自己最後迴歸到祠堂中，可以被家族認可。可見當時脫鞋的這種自殺的方法還是比較讓古人重視的，就比如在春秋，屈原被我們所熟知。他當時投河自盡，後來就有人在江邊找到了他脫下來的鞋子。而且在漢朝也有這樣的例子，就比如說在漢朝時期的劉氏，她在投河的時候，她也將鞋子放在河的一旁。

脫鞋投河似乎還不只是中國的傳統，在一些日本影視劇中也常可看回這種情形，所以當時中國這個傳統影響範圍還是很大的。

光腳的不怕穿鞋的。光腳的鬼加暴擊、命中，遭遇穿鞋鬼時戰力指數級提升。黃泉之路，惡行之路，罪性之路，穿黃膠鞋的凶頑鬼、穿高跟鞋的奸詐鬼、穿涼鞋的火爆鬼、穿休閒鞋的勞碌鬼......隨時覬覦，又豈能不事先準備。

投河自盡前，儘量脫鞋。

閉上眼，他回到了古代，站在一條河流邊，聽著水聲，雙眼無神的盯著平靜的河面，心如死灰：被她（他）狠狠羞辱拒絕；被債主堵上家門、搬空屋子；被親人唾棄謾罵；漂浮半生卻一事無成；科舉失利報國無門；家破人亡無家可歸……人生太難，生無可戀了！！

古人很迷信，人死後成鬼，溺水死的叫落水鬼。古人還迷信，人死後會投胎轉死。善人死後會投胎到富貴人家，惡人死後會投胎轉世為豬狗。投河溺水死的落水鬼有個特性，即在轉世之前找個替身才能投生，所以在投水時脫鞋放在河邊，引誘貪小的人去拾鞋，趁機把貪小人拖入河中淹死，落水鬼找到了替身，自己轉世投生去了。小時，老人告訴我，不要去河邊拾東西。

我覺得這可能是一種暗號，讓家人知道自己跳河了，這樣打撈上來也可以入土為安，這也可能是古人的一種信仰，死的方式，

留鞋就是留個記號，意思讓別人看見有人從這裡投河投井了，家人也好找得到，起碼能找到屍首也是安慰，還能入土為安。總之是很悲慘的事情，死之前要下很大的決心，家屬也要悲痛欲絕。此生做人事事難，來與不來說不算。如果處處是春景，何必風雪伴嚴寒。