地主發財也分很多類別。有些是強佔，有些機遇，象東北無人區跑馬圈地，有些是小生意發個小財，有些是勤儉持家。許多的革命先烈也是地主出身！一刀切對不對，自己分析，極反感的有人專扣大帽子！

祖上當官貪錢回家買田置地，蒙皇上思澤給食戶田產，後成地主。

勤勞和智慧煉成的，我不是地主，也不是富農。

我祖上就是地主，清朝末期在黃河擺渡為生，後來闖關東！來道東北打零工當短工謀生，自己也開荒，開出來的荒地種一年要荒一年，因為當時沒有肥料，所以荒一年第二年要種地時先燒荒給地增加點肥。就這樣慢慢的省吃儉用有點錢再買點好地一步一步的增加！慢慢的到了我祖父那一代有點起色了，祖父娶媳婦娶了當時家庭條件好的也是地主的人家即我祖母！祖母從小也是個苦難的人，三歲時母親去世了她父親沒過幾年又娶了個有了個弟弟可想而知當時人們還是很重男輕女的！祖母從小到大也是看著後媽的臉色過日子。祖母的家庭條件還好他父親請了私熟先生姐弟倆都有點文化主要是教她弟弟祖母比他弟弟學的上心，我祖母是1904年出生的等她出嫁以到了民國，當時別說東北全國也是混亂一片！反正小老百姓只要不死就得活著，活著就得吃飯！我祖母從小也會過日子，從小到大所有的代歲錢和零花錢什麼的全攢著，出嫁後全帶到了夫家。祖母結婚後慢慢的當了家，當時一大家人不分家全部在一起生活共同種地忙了才請幾個短工！當年祖母說請短工也是看人家的！那家地主招待不好的請人不好請，反正農忙時都忙。有人說地主怎麼壞，我祖母說咱們家人熊！為什麼？我們家裡的人被長工欺負過！呵呵！除了會省吃儉用過日子屁大點事也不敢惹！老輩人太勤儉了，祖母在世時那蔥葉都黃了只要用手捏著軟也蘸醬吃了！後來解放了劃成地主成份，老爸高小文化成份不好變成了四類份子！好好的勞動吧！直到80年華國鋒當主席給祖母摘帽了，以後不叫地主份子了！

地主，都是高智商的人，是人中龍鳳，現在也有窮富，由於智商不同，永遠不能共同富裕，富勝窮汰，合乎自然

總的來說，都是靠剝削農民勞動剩餘價值積累起來的財富，但也有地主的聰明才智，頭腦靈活，勤儉持家的成分在裡面，這點也不能否認，沒有後者的基礎，他也就沒有前者剝削的資格與手段

地主階層中也有區分的，你所講的與電視劇巜闖關東》朱開山的故事有的相似，靠幸苦勤儉有了錢買了田。按後來人劃分大小也算地主。實際上這種型別的地主是不因被打倒的。對那些強行霸道靠非法手段，奪人田地奪人妻兒有血債的地主是因該堅決打倒。土改時被人民政府鎮壓是非常正確，非常對的。所以我覺的這類地主因該再加二個詞：不法地主。這樣更容易區別。

舊社會的地主形成各種形勢下，不過大多數勤勞致富。

舊社會廣凡的指一九四九年以前到民國頭上。這期間中國工業既手工業還不發達，農業人口占多部分。

有些人有了一定的生活基礎，開始努力置辦土地，飼養馬牛羊中開始顧用月工長工。家大業大多少，不顧工是沒有辦法的。地主圖的是發財，而被顧的月工長工為的是養家餬口。

也有一些地主一面裡種田很多，另一面做大買賣。還有種鴉片發財的地主，蘭州秦王川就有這樣的地主。

甘肅臨潭有大莊圓，很多人一起過集體生活，他們的財富是往西藏地區販賣搶支彈藥，超階級剝削中走向強盛。

舊社會的地主有惡霸地主，絕大部分地主過著平常的社會生活。

地主是有財富的象徵，一般人只能受苦的份，難能達到期境界。

過去說廣大人民群眾勤勞才能致富，我覺得還應加上智慧即經濟商業頭腦才能致富，才能成為大富。

舊社會的地主之所以成為地主，應該也是依靠的勤勞加智慧吧！而且，地主當中相當一部分人還十分節儉，節儉到吝嗇。

舊社會的地主有小地主和大地主，小地主一般是由普通農民演變而來的，他們透過開源節流，勤儉持家，攢錢買地，等到地多了就自然而然地成了地主。這種小地主曾經窮過，所以知道窮人的苦難，一般不會怎麼為難普通農民。

而大地主大都是依靠權勢強取豪奪來的，他們橫行霸道，欺男霸女，比如大地主劉文彩。

所以，舊社會的小地主和大地主還是有本質上的不同的

財主請人教兒子寫字，頭一天教了個一字。第二天財主考兒子便寫了一個大大的一字。兒子便不認識了。這一故事說明要從本質上認識事物，不能被表面現象所迷惑。

這一句出自中國古代寓言故事“汝人識字”，講一個財主請人教他兒子讀書寫字，他兒子學會寫一二三後就以為自己都學會了。

這則寓言諷刺了那些自以為是，拿著半截就開跑的人。

“請謝去”的意思是：請讓他離去。根據具體語境，是請之謝去 ,或是請謝之去。

而“ 之” 代表“ 他” 或“ 他們” 的意思，而 “請”根據語境翻譯成請求，或是起到連線上句的作用，翻譯為“便”的意思，表示謙恭的語氣的作用。

而“謝”是有“告辭”、“內疚，道歉”之意，這這個語境中應該是“告辭”的意思，而“去”在這裡是“離開”的意思。