截句其實原本在古詩詞已經有了概念，但不是一種詩體，而是一種寫法，意思是在詩中的全部或個別詩句是獨立的，與其他詩句看起來沒什麼聯絡，但是整體看起來卻組成一個豐富的意象或者意境。比如馬致遠的《天淨沙》就有用到這種手法。

近代的卞之琳的《斷章》實質也是這一種寫法。

至於問題說定義的截句，我沒見過，但是根據這個定義我感覺跟漢徘有點相似，都是以短著稱。

但是這裡截句的定義有個“瞬間的靈感”，這個就是其中的美吧。

你不知道而已～～多的是～～比古人還多～～～

講的好，好詩不必拘泥於形式。古人格律中也見過有違平仄的。

說實話，真的很多。退休語文老師，老幹部成群結隊。可惜。。。。。。。

並不是這個原因，其實有很多人寫，可能只是沒發表罷了

古體詩既然被稱為古體詩，那它和現在已經拉開距離了，古體詩無法體現現代性了

是霧霾多了看不到遠方，看財不聞書香，!

“古體詩”是唐人相對於“格律詩”（或者叫“近體詩”或“今體詩”，如絕句、律詩等。）而言的，從《詩經》到南北朝的庾信都算，不受近體詩格律所限，稱為古體詩。這些名稱一直沿用至今。

“古體詩”我們今天不能理解成古代的詩，古體詩相對於格律詩（又叫“近體詩”或“今體詩”）而言，比較寬鬆、易寫。

我們現在所寫的新詩可不能叫“今體詩”，否則，就貽笑大方了！

現在寫古詩的人太多了，太多了。

多了去了，是你沒有讀到罷了。

中國不可能在有李白，杜甫，王維等很多古詩名流了。

什麼叫做“很少有人寫”？幾乎每個縣市都有五六十人在寫呢！題主孤陋寡聞了！

我來寫一首古體格律詩五言絕句。賀婚禮。舒雲紅日照流波，輝映東方出彩霞。吉日良辰行喜立禮，福祿康壽幸福家。新郎名叫劉波 ，新婦名叫姝融。藏在詩中。請大家批評。

沒有深厚的文學功底是作不出古詩詞的，如今稱得上文學功底的人有幾個？像易中天這樣的水平都可以登堂了，可見中國如今的文學界實在是無文學了，還不如文革中那一批年青人有水平。

管它平仄律，寫出讓人讀。明白意若何，便會心裡服。

是社會文化進步了，知識科枝比古體詩更加先進呀。我記得我小時在老家放牛時，我們玩的是分石頭子窩，而比我們小一點的是玩坭沙。而現在的小孩三歲就玩電腦，而我們這些八:九十歲的人，比三歲的小孩都不如，再說過去的八股文，現在還有誰寫八股文呢？

你說的古體詩應該是指“格律詩”。古體詩和近體詩是以唐朝初期為分界的。不是想當然的古今了。

格律詩詞精煉，意境深遠，文字優美，流傳千年，未來會永遠流傳後世。可是在現代傳播媒介中就雞肋了，必須有字幕，而且要慢慢來就理解想象，不適應環境變化了。自然作的人就少了。

寫古體詩的基礎不存在了。古體詩是在文言文的基礎上創作岀來的，現在通用的是白話文，詞句結構，單字含意都有所變化，現在精通文言文的人不多了，難以寫岀好的古體詩。

古體名詩現在和古代都不是那麼好寫的。文言文用了上千年，學者詩人無數，真正出名的詩人有多少？即使人們常說的非常有名望的幾位古代詩人，他她們寫的詩也不是首首都是名詩，句句都是精典，也是在他她們所寫的幾百首上千首中選出幾首罷了，可見古代的著名詩人也不是詩神。更不要以寫不好古體詩來貶現代人沒文化了，現代人在生存、生活很多方面遠超古代人智慧。

美國一個農民，來中國用英語說話，英語水平是一流，而中國一位一流英語教師，到美國去用英語說話，可能還不如美國一個農民發音準，基礎決定。所以，某些懂點舊詩詞舊文化的人，不要總抱怨現代人沒文化不懂不會寫古格律詩詞。不會寫不懂古體詩的人，敲鍵盤、駕車等現代實用技術方面，不一定比會寫會懂古體詩人差。天才(某一方面聰明)的人多的是，全才的人沒有一個，所以，不要相互看不起。

詩是一種抒發心情的方式，它是有意念與生活環境的結晶。古代詩人在自身所處的環境中與幻想由感而發。當今我不妄評他人，詩是我自已在無聊與煩惱的時候調解心境的方式，在遇到不開心時，大家能否靜下心，腦海幻想著美麗的畫卷，順手點出文字，不失為調解心態之良藥。