這個問題應該是個重要問題,與男女平不平等是聯絡不上的。因為千年都是如此,尤其是現代,隨誰姓,表面上來說,也只是個符號而已.但這裡也包含著科學的道理。

其實從一開始談戀愛結婚的時候,女方應該早已知道這種祖輩傳下來的慣例,這也應該說是,維繫血脈建立科學基因的最良性方法。

因為如果從科學的角度說,女人的血脈基因延傳是不存在的,只有男性的基因才會延續傳承。

如果以未來的科學來講 ,人類基因的延續和發展,以及研究和改良,是必須建立一直延續血脈的永久儲存。

而只有男性的一代一代才可能保證不變異,由於女性的血脈延續混雜,不能單一的基因傳承,自然由人種優勝劣汰而擯棄.

基於這一點,姓氏的繼承,也是每一個單列細胞基因的繼承,對人種的健康以及發展,都是一種保障和咐屬品.

按一句普通的常識可以這樣說 ,每一個男性的姓氏,就是建立一個基因檔案庫,為未來人類的種族發展和細胞的強大分裂都是有益,而百無一害的。

不要小看一個姓氏 ,張王李趙劉等 ,他都會區別於各個的基因原子結構。一個個單列細胞基因的延續,就是能夠讓整個的種族血脈,不會近親的混淆而病變!

而如果都姓了女性的姓,那對於人類的種族基因,細胞和血脈等,都會造成極大的危害。她不但混亂的人類的基因,也對於種族的健康發展,都會沒有了保障。

所以,兒女隨父姓,是有科學道理的。不存在什麼平不平等,由此老話說:媽錯錯一個,爹錯錯一窩。就是這個道理。

沒有其他，利益使然。跟誰姓，看誰能帶來更多利益。從古至今，雄性比雌性都縣有更大的體魄，更大的力量，也承擔更危險、更艱難的任務。在遠古，人類處於曚昧之期，人類獲取食物的主要途徑是狩獵和採集，二者相較，肯定是面對動物的狩獵比面對植物的採集更難，所以雌雄（男女）之間的分工很自然地就確定了：男（雄）狩獵，女（雌）採集。

而那時，因為生產工具的落後（石器時代），加之人類的身體條件在各方面（速度、力量、敏捷）都不是很突出，所以以動物為狩獵物件的男性是很難收穫到足夠的、穩定的但是高質量的食物的。而面對食物採集的女（雌）性來說，收集到的食物雖然質量不高（蛋白質、脂肪少），但是穩定、持續、足量。而生存永遠是比享受更排前的人生需要（打個比方，你願意三天，甚至五天只吃一頓，但是大魚大肉管夠，還是願天天吃白飯，但能吃飽？）。這時，女性的重要性就比男性更強了，也就形成了人類歷史上母系社會：一切以女性為尊，包括社會地位，包括掌握權力，也包括姓氏的所有權。在拉美、東南亞的海島、中國西南少數民族的極少地方，依然存在這種生產力落後的母系社會形態。（本人的姓“塗”，據說來自於大禹的妻子塗山氏，本人不是歷史學家，也沒去考證。）

隨著社會的發展、時代的前進，人類的生產工具不斷更新換代，男性獲取食物的能力不斷增強，尤其是人類由狩獵採集發展為遊獵採集、放牧、農耕時代後，男性獲取食物的能力更是壓倒性地凌架與女性之上（力量更大，開墾的土地更多，收穫的食物更多），男權社會也就隨之而來，女性退居幕後，姓氏權、姓名權也就隨之轉移到了男方手中。

放眼現在，在腦力勞動並不佔絕對統治，體力勞動依然具有重要作用的情況下，從整體上來講作為弱者的女性，依然無法和更強壯的男性爭奪主導權（女的能幹的，男的都能幹；男的能扛兩百斤，女的扛不了。）。除非人類進入完全依靠不相上下的純腦力勞動時代（純機械化、自動化生產時代），這種差距難以消除，女性也就難以（不能說無法，因為人的思想是最活躍、最不確定的因素）和男性爭奪社會主導權，對於姓名權依然如此。

對於部分能力強的女性來說，比自己丈夫強並沒有改變整個社會男強女弱的現實，因比你要求的姓名權，對整個社會來說，是一種異態，要面臨整個社會的壓力（孩子隨母姓，在大中城市不少，而在農村幾乎沒有可以佐證我的論點）。

家庭，是社會最基本的細胞。夫妻關係，是社會最基本的關係。處理好夫妻關係，家庭關係，是社會穩定的最基本的要求，必須考慮國家、社會、夫妻以及親友等方方面面的立場。任何簡單粗暴的以一方強、一方弱，甚至以為一方為主的想法都很難得到好的結果。

如果和媽姓，男方的家產就不會給他了！女方的父母也不會給他，因為，女兒是嫁出去的女兒，潑出去的水！結果把自己的兒子害了，當然，男方家也許就沒什麼家產倒也罷了！但是…如果…呢？

女性若在這個問題上太較真就太偏執了，的確孩子跟誰姓都可以，但是中國傳統的力量太強大了，這是陳規，但不是陋習。你如果讓孩子跟你姓也可以，但是儘量別為此積累家庭矛盾。

大多還是隨男姓的好。

嫁出去的閨女潑出去的水，閨女出了門，不是孃家人。這是世俗，很難有人擺脫。不信，你可以調查，現實就是：閨女不許入祖墳。

孩子隨男姓沒什麼不好，女人不可太不隨眾。否則：女人會“死無葬身之地”的。

如果：男孩子隨了女姓，家族叫真起來，他便成了外姓。試想，一個外姓人的母親，是不享有家族的權利，會寸步難行的。

所以：女人不可自大，乖一點，家和萬事興！

這個問題你得回去問你爹，你說我媽生了我，在鬼門關走了一遭，憑啥我還得跟你姓？在一個我也想問，為什麼遇到戰爭，衝鋒陷陣，的都是男人？更想問一句，為什麼男人賺錢養家就得是天經地義的事？

作為法律規定。孩子是可以隨父姓也可以隨母姓的，所以如果女方要讓你的孩子隨女方的姓，沒有人干涉的。可是爸爸為什麼覺得沒面子呢？

這是因為。社會上約定俗成，孩子生下來就隨父姓。

大眾的情況下都隨父姓，隨母姓的極少。所以你如果讓孩子隨母姓，就顯得有些特殊了。寶爸的擔憂也有道理。

其實在母系氏族社會，孩子是隨母姓的。後來到了父系氏族社會。就改變了這樣一個情況。

父系氏族社會以男性為主。而且在傳統中，女性結了婚都要到男家去生活，也就是說嫁過去。這就是人們所說的，從夫君。

不但孩子要隨父姓，就連女人嫁過去以後。也要改變自己的姓氏呢，假如你孃家本來姓王，你丈夫家姓李，那這個女人。就成為了李王氏。

現代社會改變了單一的從夫居住這樣一種居住狀況。不少家庭有了自己的居所，不一定是嫁到男性一方了。

所以有的女子就不願意姓夫家的姓兒了。

你的孩子到底姓誰的姓？你和你的丈夫商量決定。只要他願意，孩子姓誰的姓兒，是你們自己的事，沒人能管。

我生了兩個孩子，都不跟我姓，為啥？我怕麻煩啊！

首先，我需要說服一大家子人。

—媽媽，我要孩子跟我姓。

—啥？你老公同意麼？

—老公，我想孩子跟我姓。

—啥？我爸媽能同意麼？

—爸，媽，那個。。。給你們商量個事，孩子能不能跟我姓，因為我覺得。。。。。。

—啥？你老公同意了？

我。。。。

其次，孩子以後會面臨一大堆問題。

—啥，你跟媽姓，那你是不是沒有爸爸？

—啥，你跟媽姓，那你媽是不是掙錢特別多？

—啥，你跟媽姓，那你爸是不是家庭婦男？

最後，啥責任都是我的，他爹心安理得的當甩手掌櫃。

孩子渴了，餓了，病了，傷了，你上，你的娃。

孩子不聽話，不學習，不幹活，你咋教的，你的娃。

所以，這麼麻煩，一點好處都沒有，我為什麼讓他跟我姓。

再說，我的姓也沒她爹姓的好聽啊，O(∩_∩)O哈哈~

一直以來，女人嫁到夫家生的孩子，都會隨孩子父親的姓。

從古至今，女人嫁到夫家，生的孩子，都會隨夫家的姓，古書上說是：延續夫家的香火！

而現實社會中，也是這樣的。不管女人結婚後，生的男孩還是女孩，都會隨老公的姓，哪怕女方一樣是獨生子女，都不會跟男方提要求說自己以後生的孩子跟自己姓。

在古代，如果是招上門女婿，那女兒生的孩子，自然就隨了母親的姓。

不過，在古代招上門女婿，一般女方都是有點勢力和地位的，相比較而言，男方家庭地位就不及女方了，那樣的話，女方家一般會給男方的父母一筆可觀的銀子，讓男方父母安享晚年，從此和兒子不再來往。

身邊也有朋友家招了上門女婿的例子：

王姐的女婿來自大涼山深處，家裡兄弟好幾個，從小就吃盡了苦。拼盡全力讀完大專，在實習的時候，愛上了王姐家的獨生女兒。王姐直接提著彩禮上門，和女婿的父母提出要招上門女婿：第一個孩子隨女兒的姓，第二個孩子隨女婿的姓，兒子結婚後每年回老家去看望他們一次。

那小夥子的父母哪裡見過十幾萬現金啊，反正家裡的男孩子還有幾個，也不缺這一個養老送終，就一口答應了。

王姐為女兒女婿結婚舉行了隆重的婚禮，還給女婿買了一輛代步的小車。在愛情和親情的包圍下，王姐的女兒和上門女婿從此過著快樂幸福的生活......

我見過幾個單親媽媽，是那種懷孕的時候，就和男方分開了的。自己獨自生下孩子，找關係給孩子上戶口，孩子就是隨的母親的姓！

還有那種直接去買精子受孕的，生下來的孩子，也隨母親的姓！

不過在現實生活中，一般女子很少有勇氣自己獨自承擔撫養孩子的責任，也就不存在孩子跟隨自己的姓氏問題了。

如果真的很在意孩子跟誰姓的話，可以在婚前和老公商量好。其實兩個人恩愛一生，一家人和睦相處，孩子跟誰姓不也是自己的血脈嗎！