三國演義中最受觀眾喜愛的有三人，關羽，諸葛亮，曹操。二爺死後，曹操很快也死了，劉備死之前諸葛亮的戲份也不多，所以情節會有很大的弱化。

關羽是很多人心裡的神，死的太委屈了

先來看一下《三國演義》裡關羽是怎麼死的。關羽是在敗走麥城之後，遇到埋伏被擒，然後被孫權斬首，死在臨沮。關羽一代戰神，本應戰死沙場，到最後，竟然被孫權斬首在刑場！

孫權將關羽首級送給曹操，曹操以諸侯之禮將其安葬於洛陽，同時孫權則將關羽身軀以諸侯禮安葬於當陽，即關陵，也稱當陽大王冢。蜀漢在成都為關羽建衣冠冢，即是成都關羽墓，以招魂祭祀。關羽最終還是沒被安葬故國。

《三國演義》裡，劉備一方被描寫成正義一方，關羽死後，蜀國在軍事上真正沒了實力，國力衰敗，很多讀者對後續故事失去了興趣，造成了很多人不想再往後看。

首先 三國這部書關羽不是主角 可以說這本書是沒有主角 歷史才是主角 所以沒有必要看到自己欣賞的人物死了就不看了 其次關羽死後仍然有很多精彩的故事和橋段 而且關羽後面會有顯聖的情節，所以建議樓主繼續看下去 三國是部好書。

關羽在中國可謂是家喻戶曉般的存在，他的英雄故事也被人們廣為流傳，關於他的傳說我們從小到大都是耳濡目染。關羽本字長生，後改字雲長，河東郡解縣人，一直跟隨劉備打天下，曾斬殺袁紹大將顏良文丑，與張飛一同被稱為萬人敵，威震華夏，後來東吳呂蒙偷襲荊州，關羽腹背受敵，兵敗被殺。但為什麼《三國演義》關羽死後多數人就不想看了？可能是因為關羽給人們留下的印象太過深刻。

關羽在民間有著極大的影響力，做生意的人供他，把他尊崇為武財神；香港的電影中，我們經常會看到，黑幫人員在祭拜關羽，這是因為關羽的忠誠。

所以很多人看《三國演義》就是看關羽，當關羽死了，這些觀眾眼中的三國也就死了。所以 就不看了。

關二爺敗走麥城之後，蜀國國運轉弱，接下來就是張飛被殺，火燒連營，白帝城託孤，這一連串的悲劇標誌著桃園三結義的劇情結束。後面雖有諸葛亮六出祁山，七擒孟獲，但終究未能挽回西蜀之頹勢。正所謂水鏡先生所言：“諸葛亮得其主，不得其時。”諸葛亮盡力了，鞠躬盡瘁死而後已，然終究是逆天而為，不能得到什麼好結果。

人們的內心都傾向於看到一個事物發展壯大，卻很難接受一個強大的事物日益衰弱。從桃園三結義到蜀國建立，這是每一個有志於建功立業之人願意看到的。每一次小小的勝利都給人以愉悅之感，讓人們對於成功之路堅定信心。反觀之後的劇情，讓人頓感失落。

三國演義如果有正派和反派，那麼蜀國的人就是正派，蜀國的人每個人都被作者賦予了特性，而關羽更是有許多的擁護者，簡單的來說，三國演義是本小說，而觀眾喜歡看某個人而看三國演義，而關羽死了，很多人不想看了，感覺沒啥子看頭了。

關羽死是三國演義重要的轉折點，關羽死，荊州丟，同樣也意味著蜀國漸漸走向衰敗，最可怕的是本來就不富裕的蜀國，還因為荊州的丟失，而損失了幾萬人，主公劉備病死，大將張飛悽慘死，再沒有北伐的能力，即使諸葛亮再逆天，也挽救不了大局了，故事也就將要結束了，所以關羽沒死之前關於三國的故事，家喻戶曉，關羽死之後的故事沒有之前這麼有名氣。

我是諸葛亮死了就不怎麼看了 姜維一死 徹底沒興趣了 但是為了完整還是耐心看完了只不過是後面的故事有點記不住也不是記不清就是有點混亂人物沒啥特點記不住！不鮮活了！

說明很多人的內心都懷著一顆忠義肝膽的心，這四個字用的好那就是正能量，用的不好那就是牢底坐穿，關羽在當時的環境下對兄弟肝膽相照，忠義。在當時的戰爭環境來說肯定是正能量的，而放在現在忠義肝膽，我們不可以把忠義肝膽理解為江湖氣息的為兄弟兩肋插刀，那可是犯罪害人害己，我可以為把他華為在親人朋友在有困難的時候伸把手拉一把。

那麼為什麼在看電視劇或者電影的時候，關羽死了就不怎麼想在往下看了，你說你內心一直有著那麼一顆忠義肝膽的心，你心中的英雄死了，你覺得你還有那心思看嗎？

蜀漢真正最拿臉的，就是劉備漢中王時期前後。關羽死後，荊州沒了，蜀漢幾大將跟著死，又有夷陵慘敗。後來又街亭之敗……蜀漢倒黴事情不少。三國故事，本來自古就是揚劉貶曹的。古文獻記載，古時候，聽評書，聽劉備打了敗仗，小孩子甚至有哭的。聽曹操打了敗仗，小孩子高興。所以你會關羽死後就不想看了。但一般人的觀點是，諸葛死後不想看了。

筆者也有這種感受。應該說《三國演義》電視劇裡劉關張三兄弟的故事非常精彩，吸引了很多的觀眾，他們的故事，不論是在小說原著裡，還是在這部電視劇裡都是著墨甚多的。劉關張三人相識，相知，相愛的兄弟情，感動了一代又一代的中中國人。關羽的忠義，一直流傳之間，以至於在民間還不斷有人拜祭關羽，很多人在結拜兄弟的時候，還是選擇拜祭關公。很多生意人，在自己的商店裡或者公司裡也擺了關公像，常常拜祭。這些都說明了關公在中中國人在情感上無法割捨的地位。

很多觀眾在看電視劇之前就對三國演義的故事瞭然於胸，看電視劇的時候未免帶有情緒帶有心結的。觀眾看電視劇的時候，內心深處是偏向蜀國的。但是讓觀眾難過的是，關羽死後，蜀國開始不斷走下坡路，以至於很快就亡國。關羽死後，劉備為了給關羽報仇親率數十萬大軍伐吳，卻被吳國大將軍陸遜設計火燒連營數百里，慘敗導致劉備心身疲憊，抑鬱而死，此後蜀國便是一蹶不振。後續張飛被自己人殺死，未能死在戰場上，則更為可惜，讓觀眾無不為之扼腕痛惜。劉備死後爛泥扶不上牆的劉禪即位，雖聽從諸葛亮的建議數次安排北伐，但是終歸未能成功。諸葛亮死後，蜀國最先滅亡。

蜀國的亡國過程，讓心有所蜀的觀眾多少有些不痛快，感覺後學的那些故事不再精彩，不再膾炙人口，以至於很多產生了不想看的情緒，也是很自然的事情了。

-完-

2020-6-15 寫於蘇州市。

相信很多的三國愛好者不管是看電視劇《三國演義》，還是小說，看到關羽死後， 感覺三國沒啥看透了，這是為何呢？

關羽的死代表了“幻滅”。三國中，你會發現，關羽的死亡代表更換的開始，關羽219年死開始的，就在這年之後4年（223年）曹操，劉備，張飛，黃忠，馬良，馬超，關平，甘寧，蔣欽，呂蒙，張遼，賈詡，程昱，夏侯惇，曹仁，于禁等等的我們所孰知的英雄紛紛離去，與其說是不忍看二爺的死，還不如說是我們所孰知的三國要翻篇了。

三國演義尊蜀，劉關張三人流離半世，終於在關羽水淹七軍的時候達到了巔峰。蜀中劉備進位漢中王，荊州關羽威震華夏。

小說裡的劇情都是怎麼寫的？從此橫掃中原，活捉渣權，三兄弟登上人生巔峰啊。

繼承東漢大統，成就千古佳話啊。

然而並沒有。

活生生的美夢幻滅在這一刻。

關羽死得悲壯，然之後張飛死得窩囊，再然之後劉備死得悽然。

連黃忠也中了暗箭跟著走，馬超更是一筆帶過病死蜀中。

不對啊，劇本不能這麼寫啊，男主男配黃金軍團怎麼一個個就這麼死掉。這故事還要不要演下去啊。

故事接著發展就沒意思了，諸葛丞相無力迴天。

七擒孟獲有什麼用？小打小鬧的，火燒藤甲軍把自己的壽元都燒盡了。

六出祁山有什麼用？上方谷一場雨澆熄最後的執念。

點燈續命有什麼用？這燈註定是要被吹滅的，魏延無辜擔了個罪名罷了。

黯淡了刀光劍影，遠去了鼓角錚鳴。

丞相在五丈原軍營，想起關雲長威震華夏時那差一點點就能實現的先主偉業，心裡會是什麼滋味。

再然後呢，姜維窮兵黷武，處心積慮，偏是他死得最慘烈，死無全屍。

最後安樂公在晉帝面前笑著說，此間樂，不思蜀。他可會想到，這天下差一點點就是他的？

這樣的小說註定是要上差評榜的啊。

給一個夢想，在最巨集大的時候活生生捏碎，作者你是什麼意思？

關羽死之前你看到的是越來越明晰的希望，但他死之後你看到的是越來越無奈的掙扎。

代入了角色的你，怎麼能接受桃園夢斷，就此幻滅？倒寧可小說結束在關雲長意氣風發的那一刻，像石頭記一樣存個半本也就罷了。

我想羅貫中也是想寫個美好的結局的吧，可就算他把丞相寫得呼風喚雨，無所不知，一把古琴退三軍，連死了還能嚇退個活司馬，但卻還是敵不過板上釘釘的歷史事實。

某種程度上來說，關羽一死，三國演義就變成了三國志；

眾所周知，三國演義最主體的思想就是爭劉貶曹，劉備一方是正義的，上承天道，克成大統，曹操一方是奸邪的，屬於白臉一派；另外，多數人的習慣就是，看電視的過程容易對電視的內容進行自我分類，這也是電視劇吸引人的地方，我們習慣於將劇中勢力分為兩派，一派正義，一派邪惡；在我們多數人的觀點中，傾向於支援正義的一方；所以爭劉的思想貫徹人心的大環境下，關羽作為忠勇正義的代表，當正義的一方的最得人心的英雄被反派所殺，我們自然而然地會心裡一涼，覺得正義最終沒有獲得勝利，這樣的結局不符合我們的設想，因此自然會覺得後續的劇情不好看，不值得看了；

關羽的死我們可以看做是一個分水嶺，將整個三國演義電視劇分為兩個階段。前一段是梟雄爭霸，英雄人物滿天飛的演義階段；在這個階段，我們看到了多少英雄豪傑，不論是哪一家，劉備陣營自不必說，五虎上將，臥龍鳳雛；就連曹操一方，我們也能從我們認為的小人中看到光明磊落的好漢，郭嘉的智謀，許褚的鐵骨錚錚，等等，將這一段歷史故事寫的極具英雄主義特色，那種以塑造超級英雄，救國大俠見長的演義類小說中特別能見到；而關羽死後，三足鼎立的態勢已經快土崩瓦解，更多的是一家獨大，加上我們前面說的正義的一方也變得弱小，接下來發展的過程就是基本按照歷史過程進行演變，沒有太多的英雄主義事蹟讓我們熱血沸騰；另外，我們所期望的正義一方獲勝的結局基本上也不可能發生了，興趣下降也就不難理解了；

在開頭我們可以看到劉備三兄弟以青銅的姿態站上了王者的段位上，我們看到了劉關張三英戰呂布，看到了長阪坡七進七出的子龍，看到了曹操與劉備煮酒論英雄，天下英雄唯君與操爾，看到了既生瑜何生亮的無奈悲慼；許褚裸衣戰馬超的痛快，酣暢淋漓，自關羽死後，我們所熟悉的歷史人物都已經相繼落幕，後續的劇情只是歷史的車輪一般滾滾而來，誰也擋不住，皇帝誰坐都是坐，反正不是我，也不是我支援的那一方；

因為整部劇裡面關羽對於現實的我們來說影響層面是最大也是最廣的

首先說說劇情裡面的定位。屬於主角佇列，從開始的怒斬惡霸逃至桃園三結義到土山三約斬顏良誅文丑、拒曹操千里單騎尋劉備過五關斬六將、終於古城相遇情義再續兄弟情。整劇對於關羽的描述是一位武功高強，重情重義之人。對於戰爭年代這是一種稀缺精神文化，所以整部三國對於關羽也是給予了很多的劇情。

對於現實的影響。由於關羽的勇武和忠義，受中華文化推崇歷代推崇，後世被人尊稱關公、關老爺，又被後代帝王褒封，直至 “武帝” 。《關聖帝君覺世真經》中說“人生在世，貴盡忠孝，節義之事，方於人道無愧，可立身於天地之間。”小時候我們看的港劇裡如果有留意到一個小細節會發現黑幫和警察拜的就是關羽。黑幫看重的就是關羽的“義”，而黑幫對於忠孝仁義非常看重，這樣對於幫會管理非常有效，表現於階層分明，忠肝義膽，有難同當，有福同享等，也尊稱為“武財神”。而對於警察也拜關羽更是“勇義”皆需，那個混亂的年代關羽個人的精神文化被人深深的種在了心裡，可見關羽後世的影響是非常大的。

1、爭劉貶曹的英雄定義使然

眾所周知，三國演義最主體的思想就是爭劉貶曹，劉備一方是正義的，上承天道，克成大統，曹操一方是奸邪的，屬於白臉一派；另外，多數人的習慣就是，看電視的過程容易對電視的內容進行自我分類，這也是電視劇吸引人的地方，我們習慣於將劇中勢力分為兩派，一派正義，一派邪惡；在我們多數人的觀點中，傾向於支援正義的一方；所以爭劉的思想貫徹人心的大環境下，關羽作為忠勇正義的代表，當正義的一方的最得人心的英雄被反派所殺，我們自然而然地會心裡一涼，覺得正義最終沒有獲得勝利，這樣的結局不符合我們的設想，因此自然會覺得後續的劇情不好看，不值得看了；

2、演義階段的落幕，歷史階段的開端

關羽的死我們可以看做是一個分水嶺，將整個三國演義電視劇分為兩個階段。前一段是梟雄爭霸，英雄人物滿天飛的演義階段；在這個階段，我們看到了多少英雄豪傑，不論是哪一家，劉備陣營自不必說，五虎上將，臥龍鳳雛；就連曹操一方，我們也能從我們認為的小人中看到光明磊落的好漢，郭嘉的智謀，許褚的鐵骨錚錚，等等，將這一段歷史故事寫的極具英雄主義特色，那種以塑造超級英雄，救國大俠見長的演義類小說中特別能見到；而關羽死後，三足鼎立的態勢已經快土崩瓦解，更多的是一家獨大，加上我們前面說的正義的一方也變得弱小，接下來發展的過程就是基本按照歷史過程進行演變，沒有太多的英雄主義事蹟讓我們熱血沸騰；另外，我們所期望的正義一方獲勝的結局基本上也不可能發生了，興趣下降也就不難理解了；

3、戰爭階段熱度的下降導致

關羽死的時期，戰爭已經由原來的百家爭霸變成了一家獨大的場面，這個時候我們所崇拜的那些英雄武將也開始一個個消失在電視劇中了，張飛遇害，黃忠老死，馬超病故，曹操、張遼，徐晃也相繼離世，我們鍾愛的那些無論正反派的英雄都已經退場，整個故事的高潮已經過去了，再也難以激起大家關注的熱度了；

在開頭我們可以看到劉備三兄弟以青銅的姿態站上了王者的段位上，我們看到了劉關張三英戰呂布，看到了長阪坡七進七出的子龍，看到了曹操與劉備煮酒論英雄，天下英雄唯君與操爾，看到了既生瑜何生亮的無奈悲慼；許褚裸衣戰馬超的痛快，酣暢淋漓，自關羽死後，我們所熟悉的歷史人物都已經相繼落幕，後續的劇情只是歷史的車輪一般滾滾而來，誰也擋不住，皇帝誰坐都是坐，反正不是我，也不是我支援的那一方；

三國中，你會發現，關羽的死亡代表更換的開始，關羽219年死開始的，就在這年之後4年（223年）曹操，劉備，張飛，黃忠，馬良，馬超，關平，甘寧，蔣欽，呂蒙，張遼，賈詡，程昱，夏侯惇，曹仁，于禁等等的我們所孰知的英雄紛紛離去，與其說是不忍看二爺的死，還不如說是我們所孰知的三國要翻篇了。

三國演義尊蜀，劉關張三人流離半世，終於在關羽水淹七軍的時候達到了巔峰。蜀中劉備進位漢中王，荊州關羽威震華夏。小說裡的劇情都是怎麼寫的？從此橫掃中原，活捉渣權，三兄弟登上人生巔峰啊。繼承東漢大統，成就千古佳話啊。

然而並沒有。活生生的美夢幻滅在這一刻。關羽死得悲壯，然之後張飛死得窩囊，再然之後劉備死得悽然。連黃忠也中了暗箭跟著走，馬超更是一筆帶過病死蜀中。不對啊，劇本不能這麼寫啊，男主男配黃金軍團怎麼一個個就這麼死掉。這故事還要不要演下去啊。

故事接著發展就沒意思了，諸葛丞相無力迴天。七擒孟獲有什麼用？小打小鬧的，火燒藤甲軍把自己的壽元都燒盡了。六出祁山有什麼用？上方谷一場雨澆熄最後的執念。點燈續命有什麼用？這燈註定是要被吹滅的，魏延無辜擔了個罪名罷了。

黯淡了刀光劍影，遠去了鼓角錚鳴。丞相在五丈原軍營，想起關雲長威震華夏時那差一點點就能實現的先主偉業，心裡會是什麼滋味。

再然後呢，姜維窮兵黷武，處心積慮，偏是他死得最慘烈，死無全屍。

最後安樂公在晉帝面前笑著說，此間樂，不思蜀。他可會想到，這天下差一點點就是他的？

這樣的小說註定是要上差評榜的啊。給一個夢想，在最巨集大的時候活生生捏碎，作者你是什麼意思？關羽死之前你看到的是越來越明晰的希望，但他死之後你看到的是越來越無奈的掙扎。代入了角色的你，怎麼能接受桃園夢斷，就此幻滅？倒寧可小說結束在關雲長意氣風發的那一刻，像石頭記一樣存個半本也就罷了。

我想羅貫中也是想寫個美好的結局的吧，可就算他把丞相寫得呼風喚雨，無所不知，一把古琴退三軍，連死了還能嚇退個活司馬，但卻還是敵不過板上釘釘的歷史事實。

《三國演義》關羽死後有的人就不想看了為什麼？

正如題目說的，有的人看到《三國演義》裡關羽去世後 ，就不想看下去了，這個原因我認為有兩個層面的原因：

一方面來說，有的人看三國，看的是自己喜歡的人物，也正是為了這個人物才看的《三國演義》，可以打個比方，今天你愛豆的電影，你跟了前面五集，第六集愛豆演的角色去世了，很粉絲可能就不想看了。甚至還要去這個劇集的官微@編劇，要求改劇本，再把她的愛豆復活……

另一個方面，關雲長去世之後，《三國演義》的劇情也變的更加容易令人感傷，許多人不願意看那些悲痛的場面，而忍住不看了。

三國演義尊蜀，劉關張三人流離半世，終於在關羽水淹七軍的時候達到了巔峰。蜀中劉備進位漢中王，荊州關羽威震華夏。小說裡的劇情都是怎麼寫的？從此橫掃中原，活捉渣權，三兄弟登上人生巔峰啊。繼承東漢大統，成就千古佳話啊。

然而並沒有。活生生的美夢幻滅在這一刻。關羽死得悲壯，然之後張飛死得窩囊，再然之後劉備死得悽然。連黃忠也中了暗箭跟著走，馬超更是一筆帶過病死蜀中。不對啊，劇本不能這麼寫啊，男主男配黃金軍團怎麼一個個就這麼死掉。這故事還要不要演下去啊。

故事接著發展就沒意思了，諸葛丞相無力迴天。七擒孟獲有什麼用？小打小鬧的，火燒藤甲軍把自己的壽元都燒盡了。六出祁山有什麼用？上方谷一場雨澆熄最後的執念。點燈續命有什麼用？這燈註定是要被吹滅的，魏延無辜擔了個罪名罷了。

黯淡了刀光劍影，遠去了鼓角錚鳴。丞相在五丈原軍營，想起關雲長威震華夏時那差一點點就能實現的先主偉業，心裡會是什麼滋味。

再然後呢，姜維窮兵黷武，處心積慮，偏是他死得最慘烈，死無全屍。

最後安樂公在晉帝面前笑著說，此間樂，不思蜀。他可會想到，這天下差一點點就是他的？

這樣的小說註定是要上差評榜的啊。給一個夢想，在最巨集大的時候活生生捏碎，作者你是什麼意思？關羽死之前你看到的是越來越明晰的希望，但他死之後你看到的是越來越無奈的掙扎。代入了角色的你，怎麼能接受桃園夢斷，就此幻滅？倒寧可小說結束在關雲長意氣風發的那一刻，像石頭記一樣存個半本也就罷了。

我想羅貫中也是想寫個美好的結局的吧，可就算他把丞相寫得呼風喚雨，無所不知，一把古琴退三軍，連死了還能嚇退個活司馬，但卻還是敵不過板上釘釘的歷史事實。

多無奈，是歷史，也是人生。題主你不想看？我也不想看。誰想看呢，認命的感覺最不好了。

我們喜歡看《三國演義》，主要是喜歡劉、關、張，諸葛亮，曹操，孫權，等幾個著名的英雄人物，仰慕那個英雄時代，喜歡英雄們的英雄故事。

我們喜歡“桃園結義”，喜歡“單刀赴會”，喜歡“千里走單騎”，喜歡“三英戰呂布”這些耳熟能詳的故事，因為這些故事，給我們一種豪氣，英雄們的豪邁情懷，讓我們看得熱血沸騰。

我想說，每一個人心目中都有一個英雄夢。或“上馬殺敵，下馬喝酒”的快意人生，或“生當作人傑，死亦為鬼雄”的痛快人生。

《三國演義》給我們呈現的，是一幅幅壯麗的英雄畫卷，特別是劉、關、張，諸葛亮，曹操，孫權等，幾位突出的人物，他們的故事，具有典型性和代表性。

劉、關、張的故事，很多在民間流傳，老百姓耳熟能詳，看這段故事，有“他人遇故知”的感覺。跟人談起，像談自己的朋友一樣，有親切感。

關羽死後，《三國演義》裡的人物性格不鮮明，事蹟不突出，故事不典型。還有關鍵一點，後面出現的人物，故事精彩程度，無法超越關羽、張飛等人。或者說，一樣精彩，沒有超越，無法打動人了。

總結

我們仰慕英雄，所以喜歡看“三國”；劉、關、張等人性格鮮明，故事典型；劉、關、張的故事早已為老百姓所熟知；關羽死後，《三國演義》的故事無法超越前面的，無法打動讀者

大家好，我是小郭，現在我給大家說說《三國演義》中的關羽死後，為啥不想再看後邊的劇情了呢？

關羽、呂蒙、曹操在220年去世，然而魏國的建立也在220年，漢末亂世結束後，才算是嚴格意義上的三國時代的開始。

222年馬超、張遼、甘寧、黃忠相繼去世。

223年，劉備去世，到此桃園三結義的兄弟，就這樣相繼去世。

226年，曹丕、韓當相繼去世。

228年，曹休、周泰、徐盛相繼去世。

229年，孫權徹底稱帝，三國時代才算是徹底開始。趙雲去世以後，五虎上將也就算了結。

231年，曹真、張郃去世。

234年，漢獻帝劉協、諸葛亮也去世了。

兩次重大失敗給蜀國的生命造成了巨大破壞。人們眼中最理想主義的蜀族開始衰落。看到關羽的死隱約地看到了劉冠章的失敗，看到了諸葛亮的死，他看到了“幸福漢房”的夢想徹底破滅了。

所以關羽的死是一個起點

劉關張的相繼去世代表的是那一代英雄的故事開始落幕。

從此以後，復興漢室就成了一場遙不可及的夢。