到家最早。它們沒有衝突，還可以互補。入世用儒家，避世用道家，出世用佛家。

儒家入世如太極圖的陰魚，佛家如修心的陽魚，道家如能量的魚眼！

三家，各有不同，實為一體！！

道家文化更早，三種文化沒有衝突，和諧於一爐：儒家鞏中貫一，道象抱元守一；佛家見性明一。

並不衝突，有三家大成者，王陽明，為我所用是根本，取長補短。

道家文化最早。三家文化互相包容形成中華文化大一統體，中華文化其實就是一種包容性文化。西方文化就是一種排斥性文化-整條食物鏈頂端的精英文化，主張強者通吃，重顯叢林法則；對貧民百姓的教育就是基督教大愛精神，愛一切包括你的敵人，不時懺悔隨時順從的文化。

道家文化可能更早一些，三種文化可以說是殊途同歸。

道歷四千八百多年！可見道家文化最為久遠！距說老子西出歧山化地為佛！域中有四大！道大！天大！地大！人大！

道家更早，開天闢地之前就有，之後就更明顯，思想上並不衝突。

儒家是百貨店，每天都要光顧；道家是藥店，醫身醫心醫命；佛家是奢侈品點，逛的最多，最後大都空手而歸。

道家。沒有衝突。都是讓人斷惡修善。一脈相乘。

儒家是治世文化處理人情事故，道家是融通人與天地的關係，釋家是人與心的關係類似唯心主義！

文化哪有衝突？是人的分別心在衝突！

據考證，老子年長佛陀15-20歲左右，佛陀年長孔子15-20歲左右

提起中國宗教，很多人第一時間的反應就是最出名的儒釋道三家。但是不知道大家是否清楚，撇開佛教和道教，其實儒家並算不上宗教，儒家更類似於一個學派，儒家看似不如其他兩家興盛，但是又有誰知道就儒家本身而言，其底蘊真的可以用恐怖來形容。

首先，儒家的傳承最久，儒家的起源在哪裡？儒家起源於孔夫子，時間可以追溯到先秦！那個時候的道教在哪裡？那個時候的道教班底都沒有產生，也就更別說什麼道教正統。

至於佛教，那個時候中國的佛教連萌芽都沒有產生。先秦時期，佛教還在印度偏據一隅，還在苦苦求索自己的道統如何傳下去？那個時候的佛教，還盛興苦修者，講求行路悟禪。而不像如今的佛教信徒，偏重於吃齋唸佛，修心養性。

其次，儒家並不同佛教道教那樣遭受了那麼多的大災大難。道教因為在漢末掀起黃巾道，在魏晉掀起天師道，深為封建統治者忌諱，於是就如同被封殺了一般，一冷藏就是成百上千年，雖然在這過程中，道教積極改變，也經歷過一些回春和一般的復甦。

但是就整個道家歷史來講，只能用一蹶不振來形容道教的發展。這也就如同今天的道家一樣，雖然門戶居多，弟子三千，但即便是與佛教相比，也實在是拿不出手，無比的寒酸。如今佛教信徒有多少？成千上萬？恐怕不止，恐怕得成千萬，上百萬！

如今的佛教，真的可以說是十分興盛，但是誰還能記起來佛教歷史的淒涼呢？

最開始，佛教傳入中國，是被中國大多數人嫌棄的，據說當時百姓的表現是這樣的:釋迦摩尼？誰？不認識，反正我家裡已經有老君位了！更甚至，在歷史上，有一位帝王差一點就滅掉佛教，這個帝王是誰？這個帝王就是唐武宗李炎，唐後期，和尚不務正業，驕奢淫逸形容那個時期的和尚，好像也並沒有什麼不合適，也就是那個時候的佛教，為武總所厭惡，發起毀佛滅寺的運動，這一運動不打緊，絕對是讓佛教傷筋動骨了。

但是儒家則不然，雖然經歷了先秦時期焚書坑儒的打擊，但是從儒家出現到道家興盛，再到佛教傳入，這段時間已經足夠儒家恢復過來。另外就整個儒釋道三家發展來看，儒家，無疑是最成功的一家。舉一個簡單例子，在如今的社會，你可以說我不通道，不信佛，但是你能說你不信儒家麼？你能說你不信孔聖人麼？所以，孔夫子最初對於儒家的定位，真的可以說是十分的精準和恰當的，儒家是對於宗教的一種超脫，雖不是宗教，但是其影響力，又勝過宗教何止千百倍！

儒、釋、道、西方哲學啟蒙的蘇格拉底，他們都處於一個時代。他們的思想沒有對立，殊途同歸。只是根據不同地區的人文環境，應用不同的教化方式，教化一方。

中國一直是三教合一。體現了中國文化的包容大度！

天不生仲尼萬古長如夜。

白頭老子眉垂地，

碧眼胡僧手指天。

關於儒家文化，釋家文化，道家文化哪個更早？三種文化有衝突嗎？這三家文化，是中國傳統文化之精髓。各有各的思想學派，互相併存，互相觸合，缺一不可。

那麼中國文化，最輝煌燦爛的時候，是在春秋戰國時期，出現了諸子百家爭鳴。文化思想大融合的重要時期，那麼何為諸子呢？就是以老子，孔子，孟子，墨子，荀子，鄧析子，尹文子，惠子，公孫龍子等十來家重要學派。集一體的中國文化。

根據漢代歷史學家劉歆《漢書：藝文志》中記載，分別是：

（1）儒家，以六藝為法，崇尚“禮樂”和“仁義”，提昌，“忠恕”，和不偏不倚的“中庸”之道，主張“德治”和“仁政”。這就是儒家思想，和孔子的思想核心。因為儒家思想是孔子建立的，是孟子繼續發展的。他的成書年代至今約2500年左右。

（2）道家，以老子關於“道德經”的學說，作為理論基礎，以“道”說明宇宙萬物的本質，本源，構成和變化，主張“道法自然，順其自然”。他講究要順民心，只有順民心，才會得民心，得民心者得天下。這就是老子的哲學思想，也說明民心的重要性，逆民心而行，就會遭報應。他的成年代至今約5000年前了。

（3）佛家，佛家的基本教義可分為兩大方面。一是關於善惡因果與修行的，是佛教教義的實踐方面，宗教方面，道德說教方面。二是關於生命和宇宙真相的，是佛教的理論方面，哲學方面，辯證思維方面。佛教的修行是建立在（禪語）基礎上的。

所以，從具體內容上看，這兩大方面是不可能截然分開的。

佛教具有，緣起，法印，四諦，八正道，十二因緣，因果業報，三界六道，三十七道品，涅槃以及自成一體的密宗法義等。他的成書年代約1800年。

佛教，意譯覺者，知者，覺，覺悟真理者意。亦即具足自覺，覺他，覺行圓滿，是佛教修行的最高境界。將宇宙萬物皆看透的人就是佛。

佛教不是神，是神話傳說，他是以覺和悟達到最高境界的。

從上我們可以看出，儒家講仁義，道家講報應，佛家講因果。成書最早就是道家了。三家的文化並不犯衝突。他是互相融合，取百家之長與一體，形成了博大精深的中國文化。

在中國，道家最早，儒家次之，佛教傳人中國較晚，三者有一定融合度。

道家最早。本質無衝突，下手處有差別。