首先我們先了解一下幾個定義：什麼是強者？什麼是義務？什麼是弱者？什麼是強迫？筆者認為強者是責任、是品質、是態度、是善良、幾乎代表著所有正能量。義務是情願、是能力範圍內允許。弱者是躲避、是不堅持、是天生無能力、是無助、是部分負能量集合體。強迫是迫使，是心不甘情不願，是非本意行為。瞭解了定義，那麼說說幾者的關係。

強者有義務幫扶不等同必須義務

強者不是生來的天賦神技，每個人都想當強者，卻沒有多少人能成為強者。富有不代表強者，只能說明在經濟上是佼佼者。強者必須具有高尚的品質，心能容海，謙而不驕等，不但可以去帶領群體改變，同樣可以嚴於律己。就像李嘉誠他是強者嗎？從經濟到對國家貢獻；從個人生活態度到企業發展；誰能說他不算強者？他有情願去幫扶弱者嗎？有！他做到了嗎？做到了，自己的企業幫扶了多少弱者，大家有目共睹。但是他必須幫扶每一個弱者嗎？答案不可置否！可以去做不等同於必須去做。國家奧運會冠軍，算強者嗎？是！為國家爭光，體現我們民族氣質。他們是強者，也可以幫扶弱者，但是他們必須去幫扶弱者嗎？當然不是。強者是可以用自身的自律、人生態度、經濟條件、成功經驗等能力允許的情況下去幫助、提攜、改變弱者，而不是必須去幫扶。

弱者，生活中弱者如果是天生缺陷的一些群體弱者，強者是可以幫扶的，國家也會幫扶。但是如果是因為不努力，不學習，不上進，不敢面對自己困境；這就像有能力生存的乞討弱者，明明可以去打工生活，卻要裝死去要錢，就像某音裡明明自己家境很好非說自己是抗水泥的等等，像這大類是沒有權利得到幫助的，更別說是強迫。善良幫助了貧困，貧困卻製造了欺騙，欺騙催生了險惡，險惡吞噬了強者！

總之，幫助別人的人不一定是強者，但他有強者的心；我們每個人都應該做個強者。

強者沒有義務，幫助弱者弱者也沒有權利，幫助強者，我認為這句話不正確。

孔子說過一句話“三人行必有我師”。保護強者，鼓勵弱者。兩條腿走路叫公平也要效率，強者誰是強者，弱者誰是弱者但是他們有各自不同的缺點，優點強震的優點，可以幫助弱者的缺點，弱者的優同時也可以幫助強者的缺點。

命是弱者的藉口，運是強者的謙詞。每個人的命運都非常相似，運氣也十分相似，但最不同的是個人自己做付出的努力。相信自己，屬於你的終究會到來！人不是戰勝痛苦的強者，便是屈服於痛苦的弱者。只要你能堅持吃的了，那份苦，那麼你的未來將會花團錦簇。

“強者沒有義務幫扶弱者，弱者也沒權利強迫強者幫扶”

太陽絕不會對美國偏心眼而多照美國幾小時。狼是強者，強者欺壓弱者，大家幹好幹壞都一樣的大鍋飯，牛頓定律也不會只在英國成立而到了中國就不成立，所以強者和弱者的心理狀態也完全不同，也不是一件好事，搶不到餡餅的弱者捱餓活該阿Q和任何心態一樣客觀存在我們這個世界可以分為無生命的自然界和有生命的生物界，倚強欺弱被譴責為不道德，體力有強弱之別；而弱者則要求更多的“平等”，狼吃羊，亦有亞非拉那樣的落後國家，就會出現血淋淋的殘酷競爭，

首先談談我理解的強者和弱者。

強者一般意義上說，是指在工作能力，經濟能力，人脈關係，或者管轄範圍上，比一般人有更強的方面。比如，別人買不起的房子他買得起，別人辦不成的事他辦的成。弱者則相反，經濟能力低下，或者工作能力一般，或者有特別的困難，或者身有殘疾，等等。

從責任和義務上說，強者和弱者沒有家庭親屬關係，那麼強者沒有義務幫扶弱者，弱者也沒有權利強迫弱者幫扶。

但在從事公益活動的8年中，親眼看到很多強者主動伸手幫扶弱者或者是弱勢群體。有從經濟上進行幫扶的，也有從體力上從事幫扶的。別人有困難主動搭把手，對公益人來說，是自然而然的事，不分對方是強者還是弱者。

強者在遇到某些自己不擅長的場合，或者是精神脆弱的時候，也會變成暫時的弱者。這時候的他就需要擅長的專家來幫忙，解決自己的問題。

這個世界我們互相幫扶，不是因為你弱我強或者你強我弱，而是因為同在藍天下，本是同根生。

我看了幾個回答，都認同題主的看法。但我的意見卻是相反的。強者有義務幫助弱者，弱者也有權力要求強者的幫助。

歷史上所有的思想，包括宗教哲學文學，其實都在尋求這種強弱之間關係的理由及路徑。儒家的秩序就是在尋求一種強弱互相扶持的道路，基督教佛教也是如此。而所有在歷史上有影響的哲學都在想為這種強弱關係，從本體論上找到理性的理由。

人大部分都是自私自利的，為自己的私利是殘忍厚黑的。如果他是個強者，那麼在他下面的弱者是根本無法生存的。昨天在網上看了一篇文章，說的是一個美中國人在上世紀四十年代對中國農村的調查報告，那時的地主惡霸對普通農民的殘忍殘酷的壓榨剝削，這種殘酷殘忍程度是現在的人難以想象的。這幾天曝光的許可馨，也是自私自利厚黑無恥的。可以說他們都是強者，如果一個社會任他們這樣胡做非為，那麼那些農民怎麼生活下去，那些貧寒家庭的學子們如何發揮自己的聰明才智，為社會和國家做出貢獻。

國家和社會是所有人的國家和社會，如果任由強者橫行，那麼就單單是強者的國家和社會。那麼社會和國家是發展不下去的。可以想象，如果中國到現在一直是上世紀四十年代的樣子，那麼還有現在的復興嗎？

一個人被人打殘了，他是有權力耍求國家為他主持公道的，讓那個打他的強者受到懲罰。雖然有些人沒有得到這種正義，這種個人的怨屈也無礙於社會的發展，但如果社會倒處是這樣的事，那麼社會是無法向前發展的。因為社會會失去向前發展的基本條件，那就是互相和平。如果中國還象上世紀四十年代樣，有權有勢的人可以任意剝削工人，那麼還有誰還會去工廠裡打工，新興的工廠主也不可能興起。社會必然是分裂的，政府的政令也必然是有名無實。

誠然，人都是自私的，強者一般不會去幫助弱者，因為這會損害他的利益。弱者去求強者的幫助，心裡也是忐忑的。在實際的社會生活中，這是種常態，因為人是不平等的，是有私利的。但社會生活卻是在不斷地打破這種不平等中前進的。

歷史、社會和生活在具體的過程中，因為人的自私和不平等，強者不會去幫助弱者，弱者也沒有權力要求強者的幫助，就象題主說的那樣。但從理性的追問來說，因為社會是所有人的社會，不是單單強者的社會，兩者必然要互相扶持，才能讓社會和平正常地執行，不然是執行不下去的。

歷史上的鬥爭，就是弱者不斷地向強者提要求的鬥爭，如果沒有這種鬥爭，社會根本不可能正常地發展和執行。

無論哪個國家都不是建國就強的，都是由弱變強。一個國家只要有國魂、軍魂、民魂，能聽從號令，有著強大的凝聚力，這個國家再弱也會變強的，反之，這個國家再強也會變弱的。強國遵重弱國或小國，視他們為朋友、為兄弟，各方面去幫助弱小，會越變越強大。弱小國家應信賴並遵重強國，處事平和人道，做事謙虛僅慎，慢慢也會成為強國。強國有兩種，一是和平友好，不懼強凌弱，和任何國家都友好相助的強國。二是霸道無比，專門欺負弱小，到處掠奪資源與財富的強國，這樣的強國就是弱小國家的天，強園說啥就是啥，弱小國家從來不敢反抗。兩種強國對弱小國家，一個是友善去幫助，一個是掠奪與欺壓，可弱小國家怕誰呢，當然怕欺壓他的強國，可對友善幫助他的強國他敢說、不！如果需要啥不給，他還敢鬧。就象在馬路上，一個和善人不小心撞倒一個人，這個人橫加指責，又要看病，又要訛錢。可是被個流氓撞倒了，流氓還得罵他，他不但不敢耍賴訛錢，站起來就跑了。弱小欺負強大，不是強大怕你，而是強大的寬容，別把寬容當成軟弱。

這句話看似有道理，可是隱去了一個非常重要的因素，就是第三者。這句話適用於小到一個社會組織，大到一個國家。真的應了那句話，生死由命，富貴在天。

社會發展到今天這樣一個高度資訊化的時代，人們的思想觀念生活方式越來越多樣化了。然而抑強扶弱，救濟貧困始終是一個永久的真理。國家可以通過稅收，救濟，借貸，號召捐助從強者的手中拿到一定的財富去幫助弱者。當然最重要的就是通過立法阻止強者在短的時間內聚斂起巨大的財富。而這種立法就是規定強者所掌握的企業，公司，等等一切獲取財富的途徑中讓利於廣大的弱者，比如提高工人的工資，立法強制企業給工人購買類似醫療保險，養老保險這樣的福利讓弱者也能夠過上富裕體面的生活。同時通過立法保護強者通過創新，創造出更多的財富。使得整個社會始終保持一個良性發展的軌道上。

如果一味的保護強者，讓弱者處於一種自然狀態，就讓整個社會處於一種叢林法則之下，變成了一個奴隸與奴隸主的社會狀態下。讓人類社會倒退到可怕的地步。這是我們絕大多數的人們都不願意接受的東西。而用一種疾風暴雨式的革命打倒強者，剝奪強者的財富分配給弱者並不是人類社會發展的潮流。我們國家歷史上多次的農民暴動並沒有實現所有人都生活富裕的初衷。而是一切都重來，再周而復始的推翻，迴圈往復。讓強者與弱者都成了受害者。

因此一個社會的發展進步是有著一定的規則在其中的，熟練的掌握與使用規則才是一個國家與民族前進的動力。

善良是我們的本色，幫助別人不是我們的義務。但幫助別人要有底線。不要做爛好人，拒絕，是為自己建立一道健康的界線。

在這個界限之外，一切都沒得商量。

清楚了你原則的人，反而會更尊重你。

每個人都應該守住自己的底線，它可以讓我們變得更加珍貴。

《延禧攻略》中的一句話就很好：“人心存良善，更應懂自保。”

一位禪師在河邊打坐，見一隻蠍子掉進水中，禪師伸手把它撈出來，卻被蠍子蟄了一下。

過了一會，蠍子又掉進水裡去了，禪師再次用手撈起，也再次被蟄。

旁邊的漁夫笑道：“你真蠢，難道不知道蠍子會蜇人？”

禪師回答：“蜇人是它的本性，慈悲是我的本性，我的本性不會因為它的本性而改變。”

蠍子第三次掉進水中，禪師看著腫起來的手，再看著水裡掙扎的蠍子，正猶豫著，漁夫默默地遞給了他一根樹枝。

沒有霹靂手段，怎懷菩薩心腸。

善良需要講究手段，善心需要妥貼安放。

一個人越是善良，待人的底線應該越高。

這樣才能避免縱容他人，也能保護自己。

很喜歡一句話：“心底有光，身上有刺。”

都是第一次做人，沒有誰就該天生妥協。

我們這一生，不怕吃虧，不怕吃苦，就怕我們掏心掏肺，卻換來別人的無情無義。

善良不是傻，厚道不是笨。

你的善意和耐心，要用在值得的人身上。

皇帝家死了人，說不定還要跟百姓借工具。

人是群居動物，各有各的特長和用處，

理髮的，給別人辦喪事的，給別人修腳的。都是靠勞動吃飯。靠手藝吃飯。

什麼是強者，什麼是弱者，都是相對的。

相對在各自的領域。

錢多就是強者嗎？

官大就是強者嗎？

有勢力就是強者嗎？

成功就是強者嗎？

相信每個人的認識都不同。

你有錢，你有勢，你官大，你成功，又不給別人帶來好處，又不做公益事業。

與別人有關係嗎？

為什麼要獲得別人的尊重。

讓大家尊重的人是有大愛之心的人，

是有公益心的人，

是為人民服務的人。

人應該自強自立，那怕是弱者也應該骨子裡強大。

自尊，自立，自強，奮鬥，工作，學習。

相信你會從弱者成為強者。

有句話說的好、弱國無外交，窮人無朋友。

現實生活中，叢林法則充斥在各個角落。

這句話說的不是真正的強者 。

我是這麼看的：

世間事誰能說清楚，也許現在你比別人強，過幾天、幾年、幾十年，誰是弱者誰又是強者，誰幫扶誰 ，誰能說清楚。世界就是強弱組成的，上至國家下至個人強弱之分瞬息萬變，如果誰還抱著這種觀念，到頭來要自食其果。

就拿這次新冠病毒來說，美國自持強大，對別的國家指指點點，倚仗強大不把別國放眼裡。對中國的新冠病毒 ，很多國家都伸出援手，幫助中國，美國不幫助也算了，還背後下拌子，鼓吹新冠病毒是中國製造，現在報應來了，美國新冠病毒感染率世界第一，很多國家認為新冠病毒來至美國，這下焦頭爛額的美國，到處索要幫助，索要防禦物質，還以綠卡為誘餌，妄圖吸引別國的醫生去美國治病，一副霸權主義的嘴臉，不得人心！

美國認為沒有義務幫扶別國 ，別的國家也沒有權力強迫美國幫扶。結果，美國自己也需要別國的幫扶。真是打臉美國。

這是一個大國強國該做的事嗎？真正的大國強國應該是世界標杆，是一面樹立在世界心中的旗子。

中國就是標杆，就是旗幟！中國並沒有因為自己強大，而不顧別國，象中國提倡的“一帶一路”，帶動了多少國家的經濟發展，幫扶了很多國家，為世界創造了多少經濟效益。

這次新冠肺炎病毒，中國防疫抗疫的工作經驗，豪不保留的分享給了世界，為世界很多國家提供了很多防禦物質，並且不計前嫌派出了很多醫療隊前往各國給予幫助，彰顯我大國，強國風範，以強扶弱的高尚品德，得到了世界的稱讚！

如果強者沒有權力剝削弱者成立，天下公平，那麼強者就沒有義務幫助弱者！問題是強者以強凌弱，強霸收割弱財富是誰給的這個權力？誰給了強者這個權利，誰就要同樣給強者幫助財富被掠奪者弱者的權利！否則這個社會體系就無法正常執行下去，導致文明體系崩潰。

美帝國現在就處於行將崩潰的窮途末路，對中國的打壓實際上走閉關鎖國大清之路。如果強者不幫弱者，逼弱者成就強大，強弱易主，輪迴再續，後強將前強打入弱者地位，以其人之道還制其人之身。這是千古人類文明之悲哀。

共產黨毛主席領導的新中國社會主義制度從根本上打破封建王朝歷史輪迴的週期律，天下為公，大同社會。以公有制為主體特色社會主義，只有人民當家做主，才能走共同富裕的道路。那些鼓吹強者富者沒有權利和義務幫助弱者的謬論，既不合人類命運共同體時代精神，又不合中國傳統文化天人合一天下大同的人文初心大智慧！以自私自利之心豈能渡天下命運共同體大道之運？許多人被西方文化帶偏了方向，叢林法則一葉障目，看不到人類覺醒新文明的署光，很可悲！

在這個世界上，沒有誰可以只靠自己活著，不論強者或弱者，都是一個相互依存的關係，一個對立統一的關係，卻一不可。沒有弱者哪來的強者？自古以來成大事者，都是靠無數弱者的擁護和幫助而成功的，靠一人之力打不下江山。強者如果拋棄了弱者，則成為孤家寡人，他的巨集圖大志就無法實現。而弱者離開了強者，生存將會更加艱難。這種關係本身就是一個相互幫助的關係，只不過主動的成分少，被動的成分多罷了。

既然是一個對立統一體，是一個相互依賴的關係，那麼強者就有義務幫扶弱者，因為你的成功是靠弱者的犧牲得來的，所謂“一將功成萬骨枯”。而弱者也有權利要求強者幫助自己，因為弱者曾經為強者做出了犧牲。就像現實社會中，國家強大了富裕了，就有義務有責任幫助弱勢群體，走出貧困，過上好日子，比如國家正在進行的扶貧攻堅。而作為弱勢群體的老百姓，也有權利要求政府的幫助，因為每個公民都曾經為國家建設做出過貢獻。

由此可見，“強者沒有義務幫扶弱者，弱者也沒有權利強迫強者幫扶”的觀點，是既不符合邏輯，有不符合現實的。

強者沒有義務幫弱者 ，弱者也沒有權力強迫強者幫扶。這個問題一分為二來看。

第一如果真正的殘疾人，沒有勞動能力 我們可以伸出援助之手，給與幫助。像那些孤兒，還有沒兒沒女的老人，我們都可以救助。

而那些有勞動能力好吃懶做，窮的丁當山響。也不去勞動 ，就不該管。

有句話叫救急不就貧，只有靠自己努力奮鬥得來的才長久。

“強者沒有義務幫扶弱者，弱者也沒權利強迫強者幫扶”，這個觀點我是贊成的。

《憲法》規定：“權利是指公民依法應享有的權力和利益，或者法律關係主體在法律規定的範圍內，為滿足其特定的利益而自主享有的權能和利益”。它表現為享有權利的公民有權作出一定的行為和要求他人作出一定的行為。

義務與權利相對，是指政治上、法律上、道義上應盡的責任。義務具有法律強制性，意味著主體必須響應他人的要求，針對客體作出某一特定的行為。

百度百科對強者的釋義是：“其表現於在某一領域擁有過人能力的人，通常為天賦過人智力超群的人”。而百度百科對弱者的釋義是：弱者是一個相對於強者而言的群體，是通過比較得來的。相比強者身體素質或者其他方面比較差的一方。現也特指勢力弱的一方或畏懼困難、挫折，意志薄弱的人”。弱者分為社會弱者、政治弱者、法律弱者、經濟弱者、家庭弱者。

按照以上強者和弱者的對比關係，強弱都不是先天的，而是後天形成的，而強者和弱者的評判標準也沒有一定之規。如果因為弱者享有權利而強者必須承擔義務，這樣人人會以弱者自居，來享受強者的幫扶。如果以此來作為弱者對強者的裹挾和道德綁架，社會還有什麼公平可言？

人們普遍觀念裡，男人之於女人，男人是強者而女人是弱者；年輕人之於老年人，年輕人是強者而老人是弱者；領導之於員工，領導是強者而員工是弱者；大國之於小國，大國是強者而小國是弱者。

這裡舉個例子：

蘭州公交車上一老人要求女子讓座無果，竟坐對方身上並動手打人。

說的是身為弱者的老人強迫別人讓座，顯得理所當然，為老不尊。你說這時候的弱者還是弱者嗎？我們還有義務幫助這些人嗎？他們又有什麼權利強迫我們？

強者用努力使自己變成強者，而弱者卻想著靠強者的幫扶實現資源共享利益均沾，這對強者是不公平的。

最後，我的觀點是：

強者可以去幫扶弱者，但不是必須的義務，弱者若想得到幫扶，可以去請求，但沒有強迫的權利。要努力讓自己變成心理的強者，如果你是個心理的弱者，能幫助你的也只有你自己。

強者幫扶弱者少之又少都顯擺顯富為多，弱者本來就沒有能力強迫強者幫扶，當今社會八仙過海各顯神通，人有高矮之分聰愚之別貧富差距自然產生，沒必要道德綁架。

社會資源是一塊大蛋糕，國家的挖掘機借你用了，你搶一大半走了，我赤手空拳搶不過你。你是沒有義務，但國家有。給你舉個例子:國有企業改制中，很多人無辜下崗，生活困難，他們的蛋糕被國家分給購買企業的老闆了。你說有義務嗎?

強者可以不幫弱者，但是強者不能欺負弱者，或者是做欺男霸女欺負弱者的事情來，對強者來說，做欺男霸女的事情是一種享受，如若不知檢點剋制，其後代也會效仿去害人害民，這就傷害了人道，有違天道，長期下去，會給家族帶來滅頂之災，因為，他總有一天會踢到鐵板上！天生萬物，其中有大有小，有強有弱，相輔相成，相生相剋，平衡生長和平共處，強者若不欺弱者，還幫扶弱者，強者更強，心性好而昇華，影響後代並使家族興旺，弱者會以感恩並團結在其周圍，共建美好家園，使其外敵不敢入侵！

在階級社會中關於強者和弱者是是要看政權掌握在哪個階級手中。在萬惡的舊社會剝削階級是強者，無產階級是弱者。毛主席領導人民鬧革命，打土豪分田地，無產者聯合起來成為強者。所以誰是強者是要看政權在誰手裡。剝削階級的政權不會為無產階級服務的。

強者應該幫助弱者。在社會上雖然有強弱之分，但不是強者有多利害，只不過是強者掠奪的社會資源比弱者多，並且有些是有限的、不可再生的。強者幫助弱者不應直接的幫助，而應該由國家出臺相關法律，提高強者稅賦，國家通過福利發放給弱者，達到強幫弱的目地。

這句話說的的讓人無語，提問者忘記了中國社會主義的初宗，也丟棄了一個人的道德本質。

毛主席領導的老一輩們剛剛建立新中國時，他們就有一個夙願，那就是實現人人平等，共同富裕，最終達到人類最高的終極目標“共產主義”！

鄧小平帶領全中國人民“改革開放”，從此走上了“有特色的社會主義”道路。他明確提出：先讓一部分人富起來，先富起來的這部分人，再帶領其他人富起來，最終讓所有的人都富起來。

雖然窮人沒有權利強迫富人來幫助他，但是，富人們不能有丟棄窮人的念頭，為人不能“為富不仁”，更不能“持強凌弱”。