為什麼現在的社會越來越容不下講真話的人，到底是什麼原因呢？

其實，這個問題很簡單，我打個比方說，假如你很有錢，你的朋友都窮，然後都來向你借錢，你說，你敢說你是有錢人嗎？當然不能講真話了，你也特他媽也喊“窮”，這就是為什麼不能講真話的原因。

有許多事情，確實不能講真話，要不然後果真的很嚴重，我給你講個我親身經歷過的事吧。

記得那年，父親生病住院，隔床有位大叔，也在住院，整天嘻嘻嘻哈哈的像沒病似的，老是愛和年輕的護士開玩笑，惹得護士小姐很生氣，他還是照樣像個老頑童似的不以為意，其實，戲劇性的變化還在後頭。

這位大叔是因為脂肪肝而住進醫院的，但到底得什麼病，還是沒確症，因為化驗單還沒出來，要過幾天才出來。我記得那天，那位大叔在逗弄護士，氣得護士不得了，沒想那

位護士實在氣不過，對他說“都得了癌症了還這麼開心。”沒想護士一句無意中的真話，真的刺中了大叔的心。

從那以後，我再也沒看見那位大叔笑過，整天愁眉不展，整個人消沉了許多，這或許是護士講真話刺激了他，整個人逐漸消瘦了下去，再也沒有一點精神，這就是講真話對一個病人的傷害，這就是醫生不對病人講實話的原因，這樣的真話，或許真的會加速病人的死亡。

還有自媒體，有時真的不能講真話，如果你講了真話，或許真的會惹來麻煩與是非，不是網上平臺不給你講真話的機會，講真話真的會傷害一些人，即使是真話，要講也要溫婉的說，讓人有個心裡準備，但大多數的真話，都是要放在心裡的，只有你自己明白就好。

當下講真話，講實話的環境應該比起過去，已經寬鬆了很多，在不同環境，不同圈層下，講話是有點講究的，具體在我們身邊應該能體會得到的有。

上級對下級講話，居高臨下，沒真沒假盡是玉言。

官對民講話，必須言聽計從，似對似錯全都打包消化。

醫生對病人講話，一片道理原因，真病假病，化完錢後還真沒病。

警察對小偷講話，講實話可以從輕處罰，小偷說不滿多少多少可以不處罰，我還是不實說吧。

檢察官對貪官講話，交待清楚，爭取從寬，貪官說刑法擺著呢，寬與不寬複雜著呢。

法官對罪犯講話，以據檢方提供的犯罪證據，依法判決如下……你可以陳述你的觀點，罪犯說不用了你們都是一起的，大家還是早點休息吧。

另外真話假話越來越難分辯，磚家動足腦筋講假話，百姓鼓足精神傳假話，磚家富了，百姓房子買不起了，生病看不起了，小孩養不起了，大家還是在不起中實實在過著。

還有許多東西，還真不能講真較真，股市價值真嗎？上市公司的財報真嗎？等等，等等，許多，許多真的能真嗎？

為什麼開頭說現在講實話講真話的環境比過去寬鬆多了呢，人們已學會了兩套話，一套可以公開講，另一套可以私下講了，

因為當下吃飽撐著的人少多了，舉報也就少了。

大家還是不要再糾結講真講難與否，把自己活得真實一點，實在一點，這世界活得都不容易，誰都不輕鬆，只有放得下，容得下，才會覺得有輕鬆感，好好活著，睜眼看世界，未來會是真的。(好起來）

浮躁、自我、自私、自大的人越來越多，暴發戶越來越多，精緻的利己主義者越來越多，德不配位的人越來越多，恰巧又接觸到的是這些人所匯聚的工作氛圍不健康、缺失正能量的企業，這是正氣人的不幸。

現在的人們，大部分缺乏獨立思考的能力。

當人們缺乏獨立思考時，就容易失去判斷。

沒有判斷的人就無法辨別真假。

人們總是喜歡阿諛奉承，聽讚美的話，

因為這是正能量，

而和你講真話的人

也被逐漸邊緣化，

從眾心理也是當下社會的現實狀態。

講真話一般是要傷到人的，圓滑的人撿好聽的說，誰都喜歡聽好話，再說好多真話就是真相，如果你把真相都說了，也就讓別人都明白了，

我沒有這方面的感覺，可能每個人接觸的圈子不一樣吧。與喜歡講真話的人打交道，可能前期會有些磨擦，但是簡單，不需要猜疑，不擔心被算計，公是公，私是私，按講好的條件辦事，合作起來事半功倍。而與講假話的人打交道，前期可能容易被表象欺騙，對合作有憧憬，有希望，但是到了實際操作階段，卻發現很多條件和要求達不到，浪費時間和精力。你是什麼樣的人，你的身邊就會聚集些什麼樣的人，物以類聚，人以群分。

我們的社會經過70年的建設，經濟發展了，社會認同感普遍了，支援政府的聲音也強大了。社會上的一些反動言論一出現，就被大家反懟，批評，這是不爭的事實。而反社會反大眾的一些人的話，總是被一些人美化為“真話”，他們為這所謂的“真話”鳴冤叫屈，其實是非常反人民的。如武漢的方方日記及支援方方的一些人，就是這型別人物。武漢疫情突然暴發，大家都有個認識過程，從開始的混亂到迅速的封城隔離，應收盡收，很快就把疫情控制住了。我們的文人和學者，應該站在中中國人民的立場上，既批評前期的不足，也要謳歌后期的全國舉國體制抗疫的輝煌功績。但方方們不是這樣，她只憑道聽途說的一些不實之事做為日記，專寫黑暗面拿到美國去發表，為美國攻擊抹黑中國提供了砲彈。這怎麼不引起全中國人民的憤怒和批評呢？於是讓人說真話的人跳出來了，其實是要大家讓她們說假話！真話是符合客觀規律的，也是得到大家擁護的。如武漢抗疫勝利了，這才是真話！而方方的“沒有勝利，只是結束。”卻是以假亂真的反話。我們的社會歡迎真話，容不得的只是借“真話”的名義銷售反國家反人民的混帳話！

”假話”不能一概而論，事物一分為二，有積極面有消極面，辨證論治。先講積極面，有一次，一個男青年患上抑鬱症，苦不堪言，四處求醫問藥，遇到一個郎中，搭脈診斷，一氣呵成，開了一處方”有孕，3月左右……”回家後，男青年竊喜好笑，”自己是個男人怎麼懷孕呢？”感覺遇到庸醫，開懷大笑，愉悅不止，那一個月天天開心，吃飯香，睡眠好……抑鬱症狀消失，之後，恍然大悟，遇見名醫扁鵲，”善意的謊言”救了他，醫治好他的病。講消極面，二十幾年前，單位與義大利合作聯營生產”依維柯”汽車，同事小李有幸與義大利人接觸互學”意文””中文”，他說了一次”假話”也許是開心，也許是無意中的有意……有一個義大利人問他”汽車”中文的發音，他說”JJ”……之後，義大利人在公開場合出了一次”洋相”，才知被”忽悠”，鬧出了笑話！小李此舉實屬荒唐，不可取，受到批評！

當下社會，還是好人多，說真話的人多，區別對待！”勿以善小而不為，勿以惡小而為之”！

我認為願聽真話的人比較多，喜歡真誠的人比較多，中國的迅猛發展不可能容不說真話的人。在法制的中國、人民利益高於一切的中國，不容說真話的領導最終會被懲處;不容說真話的管理者早晚會被揭穿、被唾棄。要相信中國共產黨，只要從自已做起愛國愛人民，就不會說假話，就會得到信任和支援。

這個社會從上到下，從底到頂都愛聽讚歌的官僚，你得讚頌他偉大，能幹，千萬別說他渺小，無知，批評指正，他會以權壓你，就會導致你生不如死，為了生存，只能委屈求存，儘管奉承，千萬別說他無用，否則你就惹下大禍，久而久之，就行成了容不下講真話的社會。

依據什麼得出的這個結論？社會容不下講真話的人？那你平時對人盡說的是假話？你若有時講真話，你被人糾住你不放、被懲處過嗎？這”真”和“假”怎樣確認的？以什麼標準定的？社會容不得講真話這是偽命題，我們社會上人們交往中基本靠講真話交往，沒見誰說不準誰講真話，一個成天、隨時講假話的人誰會理採他？所以，你這說法站不住腳！你所謂真話，大概是方方這類人的話吧？這類“真話”國家、人民是絕對容不得的！網上許多人都講真話(不是反黨反社會主義反人民的)，沒見有人被懲處，即使有的人講的不很恰當也沒人怎樣他，這也說明我們社會是容許講真話的。容不得的是對黨、國家、人民有敵意，故意詆譭自家而為西方國家效力的那些人的話！為這樣的人伸冤叫屈的人絕對沒安好心。

首先你所說的所謂的真話是什麼話。假如你說1+1=2那絕對沒有人反對。反之你偏說1+1=3而且還要標榜這是真話，你不挨啐那是不可能的。

什麼是真話不同的人有不同看法，而往往每個人總把自己說的話當真話，而把別人與己不同的話當假話。所以放眼看世界，佔在對方的角度看事物才看得準些。

所謂“真”應當是事物的本質和全貌，而不是事物的表象和片面。“真話”也同樣如此。真話不是看到一些現象就馬上得出結論就叫真話，而是要透過這些表象去深入地研究，挖掘出這產生這種表象的實質。所謂“真話”就是要如實的反映事物的本質。這是要花時間，要花精力去研究而得出的結果。而不輕而易舉，張口就來的。

當今社會上，小部分領導並非都喜歡聽你說的真話，因為說了真話還真的沒起到什麼好的作用，反之還在不知不覺的情況下引火燒身，能吃香的人多是選擇少說真話為妙，只有虛偽的人拍馬屁反而更吃香，當然，這不是社會的進步，能說真話，能提些好的建議能得到領導的採納，社會才是真正的進步所在

一個國家，一個民族要發展，人民要幸福，必須有一個穩定的社會環境，和諧的人際關係。有些人以各種理由，什麼應該允許"不同聲音"的存在，什麼融合西方的民主，自由等，其目的是發洩心中的不滿，破壞社會穩定。對於我們這樣一個有著十四人口的大國，對於人民的團結，社會的穩定是何等的重要。所以，對於那不利團結，不利於社會穩定的言論，雖然是有些人的"心裡話"，但是，最好不要講，有些過激的話，禁止講。改革開放四十年來，全中國人民經過不懈的努力，才有了今天的偉大成果，這個成果確實來之不易，決不允許任何人，任何資力，也不管是國內的，國外的，誰要破壞這個大好形勢，全中中國人民堅決不答應，並與之作堅決的鬥爭。

我不認為是這樣，應該說真話的人越來越多，並且都是一針見血，毫不掩飾自己的個人觀點和喜惡。講真話有三大好處:好處一、講真話可以避免用一個謊言去掩蓋另一個謊言。如方方女士和許可馨同學就是典型例子，她們兩人從出事起，就是不斷用一個謊言去掩蓋另一個謊言，並煞費苦心為自己辯護和洗黑。

好處二、講真話會贏得別人信任，如這次抗擊疫情"三大院士"鍾南山、張伯禮、李文娟都是口徑一致講真話和辦實事。但遺憾的是不知道張伯禮院士在什麼地方得罪了方方女士，方方女士竟要求張伯禮院士低頭認罪，並要向她老人家賠禮道歉。我百思不得其解的是一個滿口謊話的方方女士竟然要一個句句是真話的張伯禮院士向她賠禮道歉，我真的是無法想象方方女士的膽量和勇氣從何而來。本人揣測估計是西方反華人士為她撐腰所造成的！

好處三、一個真誠的人會容易交真心朋友，而一個滿口謊言的人就會成為被人唾棄的人。如方方女士、許可馨同學、樑豔萍教授這三人因滿口謊言，並具有濃厚的恨國情緒，最終自然而然地組成"蛇鼠三人組"了。而講真話的人全部一致地向"蛇鼠三人組"擲下了《萬箭穿心》的長予，使她們三人魂魄俱飛，惶恐不可終日，只能抱團取暖。最後用伏爾泰的一句話作結束語:我們在這世上時日不多，不值得在可鄙的壞蛋腳下爬行。

這個社會沒毛病！

社會還是那個社會，所謂容不下的，不是講真話的人，而是心有慼慼的你。你是誰？你就是那個根本不懂什麼叫社會的人！你就是未必懂得什麼叫真話的人！你就是根本不知道真話怎麼講的人！你就是人云亦云為什麼不讓講真話的人！你就是稀裡糊塗覺得自己講真話根本沒人信的人！你就是白紙一張渣球一團的那個人！

社會還是那個社會，而且依然如昨亙古沒變！概因人類形成，依舊以人類而豐富！國際社會雖波詭雲翳，卻在大規律的演進中，斗轉星移不曾凌亂。國家之間、地區之間、種族之間、宗教信仰、文化認同、利益糾葛、階級敵對、階層固化、貧富差距，等等因素交織角力。人心險惡與人性醜惡相生相伴，奸詐狡邪與聰明智慧相剋相棒，有誰追求說不說實話，不若定睛細瞧什麼叫鬥智鬥勇更多佳話！覺得容不下說實話的人，可以去問特朗普說了實話能咋滴？可以去問博爾頓說了實話能得多少錢？可以去問奧巴馬說實話為啥還要做出一番公開道歉？可以去問莫迪說了實話為啥會受到國內各派那麼大的壓力？可以去問約翰遜為啥瘋言瘋語比實話實說更能穩坐英國首相？

想說國內社會麼？雖說一百多年前的亡國奴們都作古了，很遺憾的是有些基因並沒發生太優良的變異。挺不起民族氣節的窩囊廢大有人在！渾渾噩噩不知為啥活著的人不在少數！只顧眼前想不了那麼多的人隨處可見！混吃等死過日子的人不是沒有！教育孩子學習讀書考學好有個工作能養家餬口的觀念堪稱涵蓋大批人等！這些人也是社會一族，甚至於構成社會的大多數，你問這些人啥話不敢講、啥話不能說？毫不客氣的講，這些人恰恰是隨便想說啥的大多數啊！然而當面對指認“傳遞正能量”的老師那堂詭異的課上到底發生了什麼時，有一個人站出來說句實話不？去問問為啥社會這麼需要實話時他們卻選擇集體都願意不說實話？一群百餘年傳下來的基因顯性啊！於中華盛世國家強大的今天，滿臉一副祖傳的亡國奴熊蛋包的樣兒！

什麼是真話？靠得上真理的話才叫真話！什麼是真理？不說文義解釋，直白的講，實事求是就是真理！經得住實踐檢驗就是真理！實事求是的是啥說啥就叫真話！團結一致幹出個啥樣就是啥樣，就是標準的實幹出真知！

不得不承認，語境的不同、視野的不同、心智成熟度不同、受教育程度不同、思想境界不一樣、階級立場不一樣，對真話的理解自然千差萬別。我們耳熟能詳的黨紀嚴於國法，是為確保黨對人民負責，才對自己的黨員領導幹部鐵律嚴苛力戒沒頭沒腦的無組織、無紀律的瞎嘚啵得！如同家教嚴格的大戶人家，管教自己的嫡傳，外人多餘說三道四，更何況自己都管不了自己的人更該閉嘴遠點兒躲著！大家心知肚明的體制內一族，享受著人民納稅供養、國家俸祿保障，不知道自己該說啥、不該說啥，該做啥、不該做啥，錯把公職當一般公民，錯把履職當對人民開恩行好，錯把職位當養家餬口或光宗耀祖謀求榮華富貴一途徑，這種人壓根兒就不可能有真話！由此與體制外勾連作亂違法、違規、違反紀律，遭受應有的懲罰當屬罪有應得！體制外無論企業、團體、自然人，不僅憲法給了足夠的自由，民法典做出了充分的民權保障，一句法無禁止皆自由更是讓中中國人活出了史無前例的超級自在！

不容置疑的事實擺在那裡，有些人就是恨黨、恨國、恨社會；有些人就是仇富、仇官、仇比自己好的人；更有帶著他國任務假惺惺請願為民實則挑事兒尋事兒唯恐事兒不鬧大的人；也有見錢眼開、唯利是圖甚至於沒利也要湊個熱鬧而被稀裡糊塗利用的人！這些人會說一些看似真話的話，還會把真正的真話說成鬼話！這些人會喊、會叫、會呼嚎、會咆哮，甚至於會掀起浪潮、會讓社會陷入混亂不堪！杜絕讓這樣的人說什麼真話，或者站在這些人隊伍裡感慨什麼社會不容你說話，我看這樣的社會是健康的！也是真正正常的！更是中國老百姓拍手叫好的！

我覺得這個提問的關鍵在“真話”二字，也可以說要害也在這二字身上。

不同意識形態的人，看待事物站在相反的立場上，對同一事物就會得出相反的結論。

比如香港的港獨鬧事，中國民眾（包括香港）都十分氣憤，指責這一小撮人是破壞一國兩制，分裂國家，顛覆政權的罪人。

而美國的政治精英和臺獨政權們卻稱讚這種行為，稱之為“美麗的風景線”！

你說誰說的是真話，誰說的是假話？

所以，真話和假話的標準是由政治立場來區分的。

至於“現在的社會越來越容不下說真話的人”，這個結論我覺得下得有點武斷了。

在當前的社會中什麼是主流，什麼是支流這一點要分清。

開國領袖也一再強調看事物的方法，要看整體，要從各個角度全面的觀察，不能抓住一點不及其餘。否則，我們就比如“盲人摸象”或者是“只見樹木，不見森林”。

舉個例吧。

比如這次發生武漢波及到全國的抗疫鬥爭吧，黨和國家把人民生命安全當作頭等大事，不惜一切代價，做到“應收盡收、應治盡治”。全國上下眾志成城，同仇敵慨與疫情抗爭，出現過多少可歌可泣的英勇事蹟，寫下了多麼壯麗的奮鬥詩篇？

這一壯舉是全國民眾一致公認的吧，但是也有人從這一場波瀾壯闊的鬥爭中去搜尋陰暗面，為外部敵對勢力提供彈藥。

我在這裡並沒有一點點意思說揭露社會的不足之處——也就是題主所謂的“真話”——是不應該的。相反，說這樣的真話，是應該大力提倡的。

但是這種說“真話”的前提是為了改進，為了提高，而不是為了別的什麼。

俗話說“鑼鼓聽聲，說話聽音”，大家都是明白人，一說話就知道你的意思了，上當的人可能會有終究是少數。

我來講幾句真話：

首先，來談談三農問題。

國家明確家庭聯產責包責任制三十年政策不變，且增人不增田、減人不減田。並適度、合理、依法、有序、自願推進土地流轉政策的正常實施。

國家通過林權制度改革，將林地確權到戶，且生不補、死不收，子女可以繼承林地。

國家通過農村宅基地確權，明確了一戶一宅，明確了農民在家鄉的宅基地使用權。還通過村組集體經濟組織清產核資，摸排清楚了集體資產（含土地在內）。

切實解決了"耕者有其田"，使農民在農村可以務實幹農業，吃飽穿暖。

國家出臺了一系列的惠農優撫、脫貧攻堅的好政策：農村醫保、農村社保、高齡補貼，農村低保、扶貧幫困、民政優撫，地力補助、糧價補差，農機補貼、農資補助、農技培訓、農作物保險，高標準農田建設工程、農村道路交通基礎設施建設工程、農村水利基礎設施建設工程、農村飲水安全工程、農村廁所革命、農村人居環境整治、農村鄉村振興工程、貧困村脫貧攻堅工作、農村社會安全感網格化制度、村民自治、移風易俗、農村網路電視全覆蓋、農村電訊網路全覆蓋、新農村建設工作、九年義務教育、普惠高等教育、職業技術教育、勞動力有序輸入輸出的富餘勞動力就業培訓教育…等等等等惠民政策，確保農村、農民、農業能夠正常發展，使人民群眾有獲得感、存在感、安全感、幸福感。

中華民族幾千年以來，真正為人民服務，由人民當家作主的夢想在今天得以實現。

二，城鎮人口的生存狀態：那就更是好得不得了的政策啦，這裡不展開來講啦。

三，反腐肅貪，依法治國的問題：

國家近幾年的反貪力度及依法治國的力度真的是下了決心下了狠心啦，希望還人民一片青天白雲、朗朗乾坤啦。

但任何社會制度下，總有違規違紀、違法犯罪，違反倫理道德、社會民俗的壞人壞事兒，中國人切不可一葉障目不見森林，切不可因為一些人和事便以偏概全，否定全域性吧，偉大的祖國欣欣向榮，偉大的民族團結復興，國泰民安，感謝黨恩才是社會的主流呀！

我愛你，祖國！

我愛你，共產黨！

我愛你，人民！