朋友說在國人眼裡中醫是偽科學，說來也巧，昨天我的表弟也向我扯到了這個類似的話題。他說在醫界聽到都是西醫在貢獻成果，始終聽不到中醫有什麼成果。我回答說中醫的本和質源於自然，其如大酒店的廚房，食材齊全，隨時都能滿足顧客的需求，只要按單操作就可以了，所以不會或者說很少有節外生枝的事，實則表現的是一種成熟。西醫則不然，它屬於科學，科學再大的弊病則是有後患，外科手術破壞人體結構環境，內科藥物因病菌產生抗體而無效，藥物必須升級。西藥和病毒是一場永無休止的戰爭，每場戰爭都有"戰時日記"，為了下一場戰爭必須全面總結，西醫的所謂成果無非只是經驗的總結，實則始終繞著圈不斷地重復迴圈，只是圈子越繞越大而已。中醫則不是科學，它屬於自然的規則，人是自然體，自然對應自然不會產生排外現像。西醫屬於科學，以科學的手段介入自然必然會產生排外現像，例如病菌產生抗體使藥物無效，又如藥物凶猛，病菌不能抵禦開始逃亡，(西醫稱轉移或擴散)，同時藥物的專效會破壞人體器官的平衡，產生後遺症。中醫之妙則妙在"中"上，中則平也，扼強扶弱，祛邪扶正，所以很少有後遺，不需要"戰事總結″，所以發聲的機會自然也就少了。因此發聲多並不代表其先進，不發聲並不代表其落後，主要取決於個人的認識，爭論無法替代事實。這是本人和表弟的談話內容，姑且作為朋友的回答。

中醫不是偽科學，但是很多偽科學家假裝自己是中醫專家。正是這些假磚家叫獸一心只想好處，怎麼給自己撈錢，把一門好好的歷史傳承給弄壞

存在了幾千年的中醫怎麼是偽科學，幾千年來治癒了的病患不計其數，包含瘟疫，西醫可以說是中醫結合現代科學生物技術延生出來的一門醫術，實際上療效最好的還是中醫，西醫只是治標比較快，治本還得中醫藥，這叫中西結合治療。

過去我崇拜中醫、西醫，認為這兩種醫學都是科學。因為都治好過我的病，只是方法不同而已。現在都不崇拜了，因為現在的醫生大都沒有醫德。西醫是靠化驗單，進門診就來個全身檢查，最後還可能查不出病，化驗費用了幾百上千。中醫一進去就摸脈，然後說寒溼太重，好像醫生都都會說寒溼或溼熱這幾個字，然後開三付藥。幾百元用了也沒看好藥。最終發現沒有醫德的醫生什麼也不是！還談什麼科學！

無說中醫西醫，能以低廉的價格治好病的就是好醫。西醫秉承資本主義制度下誕生，賺錢的目的和殘酷的資本主義私有制剝削是一樣的，靠打擊，抹黑，掠奪對手為目的，在治好病的同時，又增加很多病的副作用，等你沒錢治了，馬上趕出醫院，所以縣以賺錢為目的。而中醫是千人千方，是以治病調理為目的，不增加其它副作用，治斷根為好，所以抹黑中醫的人，都是崇洋媚外的思維，幫助外人打擊自已國家的奴才，但願它們一輩得病也別用中醫。中醫存在幾千年就證明有獨到之處，存在就是有能長期發展的理由。

說中醫是偽科學，也不科學，以前看過一本醫書，那書介紹了各種藥的成份，有些草藥含有維生素，有的富含硒元素，有些富含鐵，……如果人生病只是缺少某種元素，那對證的喝一些中草藥也是可以的，這樣的話說中醫是偽科學那就不合適了。科學不一定能搞定一切，中醫科學也不一定能治所有的病。說中醫是偽科學也不是科學。

親身經歷，乾咳三個月，被老婆這個偽中醫看好了，老婆表妹咳嗽一年，老婆實在看不下去，開了藥方，前後不到一個月，已經基本治癒，從此改變了過去對中醫的誤解。事實上不是中醫不行，而是很多中醫師醫術不行或者行醫動機不純。

我認為中醫是中華民族自古以來，在醫治人類病患的知識的結晶，實踐證明它是中華民族為人類做出的重大貢獻，有科學性，屬於真科學。什麼叫科學，它是人們經過社會實踐的基礎上產生和發展的，實踐經驗的總結，就是科學。中醫是中中國人民在長期的社會實踐中總結出來的治療病患的知識的總結。中醫和西醫各有所長，這次新冠肺炎，就採用了中西醫合作治療取得了成功就說明了這一點。中醫在西醫治療束手無策時有時會展現其特有的功效。我有一親屬，糖尿病引起腎病發生，尿蛋白達10多克，西醫轉了幾個三甲醫院治療無效，後經中醫治療，現在化驗結果正常，中醫有奇效。中醫是中華民族為人類做出了重大貢獻。是真科學。我們要相信中醫，要信任中醫，在西醫治療無效時可以看看中醫，也許會出現意想不到的效果。

曾經的中醫實至名歸，今日的中醫不值一提。一是中醫理論停留在玄幻之中，嚴重缺乏與現代科學的融合研究提升。二是隨著整體思想文化的羸弱，中醫文化始終處於盲目自大和自甘墮落兩個極端之中。三是在西醫理論和效果的絕對先進性籠罩之下，中醫不戰自敗。四是近幾十年來中醫研究和實踐後繼無人，即便有一些教育和行醫者，跟幾百幾千年前相比，完全是濫竽充數，不入皮毛，說是偽科學也不為過。

中醫理論定為偽科學不恰當，定為玄學確切些。

其理論包括陰陽八卦，金木水火土，腎虛脾盛，溼氣陰衰陽盛的論述，卻沒有科學資料方面的支撐。但對付一些疾疾，也確實有效，可惜的是實踐走在了理論的前頭。

中醫是最科學的，中醫的陰陽之說是最好的詮釋了宇宙間的相對論。

對中醫的誤解，大部分來自於學藝不精，但還是號稱是中醫大夫的人。

中醫是不是偽科學，我想華夏文明能夠延續5千年，這樣的歷史已經說的很清楚了…

西醫的基礎建立在近代西方的現實科學發展而來，站在全人類角度說這是幸事，也的的確確幫助近代人類戰勝諸多病魔…但是以西方為主的西醫對流傳幾千年的中醫進行抹黑，認為是玄學，偽科學等這就是無腦了…中醫能流傳幾千年本就是全人類無價之寶，也曾站在歷史中造福一方，守護一方，怎能這麼抹黑抹除這種歷史和真實…

中醫和西醫一個貼近自然，以自然為基礎發現出來的醫學，動物類能入藥，植物類能入藥，一些東西泡水喝也能治病，緩解病痛等，這本就是貼近自然基礎的學說，西方人不懂是因為西方人連中國文化的皮毛都一竅不通，也是因為中西方文化本質不同，語言不通，你說吃個便飯，按字面意思去翻譯，說不定西方人就理解成了方便的飯或者大便飯……這就是東西方本質的不同…

西醫在近代的崛起也是伴隨著多年的血腥鋪路，有西方人用水銀蒸人殺病毒，有人用牛尿牛屎治病，或者用性愛驅邪等，這也是西方曾經的西醫…說到底西方的西醫靠的還是現實科學，近代的現實科學給了西醫舞臺去表演，東方的中醫在日韓發揚光大了，被部分無腦中國人抹黑抵制…這本就是悲哀，對歷史不尊，對科學的一種也不尊重………

中醫幾千年的歷史，可以說是博大精深，那些中國人說中醫是偽科學的，肯定不是中中國人。

古代的時候，就有很多中醫，可以做到起死回生，雖然我們沒有看到，也不會穿越到古代，有的是有歷史記載的，也有很多是真實的，不用我說大家知道的古代名醫有很多，他們的醫術特別高。

在古代的時候，著名中醫華佗，研究了麻藥，給現代醫學，提供了很大的幫助，古代有很多瘟疫，也是靠中醫治好的，就像最近的新冠病毒，中醫也起到了很大的作用。

以前我小時候生病的時候，頭很痛，看了很多西醫，找了很多大醫院，就是治不好，醫生懷疑是慢性腦膜炎，但是西醫找不到結果。當時把我父母急得不得了，後來找到一箇中醫，給我把了脈，看了舌苔，然後開到三副藥，回家吃第2副藥的時候，頭痛症狀減輕很多，第3服藥的時候，頭一點都不痛了。

後來為了鞏固效果，又吃了幾副藥？從來以後頭也沒有再痛過了，可以說這才是治病，後來只要我生病，我老爸就去找那個老中醫，所以我從小就特別相信中醫。

只不過現在的老中醫越來越少了，再加上學中醫也是特別難的，不是每個人都能學得好，這要看你的造化，還有一些不法商販，打著中醫的幌子，給中醫造一些不好的影響，還有現在的中醫藥，野生的越來越少，基本上是人工種植的，效果沒有野生的好，等等這些原因，看中醫的人越來越少。

但是中醫有它的絕對優勢，不過西醫也有優勢，各有所長，所以現在很多醫生中西結合，只要把病人治好，管他中醫還是西醫，那就是好醫。

其實中醫可以說就是科學，並不是偽科學。它和科學一樣有理論性，有藥物的實質性，兩者共同發揮作用，才能治好病。

中醫治病：以病人手脈謂之診脈，從血液脈象跳動識別病的原因，可以分斷出人體內，某個部位的病因，是陰虛還陽虛等。然後從人的體質而產生的病理配藥方，根據病情需要，取用於藥物的性質，功效去溼，或是補益醫好人的病。

從科學認識的過程來說，它是由問題，解決，答案，檢驗，成果一系列環節，集中表現了主體對客體探索過程的矛盾，認識其中感性與理性，具體與抽象邏輯與非邏輯的矛盾。科學認識的組織性，是由於它外部的社會環境和內部問題環境的作用所形成的，去研究探索，造成科學認識的實現可能性。

從中醫學來說，也和科學一樣的理性和感性組成，病因，診脈，藥物，調劑，檢驗，成果等一系列體環節，體現了人類認識自然界外部和人體內部的兩種不同層次的性質，以外部藥物之力轉化為人身體內部的病因協調，發揮起到共同的特性，通邊調節控制內部關係和外部關係，來實現互相共性的作用。

本人不懂醫學，只是親身吃過中藥，並且有以前的老中醫和

中醫本就不是科學，包括中醫自己也是這麼認為的！如果認為中醫是科學，那說明對科學的定義尚不清楚！

之所以不是科學，是因為中醫理論得不到科學驗證。得到驗證的理論，才叫科學，但不妨礙對五行理論進行科學研究。例如量子世界中的暗物質，目前只是猜測和研究階段，尚未形成暗物質科學。

中醫粉們也不要著急開罵，因為科學本來就是泊來詞彙和理論，本來就不適合中醫。

問題是，五行理論能被驗證為科學嗎，個人持悲觀態度，估計比證明暗物質還難。

我贊同原中國科協主席韓啟德對中醫的觀點，“中醫不是科學，但不科學不代表不能治病”

至於什麼是偽科學，指目前已知科學可以證偽或者研究方式不科學的理論，例如部分人宣揚的隔空傳物遙感治病等神奇人體特異功能。

不得不說，中醫理論介於迷信、哲學、偽科學之間，說不清楚道不明白。

最後，中醫能治病，但治病效果差，目前已知的任何疾病，西醫的治癒率和存活時間，均強於中醫。

估計會有人拿新冠來說事，這個簡單，讓資料說話，可以比較一下國內與新加坡的治癒率死亡率，都是華人，新加坡治療不用中醫，但病死率不到0.5%，即使不包含武漢，大陸的死亡率也是新加坡的兩倍多。如果你覺得和地理位置有關，那就再比比巴西。

綜上，可以對中醫理論進行科學研究，但目前，中醫理論尚不是科學！

在部分中國人眼中，的確存在對傳統中醫的不認可不相信，這主要還是目前絕大部分的民眾，只要身患疾病去醫院診治，首選的一定是現代醫學的代表西醫，雖然說全世界各國都有各自的傳統醫術，但是以西醫為主的現代醫學，乃然佔據醫療的主導地位，這主要在於現代醫學的各種高科技醫療手段，比如:化驗檢查、影像學科、外科手術、麻醉藥劑、基因檢測、化學藥劑、生物學介入等等，相比西醫各種傳統醫學，則顯得力不從心而且處於小眾醫療技藝，就象中華民族的鍼灸推拿按摩等技法，吉普賽人傳統的心理療法，印度人的傳統瑜伽術，不少的西方人也曾經償試過，但是隻是處於小眾範圍，同樣中醫目前的處境，也一樣處於少數中醫粉的選擇範圍，任何傳承數千的醫術至所以存在，一定有它存在的理由和實際療效，否則不可能傳承幾千年，但是無論是西醫還是其它傳統醫學，都存在其自身的諸多不足，如果將現代醫學和傳統醫學相結合，取長補短、拾遺補缺，想必其效果一定是不錯的。

病和症是兩種不同的概念，我們感冒發燒難受，這是外在的症。中醫開方煎藥，西醫打針吃藥，或者啥也不做，自己硬抗，也能扛得住，過得幾天好了。

但你能說這個病治好了嗎？除非永不復發，但可想而知，是不可能的。那麼我們就能清楚一件事，各種各樣的病都有可能存在我們的身體中，至於發不發作，取決於我們的身體狀況，取決於病開不開心，願不願意發作。

中醫和西醫的作用都一樣，就是在病發作，出現症狀，去緩解它，改善它，儘可能讓身體各個機能恢復到沒出症狀時的感受，這就是醫藥的作用。

至於中醫是不是偽科學，這就牽涉到什麼是科學這個概念？

科學是什麼，其實一直沒有一個公認的定義！

我們普通認為，科學是真理，是客觀規律。可問題在於，我們所有學到的知識，是從父母，啟蒙老師開始的。

我們得到了這些知識，但並沒有求證，我們在主觀上就已經認為父母，啟蒙老師說的是對的。那麼我們的父母，啟蒙老師，他們的知識是從哪裡來的呢？

如果這些知識得到的途徑跟我們得到的是一樣，那就有一個深深的疑問，這些知識是客觀規律嗎？

中醫一個方子，對有些人有效，對有些人無效。那麼這個方子的形成，是開方的人主觀意願，還是有很多人因為這個方子治療有效而客觀造成呢。

我們的科學實驗，必須是反覆證明有效的才算。

那麼中醫是不是偽科學呢？

您猜！

對這個問題，應該是一個可笑的問題。中醫理論和所謂的科學理論是兩個完全不同的理論體系範疇，要評價中醫和科學，首先必須大概弄清楚中醫理論和科學理論都是些什麼，有哪些相同或不同，然後再看看中醫和科學有沒有可能融合，有沒有必要用科學理論來衡量和評判中醫理論。

一、中醫理論與中醫診斷治療方法是獨到的一個大的體系。中醫，是中國古代漢族勞動人民創造的傳統醫學，是重點研究人體生理、病理和疾病的診斷與防治的一門綜合的學科。中醫經典著作《黃帝內經》、《難經》、《傷寒雜病論》等就是研究人的生理學、病理學、診斷學、治療原則和藥物學的醫學鉅著。在理論上建立了中醫學中的“陰陽五行學說”、“脈象學說”、“藏象學說”、“經絡學說”、“精氣學說”、“氣血津液學說”、“病因學說”“病機學說”、“病症”、“診法”、論治及“養生學”、“運氣學”等學說。中醫學以陰陽五行作為理論基礎，將人體看成是氣、形、神的統一體，通過"望聞問切"四診合參的方法，探求病因、病性、病位、分析病機及人體內五臟六腑、經絡關節、氣血津液的變化、判斷邪正消長，進而得出病名。並歸納出證型，以辨證論治原則，制定以汗、吐、下、和、溫、清、補、消"等治法，使用中藥、鍼灸、推拿、按摩、拔罐、氣功、食療等多種治療手段，使人體達到陰陽調和而康復。中醫是把人體的五臟六腑、氣血津液、經絡、精、氣、形、神等各個子系統視為不可分割的一個整體，一個大的系統。各子系統互相影響，相互牽制，一處失衡，則會影響其他各處失調，久而久之就會引起症候。中醫就是通過觀察整體，綜合分析，辯證施治，從根本上將失衡的子系統調整到平衡。各子系統平衡則整體平衡協調，整體平衡協調則病除體健。

二、科學也只是一門學問。所謂科學，就是分科之學，科學有很多門類，分得很細。自從人們把科學認作是用來探究真理的學問後，“科學”二字就已經超出了它分科之學的範圍，被自然而然地神化了，很多人對“科學”二字已經達到了迷信的程度，認為凡是科學知識無法解釋的就是不存在的，就是偽科學，就是反科學。要知道，科學是一門學科，還在不斷髮展之中，畢竟科學產生的時間在人類發展的長河中僅僅是一小段，到目前為止，它根本還無法認識人類發展長河中的一切，還有很多無法認知和無法瞭解的領域。它是一門需要不斷進步的一種學問，就目前來說，科學仍然存在很大的侷限性，科學還有太多的東西無法認知或者說認知不了、解釋不了。就是說現代科學越分越細，它對整體的、系統的、巨集觀的辯證的等與分科之學背道的方方面面，認知還存在很大的侷限性，甚至根本沒有辦法去全面瞭解與認識，不能說科學認知不了的就是不科學、就是偽科學。“科學”本無錯，錯就錯在一些動不動就拿科學來衡量一切的人，為了否定中醫、消滅中醫，非得要用一個根本無法認識、無法解釋中醫理論的“科學”來評判中醫。

三、科學解釋不了的不一定就不正確。中醫與科學原本就是兩種完全不同的理論體系，科學對於像中醫這樣綜合辯證診斷治療的理論還無法認知與解釋，只能說科學還沒有能力來了解中醫、認識中醫、解釋中醫。也可能是那些自認為自己是科學代表的人頭腦裡已經形成凡是古老的都是落後的定式，根本不願意去認識中醫，沒有能力去認識中醫。因此，“科學”僅僅是一門學問，並不是萬能正確的化身，不能什麼都需要用科學這門學科來評判一切。

社會發展到今天，應當理性去認識世界萬事萬物，理性地來看待科學無法認識、無法解釋的事物，不能輕易就下不凡是科學解釋不了的，就說是“不存在”，就說“不科學”，就說是“偽科學”，甚至說是“反科學”的結論。不能動不動就拿所謂科學來判定中醫或科學暫時還無法解釋其他事與物或一門學科。正確的做法應該是，凡是目前科學無法認知、無法解釋的，不要輕易下“不存在”、“不科學”、“偽科學”、“反科學”的結論，等到以後有能力或有辦法認識和解釋是再下結論。

其實對於那些不相信中醫的人，你就是說破大天來人家也不會相信中醫，所以我的看法是，他們願意信就信，不願意信就不信，畢竟每個人都有信與不信的權力

對於相信中醫的那些人來說，在這些人生病的時候，在西醫無效的情況下，最起碼他們還有一種治療手段，不至於讓這些人感到絕望

而對於那些不相信中醫的人來說，在生病的時候，一旦發生西醫無效的時候，他們肯定會感到絕望的

如果這種情況發生在不相信中醫的這些人身上時，有人告訴他中醫也許對你的疾病管用，不知道這些人會不會嘗試著去看中醫

最後的總結是，西藥是現代科學，但中醫也是中國古代人在實踐中經過無數年對各種疾病的臨床診治積累下來的寶貴財富，中醫的手法，鍼灸，各種驗方，也都是經過無數的臨床病歷得來的經驗，這和西藥的臨床試驗有什麼區別？

西藥是通過現代精細的提煉經過機器化工合成，而中藥也是經過各種草藥熬煮合成的，也應該算古代時粗糙的化工合成

另外說到西藥的手術和中醫的手法對骨病的作用也是殊途同歸，只不過是手術是通過現代技術利用器械更精準處理病情，而中醫也是利用手法粗糙的解決病人的病情

最後想說的是，我認為無論是中醫還是西醫，能給病人解除病痛的就是好醫生，就是科學的，不存在信與不信的想法，所以想跟哪些不信任中醫的人說，萬事無絕對，多一些寬容，在你遇到困難的時候，供你選擇的路會多一些

其實醫學就是醫學，扯不上科學。醫學研究的物件是生命體，是生命本身對疾病有什麼反應？為什麼會出現這些反應？這些反應傳遞給醫生什麼訊號？怎樣幫助身體來完成這樣的反應恢復正常？這是醫學。中醫裡所謂的陰陽，用西醫的說法應該說成正負。直接說陰陽好像不科學，但西醫說出來卻不覺得不好，也沒覺得不科學。西醫說某某新冠檢測為陽性。你就明白了，如果說新冠檢測為正，那你知道它表示什麼嗎？中醫用陰陽先把所有的疾病分成兩大類。如外源性疾病與內源性疾病，亢進型與不足型，急症型與固疾型等等。中醫的病病定位與西醫不同，比如有經絡型，有臟腑型。同一個經絡或臟腑的病還有輕重緩急，病程長短。個人體質強弱的不同所以又分成五個次類。這樣這些疾病的正確治療後會怎樣發展，怎樣變化就很明白。如果誤治或失治又會怎樣變化也就很明白了。所謂的八卦在西方哲學家黑格爾眼裡那是非常科學的。甚至是二進位制和八進位制的始祖。但在中醫中(除了高階中醫文化中的五運六氣)很少用到。搞自動控制的人在系統出現問題時會用到兩個大類的辦法去恢復系統的工作。一是硬體方面的維修，再就是軟體方面的調整。仔細想想，在修理人這部機器時，西醫像個硬體工程師。而中醫更像軟體工程師。