作者這個假設我可以給你變通一下！如果在一個醫院，同時有五個危重病人，分別需要換心肝脾肺腎，不然只有死。這個時候正好你從醫院路過，你知曉了這個事情。那你會犧牲自己救五個人嗎？

是不是被電視劇洗腦洗傻了，言情劇看多了吧，真正的英雄那一個不是一將成名萬骨枯，那一個朝代開國不是百萬千萬人的生命堆積起來只成就了一個人，人一死什麼都沒有了，還講什麼巨集圖大志，還講什麼濟世救人，一切成空，什麼都與你無關，只有活者才有各種機會，父母妻兒才有人照顧，心裡才有依靠，只要自己熟人沒事，死陌生人於我何干。

除非有了神的通靈功能 才有了耶穌被釘十字架的聖經故事 普通人怎麼去評判犧牲一個無辜者換來萬人平安？未來的一切都是一些人的主觀臆斷 所以說沒有任何人和組織有這抉擇權去犧牲一個無辜者！

這問題好奇怪。既是無辜之人，必與萬人之命毫無關聯。我不死萬人必死，那其中一定隱藏著禍害之人。我為什麼要替別人背鍋？若我死之後，壞人繼續作惡，豈不是白死？所以揪出真凶才是正確的做法。

如果犧牲無辜的人去換一萬個衣冠禽獸繼續在人間作惡。對不起。你休想。如果你想刻意去做。那麼。神的怒火會讓你整個天空都燒成火球。因為如果一個人的能量可以代替一萬個魔鬼。那麼他至少是阿羅漢級別了。你犧牲神聖去換邪惡。神不會容許！會大震怒！但如果。你犧牲的是一個該死的作惡多端的人。而讓一萬個被他定點壓制被他倍受欺凌的人從此站起來活出個人樣。那麼。我舉雙手贊成！！

所以你若站在邪惡一邊想犧牲無辜人而逃避罪有應得。那麼。你會首先逃不掉。

因為。老天爺看著呢。心念一動。震動四面八方。你的善念一出。牛鬼蛇神全速退下。你的惡念一出。那收割的鐮刀就已經舉到你頭頂了。

而這個問答。一定是基於那個預言。所謂萬人不死一人難逃。而這問話的人。根本沒有理解這句話的意思。這句話意思是說。儘管可以赦免你一萬個隨波逐流為利忘義者的罪過。但是。那個主導作惡者。是不會被神赦免的。他必會受到懲罰！！

反對。對個體生命的尊重是現代文明的基本觀念。以色列曾經用1027個恐怖分子，換回一名被俘的士兵，體現了民主國家和非民主國家對待個體生命的重大的區別。

這是經典道德難題——電車難題的翻版。

電車難題最早是由哲學家Philippa Foot提出的，用來批判倫理哲學中的主要理論，特別是功利主義。功利主義提出的觀點是，大部分道德決策都是根據“為最多的人提供最大的利益”的原則做出的。從一個功利主義者的觀點來看，明顯的選擇應該是拉拉桿，拯救五個人只殺死一個人。

但是功利主義的批判者認為，一旦拉了拉桿，你就成為一個不道德行為的同謀——你要為另一條軌道上單獨的一個人的死負部分責任。然而，其他人認為，你身處這種狀況下就要求你要有所作為，你的不作為將會是同等的不道德。總之，不存在完全的道德行為，這就是重點所在。許多哲學家都用電車難題作為例子來表示現實生活中的狀況經常強迫一個人違揹他自己的道德準則，並且還存在著沒有完全道德做法的情況。

當年曹丞相率領80萬大軍想強擼東吳，豬哥亮獻計東吳說只要獻上兩個人曹阿瞞就會退兵。

為毛東吳大都督周瑜不肯就範？

這種裡外不是人的問題我能再變本加厲的問你:你老婆和你母親掉進水裡你只能救一個，要麼你老婆死你母親活 要麼你母親死你老婆活，老婆沒了可以再娶，母親沒了你無法去尋找，你選一個！

犧牲一個無辜人能救萬條人命，你來選，為毛你自己不去犧牲要拿別人的命去換？

你老婆和你母親掉進水裡你救了母親再去換你老婆的命行不？

假如讓我犧牲換取萬人新生命，我要想一下，如果是廣大人民群眾的利益與生存，死而無憾，如果換來是一批貪官，還是找TM自己吧，毫無意義，

如果是我決定，無辜的人必須犧牲，我的選擇不一定最好的，但一定是對的，他一個人犧牲換來一萬人的不死，值得這麼做，假仁假義只有在和平時期才會出現，我們的古人，也是這樣決定的，不止千百次，保護了人類不滅亡，我們何必假仁假義，裝出偽善的面孔，死他一個也比全死了好吧，保護大多數人的生存權，才是人權，當斷不斷，反受其亂，那些個想說他是無辜的，那我還說那一萬人更無辜，少數人要服從集體利益 ，正是那句，我不入地獄，誰入地獄

以儆效尤得做法不可取，也求不得！萬人，可以是個群體也可以是個社會，它的價值不是一個倆個人犧牲能覺得，大環境下每個人都是主角，它的存在都是合理的，也是符合自然的，社會生活的時間是群體犧牲，延續，造詣，的過程和每個人息息相關，也是必經之路，自由，和平，和諧，都是生存的基本社會定律，也是穩定的心，一個不完美的自己和一個接近完美的人的衣食住行等的時間都是圈子正常化的時間，短短几十年生息，生活，生存誰家的孩子會是現實的累墜嗎？換句話來說成年人的東西高低貴賤利益它是每個裡面的人摻於，共享，剩下的才是底子！生命的意義沒有什麼高低貴賤，賦予的東西也會慢慢的不被祝！愈演愈烈的去導醫導引，死去，失去，活著，醒著，，，都很淡漠！犧牲品也就不說了！

我們今天的安全安逸和平的生活是無數不怕犧牲的人民戰士用他們的生命為我們以及我們的後代換來了一個大的安全的獨立自主的大環境！

如果一個人的生命能夠換來千萬人的安全，我更希望我們千萬人團結一心，共同讓這個生命也不要失去！

但是總有些人是精緻的利己主義者，他們打著人性的幌子，為自己的自私自利，找到各種藉口！

所以這個時候就需要一些為我們的安全，為這些利己主義者的安全負重前行的人，站出來犧牲自己，來成就某些精緻利己主義者的安逸，以及他的所有的人性

有些東西把自己當成救世主，幹掉他人獲取權利再綁架公民，說是它們挽救了公民的生命，結果不盡然，所有的資源都在它們手裡，

看情況。是什麼原因什麼事情怎麼拯救方式都會有變化。是說一個人攜帶病毒。我在遠處有狙擊槍。我有殺人不犯法的特權。。還是說其他各種原因，起碼要把劇情原因編的清楚，哪怕很多時候少數一個小細節都會引起不一樣的選擇和定義。

天道有愛！無辜的人不能失去。無辜的人有著善良光明的一面，雖然一言不和，得罪了許多的人！但是，無辜的人本意出發點是好的！寧可負眾人，不負無辜孤獨的受害者。

關鍵這一萬人是不是為非作歹的人，是否能對社會產生正能量，一個無辜的人與這一萬人的存在價值是否能確定大小，我將按照以上情況從正義和價值上進行選擇！

這個提問好，如果決策權真在我手裡，我決對把提問者犧牲了來讓大家獲救！因為提問者精神有問題，留下來也沒有用處，不如犧牲他一人，成就無數人對吧！

曾經有同樣一條問題，犧牲五千人換取另五千人的性命，不然就全都死亡，你如何決擇？！站在人類文明與傳承的角度，先考慮少年兒童及婦女繼續生存下去，再有名額留下部分有生存技能的男人帶領他們活下去…所以犧牲一個無辜的人能換取一萬人的性命那更不要說了！而犧牲的那個人萬人將為他的獻出而立碑及很好地安置他的家人！